Çiçəklər arasında - albalı, insanlar arasında - samuray.
Yapon atalar sözü
Yapon samuraylarının zirehləri və silahları. Bir neçə il əvvəl "VO" da Yapon silah və zireh mövzusu olduqca önəmli səsləndi. Daha sonra bir çoxları onlar haqqında oxudular və fikirlərini bildirmək imkanı əldə etdilər. Ancaq zaman keçir, getdikcə daha çox yeni oxucu meydana çıxır və köhnələr çox şeyi unudub, buna görə düşündüm: niyə bu mövzuya bir daha qayıtmayaq? Üstəlik, təsvirlər indi tamamilə fərqli olacaq. Bu təəccüblü deyil, çünki bir çox Yapon zirehi sağ qalmışdır.
Beləliklə, bu gün yenə də insan əllərinin və fantaziyalarının bu heyrətamiz yaradıcılığına heyran qalacağıq, bir müddət bütün bunların bir adamın digərini öldürmək məqsədinə xidmət etdiyini unutmuşuq. Və aydındır ki, qatil özü qətiyyən öldürülmək istəmirdi və buna görə də əsrdən -əsrə təkmilləşmiş bədənini zireh altında gizlədir. Beləliklə, bu gün bu prosesin Yaponiyada necə baş verdiyi ilə tanış olacağıq. Yaxşı, Tokio Milli Muzeyindən fotoşəkillər mətni izah etmək üçün illüstrasiya olaraq istifadə ediləcək.
Yapon samuraylarının zirehlərinin bizi həmişə cəlb etdiyini və çəkdiyini xatırlayaraq başlayaq. Hər şeydən əvvəl parlaqlıq və rəng və əlbəttə ki, hamı kimi olmadıqları üçün. Döyüş xüsusiyyətlərinin cəminə baxmayaraq, praktik olaraq Qərbi Avropanın daha prozaik görünüşlü zirehlərindən fərqlənmirlər. Digər tərəfdən, bunlar, ilk növbədə, geyindikləri samurayların yad adalarında bir -biri ilə vuruşduqları mühitə ideal şəkildə uyğunlaşdırıldıqları üçün.
Yayoi dövrünün qədim döyüşçüləri (eramızdan əvvəl III əsr - eramızın III əsrləri)
Yaponiya həmişə dünyanın sonu olub, insanların köçdükləri yer, çox güman ki, yalnız fövqəladə vəziyyətdə idi. Yəqin ki, eyni zamanda, heç kimin onları ora aparmayacağını düşündülər! Ancaq quruya girən kimi dərhal yerli xalqla müharibəyə girməli oldular. Bununla birlikdə, hərbi işlərin daha yüksək inkişafı ilə yerli sakinləri məğlub etməyə icazə verildi. Beləliklə, III əsr arasındakı dövrdə. Eramızdan əvvəl. və II əsr. AD Asiya materikindən gələn bir qrup mühacir özləri ilə birlikdə çox vacib olan iki yeniliyi gətirdi: dəmir emal etmə bacarığı və ölülərini böyük kurqanlara (kofun) basdırmaq və qab -qacaq, zərgərlik əşyaları, həmçinin silah və ölülərin cəsədləri ilə birlikdə zireh.
Haniwa heykəllərini gildən heykəltəraşlıq edərək yandırdılar - qədim Misirlilərin bir növ ushabti. Yalnız indi ushabti, tanrıların çağırışı ilə mərhum üçün işləməli idi, Haniwa isə əmin -amanlığın keşiyində idi. Məzarlıqların ətrafına basdırıldılar və ümumiyyətlə kimsəni deyil, silahlı əsgərləri təsvir etdikləri üçün arxeoloqlar üçün bu rəqəmləri və bu kurqanlarda tapılan silah və zireh qalıqlarını müqayisə etmək çətin deyildi.
Yayoi adlanan dövrdə Yaponiya döyüşçülərinin taxtadan və ya dəri kəmərləri olan küpəyə bənzəyən bir dəri zireh taxdıqlarını öyrənmək mümkün idi. Döyüşçülər soyuqda ayının dərisindən tikilmiş gödəkçələr taxdılar, xaricində xəzdən tikilmişdi. Yaz aylarında bir qolbaq köynəklə geyinilirdi, amma şalvar dizlərin altına bağlanmışdı. Nədənsə, ağacdan hazırlanan çanağın arxası çiyinlərin səviyyəsindən yuxarı çıxırdı, dəridən hazırlanan çuxurlar isə dəri zolaqlardan hazırlanmış çiyin yastıqları ilə tamamlanırdı və ya çiyinlərində əyilmişdi. Döyüşçülər, spiral şəklində şüaları olan günəş diski şəklində bir umbo olan te-date lövhələrindən hazırlanmış qalxanlardan istifadə edirdilər. Başqa heç bir yerdə bu deyildi. Bunun nə demək istədiyi bilinmir.
