Hər yaz Utrecht yaxınlığındakı Amersfoort yaxınlığındakı meşədə yüzlərlə Hollandiyalı kişi və qadın, gənc və qoca toplanır.
Burada burada nasistlər tərəfindən güllələnən və sonra yarım əsrdən çox unudulmuş 101 Sovet əsgərinin xatirəsinə şam yandırırlar.
Hekayə 18 il əvvəl Hollandiyalı jurnalist Remco Reiding bir neçə il Rusiyada işlədikdən sonra Amersfoort -a qayıtdıqda ortaya çıxdı. Bir dostundan yaxınlıqdakı Sovet hərbi qəbiristanlığı haqqında eşitdi.
"Təəccübləndim, çünki əvvəllər onun haqqında eşitməmişdim" deyir Reiding. "Qəbiristanlığa getdim və şahidləri axtarmağa və arxivdən materiallar toplamağa başladım."
Bu yerdə 865 Sovet əsgərinin dəfn edildiyi ortaya çıxdı. 101 əsgərdən başqa hamısı Almaniyadan və ya Hollandiyanın digər bölgələrindən gətirildi.
Halbuki adı açıqlanmayan 101 əsgər, Amersfoortun özündə vuruldu.
Almanların Sovet İttifaqına hücumundan sonra ilk həftələrdə Smolensk yaxınlığında tutuldu və təbliğat məqsədi ilə nasistlərin işğal etdiyi Hollandiyaya göndərildi.
Reiding deyir: "Nasist ideyalarına müqavimət göstərən Hollandiyalılara göstərmək üçün qəsdən Asiya görünüşlü məhbusları seçdilər".."
Almanlar Amersfoort konsentrasiya düşərgəsində Hollandiyalı kommunistləri saxlayırdılar - nasistlərin dəyişməyi ümid etdikləri Sovet xalqı haqqında fikirləri idi. 1941 -ci ilin avqustundan bəri, yerli yəhudilərlə birlikdə, hamısının başqa düşərgələrə aparılmalı olduğu yerlərdə saxlanıldı.
Amma plan işləmədi.
91 yaşlı Henk Bruckhausen sağ qalan azsaylı şahidlərdən biridir. Yeniyetmə ikən şəhərə gələn sovet məhbuslarını necə seyr etdiyini xatırlayır.
"Gözlərimi yumduğumda onların üzlərini görürəm" deyir. "Cırtdan geyinmişdilər, əsgərə belə bənzəmirdilər. Yalnız üzlərini görə bilərdin."
Nasistlər onları əsas küçə boyunca apararaq, stansiyadan tutmuş düşərgəyə aparırdılar. Zəif və kiçik idilər, ayaqları köhnə bezlərə bükülmüşdü.
Məhbuslardan bəziləri yoldan keçənlərlə gözlərini yumub ac olduqlarına işarə etdi.
"Onlar üçün bir az su və çörək gətirdik" deyən Bruckhausen xatırlayır. "Ancaq nasistlər əlimizdən hər şeyi qopardılar. Onlara kömək etməyimizə icazə vermədilər".
Brookhausen bu məhbusları bir daha görmədi və konsentrasiya düşərgəsində nə baş verdiyini bilmirdi.
Reiding Hollandiya arxivlərindən materiallar toplamağa başladı.
Onların əsasən özbək əsir olduqlarını aşkar etdi. Düşərgə rəhbərliyi, rusdilli bir SS zabiti gəlib onları sorğu-sual etməyə başlayana qədər bundan xəbəri yox idi.
Reiding görə, əksəriyyəti Səmərqənddən idi. "Bəlkə də onlardan bəziləri qazax, qırğız və ya başqırd idi, amma əksəriyyəti özbək idi" deyir.
Reiding, Orta Asiyadan olan məhbusların düşərgədə hamıdan daha pis rəftar edildiyini də öyrəndi.
Jurnalist deyir: Düşərgədə ilk üç gün özbəklər yeməksiz, açıq havada, tikanlı məftillərlə hasarlanmış ərazidə saxlanılırdı.
“Alman çəkiliş qrupu, bu 'barbarların və subhumanların' yemək üçün mübarizəyə başladığı anı çəkməyə hazırlaşırdı. Bu səhnə təbliğat məqsədi ilə çəkilməli idi deyə Reiding izah edir.
Nasistlər ac özbəklərə bir çörək atırlar. Təəccübləndikləri kimi, məhbuslardan biri sakitcə çörəyi götürür və bir qaşıqla bərabər hissələrə bölür. Digərləri səbirlə gözləyir. Heç kim döyüşmür. Sonra çörək parçalarını bərabər bölürlər. Jurnalist deyir ki, nasistlər məyus olurlar.
Amma məhbuslar üçün ən pis şey qabaqda idi.
"Özbəklərə digər məhbusların aldıqları hissənin yarısı verildi. Kimsə onlarla bölüşmək istəsəydi, bütün düşərgə cəza olaraq yeməksiz qaldı", - özbək tarixçisi Bahodir Uzakov deyir. Hollandiyanın Gouda şəhərində yaşayır və eyni zamanda Amersfoort düşərgəsinin tarixini öyrənir.
"Özbəklər qalıqları və kartof qabıqlarını yeyəndə, nasistlər donuz yemi yediklərinə görə onları döyürdülər" deyir.
Düşərgə mühafizəçilərinin etiraflarından və məhkumların öz xatirələrindən, Reidingin arxivlərdə tapdığı məlumatlardan, Özbəklərin daim döyüldüyünü və ən pis düşərgə işlərini görməyə icazə verildiyini öyrəndi - məsələn, ağır kərpic, qum və ya kütük sürükləyərək soyuq.
