Payız fırtınası -
İndi bir şey lazım olacaq
O beş ev?..
Buson
Monqollar haqqında müasirlər. 1268, 1271 və 1274 -cü illərdə belə oldu. Çin imperatoru Kubilay Xan (Kubilay Xan) dəfələrlə öz elçilərini açıq bir tələblə Yaponiyaya göndərdi: ona xərac verin! Yaponların Çinə olan münasibəti, kiçik qardaşın ağsaqqala olan münasibətinə bənzəyirdi. Və təəccüblü deyil, çünki Yaponiyada ən yaxşısı Çindən gəldi - çay və yazı, döyüş sənəti, qanunlar və din. Çinin hər cür hörmətə və heyranlığa layiq böyük bir ölkə olduğuna inanılırdı. Bu gün Xubilainin elçilərinin yaponlara hansı sözlərlə və hansı dildə danışdıqları bilinmir, ancaq şübhəsiz ki, təkcə imperator saray adamları ilə deyil, həm də bakufudan olan samuraylarla - bu yeni və iddialı ordu ilə də məşğul olmalı idilər. Yaponiya hökuməti. Amma iddialılıq ambisiyadır, amma bakufunun beynəlxalq diplomatiyada ən kiçik təcrübəsi yox idi və bu haradan qaynaqlandı? Bundan əlavə, bakufudan olan samuraylar Çində baş verən hadisələri yalnız materikdən Monqollardan qaçan Buddist rahiblərin sözlərindən bilirdilər. Kamakura şogunatı onlara çox yaxşı münasibət göstərdi, bu qaçaqlardan bəziləri hətta Yaponiyada çox layiqli karyera qurdular, amma … bu monqollar haqqında məlumat mənbəyi kifayət qədər obyektiv idimi, yoxsa "tüklü atlara minən vəhşilər" haqqında bir hekayə idi? Buddist rahiblər monqolların hərbi gücü haqqında nə deyə bilər? Nichiren Yapon məktəbinin qurucusunun Monqolların Çinə hücumunun qlobal tənəzzülün əlaməti olduğuna inandığı məlumdur. Yəni, çox güman ki, Bakufu buna inanırdı və buna görə də monqolların gücünü aşağı qiymətləndirdi.
İlk istilanın başlanğıcı
Kyotodakı imperatorun sarayındakı aristokratlar güclü Çinə tabe olmağa alışmışdılar, ən azından mənəvi cəhətdən buna hazır idilər. Buna görə də, monqolların tələblərini qəbul etmək və onlara xərac vermək istəyirdilər, amma gənc rejissor Hojo Toki-mune imtina etmək qərarına gəldi. Döyüşləri unutmaq və ölkəni işğaldan qorumaq üçün samuraylara müraciət etdi. Kyushu adasının şimalında mühafizə postları qurmaqla başladıq. Xubilai, bu iradəni belə tərk etməyəcəyinə qərar verdi və Koreyalılara 900 gəmi tikməyi əmr etdi, çünki quruda Yaponiyanı işğal etmək mümkün deyildi. Sifariş verildi - edildi. Gəmilər inşa edildi və 1274 -cü ilin oktyabrında monqollar xaricdə döyüşməyə başladılar.
Bu vaxt Yaponiyada tayfun mövsümünün başladığını bilmirdilər. Əvvəlcə, Koreya ilə Kyushu arasında yalnız yarısı olan Tsushima adasına, daha sonra Yaponiya sahillərindən çox da uzaq olmayan Iki adasına endi. İşğalçılar ilə döyüşlərdə, yerli qubernatorun və yerli samuray dəstələrinin yaxın adamları olan iki hərbi lider Sho Susekuni və Tairano Kagetaka öldürüldü.
Sonra Monqollar Kyuşunun şimalındakı Hakata Körfəzinə çatdılar və ora endi. Orada onları tamamilə qeyri -adi görünüşlü əsgərlər qarşıladı. Üstəlik, döyüş, gənc bir atlının sıralarından çıxaraq onlara yüksək səslə bir şey bağırması, naməlum səbəbdən yüksək səslə fit oxu (kabura və ya kaburai - əvvəldən "fit oxu") atması ilə başladı. döyüş) və təkbaşına Monqollara tərəf qaçdı. Təbii olaraq, samuray qaydalarına görə, düşmənlərinə və atalarının xidmətlərinə öz adını bildirən və "fit oxu" buraxan bir döyüşçünün döyüşə başlamalı olduğunu bilmədən dərhal onu yayla vurdular. Bəlkə də bir zamanlar monqol adəti idi. Axı Yapon dili Altay dil qrupuna aiddir. Ancaq "yeni monqollar" onu çoxdan unutmuşdular.
