Beləliklə, Osmanlı İmparatorluğunun Çöküşü məqaləsində başlayan Türkiyə tarixi ilə bağlı hekayəni davam etdirəcəyik və Türk Cümhuriyyətinin ortaya çıxmasından bəhs edəcəyik.
Türkiyənin Yunanıstanla müharibəsi
1919-cu ildə sözdə İkinci Yunan-Türk Savaşı başladı.
15 May 1919 -cu ildə, Sevr Sülh Müqaviləsi imzalanmamışdan əvvəl, Yunan qoşunları sakinlərinin böyük əksəriyyəti xristian olan Smyrna şəhərinə (İzmir) endi.
1912 -ci ildə burada yalnız 96.250 etnik türk yaşayırdı. Və yunanlar - 243 879, yəhudilər - 16 450, ermənilər - 7 628 nəfər. Digər 51 872 nəfər başqa millətlərə mənsubdur. Avropada bu şəhərə "Şərqin kiçik Parisi", türklərin özlərinə isə "giaur -İzmir" (iyrənc İzmir) deyirdilər.
Osmanlıdan nifrət edən yunanlar, Osmanlı ordusunun əsir düşmüş əsgərlərini güllələyərək türk əhalisini dərhal özlərinə qarşı çevirdilər və yerli sakinlərə qarşı repressiyalar etdilər. Ətraf ərazilərdə partizan dəstələri yaradılmağa başladı, müqavimətə Mustafa Kamal rəhbərlik etdi.
1919-cu ilin iyun-iyul aylarında qoşunları Ədirnəni (Adrianopol), Bursa, Uşak və Bandırmanı ələ keçirdi. Və qalib qüvvələrin münasibətlərində çatlar əmələ gəldi. Əvvəlcə Fransa, İngiltərəyə potensial rəqib kimi baxan Yunanıstana İngilislərə yönəlməkdən imtina etdi. Və Aralıq dənizinin şərqində güclənməsini istəmirdi.
1919 -cu ilin oktyabrında, Yunanıstan kralı İskəndər, London tərəfindən tamamilə nəzarət edilən bir meymun tərəfindən dişləndi, qan zəhərlənməsindən öldü. Almaniyapərəst simpatiyası ilə tanınan atası Konstantin yenidən bu ölkənin taxtına oturdu: bu səbəbdən 1917-ci ildə taxtdan imtina etmək məcburiyyətində qaldı.
Bu, yunanlara hərbi yardımı dayandıran İngilisləri dərhal xəbərdar etdi. Lakin 1920 -ci ilin martında Mustafa Kamal Paşa qoşunlarını Konstantinopola köçürdükdə, Yunanıstana hərbi yardım bərpa edildi, bu ölkənin hökuməti Türkiyə ərazisinə dərin irəliləmək üçün icazə aldı.
Böyük dövlətlərin öz (döyüşdən bezmiş) ordu birliklərini döyüşə atmaq istəməyən siyasətçiləri, indi Osmanlı ilə köhnə balları olan yunanların döyüşməsinə icazə verdilər. Kemal, Osmanlı İmparatorluğunun süqutu məqaləsindən xatırladığımız kimi, 23 aprel 1920 -ci ildə Türkiyə Böyük Millət Məclisinin sədri seçildi və Ankarada yerləşən ölkənin öz hökumətini qurdu.
1921 -ci ilin yanvarında türk generalı İsmət Paşa yunanları İnenuda dayandırdı.
İsmət Paşa İnenu
Bu türk siyasətçi və general bir kürd və türk qadının oğlu idi. Xidmətlərini qiymətləndirərək 1934 -cü ildə İnenu soyadını aldı. 3 mart 1925 -ci ildən 1 noyabr 1937 -ci ilə qədər İsmət İnönü Türkiyənin Baş naziri idi və Kamal Atatürkün ölümündən sonra bu ölkənin prezidenti oldu. Bu yazıda Türkiyənin Almaniya tərəfində İkinci Dünya Müharibəsinə girməsinə icazə vermədi.
