Qəhrəmanımız uşaqlıqdan bəri hər kəsə tanışdır. Tarixdəki bir hadisə heç də adi bir hal deyil, çünki çoxsaylı sorğulara və kifayət qədər ciddi sosioloji araşdırmalara görə, müasirlərimiz çox yaxınlarda tamamlanmış və XX əsrin hadisələri ilə zəngin olan qəhrəmanlarını çox az tanıyırlar. Uzaq 15 -ci əsrə gəldikdə, adətən yalnız bir neçə ad xatırlanır. Ən yaxşı halda Joan of Arc, Jan Hus, Jan Zizka, Columbus, Vasco da Gama, Tamerlane və III İvan adları verilir. Və praktiki olaraq heç kim, Charles Perraultun dərslik nağılından yaxşı tanıdıqları Duke Bluebeardın, Yüzillik Müharibədə və Orlean Qulluqçusunun taleyində fəal iştirak edən əsl tarixi bir xarakter olduğuna şübhə etmir. Və çox təəccübləndirdiyim kimi, bu yaxınlarda NTV -də "Svoy Igry" televiziyasının iki iştirakçısı, 16 dekabr 2018 -ci ildə yayımlanan proqramın son turunda qəhrəmanımız haqqında suala cavab vermədi - yalnız Alexander Lieber öhdəsindən gəldi.
Gustave Dore, Bluebeard, oyma
Və yenə də bu bir zarafat və ya hətta tarixi bir sensasiya deyil: 15-16 -cı əsrlərin Breton balladalarında. Bluebeard və məqaləmizin qəhrəmanının adları o qədər dəyişir ki, olduqca aydın olur: eyni adamdan danışırıq. Adı Gilles de Montmorency-Laval, Baron de Rais, Comte de Brienne idi. Parlaq bir aristokrat, ölkəsinin ən zəngin və seçilən zadəganlarından biri, Fransanın həmyaşıdı. Təbii ki, saqqalını mavi rəngə boyamayıb. Üstəlik, ümumiyyətlə saqqalının olmadığı güman edilir: o vaxt "mavi saqqallı" kişilər "maviyə" qırxılırdı.
Gilles de Laval, Mösyö de Re, Elio-Firmin Feronun rəsm əsəri, 1835
Gilles de Rais, 1404 -cü ildə, Fransanın Brittany və Anjou əyalətlərinin sərhədindəki Machecoul qalasında, uzun illər müharibə edən nəcib ailələr de Rais və de Craonun evliliyindən dünyaya gəldi (beləliklə sona çatmağa çalışdılar) bu düşmənçilik).
Machekul qalasının xarabalıqları
11 yaşında yetim qaldı, babasının himayəsində qaldı, 16 yaşında - Gilles de Raisin yeganə həyat yoldaşı olan əmisi oğlu Ketrin de Toire ilə evləndi və ərindən uzun müddət yaşadı.. Ketrin, Daufin (Fransa taxtının varisi) Çarlzın (Fransanın gələcək kralı Charles VII) qohumu idi. Ailə əfsanələrinə və bəzi tarixi salnamələrə inanırsınızsa, nəvəsi üçün belə nüfuzlu bir gəlin almaq üçün Gillesin babası onu qohumlarından oğurladı.
Fransa kralı VII Karl
Doğrudur, o vaxt Dauphin özü ən çıxılmaz vəziyyətdə idi və hətta Fransa taxtına olan hüquqlarının qanuniliyinə şübhə edirdi. Onun nə real gücü, nə pulu, nə də səlahiyyəti vardı. Kiçik və zəif təşkil edilmiş qoşunları ancaq Loire Vadisində yerləşən şəhərləri çətinliklə idarə edirdi. Karlın Chinondakı kiçik həyəti "bizdən sonra, hətta sel" prinsipinə uyğun yaşayırdı, sələmçilərdən (və bəzən də keçən karvanları soymaqdan) əldə edilən pullar hər cür saray əyləncələrinə - turnirlərə, toplara, ziyafətlərə, bəzi tarixçilərə də sərf olunurdu. "orgies" sözünü istifadə edin. Həm saray adamlarına, həm də Daufinə özünə daim borc verən varlı gənc dırmıq Gilles de Rais sevinclə qarşılandı.
