Səlibçi ləqəbli Kral Sigurd Magnusson (yəni Magnusun oğlu) Norveçdə 1103 -cü ildən 1130 -cu ilə qədər hökmranlıq etmişdir. Bu vizaların müəllifi hesab olunur *. "Skalds şeiri" / S. V. Petrovun tərcüməsi, M. I. Steblin-Kamenskinin şərhləri və tətbiqləri. L., 1979.
Arnor oğlu Thjodolf, İslandiyalı bir skalddır. Drapa **, təxminən 1065 -ci ildə yazılan Harald Thevere haqqında. Aydındır ki, bu viza 1042 -ci ilin yazında Bizansda baş verən hadisələrdən bəhs edir. Sonra İmperator Maykl üsyançılar tərəfindən kor edildi və Harald, görünür Varangian dəstəsinin lideri olaraq bu qiyamda iştirak etdi. "Kurtun sevinc oğrusu" Kenning *** bir döyüşçünü ifadə edir, yəni Harald burada nəzərdə tutulur. "Ağdır Şahzadəsi" ifadəsi də Harald (Ağdırın Norveçdə olduğu bir bölgə olduğu üçün. "Skalds Şeiri" / Tərcümə S. V. Petrov, M. I. Steblin-Kamensky'nin şərhləri və tətbiqləri. L., 1979)
A. S. Puşkin. "Ruslan və Lyudmila"
Üç əsrin cəngavərləri və cəngavərliyi. "VO" oxucuları, ehtimal ki, uzaq cəngavərlik dövrlərində keçirdiyimiz "səyahətimizin" qərbdən şərqə və cənubdan şimala doğru getdiyini görmüşlər. Yenicə Macarıstanı, sonra Polşanı ziyarət etdik, amma aydındır ki, İskandinaviya "xəritədə daha yüksəkdə" yerləşir və bu gün getdiyimiz yer budur. Bu materiala ilk dəfə rastlaşanlar üçün (birdən -birə) təkrar etmək istəyirəm ki, bu seriyadakı bütün məqalələr yalnız ən kiçik həcmdə orta əsr elitasının döyüşçülərinin sosial vəziyyətinə təsir edir. yalnız cəngavərlərlə birlikdə vuruşduqları, ya döyüşlərdə vurduqları, ya da özləri tərəfindən döyüldükləri müddətcə narahatlıq duyur. Onu da xatırlatmaq istərdim ki, silahlı adamların hamısı cəngavər ola bilməzdi, ancaq dövrümüzdəki hər cəngavər sadəcə silahlı adam olmaq və kifayət qədər ağır bir qoruyucu silahla nizə və qılıncla vuruşmaq məcburiyyətində idi. Yenə də bütün cəngavərlər zadəganlara aid deyildi, lakin hamısının mütləq kifayət qədər tanınmış əcdadları, habelə uyğun zireh və silahları olmalıdır. Məsələn, Saint-per-de-Chartres abbatlığında edilən 1066-cı ilə aid bir qeyd var, deyirlər ki, oradan uzaq olmayan bir kənd var, burada bir kilsə var, köməkçiləri olan üç şumçu üçün torpaq, on iki kəndli, bir dəyirman və … beş azad cəngavər! Yəni, o illərdə cəngavərliyin hələ cəmiyyətdəki hakim mövqeyi ilə əlaqəli olmadığı və təkəbbür qazanmağa vaxtının olmadığı açıqdır. Təəccüblü deyil ki, Christopher Gravett və David Nicole kimi iki İngilis tarixçisi yazır ki, o vaxt cəngavər olmaq "yəhərdə və piyada silahlarla çox məşq edən və çox şey istənən bir adam olmaq demək idi". Yeri gəlmişkən, yəhər haqqında … Bir cəngavər atsız təsəvvür edilə bilməzdi - "cheval" - "cheval", əslində cəngavərləri özləri - "chevaliers" və belə cəngavərlik - "chevaliers" doğurdu. Müharibə atlarının, habelə at qulluqçularının və avadanlıqlarının dəyəri çox yüksək olduğu üçün bu cür vəsaitləri toplamaq, hərbi kasta olaraq cəngavərliyə qoşulmağa qərar verən hər kəs üçün çox çətin bir iş idi.
