Çardaqlara sürüşərək, Sahibsiz pişik itdi.
Qış ayı …
Joseo
Hamımız artıq əminik ki, Yapon tsuba dünyası, əslində bir aynada, yaponların həyatı, dinləri, estetik baxışları, bir sözlə, tutarlı bir söz deyilən hər şeyin gerçək bir dünyasıdır. mədəniyyət əks olunur.
Texnologiyalara, üslublara, məktəblərə baxdıq … İndi ən əsası, desəm, əsas olanı - süjetlə tanış olmağın vaxtıdır. Texnikanı başa düşməmək, tsubanın müəyyən hissələrinin adlarını və istehsal üsullarını bilməmək mümkündür və hər kəs üslub və məktəblərin adlarını xatırlaya və tələffüz edə bilməz, ancaq burada öz fikrini formalaşdırmaqdır. bu və ya digər "şəkil" haqqında "Bəlkə də hər kəs və hər kəs, hətta bir mütəxəssis belə" bəyən və ya bəyənmə "deyə bilər. Nüansları bilən bir adam, tsubalara baxaraq, əlbəttə ki, onlar haqqında daha çox şey söyləyəcək, çünki daha çoxunu görəcəklər! *
Ancaq gördüklərimizi başa düşmək üçün onu da başa düşməliyik ki, tsubahda gördüklərimiz bir növ şifrədir, arxasında ənənələr, əfsanələr, miflər və daha çox şeylər durur. Bundan əlavə, hər bir sənətçi özünəməxsus şəkildə görür. Üstəlik, gördüyünüz hər şeyi 7-8 santimetr diametrli bir tsubanın kiçik boşluğuna "doldurmaq" heç də asan deyil.
"Rahiblərlə Tsuba", XVI əsr. Materiallar: dəmir, pirinç, mis. Çap: 8.3 sm, qalınlığı 0.3 sm. Çəkisi: 10.2 g.
Monas ilə Tsuba, təxminən 1615-1868 Materiallar: shakudo, sentoku, mis, inci anası, lak. Çap 7, 3 sm, qalınlıq 0, 5 sm. Çəkisi 141.7 q.
Başqa bir çətinlik, sənətçinin nə etdiyini deyil, tam olaraq nəyi şifrələdiyini başa düşməkdir. Burada, Yapon tarixinin çox əsrlər boyu samuray mühitində inkişaf etmiş ənənələr də çox əhəmiyyətli bir rol oynadı. Məsələn, bir samuray şahzadəsi üçün işləyən usta tsubakonun yanına gələ bilər və ondan ustasının monasının təsviri olan hazır bir tsubanı satın ala bilər və sonra ona özünün kiçik, lakin kiçik hissəsini əlavə edə bilər. Belə desək, sədaqətini və hörmətini göstərin.
Xoşbəxtlik tanrılarından biri - Dzyurodzin, bir vincin müşayiəti ilə Tsuba.
Yeddi xoşbəxtlik tanrısı Shichifukujin təsviri olan bir tsuba da ala bilərdi və belə bir görüntüyə niyə ehtiyac duyulduğunu soruşmaq olmazdı. Tsuba yay və ox geyinir? Yaxşı - bu döyüşçü nəcib bir bushi olduğunu, "yay və ox" yolunu izləyən "döyüşçü" olduğunu vurğulayır.
Amma bu nə deməkdi? "Tsuba na tsuba" … XIX əsr. Materiallar: mis, bürünc, shakudo, qızıl, gümüş. Çap 6, 8 - 6, 7 sm, qalınlığı 0,5 sm Ağırlıq: 116, 2 q.
Tərs.