Bu vaxt İngiltərə ilə müharibə (sonradan Yüz il adlandırıldı) yavaş -yavaş davam etdi - Fransa üçün son dərəcə uğursuz oldu. 1427 -ci ildən bəri Gilles de Rais İngilislərə qarşı döyüşlərdə iştirak etdi. O zaman çox uğur qazana bilmədi, amma döyüş təcrübəsi qazandı. Hərbi vəziyyət fəlakət astanasında idi. Artıq Parisi fəth etmiş ingilislər, durmadan və inamsız şəkildə Çinona doğru irəliləyirdi. Uğursuz Dauphin, ölkəsini tərk etmək və cənub əyalətlərində gizlənmək barədə ciddi düşünürdü, amma o anda Joan of Arc Charles məhkəməsinə gəldi.
Jeanne d'Arc, Paris Parlamentinin Katibi Clément Focombert, 10 May 1429 -cu il tarixli rəsm və XV əsrin ikinci yarısının orta əsr miniatürü
Orlean Məryəmi Gilles de Reydə həqiqətən heyrətləndirici bir təəssürat yaratdı: əsl möcüzə gözlərinin önündə baş verdi - heç bir yerdən gəlməyən bir çoban birdən qorxaq Daufini özünə gətirdi.
Joan of Arc, orta əsr miniatürü
Gillesin taleyi həll edildi: Fransanın ən nəcib baronlarından biri, cangüdəni və komandiri olan köksüz bir kəndli qıza itaətkarlıqla itaət etdi. Olduqca şübhəli bir nüfuza baxmayaraq, o vaxta qədər Gillesdə möhkəm bir şəkildə yerləşmişdi, Jeanne d'Arc ona tamamilə etibar etdi. Jeanne d'Arc'ın yanında, korlanmış və əxlaqsız Gilles de Rais birdən bir qəhrəmana çevrildi: onu topuqlarında izlədi, döyüşlərdə onunla birlikdə vuruşdu - sonuncu istisna olmaqla. Onun xidmətləri o qədər böyük və aydın idi ki, 25 yaşında nəinki Fransa Marşalı adını aldı, həm də Lily kral nişanını taxmaq üçün müstəsna hüquq aldı.
Vincent Cassel, Gilles de Rais rolunda, Luc Bessonun filmi
O anda Joan of Arc'ın yanında olan başqa bir çox şübhəli personaj, Etienne de Vignol, lord de Cucy, La Gere ləqəbli Gascon ("Qəzəb") idi.
Louis-Felice Amiel, Etienne de Vignoles portreti (La Guira), 1835
De Vignolun xarakteri bəlkə də tarixə düşmüş ifadəsi ilə ən yaxşı şəkildə çatdırılır: "Əgər Allah bir əsgər olsaydı, o da soyar". Bu "qəhrəmanın" başqa bir aforizmi: "Əgər sağ qalmaq istəyirsinizsə, əvvəl vurun." La Hire "qoca adam" sayılırdı (təxminən 40 yaşında!), Sağ ayağından ağır bir şəkildə axsayırdı, oxuya və yaza bilmirdi, ancaq düzəlməz küfr və kobud dil kimi tanınırdı. Həmişə "bayrağının əsasına" and içən Joan of Arc -ı təqlid edərək, kişini qadından fərqləndirən "əsaya" da bayrağa deyil, "özünün" ə and içməyə başladı. Müasirlər hətta onu "Şeytanın sevimlisi" adlandırırdılar. Və Joan of Arc'ın ilahi hədiyyəsini ilk tanıyan bu adam idi! Onun təsiri altında hətta birliyə qatılmağa başladı. De Rais və La Hire, Joan of Arc -a xəyanət etməyən demək olar ki, yeganə fransız idi. Orlean Məryəminin edamı ərəfəsində, Gilles de Rais, öz təhlükəsi və riski ilə topladığı muzdlu dəstənin başında, Rouenə girməyə çalışdı, amma gec idi. De Vignol, Jeannenin yandırılmasından sonra, ölümündə günahkar hesab etdiyi bir neçə il burqundlulardan qisas aldı. Adi qaydada intiqam aldı - öldürdü, qarət etdi, təcavüz etdi və düşünmək lazımdır ki, bu qisas şəxsən ona böyük zövq gətirdi. 1434 -cü ildə Fransa Marşalı oldu. Jeanne-ə kömək etməyə çalışan üçüncü şəxs, tərk edilmiş 19 yaşlı qıza evdə hazırlanan taxta çarmıxı təhvil vermək üçün özünü atəşə atan, adı açıqlanmayan bir İngilis oxçusu idi.
