Hər bir ölkə tarixi irsinə özünəməxsus şəkildə yanaşır və bu həm yaxşı, həm də çox pisdir. Yəni ölkə tarixinin bütün ziqzaqlarını bu münasibətdə izləmək olar və bu yaxşıdır. Ancaq bu "ziqzaqlar" nəticəsində gələcəkdə gözü sevindirəcək və ya turistləri cəlb edə biləcək sənət əsərləri məhv edildikdə pisdir. Turistləri belə düşünmədikləri dövrlər olduğu aydındır, amma yenə də pis idi, insanlar heykəllərlə vuruşub gözəl məbədləri sökdülər.
Məsələn, İngiltərədə, hətta Kromvel dövründə də qədim heykəllər qırılmamışdı, lakin Böyük Fransız İnqilabı dövrünün Fransası bununla tamamilə fərqlənirdi. Heykəllər dağıldı, sütunlar yıxıldı, üsyankar çılpaqlıq, dəyərli bir tarixi abidə olan Bayeux Goblenini az qala parçaladı. Yaxşı, inqilabçılar arabanı döyüş sursatı ilə örtmək üçün bir parça parçaya ehtiyac duydular, buna görə də onu saxlandığı kafedraldan çıxarıb parçalara ayırmaq qərarına gəldilər. Xoşbəxtlikdən, Bayeux -da gücə sərmayə qoyan sağlam bir insan var idi - Konvensiya Komissarı, bunu Fransanın böyük keçmişinin bir xatirəsi olduğunu və kral hakimiyyəti ilə heç bir əlaqəsi olmadığını izah edərək onları bundan çəkindirməyi bacardı. Ancaq nə qədər effektlər döyüldü - cəngavərləri tam zirehdə təsvir edən qəbirüstü heykəllər, bu gün həqiqətən necə göründüklərini mühakimə edə bilərik.
Qara Şahzadənin məşhur üslubu, cəngavər avadanlıqlarının görünüşünü müstəsna etibarlılıqla yenidən yaratmağa imkan verir, lakin paltar paltarının altında nə olduğu aydın deyil-heraldic aslanlar (bəbirlər) və zanbaqları olan bir jupon.
Almaniyada bir çox effektlər müharibədən xilas olmadı. Ancaq digər tərəfdən, İspaniyada inqilabçıların onlarla məşğul olmağa vaxtları yox idi, buna hazır deyildilər, amma müharibədə iştirak etmədi və buna görə də bombalanmadı. Buna görə də, kafedral və kilsələrdə bir çox fərqli əsərlər qorunub saxlanılmışdır. Məsələn, turistlər arasında məşhur "Gotik məhəllə" nin girişində yerləşən Barselona Katedralində, orada dəfn edilmiş yepiskopun möhtəşəm bir effekti var.
Bu əzəmətli quruluş daxildən belə görünür və sol və sağda müxtəlif müqəddəslərin heykəltəraşlıq şəkillərinin uzandığı uzanır.
Məsələn, burada bir kompozisiya var.
Ya da bunlar olduqca sadə, lakin çox rəngli heykəllərdir.
Və bu, yuxarıda qeyd olunan effektdir. Doğrudur, altındakı boşqabda adının olmadığını bildirir. Mənsub olduğu şəxsin adının vaxtı qorunmamışdır.
Fransızlar bir vaxtlar qədim abidələrini lağa qoymuşdular. Məsələn, Carcassonne kafedralında heç bir effekt yoxdur. Carcassonne qalasında, Müqəddəs Manastır abbatlığından ora gətirilən tək bir effigy var. Məryəm Lagrasda. Memarlıq bəzək parçaları istisna olmaqla, praktiki olaraq görüləcək heç bir şey yoxdur, buna görə də, görünür, möcüzə nəticəsində sağ qalan əsər Carcassonne -a gətirildi.
Lagrasse'deki Müqəddəs Marie Manastırı. Orta əsr bəzəklərindən qalan hər şey burada.
Bina içərisində belə görünür.
Təəssüf ki, Carcassonne effigy keçmişdə çox əziyyət çəkdi. Birincisi, iki hissəyə bölünür, üzü çox zədələnir (burun qırılır), əllər və qılınc döyülür, yəni öyrənmək üçün vacib olan bir sıra detallar. Ancaq bu formada belə poçt zırhı və boşqab taytlarının birləşməsini göstərdiyi üçün çox maraqlıdır. Və XIII əsrin əvvəllərinə (bəlkə də ortasına), yəni Albigensiya müharibələri dövrünə aid olduğu üçün onların varlığı çox əhəmiyyətlidir. Bu o deməkdir ki, 13-cü əsrin birinci rübündə Fransanın cənubunda çəngəllərdə qəbizliyi olan belə bir parçalı saxta leggings artıq istifadə olunurdu! Ancaq eyni zamanda, cəngavərlər dizlərinin altına palto geyinməyə davam etdilər və dizlərinə çatmadı. Sinəsində bir anda iki gerbin təsvir edilməsi maraqlıdır. Bu o vaxt oldu, amma tez -tez deyil! Ancaq heykəlin özü hələ çox kobuddur. Beləliklə, zəncirvari poçt, məsələn, sxematik yarımdairələrlə və daha çox göstərilmir.