1953 -cü ildə İsmət İnönü müxalif Xalq Cümhuriyyət Partiyasının lideri idi. Stalinin ölümündən xəbər tutan keçmiş prezident, başsağlığı kitabına yazaraq Sovet səfirliyinə gələn ilk adam idi:
Şəxsən tanıdığım və həmişə onunla razılaşmadığım dövrdə çox hörmət etdiyim dövrü təcəssüm etdirən heç kim yoxdur!
Stalinin adı ilə bu dövr eyni dərəcədə sizin və bizim tariximizlə bağlı idi.
Müharibələrdə ölkələrimiz tez -tez bir -biri ilə vuruşurdu və inqilab illərində və onlardan dərhal sonra bir yerdə idik və bir -birimizə kömək edirdik.
Amma bunun üçün inqilab etmək lazım deyil”.
Mustafa Kamal "Yenilməz" oldu
Mart ayında 150 minlik Yunan ordusunun təkrar hücumu da uğursuzluqla başa çatdı.
Bu ilin mart ayında italyanlar Anadolunu tərk etmək qərarına gəldilər. Digər tərəfdən, Kemal, şimal sərhədlərinin təhlükəsizliyinə zəmanət alaraq Sovet Rusiyası hökuməti ilə dostluq müqaviləsi bağladı.
Müharibə yeni başlamışdı və mülki əhalinin çoxsaylı qurbanları ilə müşayiət olunmuşdu: Yunanlar Qərbi Anadolunun türk əhalisini, türkləri də - yunanları da öldürdülər.
Türklərə qarşı növbəti hücuma Kral Konstantinin özü rəhbərlik etdi. Yunan ordusu yüksək itkilər bahasına Qərbi Anadolunu ələ keçirə bildi, Ankaraya cəmi 50 km qaldı, amma bu artıq son uğur idi. Türk istehkamlarına çoxgünlük hücum ("Sakarya döyüşü" - 24 avqustdan 16 sentyabra qədər) uğursuz oldu, Yunan qoşunları ağır itkilər verdi. Və Sakarya çayının o tayına keçdilər.
Bu döyüşdəki qələbə üçün Mustafa Qazi titulunu aldı - "Yenilməz" (Kamal ləqəblərinə əlavə olaraq - "Ağıllı" və "Konstantinopolun Xilaskarı").
Yeni Türkiyəyə Sovet yardımı
O zaman Rusiya Bolşevik hökuməti Türkiyəyə böyük hərbi və maliyyə yardımı göstərdi.
Əvvəlki məqalədən xatırladığınız kimi, vəziyyət elə idi ki, kifayət qədər müstəqil və güclü (Qara dəniz boğazlarını əlində saxlamaq üçün) Türkiyənin mövcudluğu Rusiya üçün son dərəcə zəruri idi (və indi də lazımdır). Cəmi 6, 5 milyon rubl qızıl, 33.275 tüfəng ayrıldı. Həm də 57, 986 milyon patron, 327 pulemyot, 54 silah, 129 479 mərmi, bir yarım min qılınc və hətta Qara Dəniz Donanmasının iki gəmisi - "Zhivoi" və "Sürünən".
Türklər, İngilislərə təslim olmamaq üçün ekipajları Sevastopola apardıqları silahlı gəmiləri də geri qaytardılar. Bundan əlavə, 1921 -ci ilin sonu - 1922 -ci ilin əvvəllərində diplomatik missiya örtüyü altında Türkiyəyə işgüzar səfərdə idi. nüfuzlu sovet komandiri M. V. Frunze və Qırmızı Ordu İnqilabçı Hərbi Şurasının Qeydiyyat Şöbəsinin müdiri, GRU -nun qurucularından S. I. Aralov. K. Voroşilov Türkiyəyə hərbi mütəxəssis kimi də getmişdi.