Tsubada yalnız böyük bir çanta, çəkic və yanında bir siçovul təsvir edildikdə nəyin olduğunu başa düşmək daha çətin olacaq. Bu nə üçündür? Və hər şey sadədir: çuval və çəkic xoşbəxtlik tanrılarından birinin - Daikokunun, siçovul isə onun yoldaşıdır. Yəni xoşbəxtlik tanrısına birbaşa işarədir, amma özü də sadəcə … bir yerə getdi! Tsubada bir çubuq və döyən bir balıq təsvir olunur - inanın, bu heç də bu samurayın hobbi ilə əlaqəli deyil, bir çubuqla təsvir olunan yeddidən biri olan xoşbəxtlik tanrısı Ebisuya yenidən birbaşa işarədir. sağ əli, solunda isə bir balıq Tai - dəniz sazanı tutmuşdu. Qoca qeyri -təbii uzanmış bir kəllə ilə təsvir edilmişdirmi? Bizim üçün qeyri -təbii olan budur və yaponlar dərhal xoşbəxtlik tanrılarının sonuncusu Fukurojunu tanıyırlar. Ancaq tsubadakı bir çox maral, rifah arzusu deməkdir, çünki Çin dilində "maral" və "firavanlıq" eyni mənanı verir və yaponlar uzun müddət demək olar ki, hər şeyi Çindən götürdülər və ən yaxşısının gəldiyinə inanırdılar. orada …
Tsuba "Ebisu Fishing" çox qeyri -adi bir tsubadır. Ön tərəfdə, gördüyümüz kimi, xoşbəxtlik tanrısı Ebisu, ov üçün geyinmək adət edilən bir saray kostyumu geyinmiş və tamamilə razı qalmış qızıl papaqda təsvir edilmişdir. Arxada Ty tərəfindən tutulan balıq var. XIX əsr. Materiallar: dəmir, qızıl, gümüş. Uzunluğu 8, 3 sm, eni 7, 6 sm.
Eyni tsuba tərsdir.
Tsuba "Səyyah və Emma-O" (Emma-O cəhənnəmin lordudur). Qarşı tərəf.
Eyni tsuba tərsdir.
Bütün bu rəqəmlər (və daha çoxu) Şinto dininə aiddir. Ancaq Taoizm, ciddi müstəqil bir mənaya malik olmasa da, Buddizm və Şintoizmlə birlikdə mövcud olsa belə Yaponiyada da geniş yayılmışdı. Buna baxmayaraq, Yaponiyada Tokugawa dövründə, sennin şəkilləri populyarlaşdı - ən təbii şəkildə dərhal tsubaya düşən ölümsüzlər. Üstəlik, Gama-sennin ölməzliyin sirrini bir qurbağadan aldı, ona görə də həmişə onunla getdi.
Bu tsuba, əlində böyük bir yay olan, ağacın altında bir şey haqqında düşünən tam bir döyüşçünü təsvir edir. Yeri gəlmişkən, bu fotoşəkildə "hitsu-ume" ni-kogai-hitsu-ana və kozuka-hitsu-ana deliklərinin möhürləndiyi xüsusi möhürləri aydın görə bilərsiniz. Bu, tsuba'nın əvvəlcə tachi üçün edildiyini və daha sonra katana üçün yenidən qurulduğunu göstərir. Katana qını çox nadir hallarda bir pəncəsi ilə təchiz olunmuşdu və heç vaxt pençəsi yox idi. Bu çuxurlar üçün qalay qurğuşun möhürlərə "savari", misə "suaka" deyilirdi. Qarşı tərəf. XVIII əsr Materiallar: dəmir, qızıl, gümüş, shakudo, pirinç, mis. Uzunluğu 7, 9 sm, eni 7, 3 sm.
Eyni tsuba tərsdir.
Ancaq ölməz Chokarunun kiçilə bilən və kağız kəsikinə bənzəyən sehrli bir qatarı vardı. Çokara əsl qatır lazım olanda "kağız qatır" ı boruya yuvarladı, balqabağa doldurdu, içinə su tökdü və … balqabaqdan normal ölçüdə bir qatır çıxdı. Tsubasda, əlində balqabaq və oradan tullanan bir qatır, ya da sadəcə balqabaq və qatır təsvir edildi, çünki Yaponiyada hamı bunun nə demək olduğunu bilirdi. Taoist rahiblər, sazanda minən bir pələnglə birlikdə əllərində şaftalı olan saqqallı bir qoca şəklində təsvir edilmişdi və hər bir obrazın öz əfsanəsi və öz tarixi var idi.
Bəzən tsubahdakı şəkillər samuray döyüş sənətləri ilə bağlı əsl dərsliklər idi və ya heç olmasa onları xatırlatdı. Məsələn, bir samurayın mənimsəməli olduğu bu döyüş sənətlərindən biri at sürmək idi və atlı da düşmənə yayla atəş açmalı idi. Bu səhnə bu tsubada təsvir edilmişdir. Tsuba Omori Teruhide (1730-1798) tərəfindən imzalanmışdır. Qarşı tərəf. Materiallar: shakudo, shibuichi, qızıl, mis. Uzunluğu 7,3 sm, eni 7 sm, qalınlığı 0,8 sm, çəkisi 161,6 qr.