Joan of Arc edamdan əvvəl, orta əsr miniatürü
Bəzi tarixçilər indi Jeanne'nin ümumiyyətlə bir simvol olduğunu və "əsl" komandirlərin əlində demək olar ki, bir oyuncaq olduğunu iddia edirlər. Əlbəttə ki, Joan of Arc, Julius Sezarın və ya Böyük İskəndərin reenkarnasyonu olduğunu iddia etmir. Söhbət şəxsiyyətin gücündən gedir. Mark Tven haqlı olaraq Sier Louis de Comte tərəfindən Jeanne d'Arc -ın Şəxsi Xatirələri romanında yazdı:
"O, Allah tərəfindən göndərilmiş və ya göndərilməmişdir, ancaq onu əsgərlərdən üstün tutan, Fransa əsgərlərindən üstün tutan, onları döyüşlərə ruhlandıran, bir dəstə qorxaq adamı igid ordusuna çevirən bir şey var. hüzurunda qorxmazlıqdır."
"Gizləndikləri yerdə qabiliyyət və istedadları kəşf etmək qabiliyyətində böyük idi; inandırıcı və fəsahətli danışmaq gözəl hədiyyəsi ilə böyükdür; imanını itirənlərin qəlbini yandırmaq, onlara ümid və ehtiras aşılamaq üçün misilsiz böyük qabiliyyət; qorxaqları qəhrəmana çevirmək, tənbəl insanlar dəstəsini və qaçanları cəsur adamlar taboruna çevirmək bacarığı."
(Louis de Comte, həmyerlisi və 1455 -ci ildə Parisdə reabilitasiya prosesinin şahidi olan Joan of Arc'ın ortağıdır, and içdiyi ifadəsi protokolda qeyd olunur və o dövrün digər sənədləri ilə birlikdə istifadə olunur. tarixçilər əsas mənbəyidir.)
Və bu vəziyyətdə faktlar öz sözünü deyir: Jeanne'nin yanında, bir çoxlarından fərqli olaraq gözlərini yuxarı qaldırıb ulduzları görə bilən de Rais və de Vignol qəhrəmana çevrildi. Ölümündən sonra tezliklə adi vəziyyətlərinə düşdülər: Gilles de Rais, Breton aristokrat -tiran, La Hire - yüksək yoldan Gascon qulduru oldu.
Allen Douglas, Saint Joan of Arc İngilislərlə müharibədə
Beləliklə, birdən-birə Daufin sarayında meydana çıxan, yarı çürümüş orduda işləri qaydasına salan, İngilisləri Orlean divarları üzərində məğlub edən və Çarlzı Reymsdə tac taxmağa məcbur edən naməlum bir gənc qız.
William Etty, Orleanı alaraq
Jules Eugene Leneveux, Jeanne d'Arc, Charles VII -nin tacqoyma mərasimində, 1889
Və Orleandan sonra Compiegne şəhəri də sərbəst buraxıldı.
Turan mühasirəsində olan Joan of Arc, 15 -ci əsrin miniatürü
Ancaq zəif və iradəli VII Karlın əhatəsində olan Gilles de Rais və La Hire kimi insanlar qayda deyil, istisna idi. Təkəbbürlü aristokratlar, kökü olmayan əyalət Jeanne'yi heç bir hərbi uğur və ya krala təsir bağışlaya bilməzdi. İlk həyəcan siqnalı Çarlzın tac taxtından iki aydan az bir müddət sonra səsləndi: 8 sentyabr 1429 -cu ildə, Parisə uğursuz hücum zamanı Jeanne d'Arc, yay tüfəngindən bir oxla ayağından yaralandı və gecəyədək köməksiz qaldı. Alencon Dükü La Tremois qoşunları yaxınlıqda idi.
George William Joy, Joan of Arcın Yarası, Gözəl Sənətlər Muzeyi, Rouen
23 may 1430 -cu ildə, Joan of Arcın geri çəkilən dəstəsinin qarşısında qala qapıları bağlandığı zaman, əsgərlərinin demək olar ki, hamısı fransız fransız baronları qarşısında öldürüldü. Jeanne özü, o vaxt İngilislərin müttəfiqi olan Burgundiyalılar tərəfindən tutuldu. Tarixçilər hələ də mübahisə edirlər: Jeanne'nin yanında çox sadiq bir Marşal və Fransa Gilles de Rais olsaydı, qala komendantı qapıları bağlamağa cəsarət edərdimi?