Berlin qəzeti Rul 14 avqust 1921 -ci ildə yazırdı:
Üçüncü Sovet nümayəndəsi Aralovun, tamamilə Baş Qərargah zabitlərindən ibarət bir missiyaya Angoraya gəlməsi ilə əlaqədar olaraq, Yunan qəzetləri Anqorada üç səlahiyyətli Sovet nümayəndəsinin (Frunze, Aralova və Frumkin) mövcudluğunu göstərir. Bolşeviklərin Anadoludakı hərbi əməliyyatlara rəhbərlik etmək niyyəti.
Qeyd
Mustafa Kamal onların köməyini o qədər yüksək qiymətləndirdi ki, Voroşilov və Aralov heykəllərini İstanbulda, Taksim Meydanında yerləşən məşhur Respublika Abidəsinin sol tərəfində yerləşdirməyi əmr etdi. (Bu Semyon Aralovun yeganə heykəltəraşlıq obrazıdır. SSRİ -də heç vaxt abidə almamışdır).
Türk qoşunlarının hücumu və Yunan ordusunun Kiçik Asiya fəlakəti
18 Avqust 1922 -ci ildə Mustafa Kamalın komandanlığı altında olan Türk ordusu hücuma keçdi.
Bu müharibənin həlledici döyüşü 30 Avqust 1922 -ci ildə Dumlupınarda baş verdi (müasir Türkiyədə bu tarix 9 May tariximizə bənzəyir).
Bursa 5 sentyabrda düşdü.
9-11 sentyabrda yunanlar Smyrnanı tərk etdilər. Yunan ordusunun təxminən üçdə biri İngilis gəmilərində evakuasiya edə bildi.
40 minə yaxın Yunan əsgər və zabiti türklər tərəfindən əsir götürüldü. Evakuasiya zamanı 284 top, 2 min pulemyot və 15 təyyarə qaldı.
Smyrna faciəsi
Bu təbliğat türk rəsmində Mustafa Kamalın başçılıq etdiyi Smyrnaya türk qoşunlarının girməsi təsvir edilmişdir.
Əslində, hər şey o qədər təntənəli və çəhrayı deyildi.
Türklər Smyrnada bütün kilsələri və bir çox binanı yandırdılar, bir çox xristianları - yunanları və erməniləri öldürdülər. Zəfərli türklər əsir götürülmüş Smyrna Metropoliteni Krizostomosun saqqalını qopardılar, burnunu və qulaqlarını kəsdilər, gözlərini oydular, sonra güllələdilər.
Amma türklər o zaman yəhudilərə toxunmadılar.
Bütün bunlar Türk hərbi orkestrlərinin musiqisi altında və limandakı Entente döyüş gəmilərinin gözü qarşısında baş verdi. Qurtuluş ümidi ilə on minlərlə xristian daha sonra Smyrna limanına toplaşdı. Türkiyə hakimiyyəti "lütfkarcasına" hər kəsin (17 yaşdan 45 yaşa qədər məcburi əməyə məruz qalanlar istisna olmaqla) 30 sentyabr tarixinə qədər şəhərdən təxliyə edilməsinə icazə verdi.
Ümidsiz insanları olan çoxlu qayıqlar, kapitanları, bir qayda olaraq, bitərəfliyə istinad edərək, onlara minməkdən imtina edən xarici gəmilərə üzdülər.
İstisna, mümkün olduğu qədər çox insanı götürmək üçün yüklərini dənizə atan yaponlar idi.
İtalyanlar da hər kəsi götürdülər, amma gəmiləri çox uzaqda idi və az adam onlara çata bilirdi.
Fransızlar, şahidlərin dediyinə görə, onlara öz dillərində müraciət edə biləcəkləri qəbul etdilər.
