Nə şansdır
düyü yetişdirən ölkəmiz üçün -
elə isti!
İsa
Yaponiya tarixinin ən böyük hökmdarı
Tanrının kimisə cəzalandırmaq istədiyi zaman, o adamı ağılsızlıqdan məhrum etdiyi və çox haqlı olaraq fərqinə varılır. Və sonra gözlərinizin önündə ən sadiq xəyanət, cəsur - utanc verici olaraq "qorxaqlığı qeyd edin", ağıllılar yaltaq ortaçağlıq səbəbiylə ətrafınızdan didərgin salınır və özünüz bütün bunları görürsünüz və dəyişə bilməyəcəyinizi başa düşürsünüz. Hər şeyə baxmayaraq, sanki gücünüz var. Ancaq bu başqa bir şəkildə də baş verir. Bir insan "addım -addım" yüksəldikdə, öz yerində, daha yüksəkdə və daha yüksəkdə olarkən və ona yandan baxanda, əvvəlcə xəyalına belə gəlmədiyi hər şeyə nail olur. Üstəlik, bu mənada Yaponiya, eləcə də Rusiya təəccüblü dərəcədə şanslıdır. Bir anda iki (!) Belə hökmdar dünyaya gəldi, əvvəlcə həyatlarını birtəhər sonlandırmaq üçün hər şansı var idi, amma sonda etmək mümkün görünməyən bir iş gördülər.
VƏ
Yaponiyada ilk belə insan haqlı olaraq Ieyasu Tokugawa adlanır. Həyatına başqa bir daha güclü daimyonun ailəsində girov olaraq başladı. Yəni atası bunu öz təhlükəsizliyi üçün qurban verməyə qərar verdi! Bu vəzifədə bir neçə dəfə digər daimyo girovlarına təhvil verildi və daim ölməyə hazır vəziyyətdə yaşadı. Hər bir yetkin buna tab gətirə bilməz, lakin uşaqlar bunu daha asan qəbul edirlər. Və sonra səbirlə gözlədi. Yalnız səbirli deyil, çox səbirli. İttifaqa girdi və onları pozdu, dünənki müttəfiqlərinə xəyanət etdi və özü üçün yeniləri tapdı, amma eyni zamanda məharətlə vuruşdu, çünki əks halda özünə uzun müddət xəyanət olardı. Ancaq dövrün salnamələrində göstərildiyi kimi, "cənnət Tokuqavadan ayrılmadı". Yəni, Allah onu açıq şəkildə ağlından məhrum etməmişdir və lazım olduqda Tokuqava həmişə "hə", lazım olmadıqda isə "yox" demişdir! Ancaq daha tez -tez qərarı təxirə salmağı üstün tutdu və sonra taleyin özü ona kömək etdi. Düşmənləri ölürdü və bununla heç bir əlaqəsi yox idi, sanki göyün özü ona hakimiyyətə yol açmışdı.
Eyni zamanda, hamı məğlublara qarşı səxavətli olduğunu və bununla da məğlub etdiyi rəqiblərin bir çox generalını özünə cəlb etdiyini, sadə insanları özünə cəlb edən, az şeylə kifayətlənməyi, qənaətcil və hətta xəsis olduğunu bilən yerli adət və ənənələrə hörmət etdiyini qeyd etdi., amma tələb olunduqda, tərəddüd etmədən pul xərcləyirdi.
Tələb olunduqda, doğulmuş bir aristokrat, adi Hideyoshi qarşısında əyildi və haqlı olaraq diri bir itin (yəni özü) ölü bir aslandan (özü ola biləcəyi, Hideyoshi ilə açıq şəkildə ələ keçirdiyindən) daha yaxşı olduğuna qərar verdi. Sonra öldü və Tokuqava öz tərəfdarlarına qarşı çıxdı, əslində onlardan biri idi.
21 oktyabr 1600 -cü ildə, "tanrısız ayda", Ishida Mitsunarinin başçılıq etdiyi Tokuqava və onun rəqiblərinin orduları Sekigahara kəndi yaxınlığındakı döyüş meydanında bir araya gəldi. Tokuqavanın əmr etdiyi "Şərq Ordusu" nun qüvvələri təxminən 100 min samuraydan ibarət idi. "Qərb" qoşunlarının sayı 80 min idi. Döyüşün əvvəlində "Qərb" qoşunlarının üstünlüyü göz qabağındaydı. Yapon xristianlarının bölmələri Konishi Yukinaga cəsarətlə, samuray Shimazu və Mori samuray şücaət anlayışlarına uyğun olaraq vuruşdu. Ancaq Ieyasu lehinə döyüşün nəticəsi xəyanətlə həll edildi. Tokuqavanın yeni torpaqlar və titullar vəd etdiyi "qərbli" general Kobayakawa Hideaki, Ishida Mitsunariyə xəyanət edərək, cinahdan ona hücum etdi və bununla da qoşunlarını döyüş meydanından qaçmağa məcbur etdi. Məlum oldu ki, ölkənin taleyini həll edən və Kobayakawa Hideakini uzun sürən və dağıdıcı bir vətəndaş müharibəsindən xilas edən Kobayakawa Hideaki idi, amma heç vaxt mükafatlandırılmadı, çünki həmişə xəyanətdən istifadə edən İeyasu, onu ruhlandırmaq istəmirdi..
