Və nəhayət, ilk rus knyazlıq sülaləsinin əcdadının Slavyan mənşəli hipotezinə həsr olunmuş bu kiçik araşdırmanı tamamlayaraq, 2008 -ci ildə Staraya Ladoga'nın Zemlyanoy yaşayış məntəqəsinə edilən bir arxeoloji ekspedisiya zamanı baş verən bir tapıntıdan danışmaq lazımdır.
Bir vaxtlar bu tapıntı elmi ictimaiyyəti həyəcanlandırdı, çünki tədqiq olunan dövr haqqında qurulmuş fikirlərin çərçivəsinə tam uyğun gəlmədi. Bu, A. N. ekspedisiyasının kəşfinə aiddir. Kirpichnikov, 10-cu əsrin ikinci rübünün təbəqələrində, tökmə kalıbının bir hissəsi, sözdə qab.
Oradadır.
Şübhə yoxdur ki, usta bu formanın köməyi ilə Staraya Ladoga kəndinin müasir gerbində təsvir edildiyi kimi "Rurikin şahininə" çox bənzər bir quş fiquru düzəltməyə çalışdı. tridentdən.
Belə bir tapıntı, 10 -cu əsrdə baş verən bir şahin ilə Rurikoviç işarəsinin həqiqi və birbaşa əlaqəsinə şahidlik edə bilər. Və tapıntının ilk təəssüratı yalnız bundan ibarət idi.
Məlumat sahəsi "Arxeoloji sensasiya" və ya "Rurikoviçin gerbi Staraya Ladoqada tapıldı" kimi başlıqlarla sanki partladı. Bununla birlikdə, elmi ictimaiyyətdə bu tapıntı ilə bağlı ehtiraslar tez bir zamanda səngimişdir.
Tapıntıya sakit və qərəzsiz baxsanız, hətta Yaroslav Müdrik işarəsi ilə oxşarlığı (ən çox hücum edən şahinə bənzəyir) heç də o qədər də açıq görünmür.
Birincisi, diqqətli bir müşahidəçi, bu şəkildə qəliblənmiş bir quş şəklinin başı aşağı deyil, yuxarıya doğru yerləşəcəyini dərhal fərq edəcək. Yəni şahin (əgər həqiqətən də şahin olsa) "hücum" etməyəcək, "gözətçi" olacaq.
İkincisi, bir şahinlə məşğul olduğumuz əlimizdəki parçadan heç bir nəticə vermir. Biz sadəcə yırtıcı quşla məşğul olduğumuzu iddia edə bilmərik.
Üçüncüsü, və bəlkə də ən maraqlısı budur. Bu tapıntını araşdıran tarixçilər, çoxdankı ənənələrinə görə, tanınmış və tanınmış əsərlər arasında bu tapıntı ilə müqayisə etməyi və buna bənzər paralellər aparmağı mümkün edəcək bir şey axtarmağa başladılar. tapmağın mənasını daha yaxşı başa düş.
Kral Olafın sikkəsi
Və demək olar ki, dərhal bu qutudan çıxmalı olan birinə çox bənzər bir quş şəkli tapdılar. Özünüz üçün mühakimə edin:
Qarşımızda, əfsanəvi Danimarka kralı Ragnar Lothbrok nəslindən olan Danimarka hüququ (indiki York) dövründən Dublin və Jorvik kralı Olaf Goodfritssonun sikkəsinin təsviri var. Sikkə 939-941-ci illərdə zərb edilmişdir. Yəni A. N. -nin ekspedisiyasının müasir tapıntılarıdır. Kirpichnikov.
Bəzi tədqiqatçılar, sikkənin Ragnar Lodbrok dövründən etibarən Danimarkalı vikinqlərin ənənəvi əlaməti olan bir qarğa təsvir etdiyinə inanırlar. Və ümumiyyətlə, Skandinaviyalılar üçün tipik bir simvol (unutmayın ki, qarğalar Odinin daimi yoldaşlarıdır).