Çox rasional Monqollar
Samuraylara görə, monqollar, eyni dərəcədə şanlı əcdadları olan şanlı döyüşçülərə layiq olmayan, bizim dilimizlə desək, "çox rasional" mübarizə apardılar. Samuraylar döyüş sahəsindəki döyüşçülər üçün çox sərt davranış qaydalarına riayət etməyə öyrəşmişdilər, amma burada?.. Monqollar döyüşə tək -tək yox, birdən çox dəstələrdə girdi, heç bir döyüş tanımadı, həm də göstərdi ölümə tamamilə hörmətsizlik etdi və yolunda olan hər kəsi öldürdü. Ən dəhşətlisi odur ki, partlayışları samuray atlarını çox qorxutdu və sıralarına çaxnaşma gətirən partlayan mərmilərdən istifadə etdilər.
Kyushu adasının samurayları ağır itkilər verdilər və sahildən Kyushunun inzibati mərkəzi olan Dazaifu şəhərinə çəkildilər və burada möhkəmləndirmə gözləyərək qədim bir qalaya sığındılar. Amma Monqol sərkərdələri də qələbəni o qədər baha qiymətə qazandılar ki, düşündülər. Bundan əlavə, əgər monqollar ənənəvi olaraq cəsarətlə vuruşsaydılar, orduya da cəlb edilən koreyalılar döyüşdən yayınmaq üçün hər cür cəhd etdilər və onlara güvənə bilməyəcəyiniz aydın idi. Buna görə risk etməməyə qərar verdilər və bir gecə əks hücumundan qorxaraq gəmilərinə qayıtdılar. Gecə güclü bir yağış yağdı, güclü bir fırtına başladı və hər şey samuray kəşfiyyatçılarının səhəri səhər sahilə çıxanda körfəzdə bir dənə də Monqolustan gəmisi tapmaması ilə sona çatdı. Fəth edənlərin daha sonra 200 gəmi və 13500 əsgərini, yəni ordunun demək olar ki, yarısını itirdiyinə inanılır. Yaxşı, sağ qalanlar … qaçdılar, götür, salam geri.
İkinci hücuma cəhd etdi
1279 -cu ilə qədər Monqollar Çinin cənubunu da ələ keçirdilər, beləliklə Xubilai Xanın bütün ordusu və Song sülaləsinin donanmasının əhəmiyyətli bir hissəsi var idi. İtaət tələbi ilə Yaponiyaya yeni bir səfirlik göndərildi, lakin yaponlar bunu kəsdilər. Monqollar bunun üçün heç kəsi bağışlamadılar, buna görə də Xubilay Xan dərhal Çinlilərə daha 600 gəmi tikməyi və ordunu Yaponiyaya qarşı yürüşə hazırlamağı əmr etdi. Yeni bir istilanı gözləyən Hojo Tokimune, Kyushu adasının şimal hissəsinin sahili boyunca qoruyucu bir divar tikməyi əmr etdi. Torpaq və daşlardan tikilmiş, hündürlüyü 2 m, təməlin eni 3 -dən çox olmamışdır. Aydındır ki, belə bir istehkamı qorxunc adlandırmaq olmaz. Ancaq Monqol süvarilərinə qarşı belə bir maneə heç kimdən daha yaxşıdır - samuray qərar verdi və divar hörüldü.
Quruda və dənizdə mübarizə aparın
Xubilayın yeni ekspedisiyası iki orduya bölündü: Şərq və Cənub. Birincisi, 900 gəmidə əkildi və 25 min Monqolustan, Koreya və Çin əsgərindən və başqa 15 min dənizçidən ibarət idi. 1281 -ci ilin iyulunda Şərqi Koreyadan yola çıxdı, Şərq Donanmasından dörd dəfə çox olan Cənubi Donanma İki adasında onunla görüşməyə getdi. Şərq Ordusunun qoşunları yenidən Tsushima və Iki adalarına endi, lakin komandirləri Cənub Ordusunun yaxınlaşmasından əvvəl Kyushunu ələ keçirməyə çalışmağa qərar verdilər. Monqol qoşunları yenidən Hakata Körfəzinin şimal burnuna enməyə başladılar, lakin Otomo Yasuyori və Adachi Morimune qüvvələrinin şiddətli müqaviməti ilə qarşılaşdılar. Sahil kənarında dayanmaq məcburiyyətində qaldılar. Samurayların onlara tərəf üzdükləri və ya düşmən gəmilərini yandırıcı oxlarla yandırdıqları, ya da göyərtəyə apardıqları və … yandırdıqları yüngül gəmilərin hücumuna uğradılar. Bundan əlavə, Yaponiyada iyul ən isti aydır və əlavə olaraq yağış ayıdır. Gəmidəki insanların istisi, rütubəti və sıxlığı səbəbindən ərzaq təchizatı çürüməyə başladı. Bu, təxminən 3000 Monqolun öldüyü xəstəliklərə yol açdı və mənəviyyatı aşağı düşdü.