Sonra 250 ildən çox hakimiyyəti əlində saxlayan Yaponiyanın üçüncü və sonuncu şoqunluğunu canlandırdı və Hideyoşinin oğlu Hideyorini fiziki olaraq məhv etmək üçün yenidən 15 il gözlədi. O, şoqun və güc titulunu oğluna ötürdü, amma özü görünməz şəkildə arxasında dayandı və ölkəyə rəhbərlik etməyə davam etdi. Həm xidmətdə, həm də şəxsi həyatında samuray davranış normalarını təyin edən və əslində öz əmrləri ilə yaranan "Samuray Klanları Məcəlləsi" ni ("Buke shohatto") tərtib edən o idi. 1868 -ci ilə qədər dəyişməz olaraq mövcud idi. Yaponiyada xristianlığı qadağan edən və İngilis Uill Adamsın məsləhəti ilə Portuqaliya və İspaniyanın Katolik ölkələri ilə əlaqələri kəsən şəxs idi.
Tokugawa, 73 yaşında ikən, günlərinin sonuna qədər acgözlüklə məşğul olan və yaraşıqlı qadınlarla əylənənə qədər öldü - bu qədər! Ölümündən sonra, "tanrı" sözünü dediyimiz şey oldu və ölümündən sonra Tosho-Daigongen adını aldı ("Şərqi işıqlandıran böyük xilaskar tanrı"), altında Yapon kami siyahısına daxil edildi.. Razılaşın, hər hökmdar belə bir həyat yaşamağı və özü üçün, övladları üçün, bütün dövləti və xalqı üçün çox şey etməyi bacarmır!
Sonra fərqli şogunlar, taleyin özü Yaponiyaya atdığı fərqli çətinliklər var idi, ancaq 19 -cu əsrin ortalarında ölkədəki böhran son həddə çatanda, ölkənin gedişatında çox kəskin bir dəyişikliyin məsuliyyətini üzərinə götürən başqa bir şəxs tapıldı. Bu şəxs Yaponiyanın Mutsuhito adlı növbəti imperatoru idi.
İmperator … şəxs və imperator kimi
Edo (Tokio) İngilis missiyasının əməkdaşı Algernon Mitford, 1868 -ci ildə, 16 yaşında olarkən onunla ilk dəfə tanış olduqdan sonra o vaxtlar çox gənc olan İmperator Mutsuhitonun bu portretini çəkdi:
“O vaxt o, gözləri aydın və dərisi təmiz olan uzun boylu bir gənc idi; davranışı dünyanın hər hansı bir monarxiyasından daha yaşlı bir sülalənin varisi üçün çox uyğun olan çox nəcib idi. Ağ bir papaq və uzun, köpüklü qırmızı ipək şalvar geyinmişdi, bir qadın qatarı kimi zəmində süründü.
Saçları saray adamlarının saçları ilə eynidir, lakin uzun, sərt və düz qara telli bir tac ilə taclanmışdı. Daha yaxşı bir söz olmadığına görə mən onu tülkü adlandırıram, amma bunun lələklərlə heç bir əlaqəsi yox idi.
Qaşları qırxılmış və alnına yüksək boyanmışdı; yanaqları kobud idi və dodaqları qırmızı və qızılla bulaşmışdı. Dişlər qaraldı. Təbii görünüşündə belə bir dəyişikliklə nəcib görünmək çox səy göstərmədi, ancaq içindəki mavi qanın varlığını inkar etmək mümkün olmazdı."
Doğulduqda, gələcək imperator "Xoşbəxt Şahzadə" adını aldı və böyük nənəsi təhsilini aldı. Ancaq maraqlı olan budur ki, bütün həyat bir çox insanın gözü qarşısında keçsə də, bəziləri onun fiziki cəhətdən inkişaf etmiş və güclü olduğunu, digərləri isə şahzadənin xəstə və zəif böyüdüyünü iddia edirlər. Hər halda, ilk illərinin fotoşəkillərində heç bir şəkildə gənc sumo güləşçisinə bənzəmir.