Budur, Carcassonne qalasının salonlarından birində. Gördüyünüz kimi, insan boyundan qat -qat hündürdür, ona görə də üzərindəki bütün qorunan detallar aydın görünür.
Carcassonne qalasına sahib olan Trancaveli Kontlarının gerbi olan effektin ön hissəsi.
Effigia ayaqları. Tozluklar və incə ayaqqabıların halqaları aydın görünür - bir növ təməl üzərində pərçimlənmiş plitələr. Mümkündür ki, bu metal və ya qalın dəridir, amma pərçimlərin özləri metal olmalı idi. Yəni cəngavərlərin ilk zirehinin … ayaqlarda göründüyü açıqdır! Bədənlərinin ən həssas hissəsi idi və bu səbəbdən onu hər cür qorumağa başladılar.
Ancaq ispanlar bu baxımdan şanslı idilər. Əfsanələrini pozmadılar və kifayət qədər sayda var. Yeri gəlmişkən, onlardan, bir kitabdakı kimi, İspan zirehlərinin inkişaf tarixini oxuya bilərsiniz.
Kataloniyanın Lleida şəhərindəki Santa Maria de Belpuig de Las Avellanas Kilsəsindən olan gənc İspan cəngavəri Don Alvaro de Cabrero lahitinin ləkəsi üzərində nə qədər yaxşı saxlanıldığına baxın. Cəngavərin boynunda ayaq üstə dayanan bir metal yaxası var və ayaqları da artıq zirehlə qorunur. Paltarlarının altında metal lövhələrin olması da aydındır ki, onların varlığını gül şəklində bəzədilmiş pərçimlərin başları göstərir. Yeri gəlmişkən, bütün pərçimlər eyni deyil. Bəziləri açıq şəkildə gerbi, digərləri xaçı göstərir. Yəni, heykəltəraş bu heykəlin üzərində belə xırda şeyləri təkrar edibsə, ona tam etibar etmək olar. Hər şeyi gördüyü kimi etdi. Ancaq dəbilqə geyinmir, buna görə də Señor Alvaro ilə necə göründüyünü təxmin edə bilərik. Yaxşı, zamanla XIV əsrin ortalarına aiddir.
İngilis tarixçi David Nichol tərəfindən Kiçik Don Alvaro de Cabrero effektinin detallarının eskizi. A. Qoyunların tonlanması.
Yaxşı ki, Carcassonne effektləri ilə edildiyi kimi heç kim də burnunu kəsmədi.
Yaxşı, sonradan heykəltəraşların bacarıqları daha da artdı, alabaster kimi bir daşdan istifadə etməyə başladılar və 15 -ci əsrdə effektlərin keyfiyyəti, demək olar ki, zirvəsinə çatdı.
Məsələn, Guadalajarada müəllifi Toledodan heykəltəraş Sebastian olan Don Rodrigo de Campusano (ö. 1488?) Effektinin yerləşdiyi Müqəddəs Nikolay Kilsəsi var. Bu gün bu heykəlin XV əsrin sonu üçün xarakterik olan bu cür ən diqqətlə işlənmiş əsərlərdən biri olduğuna inanılır.
Bu dövrün İspan cəngavərinin paltarlarını və silahlarını ətraflı araşdırmağa və qiymətləndirməyə imkan verən qadındır.
Məlumdur ki, Don Rodrigo bir cəngavər və Santyaqo ordeni komandiri idi (paltarında Santiaqonun qılıncının təsviri bunu sübut edir), yəni açıq şəkildə kasıb olmayan bir adam və yoxsulun özünə tam cəngavər zirehi sifariş edə biləcəyi. O zaman? Üstəlik, o, yalnız yaxşı bir döyüşçü deyil, həm də savadlı və yaxşı oxuyan bir adam idi və başının söykəndiyi yastığın altında təsvir olunan qalın damarların söylədikləri.
Don Rodrigonun təsvir etdiyi zireh olduqca maraqlıdır. Yaxşı, hər şeydən əvvəl, nədənsə içərisində bir zəncir poçt yaxası var, baxmayaraq ki, çənəsi olan bir gorget taxmaq tamamilə lazımsızdır. Qloballaşan döş nişanı Milan zırhına xasdır, lakin kiçik asılmış lanceolate bud qoruyucuları - kasetlər Alman zirehlərinə daha uyğundur. Həqiqətən, alabasterdən böyük həcmdə oyulmuş zəncir poçtu heyrətamiz görünür!
Müqəddəs Richard Beauchamp, Warwick qraflığı, St. Don Rodrigo effektində gördüyümüzə bənzər lentləri olan Warwickdəki Mary. Doğrudur, Don Rodrigonun ölçüləri daha kiçikdir.