Dizayna görə, dəbilqə yamaq boşqab şəklində möhkəmləndirilmiş dörd perçinli seqmentdən yığılmışdır. Arxa dəridən hazırlanmışdı və lövhələrlə möhkəmləndirilmişdi. Yanaq yastıqları da dəridir, ancaq kənardan qalın dəri kəmərlərlə möhkəmləndirilmişdir.
Yayoi dövrünün döyüşçüləri, Çindən açıq şəkildə alınmış müxtəlif uzunluqdakı saplı xoko nizələri, düz çokuto qılıncları, yaylar və halberds ilə silahlanmışdılar. Bürünc bir zəng səsi əsgərləri döyüşə çağırmalı və onları ruhlandırmalı idi, zəngi də pis ruhları qorxutmalı idi. Dəmir artıq məlum idi, ancaq IV əsrə qədər. AD bir çox silah hələ də bürüncdən hazırlanmışdı.
Yamato dövrünün (MS 3 -cü əsr - 710) və Heian dövrünün (794-1185) döyüşçüləri
IV əsrin sonu - V əsrin əvvəllərində Yaponiya tarixində başqa bir dövr yaradan hadisə baş verdi: adalara atlar gətirildi. Və təkcə atlar deyil … Çində artıq yüksək yəhər və üzüklərdən istifadə edərək ağır silahlı atlı süvari var idi. İndi köçkünlərin yerli əhalidən üstünlüyü həlledici hala gəldi. Piyadalara əlavə olaraq, süvarilər indi onlarla vuruşdular ki, bu da materikdən gələn yadplanetlilərin yerli sakinləri uğurla uzaq və şimala itələməsinə imkan verdi.
Ancaq buradakı müharibənin xüsusiyyətləri elə idi ki, məsələn, 5 -ci əsrdə yapon əsgərləri qalxanlarını tərk etdilər, amma daha çox atlıların olması, dəfnlərdə görünən at qoşqularının bizə xəbər verdiyini! Üstəlik, Yapon atlıların əsas silahı nizə və qılınc əvəzinə, asimmetrik formalı böyük bir yay idi (bir "çiyin" digərindən daha uzundur) - yumi. Bununla yanaşı, onların da qılıncı vardı: düz doğrayıcı, iti, bir tərəfində qılınc kimi.
600 -cü ilə aid olan Çin qeydlərində oxlarının dəmir və sümükdən ucları olduğunu, Çin oxşar yay tağları, düz qılınclar və uzun və qısa nizələr olduğunu və zirehlərinin dəridən olduğunu bildirirlər.
Maraqlısı budur ki, yaponlar onları hələ də ağac ağacının şirəsindən hazırladıqları məşhur lak ilə örtməyə başladılar, çünki Yaponiya çox rütubətli bir iqlimi olan bir ölkədir, buna görə də nəmdən qorunmaq üçün lakdan istifadə zərurətdən irəli gəlirdi.. Yüksək rütbəli şəxslərin zirehləri də zərli ilə örtülmüşdü ki, kimin kim olduğu dərhal görünsün!
Ancaq heç kim o dövrün döyüşçülərini samuray adlandırmadı! Rus dilinə "döyüşçü", "döyüşçü", "döyüşçü" kimi tərcümə edilə bilən samuray -bushidən daha artıq bir söz tapmış olsalar da. Yəni peşələrinin peşə mahiyyəti belə vurğulandı, amma müharibə narahatlıqlara dözmədiyindən, bushinin qoruyucu vasitələri davamlı olaraq təkmilləşdirilirdi. Piyada əsgərlər üçün zireh tanko (4-8 -ci əsrlər) adlanan dəmir zolaqlardan və döyüşçünün ortasına qədər ətəyi olan lövhə çuxuruna bənzəyən atlı üçün daha rahat olan keiko zirehlərindən (5-8 -ci əsrlər) hazırlanmışdı. bud. Uzun və içəri əyri lövhələr, görünür, burada kəmərlənmiş zirehin belini təşkil edirdi. Yaxşı, döyüşçünün cəsədində, keiko pambıq parçadan hazırlanmış geniş çiyin qayışlarının (watagami) köməyi ilə saxlanılırdı, üstəlik yaxasını və çiyin yastıqlarını da örtdü. Biləklərdən dirsəklərə qədər olan qollar kordlarla bağlanmış dar uzunlamasına metal lövhələrdən hazırlanmış qolbaqlar ilə örtülmüşdü. Sürücünün dizlərinin altından olan ayaqları da zireh lövhələri və həm itburnu, həm də dizləri ilə örtülmüş eyni mühafizəçilər tərəfindən qorunurdu. Belə bir zireh, geniş bir "yubka" ilə birlikdə, çox müasir bir noxud gödəkçəsinə bənzəyirdi və beldən kəmərlə bərkidilirdi. Çiyin yastıqları yaxalı bir parça idi, belə ki, döyüşçünün özü də bütün bunları xidmətçilərin köməyinə müraciət etmədən geyə bilərdi.
