Qriqori Rasputin bu gün əfsanəvi və inanılmaz dərəcədə "təbliğ edilən" bir şəxsiyyətdir. Əslində, araq, kürü, pancake və yuva kuklaları ilə Rusiyanın eyni "markası" dır. Ölkəmizdən kənarda şöhrət baxımından Rasputinlə yalnız böyük rus ədəbiyyatının klassikləri və bəzi müasir siyasətçilər rəqabət apara bilər. Rasputin bir çox roman, komiks, film, mahnı və hətta cizgi filmlərinin qəhrəmanıdır. Xaricdə ona olan münasibəti birmənalı olaraq mənfi adlandırmaq olmaz. Hamamda bir orgiyadan sonra Çar sarayına, oradan səhərə qədər içdiyi bir restorana gedən "qüdrətli rus kəndlisi" obrazı, küçədəki adi bir adam üçün son dərəcə cazibədar çıxdı. bir komiks oxuduqdan və ya başqa bir film izlədikdən sonra yalnız həsədlə ah çəkə bilər: "Yaşadıq, amma uzaq və barbar Rusiyada bu cür supermaçolar biz deyil, qəhrəmanlardır." Nəticədə, Rasputin çox vaxt bir tərəfdən böyük psixik, digər tərəfdən də cinsi inqilabın öncüsü kimi qəbul edilir. Restoranlara, dükanlara və spirtli içkilərə onun adı verilməyə başlandı (bu, kifayət qədər göstəricidir: Nyu -Yorkun mərkəzində "Ayətullah Xomeyni" restoranı və ya bütün telekanallarda "Usama bin Laden" adlı bir viskinin reklamını təsəvvür edin). Rasputinin qatilləri, uzun illər qəhrəmana bənzəməyə çalışsalar da, bəzi Qərb müəlliflərinin nəşrlərində vətənpərvər kimi deyil, bir qadını məmnun edə bilməyən və ibtidai aşağılığa əsaslanan bir cinayət törətmiş yazıq homoseksuallar dəstəsi kimi ortaya çıxdı. kompleks Birinci mühacir dalğasının rus müəlliflərinin nəşrlərində Rasputin ümumiyyətlə Rusiyanı milli fəlakətə sürükləyən şeytani qüvvələrin nümayəndəsi olan apokaliptik nisbətlərin fiquru kimi görünür. "Rasputin olmasaydı, Lenin olmazdı" deyə A. Kerenski yazdı. Sovet tarixçiləri üçün Rasputin ilk növbədə çar rejiminin "çürüməsi" ilə bağlı tezisin təsviri idi. Rasputinin özü bu əsərlərdə hiyləgər bir şarlatan, mənəvi cəhətdən əhəmiyyətsiz bir insan, adi bir qadınçı və sərxoş kimi görünür. Yeni Rusiyada, Rasputinə çox ekzotik bir baxışın tərəfdarları da var idi - kral ailəsinin düşmənləri və inqilabçıları tərəfindən böhtan atılan müqəddəs bir zahid kimi.
Beləliklə, "xalqın müqəddəs və möcüzə işçisi" Qriqori Rasputin kim idi? Rus Cagliostro? Pis təcəssüm? Yoxsa korlanmış yüksək cəmiyyət axmaqlarının sinirlərində oynamaq üçün misli görünməmiş bir şansı olan adi bir fırıldaqçı? Polis İdarəsinin rəisi S. P. Beletsky "görücü Grishka bir anda cahil və bəlağətli, ikiüzlü, fanatik, müqəddəs, günahkar, zahid və qadınçı idi" deyə xatırlatdı. Professor, tibb elmləri doktoru A. P. Kotsyubinsky, Rasputinin "isterik psixopat" olduğuna inanır. Bu tip şəxsiyyətin xarakterik bir xüsusiyyəti nümayişkaranə, öz diqqətini cəmləmək və diqqət mərkəzində olmaq istəyidir. Və "o çətin dövrdə ətrafındakılar, o cümlədən ən yaşlı adamlar, daha çox istədikləri şey haqqında dəqiq bir fikrə sahib olmadıqları üçün- qorxunc bir şəkildə bilinməyən" konstitusiya "və ya əsrlər boyu" horseradish ilə sevryujina "- Rasputin olmalı idi. həm də "müqəddəs" və eyni zamanda "şeytan" (A. və D. Kotsyubinsky).
Ancaq əvvəldən başlayaq: 24 yaşında ("mənəvi maariflənmə" anında) dağılmış kəndli Qreqorinin davranışı birdən dəyişdi: ət və spirt yeməyi dayandırdı, çox dua etməyə və oruc tutmağa başladı. Bəzi məlumatlara görə, o, 1913 -cü ilə qədər belə ifrat həyat tərzi keçirmişdi. Eyni zamanda (1913 -cü ildə) Rasputin birdən -birə gündəlik dildə danışmağı dayandırdı - həmsöhbətlərin özləri onun tutarlı və əsrarəngiz ifadələrini şərh etməli oldular: "Bir insan üçün nə qədər anlaşılmazdırsa, daha bahalı " - bir dəfə səmimiyyət anında dedi. "Ruhani" karyerasının əvvəlində həmyerliləri ona güldülər, lakin həyat tərzi və qeyri-adi qabiliyyətlər öz işlərini gördü və tədricən yeni bir peyğəmbər-şəfa verən, müqəddəs həyat sahibi olan bir şayiə yayıldı. Gregory, Pokrovskoye kəndində göründü.
Göründüyü kimi, Rasputinin ekstrasensor qabiliyyətləri ayrıca izah edilməlidir. Qriqori Rasputində şəfa qabiliyyətinin ilk təzahürləri erkən uşaqlıqda, xəstə mal -qaranı müalicə etmək istedadını kəşf etdikdə ortaya çıxdı. Maraqlıdır ki, uşağın atası bu qabiliyyətləri Tanrının deyil, şeytanın hədiyyəsi hesab edir və hər belə "möcüzədən" sonra çarmıx işarəsi edirdi. Daha sonra, Gregory öz təklif qabiliyyətini insanlara tətbiq etməyə başladı. İlk xəstə "indi oturmuş vəziyyətdə oturur, sonra ağciyərlərinin üstündə qışqırır" tacir Lavrenovun qızı olduğu ortaya çıxdı. Rasputin xatırladı: "Xəstə çıxdı, gəzirdi, bir heyvan kimi qışqırırdı. Sakitcə əlimdən tutub oturdum, başını sığalladım. Gözlərinə baxıram, gözlərimi ona dikirəm. Və sakitcə göz yaşları ilə deyir: "Ana, bu mənim xilaskarım gəldi". Üç həftə sonra balaca qız sağlam idi. O vaxtdan bəri mənim haqqımda çoxlu söhbətlər başladı. Ona şəfaçı və dua kitabı deməyə başladılar. Hamı "Şəfa verən nədir?" Sualları ilə narahat olmağa başladı. Və hətta o zaman başa düşdüm ki, bir insan üçün nə qədər anlaşılmaz olsa, bir o qədər bahadır. Və bütün suallara cavab verdi: "Nə ot, nə su, amma sözlə uçuram" "(Rasputinin hekayəsi). Daha çox. Rasputin iki ay əvvəl ayağa qalxmamış bir kəndlini sağaltdı. O vaxtdan etibarən “xalq mənim ayaqlarımda əyilməyə başladı … Ətrafımda böyük şöhrət dolaşdı. Xüsusilə qadınlar mənim haqqımda danışırdılar”. Ancaq demək lazımdır ki, Pokrovskoye ən yaxın çar ətrafından olan şəxslərin ziyarəti halında, Rasputin populyarlığına həqiqətən də ümid etməmiş və onu təhlükəsiz oynamağı üstün tutmuşdur. 1912-ci ilin əvvəlində Vyrubovanı gözləyərkən həmkəndlilərinə üz tutdu: “Kraliça-Ananın bir dostu yanıma gəlir. Mənə şərəf versələr, bütün kəndi qızılla vuracağam ". Nəticə bütün gözləntiləri üstələdi: "Yalnız biz köçdük və bir çox qadın və qız və kişi özünü ayağımıza ataraq:" Atamız, Xilaskarımız, Allahın Oğlu! Xoşbəxt olun! " Hətta özü də dəli olub”. Sankt -Peterburqda Rasputin 10 dəqiqədə "Müqəddəs Vitusun rəqsi" kimi tanınan bir xəstəlikdən əziyyət çəkən varlı bir tacir Simanoviçin oğlunu sağaltdı, Rasputinin özü də kart oynamaqdan "kodlandı". Bununla birlikdə, Rasputinin hemofiliyalı bir xəstə olan Tsarevich Aleksey'i müalicə etməkdəki müvəffəqiyyəti ən təsir edicidir. Ən az dörd dəfə (1907 -ci ildə, 1912 -ci ilin oktyabrında, 1915 -ci ilin noyabrında və 1916 -cı ilin əvvəlində) taxt varisini ölümdən xilas etdiyi sübut edildi. Məhkəmə həkimləri bu işləri möcüzədən başqa izah edə bilmədilər. İndi məlum olub ki, hipnoz və ya diqqətin sadə yayındırılması hemofiliyalı xəstələrdə qanaxmanı əhəmiyyətli dərəcədə azaldır. Rasputin bu kəşfi gözlədi: “Qanı belə döyünənlər çox əsəbi, narahat insanlardır və qanı sakitləşdirmək üçün arxayınlaşmaq lazımdır. Və edə bilərdim. " II Nikolay, ətrafına deyən Rasputinin psixoterapevtik və düşündürücü qabiliyyətlərini də yüksək qiymətləndirdi: "Narahatlığım, şübhəm, narahatlığım olanda, dərhal gücləndiyimi və arxayınlaşdığımı hiss etmək üçün Qriqori ilə danışmaq beş dəqiqə çəkir … sözlər həftələrlə davam edir. "Məşhur Feliks Yusupov Dövlət Dumasının deputatı V. Maklakovu əmin etdi ki, “Rasputin yüz illər ərzində bir dəfə qarşılanacaq gücə malikdir … Rasputin bu gün öldürülsə, iki həftədən sonra imperator ruhi xəstələr üçün xəstəxanaya yerləşdirilməli olacaq. Ruhi vəziyyəti yalnız Rasputinə bağlıdır: o yox olan kimi dağılacaq. " Daxili işlər naziri A. Xvostov dedi: "Onu (Rasputini) görəndə tamamilə depressiyaya düşdüm". Üçüncü və Dördüncü Dumanın sədri MV Rodzianko Rasputində "nəhəng hərəkətin anlaşılmaz gücünü" hiss etdi. Ancaq Iliodor hieromanachında və sarayın atlısı, general -leytenant P. G. Kurlovda Rasputinin qəbullarının heç bir təsiri olmadı.