Amerikalılar və İngilislər qayıqları küreklə itələdilər, gəmiyə çıxanların üzərinə qaynar su tökdülər və özünü göyərtədə tapanları dənizə atdılar. Eyni zamanda, ticarət gəmiləri əncir və tütünə minməyə davam etdi.
Yalnız 23 sentyabrda, təxminən 400 min adamı çıxarmaq mümkün olan kütləvi bir evakuasiya başladı. O vaxta qədər Smyrnada 183 min yunan, 12 min erməni və bir neçə min assuriyalı öldü. Təxminən 160 min kişi Türkiyənin bir çox hissəsinə sürgün edildi, onlardan çoxu yolda öldü.
Smyrnanın xristian məhəllələri yanırdı. Yanğının işığı gecə əlli mil uzaqda görünə bilərdi. Və gündüz tüstüsü iki yüz mil uzaqda görünürdü.
Mustafa Kamal, yeri gəlmişkən, Smyrnada erməni məhəlləsində başlayan yanğınların, mülklərini türklərə buraxmaq istəməyən qaçqınların işi olduğunu müdafiə etdi. Erməni kilsələrində keşişlər tərk edilmiş evləri yandırmağa çağıraraq bunu "müqəddəs vəzifə" adlandırdılar.
Bu məhəllədən etibarən yanğın bütün şəhərə yayıldı. Türk əsgərləri isə yanğınlarla mübarizə aparmağa çalışdı. Amma onların miqyası elə idi ki, artıq heç nə etmək mümkün deyildi.
Onun sözlərini həmin hadisələrdən qısa müddət sonra Smyrnaya gələn fransız jurnalist Berthe Georges-Goly də təsdiqləyir. O bildirir:
"Türk əsgərlərinin öz acizliklərinə inandıqları və alovların bir -birinin ardınca necə yandığını görəndə, dəli bir qəzəb onları ələ keçirdiklərini və onlara görə ilk olaraq erməni məhəlləsini dağıtdıqları inandırıcı görünür. yanğınsöndürənlər meydana çıxdı."
Bu olduqca məntiqli görünür, çünki türklərin miras qoyduqları şəhəri yandırmaqda heç bir mənası yox idi.
Qaçqınların bu davranışına dair çoxsaylı nümunələr var.
Əlcəzair müstəqillik əldə etdikdən sonra bu ölkəni tərk edən "qara ayaqlı" fransızlar evlərini dağıdaraq mülklərini yararsız hala saldılar.
Fələstin Administrasiyasının ərazisindən köçürülən israillilər tərəfindən evlərinin dağıdılması halları olub.
Əmlakın məhv edilməsi və infrastrukturun dağıdılması geri çəkilən ordulara xasdır. Hücumçular onları saxlamaq üçün əllərindən gələni edirlər. Yunanlar, Egey dənizinin sahilinə çəkilərkən, təkcə rastlaşdıqları müsəlmanlarla deyil, fabrikləri, fabrikləri və hətta evləri də dağıdaraq bir milyona yaxın türkün evlərini itirməsi ilə bunu tam şəkildə nümayiş etdirdilər.
Yunanıstanda bu məğlubiyyətin şoku orduda üsyan başladı. Kral Konstantin yenidən taxtdan imtina edərək digər oğluna - George -a yol verdi (o vaxt uzun müddət hökm sürmədi - 1924 -cü ildə Yunanıstan respublika oldu).
Yunan ordusunda üsyan baş verdi, Baş nazir Günaris və digər 4 nazir, eləcə də baş komandan Hacimanestis güllələndi.
Bundan sonra təxminən bir yarım milyon xristian Türkiyədən, təxminən 500 min müsəlman Yunanıstandan qovuldu. Bunlar təkcə etnik türklər deyil, həm də İslamı qəbul edən bolqarlar, albanlar, vlaklar və qaraçılar idi. Və eyni zamanda 60 min Bolqar xristian Bolqarıstana deportasiya edildi. Bolqarıstan hakimiyyəti, öz növbəsində, Qara dəniz sahillərində yaşayan Yunanları ölkələrindən qovdu.