Maraqlıdır ki, onun zirehi müəyyən şəkildə, məsələn, Hillingdon Sir John le Strange (Middlesex), 1509 və ya St. Bir il sonra dünyasını dəyişən Londondakı Helena. Zireh uzun illər sahiblərinə xidmət etdiyindən, bu vəziyyətdə sonrakı görüntü heç bir şey ifadə etmir, çünki 17 il cəngavər silahlar üçün çox uzun bir dövr deyil. Bənzər lentləri 1505 -ci ildə vəfat edən Westminster Abbey -də Sir Humphrey Stanley -də bir zəncir yubka üzərində görürük. Yəni 16 -cı əsrin sonunda belə bir zireh dizaynının həm İspaniyada, həm də İngiltərədə olduqca geniş yayıldığını iddia etmək olar, baxmayaraq ki, "ətəyi" olmayan zirehlərlə müqayisədə daha az mükəmməl hesab edilməlidir. lentlə olsa belə, zəncir poçtdan və zəng şəklində metal zolaqlardan hazırlanmışdır. Digər tərəfdən, yəhərdə oturmaq, çox güman ki, zəncirli poçtdan hazırlanan "ətəkdə" daha rahat idi!
Sütyen John Leventhorpe, 1510 St. Helena, London.
Bras Henry Stanley Henry, 1528 Hillingdon, Middlesex.
Təəccüblüdür ki, 1547 -ci ildə vəfat edən, xatirə lövhəsi bu gün Oldbury (Hardfordshire) şəhərində olan Ralph Verney, zəncir yubka və lanceolate tasset ilə zireh geyinmişdi. sadəcə gizlətdiyi zireh. Yəni 1488 -ci il üçün Don Rodrigonun zirehləri çox müasir sayılmalıdır!
Zəncir poçtunun nədənsə diz yastıqlarının altından və dar bir zolaq şəklində zirehə asılması təəccüblüdür. Bu zolaqlar burada heç bir qoruyucu funksiya daşımır, amma nədənsə bərkidilir. Gözəllik üçün? Ancaq sonra dişləri toxuya bilərlər! Anlaşılmaz bir detal … Açıq şəkildə görünən döngələri olan iki hissəli borulu qolbaqlar çox maraqlıdır ki, çəngəl və sancaqlar ilə “kilidlənmir”, lakin qolbaqların yarısına pərçimlənmiş tokaları olan dəri kəmərlərlə bir araya gətirilir!
Nəhayət, çarpazda "üzük" olan qılınc da çox maraqlıdır. O dövrdə, Moorish adətinə görə, bir çox cəngavər Ricasso -da krossoverin arxasında yatmağa başlayan şəhadət barmağını qorumaq lazım idi. Bunun qılıncın daha yaxşı idarə olunmasına kömək etdiyinə inanılır, amma hətta Səlib yürüşləri dövründə belə üsulu "Fars" adlandıran Usama ibn Munkyz xatirələrində yazır ki, kiminlə vuruşduğunuzu görüb əvvəl vurmalısınız. bıçağınızla düşmənin bıçağının əsasını qoyun və barmağını kəsin və yalnız bundan sonra başını kəsin! Metodun özü kök saldı, Moors və daha sonra xristianlar arasında yayıldı, ancaq şəhadət barmağını qorumağın bir yolu olaraq bu üzük icad edildi.
Dəbilqə cəngavərin ayaqları altındadır və effigiyanın bərpası zamanı onu hər tərəfdən yaxşı görmək mümkün idi. Görünüşlə dəbilqənin günbəzindən keçərək yaxşı müəyyən edilmiş bir qabırğa və tək yuva şəklində bir baxış yuvası, eləcə də bir yastıq yastığı götürdü. Yəni, görünür, bu Fransız üslubunda bir visor olan bir salatdır (və ya sallet).
Dəbilqə, öndən görünüş.
Maraqlısı budur ki, İngiltərədə 1495, Merton, Norfolk adlı William de Grey -ə aid çox yaxşı qorunub saxlanılan məzar daşı boşqabı var idi, üzərində dişli və zəncirli poçt ətəyində təsvir olunmuşdu. Don Rodrigo ilə eyni dəbilqə. Üstəlik, Salamancadakı Müqəddəs Martin Kilsəsində, 1483 -cü ilə aid olan və Don Rodrigonunki ilə çox oxşar zireh geyinmiş Diego de Santiestivana effekti var. Daşlarda mükəmməl şəkildə təkrarlanan eyni lentlərə və zəncirli poçtlara sahibdirlər!
Effigia Diego de Santiestivana, 1483
Yəni, cəngavər üslubunda bütün bir tendensiya idi, üstəlik uzun müddət və kifayət qədər beynəlxalq bir istiqaməti əhatə edən bir istiqamət idi, çünki həm İspaniyadan gələn effigiyalarda, həm də İngiltərədəki aşırmalarda çox oxşar zirehlərlə qarşılaşırıq.