Rasputin, Sankt -Peterburqun dünyəvi salonlarını və möhtəşəm ducal saraylarını ziyarət edən ilk xalq "müqəddəs və möcüzə işçisi" deyildi. Hieromonk Iliodor, "Müqəddəs Şeytan" adlı məşhur kitabında "Müqəddəs Ana Olga (Lokhtina) haqqında", "Mübarək Mitya", "Ayaqyalın Gəzən Vasya haqqında", "Matronoşka Ayaqyalın haqqında" və digər kitablar yaza biləcəyini yazdı. Paytaxtda diqqəti cəlb etmək üçün bəzi dəlilik qabiliyyətləri və dindarlığın xarici əlamətləri kifayət deyildi: saraya yalnız çağırıldıqları zaman gələcəksən və yolda hər hansı bir məhkəmə bezinə də baş əyəcəksən. "Böyük və qorxunc" Qriqori Rasputin olmaq üçün çarənin süfrəsini yumruqla yumruqlamaq lazımdır ki, qablar yerə düşsün, imperator qorxudan solğunlaşsın və şahzadə stuldan sıçrasın. Sonra qorxmuş taclı başlarını dizlərinin üstünə qoyun və qəsdən yuyulmamış əllərini çirkli dırnaqları ilə öpün. "Krallarla ağılla deyil, ruhla danışmaq lazımdır" deyən Rasputin Hieromonk Iliodor'a göstəriş verdi: "Ağılları anlamırlar, amma ruhdan qorxurlar."
"Rasputin, Pokrovskoye kəndindəki daxmasına girən kimi sakit və təbii bir şəkildə kral sarayına girdi. Bu, güclü təəssürat yarada bilməzdi və əlbəttə ki, məni yalnız həqiqi müqəddəsliyin sadə bir Sibir kəndlisini dünyəvi hakimiyyətə tabe olmaqdan üstün tuta biləcəyini düşündürdü "dedi Yusupov xatirələrində.
"O (Rasputin) aristokratik salonlarda qeyri -mümkün kobudluqla davranırdı … onlara (aristokratlara) lakey və qulluqçulardan daha pis davranırdı" 1 -ci gildiyanın taciri A. Simanoviç şahidlik edir.
"Yaşlı adam" doğma kəndi Pokrovskoe -də yüksək cəmiyyət pərəstişkarları ilə mərasimdə dayanmadı: "Sibirdə çoxlu pərəstişkarlarım var idi və bu pərəstişkarların arasında məhkəməyə çox yaxın olan xanımlar var" dedi İF Manaseviçə. -Manuilov. Sibirdə yanıma gəldilər və Allaha yaxınlaşmaq istədilər … Allaha yalnız özünü alçaltmaqla yaxınlaşa bilərsən. Və sonra bütün yüksək cəmiyyət adamlarını - brilyant və bahalı paltarlarda - hamamına apardım (7 qadın var idi), hamısını soyundurub məni yuyunmağa məcbur etdim. Anna Vyrubovanın "qürurunu sakitləşdirmək" üçün Rasputin, aşpazları və qabyuyan maşınlarını özünə gətirdi və İmperatoriçənin fəxri xidmətçisini onlara xidmət etməyə məcbur etdi. Ancaq geri çevrilmə halında, Gregory adətən itirdi və qorxu göstərdi. Rasputinin əsasən tacirlərdən və burjua qadınlarından rədd cavabı alması olduqca xarakterikdir.
Rasputinin Sankt -Peterburqa ilk səfəri 1903 -cü ilə təsadüf edir. Paytaxt gəzən adamda xoşagəlməz təəssürat yaratdı: "Hamı lütf etmək istəyir … heç bir fikri yoxdur … Münafiqlər". Çarın etirafçısı və İlahiyyat Akademiyasının müfəttişi Teofan Rasputini ziyarət etməzdən əvvəl onlara paltar dəyişdirməyi məsləhət gördülər, çünki "səndən gələn ruh yaxşı deyil". "Qoy kəndli ruhunu iyləsinlər" dedi Qriqori. Həm Archimandrite Theophan, həm də o vaxtkı məşhur vaiz Kronstadt John haqqında xoş təəssürat yaradan belə bir "Tanrı adamı" və "xalqın saleh adamı" idi. Daha sonra Feofan yazırdı ki, "söhbətlərində Rasputin daha sonra ədəbi oxumasını deyil, təcrübə ilə qazanılan incə mənəvi təcrübələri başa düşməsini kəşf etdi. Və anlayış anlayış nöqtəsinə çatır. " Rasputinin özü də həmin görüşü belə xatırladı: “Məni Feofanın atasına apardılar. Bir xeyir -dua üçün yanına getdim. Gözlərə baxdıq: Mən ona, o - mənə … Və beləliklə ruhumda asanlaşdı. "Bax, - düşünürəm ki, mənə baxmayacaqsan … Sən mənim olacaqsan!" Və o mənim oldu. " Teofan Sibir zəvvarına o qədər rəğbət bəsləyirdi ki, hətta onu Böyük Dyukun həyat yoldaşı Peter Nikolaevich Militsa ilə tanış edirdi (məzəli simya doktoru tituluna sahib idi). Rasputin vəziyyəti tez başa düşdü: "O (Feofan) məni cənnət quşu kimi götürdü və … hamısının mənimlə bir kəndli kimi oynayacaqlarını başa düşdüm." Gregory, cənablarla oynamağa qarşı deyildi, ancaq başqasının qaydalarına görə deyil, yalnız öz qaydalarına görə.