Türkiyə Cümhuriyyəti
Bu qələbədən sonra türk ordusu Konstantinopola doğru hərəkət etdi.
Və Antanta ölkələrinin siyasətçiləri və üstəlik, ordularının əsgərləri ümumiyyətlə döyüşmək istəmirdilər.
Bu səbəbdən, 1922 -ci il oktyabrın 3 -dən 11 -dək Moudaniyada baş tutan danışıqlar zamanı Şərqi Trakya və Adrianopolun Türkiyəyə qaytarılmasına dair razılıq əldə edildi. Entente qoşunları 10 oktyabrda Konstantinopolu tərk etdi.
1 noyabrda Mustafa Kamalın qoşunları şəhərə girdi.
Eyni gündə, son sultan VI Mehmed, İngilis gəmisinə minəcək və 18 Noyabrda xəlifə titulundan məhrum ediləcək ölkəsini həmişəlik tərk edəcək.
1926 -cı ildə İtaliyada öldü. Və məzarı Türkiyədən kənarda yerləşən yeganə sultan olaraq Şamda dəfn edildi.
Osmanlı sülaləsinin üzvləri (Türkiyədə indi Osmanoğlu adlanır) Türkiyədən qovuldu. Bu ailənin üzvləri, qovulduqdan sonra ilk dəfə 1974 -cü ildə Türkiyəni ziyarət etməyə icazə verildi. 20 -ci və 21 -ci əsrin əvvəllərində onlara bu ölkənin vətəndaşı olmaq hüququ verildi.
Ancaq Türkiyə Cümhuriyyətinin qan və göz yaşı içində dünyaya gəldiyi o qarışıq zamana qayıdaq.
24 iyul 1923 -cü ildə imzalanan Lozan Sülh Müqaviləsi (Türkiyə hökuməti adından bizə tanış olan, general İsmət Paşanın imzaladığı) Sevr müqaviləsinin alçaldıcı şərtlərini ləğv etdi və Türkiyənin müasir sərhədlərini qurdu.
Mustafa Kamal Atatürk
13 oktyabr 1923 -cü ildə Ankara Türkiyənin paytaxtı elan edildi.
Həmin ilin 29 oktyabrında Türkiyə Cümhuriyyəti elan edildi, bu ölkənin ilk prezidenti 1938 -ci ildə ölənə qədər bu vəzifədə qalan Mustafa Kamal oldu.
Sonra bildirdi:
"Yeni bir dövlət qurmaq üçün əvvəlkilərin əməllərini unutmaq lazımdır."
Və 1926 -cı ildə Kemalın təkidi ilə şəriətə əsaslanan əvvəlki qanunvericiliyi əvəz edən yeni bir Mülki Məcəllə qəbul edildi.
O zaman Türkiyədə Ankara Universitetinin Hüquq Fakültəsinin auditoriyalarından çıxan bir lətifə ortaya çıxdı:
Türkiyə vətəndaşı, İsveçrə mülki qanunvericiliyinə uyğun olaraq evlənən, İtaliya Cəza Məcəlləsi ilə məhkum edilmiş, Almaniya Prosessual Məcəlləsi ilə iddia açan, bu şəxs Fransa inzibati qanunu əsasında idarə olunan və İslam qanunlarına görə dəfn edilən bir şəxsdir..”
Kemal türklər üçün çox qeyri -adi olan rəqsi populyarlaşdırmağa hər cür cəhd etdi. Hələ 19 -cu əsrin sonlarında avropalıların niyə bu "işi" özləri etdiklərini və xidmətçilərini rəqs etdirmədikləri üçün çox təəccübləndilər.
Mustafa Kamal orduda çox məşhur idi və ənənəvi olaraq zabit korpusuna güvənirdi (o zaman uzun illər ənənələrinin qoruyucusu idi).