8 -ci əsrdə, dörd hissədən ibarət olan keikonun başqa bir versiyası ortaya çıxdı: ön və arxa hissələr çiyin qayışları ilə bağlanmış, iki tərəfi isə ayrı geyinilməli idi. Göründüyü kimi, bütün bu hiylələrin qarşısında bir məqsədi var idi - dəqiqliklə atdan yaydan atəş açan əsgərlərə maksimum rahatlıq və maksimum qorunma təmin etmək!
Kamakura dövrünün döyüşçüləri (1185-1333)
Heian dövründə, imperiya gücünün görünməmiş bir çöküşü və … bushi sinifinin zəfəri oldu. Yaponiyada ilk shogunate yaradıldı və bütün bushi iki sinfə bölündü: gokenin və higokenin. Birincilər birbaşa şoquna tabe idi və elit idi; ikincisi onlara pul verən hər kəsə xidmət edən muzdlular oldu. Böyük mülk sahibləri tərəfindən silahlı xidmətçi olaraq işə götürüldülər və buna görə də samuraylara, yəni Yapon "xidmət" adamlarına çevrildilər. Axı, "samuray" termini "saburau" ("xidmət etmək") felinin törəməsidir. Bütün döyüşçülər fermer olmağı dayandırdı və kəndlilər adi serflərə çevrildi. Çox adi olmasa da. Hər kənddən müəyyən miqdarda kəndli qulluqçu və ya döyüşçü-nizəçi olaraq əsgərlərə ayrılırdı. Aşiqaru (sözün əsl mənasında "yüngül ayaqlı") adlandırılan bu insanlar, samuraylara bərabər olmasalar da, şəxsi cəsarətləri sayəsində zirvəyə qalxmaq imkanı əldə etdilər. Yəni Yaponiyada hər şey İngiltərədəki ilə eyni idi, burada cəngavər (cəngavər) sözünün də köhnə İskandinav dilindən "xidmətçi" və "xidmət" sözlərindən çıxmışdı. Yəni əvvəlcə samuraylar böyük feodalların xidmətçiləri idi. Əmlaklarını və mülklərini, həm də özlərini qorumalı idilər və ağalarına sadiq olduqları, onunla döyüşə getdikləri və müxtəlif tapşırıqlarını yerinə yetirdikləri aydındır.
Heian dövründə hərbi sinif insanları tərəfindən geyilən zirehlər (və ya hər halda geyinmək istəyənlər) yalnız kordonlar üçün deşikləri olan lövhələrdən hazırlanmışdı. İplər dəri və ipəkdən hazırlanmışdı. Bəli, lövhələr kifayət qədər böyük idi: hündürlüyü 5-7 sm və eni 4 sm, dəmir və ya dəri ola bilər. Hər halda nəmdən qorumaq üçün laklanmışlar. Kozane adlanan hər bir boşqab sağ tərəfindəki yarısını örtməli idi. Hər sıra daha çox güc üçün lövhənin başqa yarısı ilə başa çatdı. Zireh çox qatlı və buna görə də çox davamlıdır.
Ancaq ciddi bir çatışmazlığı da var idi: zaman keçdikcə ən dayanıqlı kordlar da uzanırdı, lövhələr aralarında ayrılır və əyilməyə başlayır. Bunun baş verməməsi üçün silah ustaları üç fərqli ölçüdə üç növ lövhə istifadə etməyə başladılar: üç, iki və bir sıra deliklərlə, sonra üst -üstə qoyularaq son dərəcə möhkəm bir quruluşa bağlandı. Bu cür zirehlərin sərtliyi artdı, qoruyucu keyfiyyətləri daha da artırıldı, ancaq çəkisi də artdı, buna görə də bu cür lövhələr daha çox dəridən hazırlanırdı.
13. əsrdə, yazane kimi tanınan, kozanədən daha geniş olan yeni qeydlər ortaya çıxdı. Üfüqi zolaqlar toplamağa başladılar və sonra şaquli kebiki-odoshi bağlama ilə bağladılar. Eyni zamanda, rənginin əsas bağlama rəngindən fərqlənən xüsusi bir şnur (mimi-ito), zirehin kənarlarını örgülü və belə bir kord ümumiyyətlə digər bütün kordlardan daha qalın və daha güclü idi.
Heian dövründə artıq əsas zireh növü atlı zirehi idi - o -yoroi: güclü, bir qutuya bənzəyir və ön zireh lövhəsi alt kənarı yəhərin yanına dayanır ki, döyüşçünün çiyinlərinə yük. Belə zirehlərin ümumi çəkisi 27-28 kq idi. Əsas vəzifəsi sahibini oxlardan qorumaq olan tipik bir atlı "zireh" idi.
Ədəbiyyat
1. Kure M. Samurai. Təsvir edilmiş tarix. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Yaponiyanın hərbi tarixi. M.: Eksmo, 2013.
3. Şpakovski V. Samurayların atlası. M.: "Rosmen-Press", 2005.
4. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