Orta əsr dövlətləri və Şimali Avropanın torpaqları
Yaxşı, indi bu müqəddimədən sonra (və həm skaldik şeir nümunələrinə, həm də ölməz A. S. Puşkinin sözlərinə həsr olunmuş üçə qədər epiqraf) gəlin görək bu gün hansı ölkələri ziyarət edəcəyik və bunların bənzər fərqli ərazilər olduğunu görürük. həm hərbi işlər, həm də mədəniyyət: bunlar Danimarka, İsveç, Norveç, Finlandiya, Shetland Adaları, Orkney Adaları, Hebridlər və Şimali Atlantik torpaqlarıdır, bəlkə də Norveç xalqları tərəfindən müvəqqəti məskunlaşmışdır. Bunlar Farer Adaları, İslandiya, Qrenlandiya və ehtimal ki, müasir Kanada ərazisindəki Skandinaviyalıların keçici yaşayış məntəqələridir. Beləliklə, əvvəlcə XI əsrin ortalarında nə var idi?
Vikinqlərdən sonra nə oldu …
Və aşağıdakılar var idi: XI əsrin ortalarına qədər Vikinglərin genişlənmə dövrü bitdi və Skandinaviyada olduqca ənənəvi feodal dövlətləri meydana çıxdı. Bunlardan birincisi, X əsrin sonunda Böyük Knut (1014-1035) dövründə, ən azından zahirən xristian olan və müvəqqəti olaraq Norveçdə, İsveçin cənubunda və İngiltərədə hakim olan Danimarka idi. Danimarka cənub bölgələrində və cənub İsveçdə 17 -ci əsrə qədər davam etsə də, Norveç tezliklə müstəqilliyini bərpa etdi. Üstəlik, 12 -ci əsrin əvvəllərinə qədər Norveç Farer Adaları, şimal və qərb İskoç Adaları və İnsan Adası üzərində bir qədər nəzarəti saxladı və daha sonra Farer Adaları, Shetland Adaları və Orkney Adaları Norveçlilərin əlində qaldı. 15 -ci əsr.
İsveçdə, dövlət də XI əsrə qədər ortaya çıxdı və Finlandiya XIII əsrin ortalarına qədər İsveçlilərin hakimiyyəti altına girdi. Daha sonra, 10 -cu əsrin əvvəllərindən müstəqil olan İslandiya dövləti də daxil olmaqla bütün Şimali Dünya, 1397 -ci il Kalmar Birliyi nəticəsində bir tac altında birləşdi. Skandinaviya yaşayış məntəqələri, 10. əsrin sonlarından 14 -cü əsrin sonlarında yoxa çıxana qədər, Qrenlandiyanın cənub -qərbində, adanın 1500 -cü ildə Gaspar Corte Real tərəfindən yenidən kəşf edilməsindən yüz il əvvəl tapıldı. Skandinaviyalıların da Şimali Amerikaya çatdıqları və orada yaşayış məntəqələri qurduqlarına inanılır, lakin Yeni Dünya ilə təmaslarının həcmi bu gün çoxlu elmi mübahisə mövzusudur.