Digərləri bu rəqəmdə quşun boynunda bir yaxanın təsvir olunduğuna inanan bir ovçu şahinin görüntüsünü görür və bu, ovçuluğun, yəni əhliləşdirilmiş quşun əlamətidir.
Ancaq hər ikisi də bu və ya digər şəkildə bir şeydə razılaşırlar - bu iki obrazın oxşarlığı kifayət qədər açıqdır ki, onu (oxşarlığı) sadəcə rədd etmək olmaz.
Paralellər çəkilir. Bu paralellərin bizi hara apardığını görək.
Olaf Gutfritsson, demək olar ki, bütün həyatını İngiltərə ilə İrlandiya arasında gəzərək Britaniya Adalarında keçirdi. İrlandiyada (Dublin), bəzi məlumatlara görə, Ragnar Lothbrokun oğlu, böyük babası Ivar I tərəfindən yerli əhalidən geri alınan sahə mülklərinə sahib idi.
Ivar nəslinin bütün həyatı İngiltərənin şimalındakı Jorvik krallığı uğrunda mübarizədə keçdi. İndi eyni narahat vikinqlərlə, özləri kimi, sonra da yerli Sakson zadəganları ilə. Ya bu krallıqda bir mövqe tutmağı bacardılar, sonra yenə daha uğurlu rəqiblərə təslim oldular.
939 -cu ildə ömrünün sonunda Olaf bir daha mübahisəli krallığı geri almağı bacardı. Və bu dövrdə, nümunəsi gözümüzün önündə olan öz sikkəsini zərb etməyə başladı.
Olaf Gutfritssonun şübhəsiz Danimarka mənşəli olduğunu nəzərə alaraq, istəksiz olaraq çəkilmiş paralellər Slavyan-Danimarkaya çevrilir və bizi ilk rus knyazlarının Danimarka mənşəli versiyasına qayıtmağa məcbur edir.
Bu, Rus knyazlığı sülaləsinin qurucusu Rurikin Rorik Friesland (və ya Jutland) ilə birlikdə olduğu iddia edilən şəxsiyyətinə aiddir.
Yeri gəlmişkən, Rorikin öz əmisi - hətta bir vaxtlar Jutland kralı olan Harald - Clack, yəni Qarğa ləqəbi daşıyırdı.
Bəlkə də (vurğulayıram, bəlkə də) bir hissəsi Staraya Ladoga'da tapılan (yeri gəlmişkən qiymətli metalların izləri tapılmış) qabı yaradan usta şahin deyil, qarğanın fiqurunu tökmək istəyirdi.
Ümumiyyətlə, Staraya Ladoga'da tapılan əsər, əksər tədqiqatçıların fikrincə, bu yaşayış yerinin Qərbi Slavyan bağlarından daha çox Skandinaviyaya şahidlik edir.
Şahinlər haqqında bir az daha
Əslində, şahin motivləri vaxtaşırı olaraq Rus Orta əsrlərində özünü göstərir. Atalarımız tərəfindən bu mövzunun tamamilə göz ardı edildiyini söyləmək olmaz.
Bu növün ən xarakterik nümunələrindən biri, eyni 2008-ci ildə Pskovda nəcib bir adamın dəfnində tapılan 10-cu əsrin sözdə "Pskov tamqası" dır. Budur bunun bir rəsmidir:
Gördüyünüz kimi, tamqanın bir tərəfində bir açar olan, ehtimal ki, Yaropolk Svyatoslavich və ya Svyatopolk Yaropolchich olan bir knyaz bidenti var. Digər tərəfdən - xaç ilə taclanmış tamamilə açıq bir şahin. Yəni, şahin ayrı -ayrılıqda, bident ayrı -ayrılıqda, onları birləşdirmək üçün ən kiçik bir cəhd olmadan.
O dövrdə bu cür tamqaların yalnız bəzək deyil, daşıyıcının səlahiyyətlərini təsdiq edən rəsmi bir sertifikat kimi bir şey olduğunu nəzərə alsaq, tamqanın bir tərəfində daşıyıcının özü (şahin) və digər (knyazlıq işarəsi və açarı) knyazlıq idarəsinin nümayəndəsi kimi səlahiyyətini təsdiqlədi. Və, ehtimal ki, bu səlahiyyətlərin əhatə dairəsini təyin etdi.