Nəticədə, 1905 -ci il noyabrın 1 -də Militsa və bacısı Stana Rasputini imperatora təqdim etdilər, ona "ağsaqqal" Birinci Rus İnqilabının "bəlalarının" yaxınlaşacağını proqnozlaşdırdı. 1906 -cı ildə Znamenkada II Nikolay Rasputinlə yenidən görüşdü, bunu gündəlikində qeyd edirlər: “Qriqorini görmək sevincimiz oldu. Təxminən bir saat danışdıq. " Və 1906 -cı ilin oktyabrında Rasputin çar uşaqları ilə görüşdü. Bu görüş imperatorda o qədər təəssürat yaratdı ki, üç gün sonra Baş nazir PA Stolypinə atasının canına qəsd zamanı yaralanan qızına "Allahın adamını" dəvət etməyi tövsiyə etdi. Və 1907 -ci ildə cavab səfərlərinin vaxtı gəldi: Militsa doğulduğu Pokrovskoye kəndində Rasputini ziyarət etdi. Tezliklə Rasputin imperator sarayında o qədər rahatlaşacaq ki, avtokratın ən yaxın qohumlarını oradan qovacaq və bacılar ərləri ilə birlikdə "müqəddəs adam Qriqori" nin ən şiddətli düşmənlərinə çevriləcəklər. 1907 -ci ilin sonunda Rasputin, Tsarevich Alekseyə toxunmadan, bir duası ilə taxt varisinin hemofiliyadan əziyyət çəkməsini dayandırdı və Alexandra Feodorovna ilk dəfə ona "Dost" dedi. O vaxtdan etibarən, İmperator ailənin Rasputinlə görüşləri müntəzəm oldu, lakin uzun müddət gizli qaldı. Yalnız 1908 -ci ildə Sankt -Peterburqun yüksək cəmiyyətinə qeyri -müəyyən şayiələr yayıldı: “Belə çıxır ki, Vyrubova bir kəndli ilə, hətta bir rahiblə də dostdur … Və həm kəndlinin, həm də rahibin Vyrubovanı ziyarət etməsi daha acınacaqlıdır. Çarina Vyrubovanı ziyarət edərkən "(Generalın həyat yoldaşı Bogdanoviçin gündəliyinə giriş, Noyabr 1908). Və 1909 -cu ildə saray komendantı Dedyulin, təhlükəsizlik şöbəsinin müdiri Gerasimovu, imperator və həyat yoldaşı ilə orada görüşən "Vyrubovanın böyük ehtimalla inqilabçı maskalı bir kəndli olduğunu" bildirir. Sankt -Peterburq "yüksək cəmiyyəti" nin ilk reaksiyası maraq idi. Rasputin populyarlaşdı və paytaxtdakı bir sıra salonlarda qəbul edildi. Rasputinin Qrafinya Sofiya İqnatiyevanın salonunu ziyarət etməsi haqqında satirik-şair Aminad Shpolyansky-nin (Don-Aminado) həmin illərdə məşhur olan şeirləri var:
Müharibə oldu, Rusiya var idi, Qrafinya I -nin salonu var idi.
Yeni vurulmuş Məsih haradadır
Fransız çörəyi au.
Tar nə qədər sərxoş edir, Və qadınların əsəbləri canlandırır.
- Söylə, sənə toxuna bilərəmmi? -
Ev sahibi danışır.
- Oh, çox qeyri -adi birisən, Otura bilməyəcəyim üçün
Sən fövqəltəbii bir sirrsən
Yəqin ki, sahib olmalıdır.
Sizdə erotika var
Ağlınızda ehtiraslı bir mistiksiniz, Ağzınızı boruya qataraq, Qrafinya ona əl uzadır.
Kəpənək kimi çırpınır
Qurulmuş torların tələlərində.
Və qrafinya manikürü parlayır
Yas dırnaqları fonunda.
Onun plastik pozaları -
Ədəbdən, qandaldan.
Yumru qoxusu qarışıqdır
Şalvarın güclü ətri ilə.
Və hətta kasıb Cupid üçün
Tavandan yöndəmsiz görün
Başlıqlı axmaq üçün
Və avara adam.
Bu vəziyyətdə müəllif xronologiyanı bir az qarışdırdı: bu epizod 1911 -ci ildən gec olmayaraq baş verə bilərdi. Sonra Sankt -Peterburq dünyəvi cəmiyyətinin Rasputinə münasibəti dəyişdi və bir qayda olaraq qələbənin olduğu bir müharibə başladı. "hüquqdan məhrum edilmiş kəndli adından əxlaqi cəhətdən köhnəlmiş" cins "cinsindən tarixi intiqam alan" ağsaqqalın "yanında qaldı (A. və D. Kotsyubinsky). Rasputinə qarşı mənfi münasibətin aşağıdan deyil, yuxarıdan formalaşdığını vurğulamaq lazımdır. "Ağsaqqal" əsasən çarlığın "muzik" ə və Kilsənin yaralı iyerarxlarına olan diqqətindən inciyən aristokratlar arasında fəal rədd cavabı verdi. Seçim hüququ olmayan mülklərə, yüksək cəmiyyət xanımlarının mürəbbə ilə bulaşmış "qocanın" barmaqlarını yalaması və masasından qırıntıları yığması ilə bağlı hekayələr çox təsirləndi. Eksantrik və ucalı aristokratlardan fərqli olaraq, kəndli və sənətkar insanlar "dağılmış Qrişka" nın müqəddəsliyinə az inanırdılar. Etibar olmadığından məyusluq da yoxdur. Adi insanlar Rasputinlə nənələrinin nağıllarından İvan Axmaqla necə rəftar etdilərsə, savadsız və diqqət çəkməyən bir kəndli böyük krallıq dövlətinin paytaxtına piyada gəldi və oradakı hər kəsi aldatdı: qrafinya döşəmələri məcbur etdi evində yuyun, padşah qoç çalmaq üçün buynuzu əydi və kraliçanı sevgilisi olaraq götürdü. Belə bir xarakterə necə heyran olmamaq olar: "hətta bir əclaf, amma yaxşı bir adam." Xalqın gözü qarşısında ən yaxşı niyyətlərlə dolu sadiq monarxistlər və çox sağçı millət vəkilləri, hiyləgər bir Sibir kəndlisi, axmaq bir çar və ərköyün bir kraliça haqqında yeni bir nağıl yaratdılar. Rus avtokratının müqəddəs şəxsiyyətinə olan hörməti məhv edərək, üç yüz illik bir monarxiyaya və özümüzə bir hökm imzalayırlar. N. Qumilev Rasputin haqqında necə yazdı:
Çalılıqlarda, nəhəng bataqlıqlarda, Qalay çayının yanında
Qaranlıq və qaranlıq taxta kabinlərdə
Qəribə adamlar var.
Qürurlu paytaxtımıza
İçəri girir - Allah məni qorusun! -
Kraliçanı ovsunlayır
Sərhədsiz Rusiya
Necə əyilmədilər - vay halına! -
Necə oldu ki, yeri tərk etmədi
Kazan Katedralində xaç
İshaqın çarmıxı?
1910 -cu ildə Baş nazir P. Stolypin Rasputinlə görüşdü və o, "ağsaqqala" üzərinə topladığı kompromatları təqdim edərək onu "könüllü olaraq" Sankt -Peterburqdan getməyə dəvət etdi. Bu söhbətdən sonra Stolypin narahatlığını II Nikolaya çatdırmağa çalışdı. İmperatorun cavabı sadəcə ruhdan saldı: "Məndən Rasputin haqqında heç vaxt danışmamağı xahiş edirəm" dedi II Nikolay, "Hələ heç nə edə bilmərəm". Baş nazir son koz kimi Rasputinin qadınlarla hamama getdiyi barədə məlumat verdi: "Bilirəm - Müqəddəs Yazıları orada da təbliğ edir" deyə çar sakitcə cavab verdi.