Arxiv məlumatları Reidingin "Şöhrət Sahəsinin Uşağı" kitabının əsasını təşkil etdi.
Reiding'in kəşf etdiyi ən şok hekayələrdən biri, düşərgə həkimi Hollandiyalı Nicholas van Neuvenhausen haqqında idi.
Reiding, iki Özbək öldükdə, digər məhbuslara başlarının kəsilməsini və kəllə sümüklərini təmiz olana qədər qaynatmalarını əmr etdi.
"Həkim müayinə üçün bu kəllələri masasının üstündə saxladı. Nə dəli!" - deyir Reiding.
Aclıq və yorğunluqdan əziyyət çəkən özbəklər siçovul, siçan və bitki yeməyə başladılar. Onlardan 24 nəfəri 1941 -ci ilin sərt qışından sağ çıxmadı. Qalan 77 -yə artıq işləyə bilməyəcək qədər zəiflədikdə ehtiyac yox idi.
1942 -ci il aprelin səhəri səhər məhkumlara Fransanın cənubundakı başqa bir düşərgəyə aparılacağı və orada daha isti olacağı bildirildi.
Əslində, onları yaxınlıqdakı bir meşəyə apardılar, güllələnib ümumi bir məzara basdırdılar.
"Kimisi ağladı, kimisi əl -ələ verib ölümünə baxdı. Qaçmaq istəyənlər alman əsgərləri tərəfindən tutuldu və güllələndi" deyən Reiding, düşərgə gözətçilərinin və atışmanın şahidi olan sürücülərin xatirələrinə istinad edir.
"Təsəvvür edin, müəzzinin hər kəsi namaza səslədiyi, küləyin bazar meydanında qum və tozu sovurduğu və küçələrin ədviyyat qoxusu ilə dolu olduğu evdən 5 min kilometr aralısınız. Xaricilərin dilini bilmirsiniz. amma səninkini bilmirlər. Və bu insanların sənə niyə heyvan kimi davrandığını anlamırsan."
Bu məhbusların kimliyini müəyyənləşdirmək üçün çox az məlumat var. Nasistlər 1945 -ci ilin mayında geri çəkilmədən əvvəl düşərgə arxivini yandırdılar.
İki kişini göstərən yalnız bir fotoşəkil qaldı - heç birinin adı yoxdur.
Hollandiyalı bir məhbusun çəkdiyi doqquz portretdən yalnız ikisinin adı var.
"Adlar səhv yazılıb, amma özbək kimi səslənir" deyir Reiding.
"Bir ad Kadiru Kzatam, digəri Muratov Zayer olaraq yazılıb. Çox güman ki, ilk ad Kadırov Xatam, ikincisi isə Muratov Zairdir."
Özbək adlarını və Asiya üzlərini dərhal tanıyıram. Yarım cinslərin əridilmiş qaşları, incə gözləri və üz xüsusiyyətləri hamısı ölkəmdə gözəl sayılır.
Bunlar gənc kişilərin portretləridir, 20 -dən bir az yuxarı, bəlkə də daha az görünür.
Yəqin ki, artıq anaları onlara uyğun gəlinlər axtarırdı, ataları isə artıq toy ziyafəti üçün dana almışdılar. Ancaq sonra müharibə başladı.
Ağlıma gəlir ki, aralarında qohumlarım da ola bilər. İki böyük əmim və həyat yoldaşımın babası müharibədən qayıtmadılar.
Bəzən mənə dedilər ki, böyük dayılarım Alman qadınları ilə evlənib Avropada qalmaq qərarına gəliblər. Nənələrimiz bu hekayəni öz rahatlıqları üçün yazıblar.
Döyüşən 1.4 milyon Özbəkdən üçdə biri müharibədən qayıtmadı və ən azı 100.000 -i hələ də itkin düşmüş hesab olunur.
Niyə Amersfoortda vurulan Özbək əsgərləri, adları məlum olan ikisi istisna olmaqla, heç kimin kimliyi müəyyən edilmədi?
Səbəblərdən biri də İkinci Dünya Müharibəsini tez bir zamanda əvəz edən və Qərbi Avropa ilə SSRİ -ni ideoloji düşmənə çevirən Soyuq Müharibədir.
Başqa bir şey, 1991 -ci ildə müstəqillik qazandıqdan sonra Özbəkistanın keçmiş keçmişini unutma qərarıdır. Müharibə veteranları artıq qəhrəman sayılmırdı. Müharibə zamanı valideynlərini itirmiş 14 uşağı övladlığa götürən ailənin abidəsi Daşkəndin mərkəzindəki meydandan götürüldü. Düzdür, ölkənin yeni prezidenti onu geri gətirəcəyinə söz verir.
Sadə dillə desək, onilliklər əvvəl itkin düşmüş əsgərləri tapmaq Özbəkistan hökuməti üçün prioritet deyildi.
Amma Reiding təslim olmur: Özbəkistan arxivlərində edam edilənlərin adlarını tapa biləcəyini düşünür.
"Sovet əsgərlərinin - sağ qalanların və ya Sovet hakimiyyəti haqqında heç bir məlumatı olmayanların sənədləri yerli KQB ofislərinə göndərildi. Çox güman ki, 101 Özbək əsgərinin adı Özbəkistandakı arxivlərdə saxlanılır", - Reiding bildirib.
"Onlara daxil olsam, ən azından bəzilərini tapa bilərəm" dedi Remco Reiding.