16 avqust 1860 -cı ildə gələcək imperator qan şahzadəsi və taxtın varisi olaraq tanındı və 11 noyabrda Mutsuhito yeni adını qəbul etdi. Şahzadənin və gələcək varisinin nə öyrəndiyi bəlli deyil. Məlumdur ki, bu, ölkəni idarə etmək üçün kifayət qədər çox deyil. Buna baxmayaraq, 7 aprel 1868 -ci ildə "Beş Nöqtəli And" elan etdi - əvvəlki rejimdən razı olmayanların hamısını cəlb etmək məqsədi daşıyan radikal bir proqram. Ölkədəki feodal münasibətləri ləğv etdi və o zamana qədər Yaponiyanın müasir demokratik hökumətinin yaradıldığını elan etdi. Bu andı İkinci Dünya Müharibəsi bitdikdən sonra Ningen Sengen Bəyannaməsində İmperator Hirohito tərəfindən təkrar edildi. Yaxşı, artıq may ayının sonunda, imperator görünməmiş bir şey etdi: o, Kyotodan ayrıldı və o zaman şogun ordusunun qalıqları ilə döyüşən qoşunların komandanlığını aldı. Kyotodan Osakaya getdiyi üç gün ərzində, marşrutu boyunca çoxlu adamlar ustalarını görmək üçün can atırdılar. İki həftə Osakada qaldı və evinə qayıtdı. Tezliklə, imperatorun indi dövlətin bütün işlərini özü idarə edəcəyi və yalnız boş vaxtını ədəbiyyat öyrənməyə həsr edəcəyi elan edildi. İmperator ölkədəki mövcud vəziyyəti yalnız 1871 -ci ildə aldı! Mutsuhito, 15 oktyabr 1868 -ci ildə Kyotoda tac aldı, lakin Edonu Tokio ("Şərq Paytaxtı") adlandıraraq onu paytaxtı etdi (1889). İmperatorun çox maraqlı olduğunu və hər yerə gedib hər şeyi öz gözləri ilə görməyə çalışdığını söyləmək olmaz. Ancaq hərbi gəmiləri ziyarət etdi, parlament iclaslarında iştirak etdi.
Nəticədə Mutsuhito Yaponiyanı 45 il idarə etdi. Bu müddət ərzində diabet, nefrit və qastroenterit kimi bir çox xəstəlik əldə etdi və üremiyadan öldü. Tarixçilər hələ də fəal islahatçı və ya məsləhətçilərinin əlindəki oyuncaq olub -olmadığı barədə mübahisə edirlər. Məsələn, şeirlərinə görə Çin və Rusiya ilə müharibədən qaçmaq istəyirdi, amma hər iki müharibə Yaponiyanın qələbəsi ilə başladı və sona çatdı.
İmperatorun ölümündən sonra, Tokioda İmperator Meiji və həyat yoldaşı İmperator İmperator Şokenə həsr olunmuş ən böyük və ağacdan tikilmiş Şinto türbəsi Meiji Jingu tikilərək, xatirəsi əbədiləşdirildi. Ənənəvi Yapon memarlığı ilə Tokionun mərkəzində təsirli bir quruluşdur. Maraqlıdır ki, Meiji vəziyyətində Yapon tarixində ilk dəfə olaraq imperatorun ölümündən sonrakı adı onun hakimiyyəti dövrünün devizi ilə üst -üstə düşür (Meiji - "parlaq" və ya "işıqlı" qayda).
Ümumiyyətlə, Mutsuhitonun hakimiyyəti təəssüratı birmənalı deyil. O, islahatçı idi, amma … "həmişə orda bir yerdə qalmışdı." Ənənələri pozdu, amma çox ölçülməmiş şəkildə və daim deyil. İnsanlarla ünsiyyət qurur, amma çox məhduddur. Cəmiyyətə özünü göstərdi, həm də tez -tez deyil və parlamentdə nadir hallarda danışırdı. Bu "ikinci adam" ın yalnız Ieyasu Tokuqavanın solğun bir kölgəsi olduğu ortaya çıxdı, amma o idi və bu onun əsas xidmətidir. İşlərə tələsmədi, amma lazım gəldikdə ölkənin modernləşdirilməsi və vaxtı keçmiş qanunların qəbulu ilə tərəddüd etmədi. Və sonra hər şeyi ətrafından olan insanlar etdi … hökumət və sıradan yaponlar, bunun üçün əməyə iqtisadi olmayan məcburiyyət yuxarıdan gələn iqtisadi əmrlərlə əvəz edildi … və başqa heç nə. Yaponiya xalqının qalan hissəsi tədricən özləri etdi!
Və burada daha bir neçə barel var! Maraqlı bir adət. Eyni adətimiz olsaydı və V. I. Lenin, məqbərəsinə araq şüşələri aparırdılarmı?!