Bu vəziyyətdə, şahinin fərqli, şahzadə olmayan bir ailənin əlaməti olduğu ortaya çıxdı, nümayəndəsi dəfn edilmiş bir adam idi.
nəticələr
Araşdırmanın ümumi nəticələrini ümumiləşdirək.
"Rarog" sözünün və "Rerik" sözünün "Rurik" sözünə fonetik çevrilməsi mümkün deyil. Skandinaviya adının Slavyan dilinə çevrildikdə bənzər bir çevrilməsi yalnız mümkün deyil, demək olar ki, qaçılmazdır.
Rurikoviçin ümumi işarəsi nə bident şəklində, nə trident şəklində, nə də başqa formada şahinlə heç bir əlaqəsi yoxdur və ola da bilməz.
Rurik sülaləsinin şahin totemi ilə əlaqəsinin lehinə görünən açıq sübutlar, əslində, Köhnə Rus və Köhnə Danimarka dövlətləri arasında artıq arxeoloji olaraq təsdiqlənmiş əlaqələri müəyyən etmək üçün bizə əlavə əsaslar verir.
Beləliklə, Rurikin Qərbi Slavyan mənşəli hipotezinin lehinə ən ardıcıl və nüfuzlu "anti-Normanistlərin" əsərlərində təqdim olunan əsas arqumentlər rədd edilməlidir. Eyni fərziyyənin (artıq zəif əsaslandırılmış) əlavə sübuta ehtiyacı daha çoxdur.
Ancaq, mənim fikrimcə, Rurikin slavyan mənşəyi və əcdadlarımızın şərəfli silahlı döyüşlərinin təcili bir ehtiyac olduğu kimsələr, əslində baş verib -verməməsindən asılı olmayaraq, üzülməməlidirlər.
Onları sakitləşdirmək üçün sizə deyə bilərəm ki, inanclara görə həqiqətən də odlu bir şahin şəklini ala biləcək qədim Slavyan tanrısı olan Rarog, tamamilə dinc bir tanrı idi. Məhz - ocağın qoruyucusu. Silah və hərbi şöhrətlə heç bir əlaqəsi yox idi. Və heç bir təcavüz göstərmədi. Ehtiyatsız və ya ədəbsiz sahiblərə qəzəblənməsə, lazım olduğu kimi bir evi və ya kəndi yandıra bilər. Bu tanrı ilə qohumluq, məsələn, bir ovinnik və ya kikimora ilə qohumluq əlaqələrinin təmin edəcəyi qədər şərəf gətirir.
Şən tayfaya gəlincə. Bəzi tədqiqatçılara görə, ləqəb kimi bir şey var idi - "reriki" (əslində, qədim almanca qamış və ya qamış sözündən götürülmüşdür, buna görə də yalnız Alman qonşuları təşviq olunur), yəni guya şahinlər. Amma onların da, ümumiyyətlə, qürur duyacaq bir şeyi yoxdur.
Pomor Slavların digər tayfaları kimi Baltların bir hissəsi kimi, Alman təcavüzünə təsirli müqavimət göstərə bilmədilər. Və XII əsrin ortalarında. nəhayət tarixi (və siyasi) arenanı tərk edərək alman xalqları tərəfindən tabe edildi (və sonra assimilyasiya edildi).
İndi onların nəsli almanca danışır (bir az da olsa) və özlərini alman hesab edirlər.
Slavyan kimliyini qoruyub saxlayan ən yaxın müasir qohumları - polyaklar, şübhəsiz ki, Rusiyanı yeddi yüz il idarə edən sülalənin qurucusunun ən yaxın qohumu olduğuna sevinərdilər.
Ancaq tarix elmi, təəssüf ki və ya xoşbəxtlikdən, onlara belə bir imkan vermir.