Lakin Joan of Arc hələ də xilas ola bilərdi. O dövrün adətlərinə görə, ədalətli fidyə təklifi veriləcəyi təqdirdə, döyüşənlərin əsir düşmən döyüşçüsünü saxlamaq hüququ yox idi. Hətta əsirlərin qiymətləndirildiyi bir növ miqyas da var idi, buna görə heç kim adi bir cəngavər üçün nəcib bir baron üçün və bir hersoq üçün bir baron tələb edə bilməzdi. Lakin VII Çarlz Joan of Arcın taleyi ilə heç bir maraq göstərmədi və hətta burqundlularla danışıqlara girməyə çalışmadı. Ancaq İngilislər Joana qan şahzadəsinin fidyəsinə bərabər bir qiymət təklif etdilər. Jeanne d'Arc -ı mühakimə etmək hüququnu ehtiyatla fransızların özlərinə buraxdılar və onlara verilən vəzifənin öhdəsindən uğurla gəldilər. Hələ də xalq qəhrəmanına işgəncə verməyə cürət etmədilər, amma Allaha səmimi inanan, lakin ilahiyyat məsələlərində təcrübəsi olmayan gənc qızı ən şiddətli mənəvi təzyiqə məruz qoydular. Onu Unam Sanctam və s. Dogmalarını inkar etməkdə və Katolik inancının bir çox başqa mövqelərində küfr etməkdə, küfr etməkdə, bütpərəstlik etməkdə, evini icazəsiz tərk etməkdə ifadə olunan valideynlərə hörmət etmək əhdini pozmaqda günahlandırdılar. "həyasızcasına cinsiyyətinin ləyaqətini və təmkinini inkar etdi, tərəddüd etmədən utanc verici geyim və hərbi geyim aldı". Müharibəyə təhrikçi olaraq elan edilən "qəzəblə insan qanına susamaq və onu tökməyə məcbur etmək". Jeannenin "müqəddəslərin ingilislər tərəfində olmadıqları üçün fransızca danışdıqları" ifadəsi müqəddəslərə qarşı küfr və qonşunu sevmək əmrinin pozulması kimi qəbul edildi. Jeanne, bakirəliyini saxlasa cənnətə gedəcəyinə inamının imanın təməllərinə zidd olduğu təsbit edildi. Sehrbazlıq və gələcəyi proqnozlaşdırmaqda günahlandırılan şeytanları çağıran, batil, bütpərəst kimi tanındı. Fransız Katolik Kilsəsinin ən yüksək hiyerarxları və Sorbonnanın ən nüfuzlu professorları, Joan of Arc -ı vətəni müdafiə etməyə çağıran səslərin Archangel Michael və Saints Catherine və Margaretə deyil, cinlər Beliala aid olduğunu "təsbit etdilər"., Begemot və Şeytan. Nəhayət, kilsə məhkəməsinə güvənmək və ona itaət etmək istəməməkdə günahlandırıldı. Balıq zəhərlənməsindən qaynaqlanan xəstəliyi zamanı da Jeanne üzərindəki təzyiq dayanmadı. Hamı tərəfindən tərk edilmiş, qorxmuş, yorğun və məyus olan Jeanne, imtina etməyi imzalamağa və kilsənin hökmü ilə razılaşmağa razıdır.24 may 1431 -ci ildə çörək və suda əbədi həbs cəzasına məhkum edildi və qadın paltarına çevrildi, lakin 28 mayda yenidən kişinin kostyumunu geyinərək "imtina etməsinin mənasını başa düşmədiyini" bildirdi.. 29 mayda eyni hakimlər bidətin təkrarlanması faktını təsdiqlədi və Jeannenin dünyəvi ədalətə verilməsi ilə bağlı qərar qəbul etdilər. Mayın 30 -da Jeanne xaric edildi və eyni gündə dirəkdə yandırılmağa məhkum edildi. Edamdan əvvəl, təqib etməyi və öldürməyi əmr etdiyi İngilislərdən və Burgundiyalılardan bağışlanma istədi.
Joan of Arc -ın edamı, orta əsr miniatürü
Yeri gəlmişkən, şəbəkədə Gilles de Rais ("The Thean" qrupu) "Jeanne d'Arc" ("Məbəd" qrupu) rok-operasından "Kütlə" ariyasını tapa və dinləyə bilərsiniz. İnsan sürülərinin saxta tanrısı ").