Eyni tsuba tərsdir.
Tsubah, ölümsüzlük qazanmağı bacaran keşişlərdən əlavə, Yaponiyada məşhur olan Çin romanlarının qəhrəmanları və yaddaşa və təqlidə layiq görkəmli samuray qəhrəmanlarını təsvir etdi. Məsələn, samuray şücaəti Minamoto Yoshitsune ilə tanınan qılıncoynatma sənətinin Kuramayama dağında tengu cinləri tərəfindən öyrədildiyinə dair bir əfsanə var və əlbəttə ki, bu hekayə tsubahda təcəssüm etdirilmişdir. Nagitata ustası olan Yamabushi rahibi Benkei, demək olar ki, populyar idi. Yaxşı, belə bir ustanı tsubada necə təsvir edə bilməzsən?
Tsuba "Benkei və Yoshitsune", 1805 Qarşı tərəf. Materiallar: shibuichi, qızıl, gümüş, mis, shakudo. Uzunluğu 7.6 sm, eni 7 sm, qalınlığı 0.8 sm. Çəkisi: 192.8 g
Yaxşı, "mənalı" çox sadə və ucuz bir tsubaya ehtiyacınız varsa? Ondan daha asan bir şey yoxdur - özünüzə bir lövhə şəkli oymağı əmr edin və hər kəs və hər kəs bunun 25 aprel 1185 -ci ildə Dannoura Körfəzində Taira və Minamoto klanlarının samurayları arasındakı döyüşə işarə olduğunu başa düşəcək. Döyüşün məğlub olduğunu görən dəniz komandanı Taira Tomomori və bir neçə yoldaş özlərini lövbərə bağladılar və … öz vəzifələrini sona qədər yerinə yetirdilər və onlarla birlikdə uçuruma qaçdılar. Yaxşı, niyə özünüzü bu qədər sadə bir tsuba etmirsiniz? Və ucuz və şən!
Samuraylar qara fonda qızıl hiyerogliflərlə işlənmiş şeirləri və mətnlərini də sevirlər. Və yalnız hiyerogliflər deyil! Məşhur şairləri fərqli həyat vəziyyətlərində təsvir etmək adət idi. Məsələn, əlində bir parça ilə və ya Fuji dağına heyranlıqla, Tanrıların göndərdiyi ilhamı gözləmək üçün Ay və ya küləklə bükülmüş bir ağac.
Xalq əfsanələrinin və nağıllarının qəhrəmanları populyar idi, məsələn, eyni Junkui - dövrünün əvvəlki materiallarında təsviri olan tsuba'nın cinlərini tamerləşdirən. Üstəlik, çox vaxt Junkuy və təqib etdiyi cin pişik Tom və siçan Jerry - Junkuy kimi təsvir olunurdu və cinlə məşğul olmaq istəyirdi, amma sonra qılıncı əyildi və ayağı ilə düzəltdi, sonra da hiyləgər cin ağacın arxasında gizlənir və eyni zamanda kinli şəkildə gülür.
Usta Ishigoro Masayoshi tərəfindən hazırlanan ən sadə və ən sadə tsuba əslində göründüyü qədər sadə deyil. Yalnız səth heç bir şeyə dəyər deyil! Ancaq süjetin özü ən dünyəvidir. Ön tərəfdə ümumiyyətlə bir samuray kəmərinə asılan əşyaları görürük: bir netsuke heykəlciyi, bir çanta və bir inro - kiçik əşyalar üçün laklı bir qutu, məsələn, şəxsi möhür və müxtəlif iksirlər. (Walters İncəsənət Muzeyi, Baltimor)
Arxa tərəfdə qatlanmış bir fan var.
Başqa bir məşhur cütlük, bir çox fədakarlıq edən və ümumiyyətlə böyük bir baltası olan iri bədənli bir oğlan kimi təsvir edilən dağ ifriti Yama-Uba və şagirdi Sakato Kintoki idi. Ancaq Yama-Ubada pis bir yaşlı qadın və gözəl bir qadın görünüşü ola bilər. Hətta "burunlu barbarlar" - avropalılar və onlar tsubalarda təsvir olunmaqdan şərəf duydular, baxmayaraq ki, bu süjet çox nadirdir. Ancaq gülünc görünürlər, buna görə də "xaricdəki barbarlara" hörmətsiz münasibət var!