1911 -ci ildə Rasputin ilə vəziyyət dövlət skandalı xarakteri aldı. Tsarevich Alekseyin xəstəliyi haqqında az adam bilirdi və Rasputinin dünyəvi cəmiyyətdə imperator cütlüyünə qeyri -adi yaxınlığı onunla Alexandra Fedorovna arasındakı cinsi əlaqə ilə izah olunmağa başladı. Həyat həkimi ES Botkin haqlı olaraq qeyd etdi ki, "Rasputin olmasaydı, kral ailəsinin əleyhdarları onu Vyrubovadan, məndən, kimdən istəyirsən, söhbətləri ilə yaradardılar". Həqiqətən, əvvəlcə sevilməyən imperatriçanın Vyrubova ilə qeyri -təbii əlaqəsi, sonra General Orlov və imperiya yaxtasının kapitanı Shtandart NP Sablin ilə yaxın münasibətləri haqqında şayiələr gəzirdi. Ancaq sonra Rasputin göründü və hamını kölgədə qoydu. Böyük Britaniyanın məşhur Kraliçası Viktoriyanın nəvəsi, Bütün Rusiya İmperatoru ilə sadə bir Sibir kəndlisi, keçmiş qamçı, oğru və at oğrusu arasında bir romantizm! İmperator cütlüyünə nifrət edənlərə belə bir hədiyyə yalnız xəyal edə bilər. Bu söz -söhbətlərə və dedi -qodulara əhəmiyyət verilməməlidir: "Sezarın arvadı şübhələrin üstündə olmalıdır" deyir köhnə hikmət. Komiks qorxulu olmağı dayandırır və mütləq monarx ailəsi lağ və qınaq obyektinə çevrilsə, monarxiyanı yalnız bir möcüzə xilas edə bilər. Vəziyyətdə imperatorun və qismən imperatorun günahkar olduğunu söyləmək lazımdır. İstənilən qərəzsiz tədqiqatçı Alexandra Feodorovna və Fransa Kraliçası Marie Antuanettanın davranışlarında bir çox paralelləri asanlıqla aşkar edə bilər. Əvvəla, hər ikisi məhkəmə vəzifələrindən yayınmaqla məşhurlaşdılar. Marie Antoinette, təkcə knyaz və kardinalların deyil, hətta əri Fransa kralı XVI Louisin də dəvət olmadan içəri girməyə haqqı olmadığı Trianonun xatirinə Versaldan ayrıldı. Və Alexandra Feodorovna 1903 -cü ildə Qış Sarayında son kostyum topunu təşkil etdi. Hər iki halda nəticə eyni idi: dünyəvi həyat, onları laqeyd edən monarxların hər hansı bir uğursuzluğuna sevinən sinir bozucu aristokratların salonlarına köçdü. Kalyaevin partladdığı Böyük Dük Sergey Aleksandroviçin (başı Senatın damında idi) "həyatında ilk dəfə beyin yuyulması" zarafatının işçilərin kənarında doğmadığını söyləmək kifayətdir., amma Moskva şahzadələri Dolgoruky salonunda. Qədim qəbilə aristokratiyası tədricən imperator və imperatora qarşı çıxdı. Hətta II Nikolayın anası, imperatriça Dowager Maria Feodorovna, gəlininin qəbul zamanı gülümsəməsinə və bir neçə xoş söz söyləməsinə nə mane olduğunu başa düşə bilmədi, çünki "parlamaq və cazibədar olmaq imperatriçanın sosial borcudur". Ancaq Alexandra "buz heykəli kimi dayandı və yalnız korlar rəsmi mərasimlərin ona necə yük verdiyini görmədilər." II Nikolay və Alexandra Feodorovnaya çox yaxın olan müasir tədqiqatçı A. Boxanov da Rasputin haqqında monoqrafiyasında etiraf etmək məcburiyyətindədir: "II Nikolayın həyat yoldaşının ictimai" solo hissəsi "uğursuz oldu: nəinki alqışa layiqdir, amma nömrəsi su altında qaldı və pərdənin necə düşməsindən çox əvvəl qışqırdı. " Nəticədə, həkim E. S. Botkinin qızının ifadəsinə görə, "Əlahəzrət olmasa da, Əlahəzrət olmasa da, paytaxtda heç bir şəkildə incitməyə çalışmayan özünə hörmət edən bir adam yox idi. Əlbətdə ki, əlverişsiz bir zamanda Əlahəzrətlə bir tamaşaçı istəyən və bir gün sonra Əlahəzrət gəlmək istəyəndə dedilər: "Əlahəzrətə söylə ki, bu mənim üçün əlverişsiz olacaq". " Bu cür "qəhrəmanlar" və "cəsarətli insanlar" Moskva və Sankt -Peterburqun ən yaxşı evlərində həvəslə qarşılandı. 1901-ci ildə, Rasputinin meydana çıxmasından əvvəl də, Diaghilev vasitəsi ilə alınan imperiya və şahzadə portret seriyalarını davam etdirmək təklifinə V. Serov bir teleqramla cavab verdi: "Mən bu evdə (Romanovlar) işləmirəm". Digər tərəfdən, Ailənin ən yaxın dostları belə hökmranlara hörmətini itirdi. Beləliklə, məşhur Anna Vyrubova o qədər həyasızlaşdı ki, 1914 -cü ildə Alexandra Fyodorovna ərinə yazdığı məktubda şikayət etmək məcburiyyətində qaldı: “Səhər yenə mənə qarşı çox düşmən, daha doğrusu, hətta kobud idi və axşam daha gec göründü Gəlməsinə icazə verildiyindən və mənimlə qəribə davrandı … Qayıdanda onun səninlə kobudcasına flört etməsinə icazə vermə, əks halda daha da pisləşər. " II Nikolay suveren və avtokratik monarx titulunu qorumaq üçün əsas məsuliyyətini hesab edirdi. Son taclı başların ailəsini məhv edən xəyallarla ayrılmaq istəməməsi idi. Bədbəxt imperator heç vaxt qorxunc və suveren avtokrat olmadığından şübhələnmirdi. Onun əmrləri çox vaxt nəzərə alınmırdı və ya sifariş verildiyi kimi yerinə yetirilmirdi. Üstəlik, həm dövlətin ən yüksək vəzifəli şəxsləri, həm də saray qulluqçuları buna icazə verdilər. II Nikolayın arvadı bunu hiss etdi və ərini davamlı olaraq çağırdı: "Möhkəm ol, əlini hakimiyyətdə göstər, bu, Rusiyaya lazım olan şeydir … Qəribədir, amma slavyan təbiəti belədir …". İmperatorun 16 dekabr 1911 -ci ildə Rasputinə qarşı vəhşi linç hazırlayan Sankt -Peterburq yepiskopu Hermogenes və Hieromonk Iliodor -dan qovulması ilə bağlı şəxsi əmrlərinə uzun müddətdir riayət edilməməsi kifayət qədər göstəricidir. Bu əmr yalnız "avtokrat" ın polis şöbəsinin müdiri A. A. Makarova təşkil etdiyi isterikadan sonra həyata keçirildi. Sonra imperator "ayaqlarını vurdu" və qışqırdı: "Sən mənim əmrlərimi yerinə yetirməsən nə avtokratik bir padşaham". Və burada II Nikolayın Rasputinin müdafiəsinə dair əmri necə yerinə yetirildi. Jandarma korpusunun rəisi Cunkovski və polis idarəsinin müdiri Beletski müxtəlif vaxtlarda bu əmri imperatordan aldılar. Bunun əvəzinə, sanki sui -qəsdlə, himayə etdikləri "Ailənin Dostu" na nəzarət təşkil etdilər. Yaranan güzəşt materialı dərhal imperatorun və imperatorun barışmaz düşmənlərinin etibarlı əllərinə keçdi. Daxili İşlər Naziri və jandarma korpusunun komandiri A. Khvostov (bu vəzifəni Rasputin və Alexandra Fedorovnanın səyləri ilə aldı), təhlükəsizliyi təşkil etmək adı altında xeyriyyəçisinə cəhd hazırlamağa başladı, lakin xəyanət edildi Beletsky tərəfindən. Rasputinin təhlükəsizliyi o qədər zəif təşkil edilmişdi ki, "Ailənin Dostu" mühafizəçilərinin tam razılığı ilə bir neçə dəfə döyüldü. Mühafizəçilər, palatasının qonaqlarını müəyyənləşdirmək və onlarla birlikdə keçirdiyi vaxtları izləmək üçün əsas məsuliyyət hesab edirdilər. Ümumiyyətlə, polis işçiləri ön pilləkəndə otururdu, arxa qapıya nəzarət edilmirdi, bu da Rasputinin ölümünə səbəb idi.