Ruhlar küləyi köməyə gəlir
Yalnız avqustun ortalarında Cənubi Ordusu olan gəmilər dənizə çıxdı və eyni zamanda Kyushuya doğru yola düşdü. Ancaq sonra 19-20 Avqust gecəsi, samurayların yüngül gəmiləri fəth edənlərin gəmilərinə hücum etdi və onlara itki verdi.22 Avqustda, yaponların özləri sonradan kamikaze adlandırdıqları - "ilahi külək" (və ya "ruhlar küləyi") - 4 min gəmini dağıdan və batan və 30 min əsgərin ölümünə səbəb olan tayfun. Əslində, bundan sonra Cənub Ordusu döyüş vahidi olaraq fəaliyyətini dayandırdı.
Doğrudur, o vaxt Hirato Körfəzində olan Şərq Donanması bu dəfə praktiki olaraq əziyyət çəkmədi. Ancaq sonra işğalçı ordu komandirləri belə şəraitdə bu qədər uğursuz başlayan kampaniyanı davam etdirməyin lazım olub -olmadığı barədə mübahisə etməyə başladılar. Şərq Ordusundan olan monqollar bunun davam etdirilməli olduğuna inanırdılar, lakin əksəriyyəti Cənub Ordusunun ibarət olduğu sağ qalan Çinlilər buna heç bir şəkildə razı deyildilər. Sonra bir Çin komandiri sağ qalan gəmidə Çinə qaçdı və əsgərlərini öz işlərinə buraxdı. Və nəticədə, bu xoşagəlməz sahilləri dərhal tərk etmək qərara alındı. Beləliklə, bir çox döyüşçü donanmanın dəstəyindən məhrum olan Takashima adasında tapıldı və … hamısının evə qayıtmaq ümidi var. Tezliklə hamısı, yəni həm monqollar, həm də koreyalılar öldürüldü, amma samuraylar çinlilərə rəhm etdi.
40 illik boş xəyallar
İmperator Xubilai planladığı işğalın nəticəsini heç də bəyənmədi və bunu bir neçə dəfə təkrar etməyə çalışdı, ancaq Çin və Vyetnam xalqlarının üsyanları buna mane oldu. Koreyada hətta bir ordu yenidən yığılmasını əmr etdi, lakin Koreyalılar arasında o qədər böyük bir qaçış başladı ki, planlarından əl çəkmək məcburiyyətində qaldı. Xubilai qırx il "qızıl adaları" ələ keçirməyi xəyal edirdi, amma arzusu bir xəyal olaraq qaldı.
Sənədlər deyir …
İşğal haqqında məlumatlar bir çox məbədin və bakufu ofisinin sənədlərinə girdi. Və sadəcə vurmaq deyil, samurayların qəhrəmanlıq əməllərindən bəhs edən bir çox kitab var. Fakt budur ki, Yaponiyada hökmdardan tələb etmək adət idi və bu halda cəsurluq mükafatı olan bakufu idi. Və samuraylar oraya mesaj göndərdilər, burada kəsdikləri bütün başları diqqətlə sadaladılar və kubokları ələ keçirdilər. Rahiblər geridə qalmadılar! Beləliklə, bir monastır abbası yazdı ki, qardaşlarının duaları ilə onların məbədinin tanrısı, damının yuxarısından Çin donanmasına ildırım atdı! Bu günə qədər gəlib çatan və "Monqol istilasının diyarı" - "Myoko shurai ecotoba" adlanan bu əlamətdar sənəd belə ortaya çıxdı. Samuray Takenaki Sueaki üçün hazırlanmışdı, bir çoxları kimi bakufu Kamakuradan müharibədə iştirakına görə mükafat gözlədiyini və bu səbəbdən sənətçisinə cəsarətini ətraflı şəkildə göstərməsini əmr etdi. Çox güman ki, bu samurayların nəzarəti altında çəkilmiş rəsm, tarixən həm dövrün silahlarını, həm də zirehlərini çox sədaqətlə təsvir edirdi. Yaponiya üçün bu əhəmiyyətli hadisələrin hər iki epizodunu təsvir edir, lakin yenə də əhəmiyyətli bir tarixi qaynaqdır.
İstinadlar:
1. Mitsuo Kure. Samuray. Təsvir edilmiş tarix. Per. ingilis dilindən W. Saptsina. M.: AST: Astrel, 2007.
2. Stephen Turnbull. Samuray. Yaponiyanın hərbi tarixi. İngilis dilindən tərcümə. P. Markov, O. Serebrovskaya, Moskva: Eksmo, 2013.
3. Plano Carpini J. Del. Monqolların tarixi // J. Del Plano Carpini. Monqolların tarixi / G. de Rubruk. Şərq ölkələrinə səyahət / Marko Polo kitabı. M.: Düşüncə, 1997.
4. Yaponiya tarixi / Ed. A. E. Jukova. Moskva: Rusiya Elmlər Akademiyası Şərqşünaslıq İnstitutu, 1998. Cild 1. Qədim dövrlərdən 1968 -ci ilə qədər.
5. Stephen Turnbull. Yaponiyanın Monqol İstilaları 1274 və 1281 (KAMPANİYA 217), Osprey, 2010.