İngilislərlə müharibə davam etdi, lakin padşahından məyus olan Gilles de Rais xidməti tərk etdi. Yalnız 1432 -ci ildə qısa müddətdə aktiv hərbi fəaliyyətə qayıtdı və VII Karlın Linyi mühasirəsini qaldırmasına kömək etdi. Gilles de Rais, şöhrət və sərvətdən zövq alaraq böyük bir yoldaşla əhatə olunduğu Château de Tiffaugesda məskunlaşdı. O vaxt mühafizəçilərinin sayı 200 cəngavər idi və 30 kilsə onun şəxsi kilsəsində xidmət edirdi.
Tiffauges qalası
Demək lazımdır ki, o dövrün əksər Fransız aristokratlarından fərqli olaraq, Gilles de Rais yaxşı təhsil almışdır. Sənət bilicisi kimi tanınırdı, musiqini bilən, böyük bir kitabxana toplayırdı. Onun qalasına gələn sənətçilər, şairlər və elm adamları həmişə səxavətli hədiyyələr alırdılar. O dövrdə tamamilə rəsmi olaraq bir ifritə sayılan Joan of Arc -ın (Fransanın xilaskarı yalnız 20 il sonra - 1456 -cı ildə bərpa ediləcək), xüsusilə də möhtəşəm Orlean Sirrinin izzətləndirilməsinə böyük vəsait xərcləndi. teatrda səhnələşdirilir. Ancaq maliyyə məsələlərində Gilles nadir bir diqqətsizlik göstərdi və 8 ildən sonra vəsait çatışmazlığı ilə üzləşdi. Bu vaxt baron özünə heç bir şeyi inkar etmək üçün istifadə edilmədi və buna görə də ənənəvi və zərərli yolu tutdu: qalalarını ipotekaya qoymağa və torpaq satmağa başladı. Ancaq bu şəraitdə belə Gilles de Rais müəyyən bir orijinallıq göstərdi və xarabalığın qarşısını almaq üçün simya və sehrə müraciət etdi. Əlbəttə ki, bu şübhəli məsələlərdə bir köməkçi tapdı: xidmətində Barron adlı bir cin olduğunu iddia edən italyan macəraçı Francesco Prelati, axtarışlarını doğru yola yönəldə bildi. Gilles de Raisin qohumları qəzəbləndi, həyat yoldaşı valideynlərinin yanına getdi və kiçik qardaşı Rene əmlak bölgüsünə nail oldu. Gilles de Raisin israfçılığı haqqında şayiələr eşidən VII Çarlz hələ də marşalının xidmətlərini xatırlayır və xarabalığını dayandırmağa çalışırdı. 1436 -cı ildə mülkləri daha da satmağı qadağan etdi, lakin kral hələ də çox zəif idi və Bretaniyadakı fərmanı sadəcə nəzərə alınmadı. Gilles de Raisin əsas alıcıları və kreditorları - Breton Dükü John və onun kansleri, Nantes Malestrois Yepiskopu artıq qurbanlarını möhkəm tutdular və hətta kralın əmri ilə belə onu buraxmaq istəmədilər. Gilles de Raisin demək olar ki, bütün mallarını cüzi qiymətə aldıqları halda, Gilles ilə bağladıqları müqavilələr ona geri satın alma haqqı verdiyindən, bir az narahatlıq yaşadılar. Bir qonşu "ağlını başına götürə bilər" və kral sarayındakı ən geniş əlaqələri ona tədricən girov əmlakı qaytarmağa imkan verə bilər. Lakin Gilles de Raisin ölümü halında, onun mülkləri əbədi olaraq onların mülkü olacaqdı.