Ancaq 1912 -ci ilə qayıdaq, əvvəlində A. İ. Guçkov (Octobrist Partiyasının qurucusu və sədri) sayəsində İmperatorun zina etməsi barədə şayiələr sənədləşdirilir: salonlarda və küçələrdə bir məktubun nüsxələrini acgözlüklə oxuyurlar. İmperatoriçəyə Rasputinə xitab edərək: “Sevgilim və unudulmaz müəllim, xilaskar və müəllimim. Sənsiz mənim üçün nə qədər ağrılıdır. Yalnız hüzurdayam, sən, müəllim, yanımda oturanda əllərini öpürəm və başını mübarək çiyinlərinizə əyirəm … Sonra mənə bir şey arzulayıram: yuxuya getmək, əbədi yuxuya getmək çiyinlərində və qollarında. " Bu məktubla tanış olan nüfuzlu paytaxt salonunun sahibi AV Boqdanoviç 22 fevral 1912 -ci ildəki gündəliyində yazır: “Bu Rasputinin Tsarskoe Seloda etdikləri bütün Peterburqa həyəcan verir … Çarina ilə bu adam bir şey et. Bu cür insanlar yazmaqdan utanan çarina və Rasputin haqqında dəhşətlər danışırlar. Bu qadın nə kralını, nə də ailəsini sevmir və hamını məhv edir. " Bu qədər səs -küyə səbəb olan məktub keçmiş tərəfdarı tərəfindən Rasputindən, daha sonra isə ən pis düşməni Hieromonk Iliodor tərəfindən oğurlandı. Daha sonra Iliodor, jurnalistlər A. Prugavin və A. Amfitheatrov, habelə yazıçı A. M. Gorkinin kömək etdiyi əsərdə "Müqəddəs Şeytan" kitabını yazdı. Bu kitab, əlbəttə ki, Çar ailəsinin Dostunun portretinə bir neçə şirəli toxunuş əlavə etdi, amma kökündən yeni bir şey yox idi: təxminən eyni şey Rusiyada hər küncdə deyildi və bütün qəzetlərdə çap edildi. Ancaq bu kitabın tanışlığının Amerika xalqının mənəvi sağlamlığına zərər verə biləcəyi səbəbiylə ABŞ -da nəşri qadağan edildi. Hazırda bəzi tədqiqatçılar (məsələn, A. Boxanov) İliodorun gətirdiyi sənədlərin həqiqiliyinə şübhə ilə yanaşırlar. Bununla birlikdə, göstərilən məktub hələ də real olaraq tanınmalıdır. Rusiya Baş naziri V. N. Kokovtsevin xatirələrinə görə, 1912 -ci ilin əvvəlində Daxili İşlər Naziri A. A. Makarov İliodordan kraliça və uşaqlarının Qriqori Rasputinə yazdığı məktubları (ümumilikdə 6 sənəd) müsadirə etməyi bacardığını bildirdi.). Görüşdən sonra "solğunlaşan, əsəbi halda məktubları zərfdən çıxarıb İmperatoriçənin əlyazmasına baxaraq deyən II Nikolaya bir paket məktubun verilməsi qərara alındı:" Bəli, bu saxta bir məktub deyil "Və sonra masasının çekmecesini açdı və kəskin, tamamilə qeyri -adi bir şəkildə bir jestlə ora bir zərf atdı." Üstəlik, 17 sentyabr 1915 -ci il tarixli ərinə yazdığı bir məktubda, imperator bu məktubun həqiqiliyini təsdiqlədi: "Dostlarımıza məktubumu tanımadığı adamlara göstərən Makarovdan yaxşı deyillər". Deməli, həqiqətən də Alexandra ilə Rasputin arasında bir əlaqə varmı? Yoxsa münasibətləri platonik idi? Sual, əlbəttə ki, maraqlıdır, amma əsas deyil: Rusiya cəmiyyətinin bütün təbəqələri utanc verici bir əlaqənin olduğuna inandılar və imperatriça bu rüsvayçılığı yalnız öz qanı ilə yuya bildi. Çarın qızı Rasputinə nə yazdı? Axı, "ağsaqqal" la münasibətləri haqqında çox ləyaqətsiz şayiələr yayıldı. Məsələn, Olga intim hisslərini onunla bölüşür: “Nikolay məni dəli edir, bütün bədənim titrəyir, onu sevirəm. Mən ona tələsərdim. Mənə daha diqqətli olmağı məsləhət gördün. Ancaq özümü idarə edə bilmədiyim halda necə daha diqqətli ola bilərsən? "Burada bəlkə də bu şahzadənin bədbəxt sevgisindən bəhs edilməlidir. Polşadan olan adi bir zadəgana aşiq oldu. Valideynlər, əlbəttə ki, belə bir uyğunsuzluq haqqında eşitmək istəmədilər, gənci yola saldılar və Olqa dərin bir depressiyaya düşdü. Rasputin qızı müalicə edə bildi və Böyük Dük Dmitri Pavloviç nişanlısı təyin edildi. Ancaq Rasputin, öz kanalları vasitəsi ilə böyük hersoqun Feliks Yusupovla homoseksual əlaqəsinə dair sübutlar əldə edə bildi. Nəticədə, Dmitri Pavloviç Olqanın əlini almadı və Yusupov qarovulda xidmət etmək imkanından məhrum edildi (gördüyümüz kimi Rasputinin gələcək qatillərinin "ağsaqqalına" nifrət etmək üçün səbəbləri var idi). İntiqam olaraq Dmitri, yüksək cəmiyyət salonlarında Olqanın Rasputinlə cinsi əlaqəsi ilə bağlı bir şayiəni yalanladı və bundan sonra bədbəxt qız intihara cəhd etdi. Bu, Sankt -Peterburqun "qızıl gəncliyi" nin ən parlaq (ən parlaq olmasa da) nümayəndələrindən birinin mənəvi xarakteri idi.
Olqadan alıntılanan məktuba qayıdaq. Oyanan cinsəllik qızı əzablandırır və valideynlərinin müqəddəs və günahsız olaraq ona tanıtdığı adamdan məsləhət istəməyi təbii hal hesab edir. Olga qalmaqallı söz -söhbətlərdən və dedi -qodudan xəbərsizdir, ancaq uşağın valideynləri bunları yaxşı bilir. Hər tərəfdən xəbərdarlıqlar gəlir: Stolypindən, Dowager Empress Maria Feodorovnadan və bir çoxlarından. Yenə də incə valideynlər, ümidsiz şəkildə güzəştə getmiş bir insanın yeniyetmə qızı ilə yaxın təmas qurmasına icazə verir. Niyə? II Nikolay bəzən bəzi şübhələr hiss edirdi ("mənə itaət etmir, narahat olur, utanır", Rasputinin özü etiraf etdi), amma sevimli həyat yoldaşı ilə münasibətləri kəskinləşdirməməyi üstün tutdu. Bundan əlavə, Rasputin həqiqətən xəstə Tsareviçə kömək etdi və xidmətlərindən imtina etmək heç də asan deyildi. Üçüncü bir səbəb var idi - zəif çar zəifliyini bir daha göstərməkdən qorxurdu: "Bu gün Rasputinin getməsini tələb edirlər" deyən Məhkəmə naziri VB Fredericksə, "sabah başqalarını sevməyəcəklər və edəcəklər" ondan da getməsini tələb et. " Alexandra Feodorovnaya gəldikdə, o, dərhal və qeyd -şərtsiz göydən ona göndərilən şəfaətçinin və tərbiyəçisinin məsumluğuna inanırdı və Rasputini həyatı boyu ləkələnmiş və ölümündən sonra qaldırılan Məsihlə ciddi müqayisə edirdi. Üstəlik, imperatri ciddi şəkildə söylədi ki, Rasputin onun üçün daha əzizdir, çünki "təmizlənmiş yanına gəlmək üçün hər şeyi orda tərk etdiyini başa düşür". "Müqəddəs ağsaqqalın" fanatik bir pərəstişkarı Maria Golovina bir dəfə F. Yusupova demişdi: "Əgər o (Rasputin) bunu edərsə (əxlaqsızdırsa), onda xüsusi bir məqsədlə - özünü əxlaqa uyğunlaşdırmaq üçün". Rasputinin başqa bir pərəstişkarı, bədnam OV Lokhtin, "Bir müqəddəs üçün hər şey müqəddəsdir. İnsanlar günah işlədir və bununla da yalnız Allahın lütfünü müqəddəsləşdirir və aşağı salır. " Rasputinin özü, kilsə səlahiyyətlilərinin iştirakı ilə arbitraj məhkəməsində (1909) "hər bir xristian qadınları sığallamalıdır", çünki "sevgi xristian hissidir" dedi. Demək lazımdır ki, müasir tədqiqatçıların əksəriyyəti Qriqori Rasputinin cinsi "istismarına" çox şübhə ilə yanaşır. "Ağsaqqal" ın ən pis düşməni Hieromonk Iliodorun (Sergey Trufanov) "Müqəddəs Şeytan" kitabında cəmi 12 "cisim birləşmə" halını saymasına diqqət çəkir. Poliodik coşğuda Iliodor bir qədər həyəcanlandı: məsələn, məşhur Anna Vyrubova, bakirə olduğu ortaya çıxdı, Rasputinin xəyalında bakirəliyindən məhrum etməyi bacardığı iddia edilən Tsarevich Maria Vishnyakovanın dayəsi kimi tanındı. ruhi xəstə və s. Müasir tədqiqatçılar A. və D. Kotsyubinsky hesab edirlər ki, buradakı nöqtə "ağsaqqalın" iffətində