Sürücü və yay olmadan - heç bir yerdə
11 -dən 14 -cü əsrə qədər Skandinaviyanın özü də hərbi işlərdə eyni dərin dəyişikliklərə məruz qaldı. "İkinci Viking əsri" (10 -cu əsrin sonu - 11 -ci əsrin əvvəlləri) adlandırılan döyüşçülər, Avrasiya çöllərindən, Bizansdan və İslam dünyasından Şimali Amerikadakı "Daş dövrü" mədəniyyətlərinə qədər bir çox başqa hərbi mədəniyyətlə təmasda idilər.. Ancaq bütün bu müddət ərzində piyadalar nizə, qılınc və uzun tutacaqlı baltalardan istifadə edərək döyüş meydanında üstünlük təşkil etdilər. Bu "düşüncə ətaləti" XII əsrin birinci yarısına qədər davam etdi, baxmayaraq ki, məsələn, Danimarkada hərbi işlərdə dəyişikliklər XI əsrdə meydana çıxdı. Səbəb - yenə də təbii coğrafi faktorla əlaqəli idi. Axı İngiltərə-Sakson qaçqınları Böyük Karlm qorxusundan Skandinaviyaya köçdülər. Ancaq o zaman da, artıq "Viking Çağı" nda, materikdən gələn mühacirlərin həm İngiltərəyə, həm də Skandinaviya torpaqlarına getməsinin ən asan olduğu bir növ "quruluş postu" idi. Qitədə gedən müharibədə atlılar, atlılar - atlar tələb olunurdu! Maraqlıdır ki, boşqab zirehləri İsveçdə populyarlıq qazanır. Hətta Livonian Salnaməsi, rus qoşunlarının sərəncamında çoxlu oxatan olduğunu söyləyir. Yəni, hamısı, dolayısı ilə olsa da, təkcə slavyanlar deyil, polyaklar da daxil olmaqla, İsveçlilərin Şərqi Avropa ilə əlaqəsini göstərir. Uzun yay, öz növbəsində Skandinaviyada, xüsusən Norveçdə əhəmiyyətli bir silah idi, baxmayaraq ki, orada həm kompozit, həm də şərq mənşəli dəmir taxta yaylar məlum idi. Sadəcə orada ola bilmədilər, çünki onları müddətini keçmiş "varanglar" Bizansdan gətirə bilərdilər. Bir silah olaraq yay əsrlər boyu Sami və Finlilər arasında məşhur olaraq qaldı.
Danimarka qovşağı
12 -ci əsrin ortalarında İsveç artıq tamamilə Avropa hərbi mədəniyyətinin əsas cərəyanına cəlb edildi. Danimarka da olduqca tipik bir Avropa feodal dövlətinə çevrildi və 12 -ci əsrin ortalarında Baltikyanı ölkələrdə də genişlənməyə başladı. Danimarka ordularının tərkibinə indi çoxlu atlılar daxil idi və 13 -cü əsrə qədər çoxlu atlı atlıları da var idi. Crossbows bütün Skandinaviyada yayılmışdır. Üstəlik, Finlandiyanın milli dastanı olan "Kalevala" şeirində daim tapılan bir silah olaraq tatar yayıdır.
Üzük cütü, 10 -cu əsrin sonu - 11 -ci əsrin əvvəlləri. Skandinaviya, bəlkə də Danimarka. Bu cüt üzük zərli bürünc və gümüş örtüklərlə bəzədilib və ehtimal ki, əvvəlcə varlı Viking döyüşçüsünün məzarına qoyulub. Bəlkə də bu gün dənizçilər kimi ən yaxşı tanınsalar da, Vikinqlər atlara da minirdilər. Bütün Alman mədəniyyətlərində olduğu kimi, atlar da cəmiyyətlərində və dinlərində böyük əhəmiyyətə malik idilər. Üzgüçülük kimi at qurğularını Viking qəbirlərində, döyüşçülərin axirətə aparmaq istədikləri silahların və digər əşyaların yanında və ya bəzən dəfnlərdə ən zənginləri müşayiət edən qurban atlarının yanında tapmaq olar. (Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York)
Norveç Səlib yürüşü
Qondarma "Norveç Səlib yürüşü" də məlumdur-1107-1110-cu illərdə Norveç kralı Sigurd I-nin səlib yürüşü. Sonra 5000 gəmi 60 gəmidə onunla birlikdə getdi. Rəsmi olaraq dini məqsədlər üçün həyata keçirilsə də, norveçlilər səyahətləri zamanı xristianlar da daxil olmaqla qollarının altına girən hər kəsi soydular (əlbəttə bu səbəbdən!) Və böyük qənimət topladılar.
Müqəddəs Torpaqda Qüdsü ziyarət etdilər, Sidonun alınmasında iştirak etdilər və Kral I Baldwin Sigurd -a Xristianlar üçün çox dəyərli bir qalıq - Rəbbin Müqəddəs Xaçından taxta qırıntıları verdi. Maraqlıdır ki, Bizansa çatdıqda, Sigurd və əsgərləri, hamısı olmasa da, bir çoxları Konstantinopolda xidmətdə qaldıqları üçün, atla geri qayıtdılar və Avropanı gəzmək üç il çəkdi!