Bu vaxt, keçmiş Marşal və Fransanın son qəhrəmanı, bir manyak və sadistin meylini göstərdiyi, cəmiyyətdəki yüksək mövqeyindən istifadə edərək, xidmətçilərinə ölümündən sonra daim öldürdüyü oğlanları oğurlamalarını əmr etdiyi barədə şayiələr yayıldı. təhqir Qalanın zirzəmilərində günahsız qurbanların qalıqları ilə dolu olduğu və de Raisin ən şirin başları qalıq kimi saxladığı iddia edildi. Baş ovçusu de Briqueville başda olmaqla Gillesin elçilərinin ətraf şəhər və kəndlərdə uşaqları ovladığı və yaşlı qadın Perrine Meffre uşaqları birbaşa qalaya cəlb etdiyini söylədilər. Gilles de Rais ilə əlaqədar təxminən 800 uşaq itkin düşmə hadisəsi ilə əlaqəli məşhur şayiə. Ancaq keçmiş marşalın bu fəaliyyəti mənəvi və ya araşdırma məhkəməsinin yurisdiksiyasına daxil deyildi. Qəribə görünə bilər, amma sonradan bu cinayətlər, sərxoşluq və əylənmək ittihamları ilə bərabər, ara -sıra, ikinci dərəcəli hesab edildi. Fakt budur ki, XV əsrdə Fransada hər il ən az 20 min oğlan və qız itkin düşmüşdür. O günlərdə kasıb kəndlilərin və sənətkarların uşağının həyatı bir qəpiyə də dəyməzdi. Valideynlərindən bəslənə bilməyən minlərlə kiçik ragamuffin, kiçik qazanc axtarışında və ya sədəqə dilənmək üçün rayonda dolaşdı. Bəziləri vaxtaşırı evə qayıtdı, digərləri izsiz yoxa çıxdı və heç kim qətlə yetirildiyini və ya hansısa ticarət karvanına və ya fitil akrobatları qrupuna qoşulduğunu dəqiq deyə bilmədi. Fransız baronlarına tabe olan ərazilərdə uşaqlara həddindən artıq sərbəst davranmaq, bu gün nə qədər qorxunc səslənsə də, o dövrlərdə adi bir şey deyildi və nəcib bir insana ölüm hökmü verilməsi üçün əsas ola bilməzdi. çoxsaylı marşalın həyati maraq doğuran düşmənləri idi. Və buna görə də Gilles de Raisin günahlandırılması lazım olan əsas cinayətlər mürtədlik, bidət və şeytanla ünsiyyət olmaq idi. Simya praktikası da nəzərə alındı, çünki bütün kimyagərləri anatemikləşdirən Papa XXII Yəhyanın xüsusi öküzü hələ də qüvvədə idi.
De Raisin özü ona qarşı açıq danışmasının səbəbini verdi. Breton Dükünün xəzinədarı Jean Ferronun qardaşı ilə mübahisə etdi və bu əsasda şəxsi toxunulmazlıqdan istifadə etdi. Bu, Gilles de Rais'i dayandırmadı: baron, təcavüzkarının o anda olduğu keşişin qardaşına satılan öz qalasını ələ keçirdi. O anda keşiş kilsədə kütləvi şəkildə xidmət edirdi, bu da Gillesin onu tutmasına və qandallara qandallanmasına, sonra zirzəmidə saxlanmasına mane olmadı. Bu artıq çox idi, Brittany Dükü məhbusun sərbəst buraxılmasını və satılan qalanın yeni sahiblərinə qaytarılmasını əmr etdi. Ancaq sehr öyrənərkən de Rais, görünür, artıq bütün reallıq hissini itirmişdi: nəinki ağasının bu qanuni tələbini yerinə yetirməkdən imtina etdi, hətta elçisini də döydü. Nəticə əsl cəzalandırıcı hərbi əməliyyat idi: Tiffauges qalası hersoqun qoşunları tərəfindən mühasirəyə alındı və alçaldılmış baron gücə tabe olmaq məcburiyyətində qaldı.
Ancaq Gilles de Raisin mövqeyi o qədər yüksək idi ki, indi də onun dünyəvi düşmənləri baronu mühakimə etməyə cəsarət etmirdilər. Ancaq ruhani hakimiyyət daha qətiyyətli hərəkət etdi. İlk danışan Nantes Malestrois yepiskopu idi, o, 1440 -cı il avqustun sonunda bir xütbə zamanı "Marşal Gillesin hər iki cinsdən olan gənc uşaqlara və yeniyetmələrə qarşı" törətdiyi dəhşətli cinayətlərdən xəbərdar olduğunu bildirdi. Yepiskop bu cür cinayətlər haqqında əhəmiyyətli məlumatları olan bütün şəxslərin ona rəsmi açıqlamalar verməsini tələb etdi. Əslində Jean de Malestroix, bir ay əvvəl Eisé həyat yoldaşları tərəfindən ofisə təqdim edilən uşağın itməsi ilə bağlı tək ifadəyə söykəndi, bu ifadədə Gilles de Rais'i günahlandıran heç bir fakt yoxdur. Buna baxmayaraq, Malestroisin xütbəsi cəmiyyətdə təəssürat yaratdı və tezliklə ofisinə daha 8 uşağın itməsi xəbəri gəldi. 13 sentyabr 1440 -cı ildə yepiskop Gilles de Rais'i ruhani bir məhkəməyə çağırdı və burada şeytana və bidətə xidmət etməklə bağlı ilk ittihamlar irəli sürüldü. De Raisin ən etibarlı və yaxın xidmətçilərindən ikisi (Sillier və Briqueville) qaçdı, amma baronun özü cəsarətlə məhkəməyə gəldi və burada səhvən piskoponun onu mühakimə etmək hüququnu tanımağa razı oldu. Prosesə müttəhim kimi qatılmağa razılıq verən Gilles de Rais, nədənsə, Nantes şəhərinin dünyəvi məhkəməsinə və piskopos məhkəməsinə aid olmayan yurisdiksiyasını unutdu. Yurisdiksiyasının olmamasından krallıqdan başqa hər hansı bir orqana müraciət edərək asanlıqla məhkəmə çəkişmələrinin qarşısını ala bilərdi. Bu işdə onu təhdid edən ən pis şey sərt bir tövbə və nazirinin kilsəsinə edilən təhqirlərə görə pul cəzası idi. Ancaq baron sanki özünə inamdan (və ya bəlkə də cin Prelatinin şəfaətinə ümiddən) kor olmuşdu, piskoposun bütün ittihamlarına cavab verməyə razı oldu və bununla da könüllü olaraq özünü düşmənlərin əlinə təslim etdi.