deyil, qadınlarla tam təmasda olmağı çətinləşdirən cinsi sahənin pozğunluqlarındadır. Rasputinin özü, "nadir hallarda başıma gələn bu günah xatirinə qadınlarla hamama gedirəm" dedi. Bir polis agentinin Rasputinin bir fahişəni ziyarət etməsi ilə bağlı hesabatı çox maraqlıdır: "Məlum oldu ki, birinci fahişəyə gələndə Rasputin ona iki şüşə pivə alıb, özünü içməyib, soyunmasını istəyib, cəsədi araşdırıb. və getdi. " Əlbəttə ki, Rasputin iktidarsız deyildi, amma Boney M qrupunun "sevgi maşını" ilə bağlı məşhur mahnısı demək olar ki, doğru deyil. Bununla birlikdə, Rasputin fövqəltəbii cinsi qabiliyyət çatışmazlığını kompensasiya etmək üçün parlaq bir yol tapdı: "ağsaqqalın" bir çox pərəstişkarı, onlarla "cismani" bir əlaqəyə girmədən yenə də heç vaxt yaşamadıqları zövq verdiyini iddia etdi. digər kişilər. VA Zhukovskaya ("Arı") şahidlik edir: "Bu," Mən yalnız yarıyam və ruhun tərəfindəyəm "- və Lokhtinanı oxşadığı bir sevgi idi: onu çılğın vəziyyətə gətirərək dua et. " Rasputin özü dedi: "Bunlar çariya ilə yaşadığımı yalan söyləyən erniklərdir, amma bundan daha çox oxşamaq olduğu üçün bu qoblini bilmirlər." Alkoqol həddinə gəlincə, Rasputin bunları İmperatorluğa belə izah etdi: ayıq olanda hər şeyi "insanın içindən" görür və insanların əziyyətindən belə əzab çəkir ki, bu əzabdan qurtulmaq üçün sərxoş olmaq məcburiyyətindədir.
1912 -ci ilin əvvəlində Rasputinin adı ilk dəfə Dövlət Dumasında eşidildi. Artıq qeyd etdiyimiz A. İ. Guçkov, Rasputinin fəaliyyəti və onun arxasında duran qüvvələr haqqında bir araşdırma etdi: “Bu adam, dövlətin və kilsə gücünün xarici daşıyıcılarının əvvəllər belə bir təsiri ələ alaraq bu mərkəzi mövqeyə nə ilə çatdı? Baş əymək. Düşünün: yuxarıdakı patron kimdir, həm istiqamət dəyişikliyini, həm də üz dəyişikliyini sürükləyən oxu çevirən … Amma Qriqori Rasputin tək deyil: arxasında bütöv bir dəstə yoxdur, Şəxsiyyətini və cazibəsini ələ keçirən rəngli və gözlənilməz şirkət?.
"Ağsaqqal" ın təsirinin nə qədər real olduğunu öyrənək. Məsələn, Edward Radzinsky, hesab edir ki, illər ərzində Rasputin yalnız İmperatoriçə Alexandra Feodorovnanın düşüncələrini və əhvalını təxmin edirdi. Ancaq etiraf edir ki, "Ağsaqqal" karyerasının sonunda görünməmiş bir gücə imza atdı: "18 -ci əsrin rus imperatorları dövründən bəri favorit belə bir gücə çatmadı. Və böyük Romanovlar ailəsi, məhkəmə və nazirlər hiyləgərcəsinə onunla üz -üzə gəldilər, yalnız gizli bir sui -qəsd umdular - açıq danışmağa cəsarət etmədilər. " Və tibb elmləri doktoru A. P. Kotsyubinsky tarixi sənədləri təhlil edərək Rasputinin "çarları … müəyyən bir kanalla müalicə etdiyi, həm də müəyyən dərəcədə onların əhval -ruhiyyəsini və düşüncələrini formalaşdırdığı" qənaətinə gəldi. Tarixçilər hesablamışlar ki, ən azı 11 adamın ona borclu olduğunu söylədi: onlardan biri (Sturmer) baş nazir, üçü nazir oldu; ikisi Sinodun baş prokuroru, biri nazirin köməkçisi (müavini), biri Sinod baş prokurorunun köməkçisi, biri metropoliten, biri daxili su yollarının və magistral yollarının müdiri, biri də vali Tobolsk vilayəti. Çox və ya az - özünüz qərar verin. Ən maraqlısı, Rasputinin özünün himayədarları haqqında son dərəcə aşağı fikirdə olmasıdır: “Anamla mənim (yəni İmperatoriçə Alexandra Feodorovnanın) nazirlər yerinə qoyduqları adamlar ya əclaf, ya da dişi dəri Nə alçaq insanlar … Və ən yaxşısını kimdən seçək? Gördüyüm kimi, anamda ona ürəkdən sadiq olan yalnız ikimiz var: Annushka (Vyrubova) və mən. Necə hökmdarıq”. "Evə gətirdiklərimə gəlincə, özümü bilmirəm" - Rasputin etiraf etdi. "Bir şey doğrudur ki, mən onlara həmişə yaxşılıq diləmişəm. Və nə yaxşıdır? Kim bilir? "Rasputin "Hər kəsin boğazında bir sümük kimiyəm, bütün millət mənə qarşıdır" ittihamlarına cavab olaraq dedi: "Heç bir əsrdə belə bir yanğına səbəb heç kim ola bilməz. Uzun müddətdir ki, haradasa kömürlər yanır … Amma ya mən, ya da başqası … Bəlkə də bu kömürü yalnız nəfəsimizlə şişirdəcəyik”.
Rus avtokratlarından bir neçəsinə bu qədər dərin və davamlı təsir edən insanın intellektual səviyyəsi nə idi? Məlumdur ki, Rasputinin yaddaşı pis idi, zəif və yavaş oxuyurdu və yalnız yüzə qədər saya bilərdi. Ancaq birlikdə praktik bir kəndli düşüncəsini inkar edə bilməzdi. Məşhur həkim və macəraçı, III Aleksandrın tanrı oğlu P. Badmaev, Rasputinin "sadə bir kəndli, təhsilsiz olduğunu və hər şeyi savadlılardan daha yaxşı anladığını" söylədi. Ayrı Jandarma Korpusunun komandiri P. G. Kurlov, Rasputinin "milli miqyasda belə, cari hadisələr haqqında praktiki anlayışa" sahib olduğunu etiraf edən onunla eyni fikirdədir. "Söhbətimizdə mənə çox orijinal və maraqlı fikirlər təklif etdi" dedi keçmiş baş nazir S. Yu. Vitte Rasputinlə görüşünü xatırladı. Dini təriqətlərin tanınmış mütəxəssisi və görkəmli bolşevik VO Bonç-Brueviç Rasputini "ağıllı, istedadlı adam" adlandırdı. Məşhur Stolypin islahatları ilə bağlı qərar ərəfəsində, Saratov yepiskopu Hermogenes, Rasputindən Çarı "xalqın həyatı üçün zərərli bir qanunu təsdiqləməməyə" inandırmağa yalvararaq cavab aldı: "Əziz Vladyka! Narahat olmayın, qanunu tətbiq edirəm. O yaxşıdır". Bu vəziyyətdə Rasputinin köməyinin nə qədər real olduğunu söyləmək çətindir, lakin şübhəsiz ki, "ağsaqqal" müttəfiq olmasa da, heç olmasa Stolypinin düşməni olmadı. Ancaq bir neçə ildən sonra Rasputin, 9 Noyabr 1906 -cı il tarixli Fərmanın nə qədər dəhşətli bir partlayıcı qüvvə daşıdığını başa düşdü və islahatlara münasibətini dəyişdi: “Petrusha ağzını torpaqla örtmək üçün bir kəndli almaq qərarına gəldi. Paylar kəndlilərə verildi. Və bu fiksasiya saman üzərində kerosindir. Kənddə belə bir yanğın baş verdi: qardaş qardaşa, oğul ataya balta ilə. Biri qışqırır: "Yerdə yatmaq istəyirəm", digəri - "İçki içmək istəyirəm!" Kəndlinin sümüyü çatlayır və yumruğu böcək kimi qan əmir. " Qara Yüz təşkilatlarına Rasputinin mənfi münasibəti məlumdur: "Onlardan xoşum gəlmir … Pis işlər görürlər … Pis qandır". Rasputin, Rusiyanın başqalarının işlərinə qarışmamalı, "evdə hər şeyi qaydasına salmalı" olduğuna inanan Avropa müharibəsinə şiddətli bir rəqib idi. Bir çox tədqiqatçılar Rusiyanın təmkinli reaksiyasını Avstriya-Macarıstanın Bosniya və Herseqovinanı ilhaq etməsi ilə əlaqələndirir. Qarşıdakı müharibənin yeganə rəqibləri, barışmaz düşmənlər - Stolypin və Rasputin oldu. S. Yu. Wittenin Rasputinin töhfəsini həlledici hesab etməsi maraqlıdır: "Şübhəsiz ki, Balkan müharibəsinin alovlanmaması, biz Rasputinin təsirinə borcluyuq". Bu və ya digər şəkildə müharibə baş vermədi və qəzetlər dostluqla "diplomatik Tsushima" haqqında yazırdılar. 1912-1913-cü illər Balkan müharibəsi zamanı. Rasputin yenə də cingoist vətənpərvərlərə "Slav qardaşlarını qorumağa" icazə vermədi. Banker və nəşriyyatçı A. Filippova "Qardaşlar yalnız bir donuzdur, buna görə tək bir rus adamını itirməyə dəyməz" dedi.