Təbiət, ticarət və eyni sadə yay
İndi "Şimali Dünya" nın kənarına dönək və Finlandiya, Laplandiya kimi bölgələrdə və indi Rusiyanın şimalında olan qonşu Finno-Uqor xalqları arasında nə baş verdiyini görək. Yenə təbii və coğrafi səbəblərə görə bu ərazilər Danimarka, İsveç və Norveçdən geri qaldı. Şiddətli iqlim faktorları da bir rol oynadı: buna görə də, məsələn, aşağı temperaturlara daha az həssas olduğu üçün, ən sadə dizaynın eyni düz yayı, Laplandiya kimi subarktik bölgələrdə istifadə olunmağa davam etdi. Finlər, hərbi elitası olmayan bir tayfa cəmiyyəti olaraq qaldı və cənubdakı Balts ilə çox oxşar cəhətləri vardı. Şərqdəki meşələrdə yaşayan bir çox tayfalar kimi, müharibədə də əsas silahları nizə idi və qılınclar bıçaqla əvəz edildi. Kareliyalılar qismən köçəri bir xalq idi və Sami ilə daha çox oxşarlığı var idi, baxmayaraq ki, sahil Finləri 13-14 -cü əsrlərdə onsuz da kifayət qədər "Avropalaşmışdılar". Samilərin özləri silah daxil olmaqla bütün metal əşyaların alverindən açıq şəkildə asılı idilər.
Şimal Ural bölgəsinin qonşu Finno-Uqor xalqları da, görünür, bir hissəsi Volqa Bulqarları vasitəsilə uzaq cənubdan gələn dəmir ticarətinə güvənmişlər. Bununla birlikdə, ən cənubdakı Fin-Uqor tayfaları, hələ arxeoloqların yaxınlarda silahların maraqlı nümunələri və aralarında Xristianlığın yayılmasına dair sübutlar tapdıqları kiçik şəhərlərə sahib olduqları zaman, XI əsrdə daha da inkişaf etmişdilər.
Skreelinqə qalib gəlməyin ən yaxşı yolu necə və hansıdır?
Skandinaviya dünyasının daha geniş qərb kənarında Skrelingi və ya "qışqıranlar" yaşayırdı. Bu ad Norveçli köçkünlər tərəfindən Qrenlandiya və Şimali Amerikanın bütün yerli xalqlarına verilmişdir. Əslində bu yerli xalqlar bir -birlərindən olduqca fərqlənirdilər. Eskimo ovçuları, Quebec və Labradorun yuxarı hissəsindəki subarktik bölgədəki Amerikalı hindular və Nyufaundlend, New Brunswick, Yeni Şotlandiya və Yeni İngiltərənin meşə tayfaları daxil idi. Skandinaviya ölkələrinin qaranlıq və daha sonra yazılmış sənədləri, bu Skrelinglərin Fin-Uqor xalqları kimi mübadilə obyektləri olaraq silah da daxil olmaqla dəmir əşyalara üstünlük verdiyini göstərir. Bu arada, bütün bu torpaqların yerli xalqları ilə dəmir silah ticarəti ilə əlaqədar, lakin çox təsirli olmayan rəsmi bir qadağa var idi.
Nəticəyə gəldikdə, təəssürat tapıntılarına və Visby döyüş sahəsindəki qazıntılara əsasən, İsveç, Norveç və Danimarka əsgərlərinin silahlanması ümumiyyətlə Mərkəzi Avropa əsgərləri ilə eyni idi. Bu, ilk növbədə cəngavərlərə aid idi. Bəlkə də onların geyimləri modadan daha az təsirləndi!
* Vis skald poeziya janrıdır.
** Drapa həmd mahnıdır.
*** Kenning Skald poeziyasına xas olan bir növ məcazdır.
İstinadlar:
1. Lindholm D., Nicolle D. Skandinaviya Baltik Səlib yürüşləri 1100-1500. Böyük Britaniya L.: Osprey (Man-at-Arms seriyası # 436), 2007.
2. Gorelik M. V. Avrasiyanın döyüşçüləri. VIII əsrdən eramızdan XVII əsrə qədər. Stockport: Montvert Nəşrləri, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950 - 1204 AD. L.: Osprey (Döyüşçü seriyası # 1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. Orta əsr cəngavərinin silahları və zirehləri. Orta əsrlərdə Silahların təsviri tarixi. Avenel, Nyu Cersi, 1996.
5. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Böyük Britaniya. L.: Greenhill Kitabları. Cild 1.