Gilles de Rais məhkəməsi
O andan etibarən Gilles de Rais məhkum oldu. Prelati və baronun xidmətçilərindən bəziləri tutularaq Nantesə göndərildi. Orada adi bir insanın dözə bilməyəcəyi işgəncələrə məruz qaldılar. Nəticədə dəhşətli həqiqətin dəhşətli fantastika ilə qəribə bir şəkildə qarışdığı bir etiraf əldə edildi.
Əvvəlcə Gilles de Rais bütün ittihamları rədd edərək möhkəm dayandı. Özünü bərpa edərək, ona aid edilən bütün cinayətlərin cinayət məhkəməsinin yurisdiksiyasına aid olduğunu iddia edərək, ruhani məhkəmənin səlahiyyətini şübhə altına aldı. Ancaq kilsə səlahiyyətliləri və araşdırmaçılar belə qiymətli bir qənimətdən əl çəkmək niyyətində deyildilər, Gilles de Rais kilsədən qovuldu və ittihamları araşdıraraq prokuror ruhani səlahiyyətlilərlə görüşməyə getdi. Yurisdiksiyanın bölüşdürülməsi ilə bağlı verdiyi qənaətdə, uşaqlara qarşı cinayətlər artıq düşünülməmişdi, ancaq kilsədə bir dava və episkop məhkəməsinə və iblisə xidmət, mürtədlik, bidət, müstəntiq məhkəməsinin yurisdiksiyasına daxil olan. Gilles de Rais sındırıldı. İttihamın ləğvi müqabilində, 15 oktyabrda, ona aid edilən bütün cinayətlərdən tövbə etdi. Baron ifadəsində, ailə kitabxanasında saxlanılan təsvirli əlyazmalarda oxuduğu barbar təhrifləri haqqında Qədim Roma hökmdarlarından nümunə götürdüyünü iddia etdi. Gilles de Rais, "Tarixçi Suetonius (Suetonius) tərəfindən yazılmış Roma imperatorlarının həyatı və adətləri haqqında bir kitab tapdım" dedi. Tiberius, Caracalla və digər "Sezarlar" ın uşaqlarla necə əyləndikləri və onlara əzab verməkdən yeganə zövq. Bunda adı çəkilən imperatorlar kimi olmağa qərar verdim və eyni axşam onların etdiklərini etməyə başladım …"
Xatırladığımız kimi, məşhur şayiə Gilles de Raisin 800 uşağın öldürülməsi ilə əlaqədardır, lakin məhkəmə onun 140 yoxa çıxmasında iştirakını sübut etdi. Eyni zamanda, bu uşaqlardan yalnız birinin sehrli məqsədlər üçün öldürüldüyü qəbul edildi. Bu hal hakimləri çox məyus etdi və buna görə də baronun etirafı "həqiqət naminə" ona işgəncə verilməsini tələb edən araşdırmaçıları qane etmədi. İşin bu cür dönüşündən ruhdan düşən Gilles de Rais ittihamçılara qışqırdı: "Mən iki min insanı ölümə məhkum etmək üçün kifayət edəcək cinayətləri artıq öz üzərimə götürməmişəmmi!" Sonda Gilles de Rais asılaraq yandırılaraq edam edilməsinə məhkum edildi. Onunla birlikdə iki qulluqçusu da məhkum edildi. Hökm 26 oktyabr 1440 -cı ildə icra edildi. Canavar salnaməsində bu edam haqqında yazdı:
"Brittany'nin zadəganlarının çoxu, xüsusən onunla əlaqəli olanlar (de Rais), utanc verici ölümündən ən böyük kədər və utanc içində idilər. Bu hadisələrdən əvvəl o, cəngavərlərin ən cəsur adamı olaraq daha çox məşhur idi."