"Balkan müharibəsi zamanı Rusiyanın müdaxiləsinin əleyhinə idi" deyə A. Vyrubova ifadə verir.
P. Badmaev deyir: "Bütün mətbuatdan Rusiyadan danışmağı tələb edəndə Çardan Balkan Müharibəsində döyüşməməsini istədi və çarı döyüşməməyə inandıra bildi".
Sonradan Rasputin dəfələrlə 1914 -cü ilin iyununda Sankt -Peterburqda olsaydı, Rusiyanın Dünya Müharibəsinə girməsinə icazə verməyəcəyini iddia etdi. Tümen xəstəxanasında olarkən (Khionia Gusevanın sui -qəsdindən sonra) Rasputin, "dəli zəfərə yol verməməyə və özlərini və xalqını məhv etməməyə" çağıraraq, imperatora 20 ümidsiz teleqram göndərdi. Onlardan ən qəti və kateqoriyasını aldıqdan sonra II Nikolay tərəddüd etdi və səfərbərlik haqqında artıq imzalanmış fərmanı ləğv etdi. Ancaq bu mövqedə zəif imperator müqavimət göstərə bilmədi və özünü hərbi istismarlara susamış böyük şahzadə Nikolay Nikolaeviç tərəfindən razı salmağa icazə verdi. Rasputinə Rusiyanın müharibəyə girməsi ilə bağlı teleqram verildikdə, "xəstəxana işçilərinin gözü qarşısında qəzəbləndi, təhqir etdi, sarğılarını qoparmağa başladı, yara yenidən açıldı və əleyhinə təhdid etdi. çar ». Sankt -Peterburqa qayıdan Rasputin, imperatorun qismən təsir dairəsindən çıxdığını və cəmiyyətin militarist dairələrinin nəzarəti altında olduğunu, "ədalətli bir müharibəyə xalq dəstəyi" və "xalqla görünməmiş birlikdən" zövq aldığını gördü. Kədərdən Qriqori o qədər içməyə başladı ki, bir müddət şəfa gücünü itirdi (Vyrubovanın düşdüyü qatar qəzasından sonra ona qayıtdı). Məhz bu vaxtdan etibarən Moskva və Sankt -Peterburq restoranlarında "ağsaqqal" ın əfsanəvi qalmaqallı macəraları başladı və elə həmin vaxt onun ətrafında ticarətə başlayan "katiblər" dairəsi yarandı. kral ailəsinin "dostu". Ancaq Rasputin müharibəyə münasibətini dəyişmədi. 1915 -ci ildə İmperatorluğa yazırdı: "Sən ona (II Nikolaya) qələbə gözləmək hər şeyi itirmək demək olduğunu pıçıldayırsan". Bu il Rusiya cəmiyyəti müharibənin qaçılmaz və qalibiyyətli sonu haqqında illüziyalarla vidalaşdı. Ali hərbi komandanlıq cəbhələrdə öz səhvlərini və uğursuzluqlarını Alman casuslarının və təxribatçılarının fəaliyyəti ilə izah etməyə tələsdi. Bu addım son dərəcə uğursuz hesab edilməlidir, çünki cəmiyyətin bütün təbəqələrini bürüyən casus maninin nəticəsi "alman" Alexandra Fedorovna və Rasputinin Almaniya Baş Qərargahında işləmək ittihamları idi və bu nüfuzun son qalıqlarını məhv etdi. Romanovlar sülaləsi. Əslində, yalnız imperatriçanın sözdə problərdə iştirakından - Rusiya ilə Almaniya arasında barışığın mümkünlüyü şərtləri ilə bağlı qeyri -rəsmi danışıqlardan danışa bilərdik. 1916 -cı ildə Rasputinin və İmperatorluğun xəyanəti ilə bağlı şayiələr o qədər geniş yayıldı ki, Rasputinin oğlu Dmitri atasına bir sual vermək qərarına gəldi: o, Alman casusu idi. Rasputin cavab verdi: "Müharibə şiddətli bir məsələdir … Və burada nə həqiqət var, nə də gözəllik … Daha çox xaça və məvacibə ehtiyacı olan generallar və kahinlərdir, ancaq sizə daha çox torpaq əlavə etməyəcəklər, qazandılar Bir daxma qurma … Alman bizdən daha ağıllıdır. Və bir evdə (əslində Rusiya ərazilərində) vuruşmağın mümkün olmadığını başa düşür və buna görə də ən sadə şey bitməkdir … Müharibəyə son qoymalıyıq. Və sonra onun əsgərləri müharibədədir və buradakı qadınlar da bitirəcəklər. " Bu, tam olaraq baş verənlərdir! Tanınmış dramaturq və publisist E. Radzinski yazırdı ki, bolşeviklər "qaranlıq qüvvələrin parlaq ideyasını - sülhü" həyata keçirdikləri üçün qalib gəldilər. Müharibənin rəqibi olaraq Rasputin, buna baxmayaraq, onun fikrincə, cəbhələrdə və arxada vəziyyəti yaxşılaşdırmağa qadir olan bir sıra fikirlər təklif edir. Alexandra Feodorovna 15 Avqust 1915 -ci ildə İmperatora yazır: "Dostumuz daha çox fabrikin sursat istehsal etməli olduğunu görür". məmurlar "kapitalistlərə" əlavə vergi tətbiq etməklə. Rasputin də müəyyən qurban verməyə qadir idi. Nə onun, nə də II Nikolayın, onları amansızcasına tənqid edən Dövlət Dumasının deputatları ilə yaxşı rəftar etmək üçün heç bir səbəbi yox idi; buna baxmayaraq, Rusiya üçün çətin olan 1916 -cı ilin fevralında Rasputin imperatoru parlamentə gəlməyə razı saldı. Monarxın diqqəti millət vəkillərinə o qədər təsir etdi ki, payıza qədər hökumətə qarşı olduqca təmkinli davrandılar. "Ov mövsümü" P. Milyukovun "Axmaqlıq və ya xəyanət?" Kimi tanınan məşhur çıxışı ilə açıldı. "Və Rasputin nə edir? İmperatoriçə vasitəsi ilə II Nikolayı Dövlət Dumasının sədri Rodziankonu ordenlə təltif etməyə inandırır. Etiraf etməliyəm ki, o dövrün sənədlərini öyrənərkən, Rasputinin doğulduğu yerlə bağlı bəxti gətirmədiyi bir dəfədən çox ağlıma gəldi. Varlı bir ailədə doğulub yaxşı təhsil alsaydı, bu məqalə bədnam yarı savadlı azğın insana deyil, məşhur və hörmətli rus siyasətçisinə həsr edilə bilər.