Gilles de Rais və onun yoldaşlarının edamı, orta əsr miniatürü
Halbuki Gilles de Rais ona aid edilən bütün cinayətlərdə həqiqətən də günahkar idimi? Yoxsa Templars kimi böhtan atdı və mülkünə sahib çıxmağı xəyal edən acgöz qonşuların qurbanı oldu? Bəzi tədqiqatçılar, yeri gəlmişkən, yalnız iyirminci əsrin əvvəllərində nəşr olunan Gilles de Rais məhkəməsinin protokollarını oxuyarkən, ən azından çaşqınlığa səbəb olduğunu qeyd edirlər. İlk növbədə, çoxsaylı prosedur pozuntularına diqqət çəkilir: nəinki Gilles de Raisə vəkil verilmədi, hətta şəxsi notariusun da məhkəmə iclaslarına gəlməsinə icazə verilmədi. Gilles de Rais'in günahkarlıq problemini bir əzab yolu ilə həll etmək təklifi - nəcib bir insan olaraq hər hüququna sahib olduğu və "isti bir dəmir ilə bir sınaq olmalı olan" ilahi hökm "., rədd edildi. Bunun əvəzində hakimlər işgəncə verməyə qərar verdilər. Baronun 5000 -ə yaxın xidmətçisindən yalnız bir neçəsi şahid olaraq dəvət edilmiş və dindirilmişdi və demək olar ki, hamısı, hətta şəxsi cin sahibi olduğu iddia edilən Francesco Prelati və "canlı mal tədarükçüsü" Meffre də idi. daha sonra sərbəst buraxıldı. Bu məhkəmədəki hakimlər yalnız suveren baron Gilles de Rais ilə maraqlandılar. Bu, bu prosesin sifarişli xarakterindən və təşkilatçıları tərəfindən həyata keçirilən eqoist maraqlardan açıq şəkildə bəhs edir. Marşalın qalalarında, şayiələrin əksinə olaraq, heç bir cəsəd tapılmadı. Ciddi desək, yalnız simya praktikası və iblis maestro Prelati ilə təmasa girmək cəhdləri məhkəmə tərəfindən mübahisəsiz sübut edilmiş hesab edilə bilər. Tarixə sadist və qatil kimi daxil olduğu De Raisin şəxsi etirafları qəddar mənəvi və fiziki təzyiqlər nəticəsində əldə edildi. Marşal əvvəlcə qovuldu, sonra "könüllü və sərbəst" etiraf edəcəyinə söz verənə qədər işgəncə verildi. Bu etirafların təsdiqi üçün ona asan bir ölüm - inkvizitorların yanmadan əvvəl boğulma şəklində ənənəvi "lütfü" vəd edildi. Marşalın günahı ilə bağlı şübhələr edam edildikdən dərhal sonra yarandı. 2 il sonra Gilles de Rais, marşalının səbəbsiz yerə məhkum edildiyini və edam edildiyini rəsmən elan edən Fransa kralı tərəfindən reabilitasiya edildi. Edam yerində de Raisin qızı, çoxlu süd üçün dua edən tibb bacıları üçün ziyarət yerinə çevrilən bir abidə ucaltdı. Maraqlıdır ki, 1992 -ci ildə yazıçı Gilbert Prutaudun təşəbbüsü ilə Fransa Senatında keçmiş siyasətçilərdən, millət vəkillərindən və ekspertlərdən ibarət bir tribunal toplandı, məqsədi Gilles de Raisin işinə baxmaq idi. Məhz bu proseslə bağlı "Öz Oyun" televiziya şousunda bir sual verildi (məqalənin əvvəlində qeyd olunmuşdu): oyunçulardan biri Gilles de Rais'i Robespierre, ikincisini Mazarin üçün, üçüncüsünü səhv saldı. onlardan düzgün cavab verdi. Bu proses təqsirləndirilən şəxsin bəraət alması ilə başa çatdı, lakin məhkəmə kollegiyasının hökmü etibarsızdır, çünki məhkəmənin yığılmış tərkibi XV əsrə aid işlərə baxmaq səlahiyyətinə malik deyildi.