Rasputinə edilən məşhur sui -qəsd, hər şeydən əvvəl, yüksək cəmiyyət əleyhdarlarının əhəmiyyətsizliyini nümayiş etdirdi. Rus zadəganları ehtiraslarını itirdilər və uzun müddət artıq ciddi hərəkətlərə qadir deyildilər. Aleksey Orlov, çox duyğusuz olaraq, Şvanoviçə İmperator III Pyotru boğmağı əmr edə bilər və sonra kral sarayında özünü elə aparar ki, II Yekaterina xeyirxah adamını görəndə qorxudan titrəyər. Paul I Nikolay Zubova "Məbəddə bir snuffbox ilə apoplectic zərbə" vurmaq heç bir şeyə başa gəlmədi. Və artıq Kaxovski I Nikolayı öldürə bilmədi: bunun əvəzinə Dekembristlərə rəğbət bəsləyən general Miloradoviçə atəş açdı. Qiyamın digər liderləri, itaətkar əsgərləri Senat Meydanına apardılar, bütün günü soyuqda saxladılar və sonra sakitcə boş yerdən güllə ilə vurulmalarına icazə verdilər. Komandası altında hansısa Miroviçin bir neçə min gözətçisi olduğu halda nələr edə biləcəyini təsəvvür etmək qorxuncdur! Və XX əsrin əvvəllərində, bir adamın öhdəsindən gəlmək üçün, Sankt -Peterburq yüksək cəmiyyətinin beş zərif nümayəndəsinin birgə səyləri lazım idi. Dörd yüksək səviyyəli homoseksual "sürünəni əzmək" qərarına gəldi (Rusiyanın ən yaxşı tennisçisi, Şahzadə Feliks Yusupov, 1912 Olimpiya Oyunlarının iştirakçısı, Böyük Dük Dmitri Pavloviç, Preobrazhensky alayının zabiti SM Suxotin, hərbi həkim və vaxt - İngilis casusu, SS Lazovert) və onlara qoşulan Dövlət Dumasının həddindən artıq sağçı deputatı V. M. Purishkevich. Ancaq son məlumatlara görə, bu hərəkətin bir iştirakçısı da var idi: vəziyyəti nəzarətdə saxlayan və yüksək profilli qatillərin dəyərsizliyinə şəxsən özünü inandıran Gizli Kəşfiyyat Xidmətindən soyuqqanlı bir ingilis. "müqəddəs qocanı" öldürdü. Rasputinin qətlinin təşəbbüskarı, əvvəlcə Dövlət Dumasının deputatı V. Maklakova müraciət etdiyi "inqilabçıların" əlləri ilə onu "uzaqlaşdırmaq" qərarına gələn F. Yusupov idi (qardaşı ilə səhv salmaq olmaz - N. Maklakov, Daxili İşlər Naziri). Ancaq millət vəkili şahzadəni məyus etmək məcburiyyətində qaldı: “Məgər onlar (inqilabçılar) Rasputinin ən yaxşı müttəfiqi olduğunu anlamırlarmı? Heç kim monarxiyaya Rasputin qədər zərər verməmişdir; onu heç vaxt öldürməzlər. " Hər şeyi özüm etməli idim. Əlbəttə ki, sirr saxlamaq mümkün deyildi: Yusupov və Böyük Dük Dmitri Pavloviçin iştirak edəcəyi Rasputinin yaxın gələcəkdə öldürülməsi ilə bağlı şayiələr diplomatik salonlara (İngiltərə səfiri Buchananın xatirələrinə baxın) və bəzi qəzetlərin redaksiyalarına çatdı.. Ancaq "Dərman" ın təhlükəsizliyi iyrənc şəkildə təşkil edildi və əlavə təhlükəsizlik tədbirləri alınmadı. İfaçıların əsəbləri həddində idi. Nəticədə yüksək cəmiyyət qatillərinə zəhər verəcəyinə söz verən V. Maklakov son anda tərəddüd etdi və kalium sianid əvəzinə onlara aspirin verdi. Bunun fərqində olmayan Lazovert, öz növbəsində, aspirini başqa zərərsiz bir tozla əvəz etdi. Beləliklə, Rasputini zəhərləmək cəhdi qəsdən uğursuzluğa məhkum edildi. Lazovertin Purishkeviçi götürməli olduğu avtomobildə bir şin partladı. Gecə yarısı Dövlət Dumasının binasını tərk edən Purişkeviç küçədə çox vaxt keçirdi və az qala geri qayıtdı. Purishkevich və Lazovert'in Yusupov Sarayına keçməli olduqları qapını açmağı unutdular və əsas girişdən - xidmətçilərin önünə girdilər. Sonra Lazovert huşunu itirdi və Böyük Hersoq Dmitri Pavloviç cinayəti başqa vaxta təxirə salmağı təklif etdi. 20 sm məsafədən Yusupov Rasputinin ürəyini qaçırdı, nəticədə "ağsaqqal" gözlənilmədən "canlandı": Purishkeviçin xatirələrinə görə Yusupov sonra qusdu və uzun müddət pozğun vəziyyətdə idi. Həyətin qapısı bağlı deyildi və yaralı Rasputin az qala sui -qəsdçilərdən qaçdı. Daha çox. Cinayətdən dərhal sonra Purishkevich birdən nəslini xatırladı və tarixdəki yerini "paylamaq" qərarına gəldi: polis S. Vlasyuka zəng edərək Dövlət Dumasının üzvü Vladimir Mitrofanoviç Purishkeviç və Şahzadə Yusupovun Rasputini öldürdüyünü söylədi. və sonra bu məlumatı gizli saxlamasını istədi. Qətlə yetirilənlərin cəsədini çox çətinliklə qurtardıqdan sonra (hazırlanmış ağırlıqları unudub meyitdən sonra suya atdılar) sui -qəsdçilər yenidən Yusupov sarayına toplaşaraq sərxoş oldular. Səhər saat 5 radələrində sərxoş qatillər daxili işlər naziri A. A. Makarova etiraf etmək qərarına gəldilər. Vəziyyətə aydınlıq gətirməzdən əvvəl Yusupov, Purişkeviç və Dmitri Pavloviçdən Sankt -Peterburqdan çıxmamaq üçün imzalamalarını istədi. Bir az ayıq olan sui -qəsdçilər "paytaxtda qalmağın təhlükəsiz olmadığı … ayrılmaq qərarına gəldikləri … və yalnız Dmitri Pavloviçin paytaxtda qalmağa qərar verildiyi" qənaətinə gəldilər (Purişkeviçin gündəliyi). Yalnız Purishkevich qaçmağı bacardı. Petroqrad Rayon Məhkəməsində xüsusilə vacib işlər üzrə müstəntiq V. N. Sereda daha sonra "bir çox ağıllı və axmaq cinayətlər gördüyünü, ancaq bu vəziyyətdə olduğu kimi, bütün praktikasında görmədiyi kimi yoldaşlarının belə axmaq davranışlarını gördüyünü" söylədi. Sui -qəsdçilərin dəqiq bir hərəkət planı yox idi: nədənsə Rasputinin öldürülməsindən sonra özlərinin düzgün istiqamətdə inkişaf etməyə başlayacaqlarını düşünürdülər. Bu vaxt hamı onlardan qətiyyətli addım gözlədi. Alay zabitləri Dmitri Pavloviçə gecə kampaniyasını Tsarskoe Seloya aparmağı təklif etdilər, amma o imtina etdi. O vaxt Böyük Dük Nikolay Mixayloviç gündəliyində Feliks və Dmitri Pavloviçin "başlamış olan məhv etməyi bitirmədiklərindən … Şulgin - lazımlı olacağından" peşman olduğunu bildirdi.
Zəif çar da bu məsələdə zəif olduğunu göstərdi: Rusiya İmperiyası qanunu, bir qrup işində, bütün iştirakçıların ən yüksək vəzifəni tutan şərikinin yurisdiksiyasında olduğu instansiya tərəfindən mühakimə edildiyini söylədi. Rusiyada imperator ailəsinin üzvləri üçün xüsusi bir məhkəmə yox idi: taleyi yalnız çar həll etdi. İmperatoriçə qatillərin güllələnməsini tələb etdi, lakin II Nikolay özünü yalnız simvolik bir cəza ilə məhdudlaşdırdı.