Kemalist zabitlər arasında, yeri gəlmişkən, bir stəkan araq içmək və onu donuz əti ilə yemək ən yüksək qəşəng sayılırdı.
Buna görə zabitlər də rəqs mədəniyyətinin dirijoru oldular. Xüsusilə Mustafa Kamalın dediklərindən sonra:
"Dünyada bir türk zabiti ilə rəqs etməkdən imtina edə biləcək ən az bir qadın olduğunu təsəvvür edə bilmirəm."
1930 -cu ildə İslam fanatikləri ətrafdakıların sevincli qışqırıqlarına görə müəyyən bir Kubilayın başını kəsərkən, Kamalist ideologiyanın əsas şəhidi olan zabit idi.
1928 -ci ildə Türkiyədə dinin dövlətdən ayrılması haqqında qanun qəbul edildi.
Dövlətin ilk üləması-şeyxülislam vəzifəsi ləğv edildi, Süleymanın Konstantinopol məscidində ən yüksək rütbəli üləmaları hazırlayan mədrəsə İstanbul Universitetinin ilahiyyat fakültəsinə verildi. İslam Araşdırmaları İnstitutu 1933 -cü ildə onun əsasında quruldu. Qədim Sofiya məbədində, 1934 -cü ildə məscid əvəzinə bir muzey açıldı (Ərdoğan tərəfindən yenidən bağlanaraq məscidə çevrildi - 10 iyul 2020 -ci il tarixli fərman).
Kemalın adlandırdığı ənənəvi türk fez
"Cahillik, səhlənkarlıq, fanatizm, tərəqqiyə və mədəniyyətə nifrət simvolu."
(Maraqlıdır ki, bir zamanlar türbanın yerini alan bu baş geyimi Türkiyədə "mütərəqqi" kimi qəbul edildi).
Türkiyədə və chadorda qadağandır. Çünki Kamalın dediyi kimi
"Qadınların üzünü örtmək adəti milləti güldürür."
Cümə günü bazar günü istirahət günü oldu.
Başlıqlar, feodal müraciət formaları ləğv edildi, əlifba latınlaşdırıldı (və sonra Quran ilk dəfə türk dilinə tərcümə edildi), qadınlara seçki hüququ verildi.
Kamal, təhsilin inkişafını və ölkədə tam hüquqlu elmi-tədqiqat institutlarının yaranmasını təşviq etmək üçün hər cür səy göstərdi. Türkiyədə onun iki sözü geniş yayılmışdır:
"Uşaqlıqda qazandığım iki sikkədən birini kitablara xərcləməsəydim, bu gün əldə etdiyimə nail ola bilməzdim."
Həm də ikinci məşhur ifadəsi:
"Bir gün mənim sözlərim elmlə ziddiyyət təşkil edirsə, elmi seç."
1934 -cü ildə türk vətəndaşlarına soyadlar verilməyə başlayanda (bu ölkədə görünməmiş bir yenilik), Kemal "Türklərin Atası" oldu - Atatürk.
[Öz övladları yox idi - yalnız 10 himayədar uşaq. (Kemalın övladlığa götürdüyü qızı Sabiha Gökçen Türkiyənin ilk qadın pilotu oldu, İstanbuldakı hava limanlarından biri onun adını daşıyır).
Ölərkən miras qaldığı torpaqları Türkiyə Xəzinəsinə bağışladı və daşınmaz əmlakın bir hissəsini Ankara və Bursa bələdiyyə başçılarına vəsiyyət etdi.
Hal -hazırda bütün türk əskinaslarında və sikkələrində Kamal Atatürkün təsviri var.
Hər il noyabrın 10 -da, saat 09: 05 -də Türkiyənin bütün şəhər və kəndlərində sirenlər açılır. Bu, Mustafa Kamal Atatürkün vəfatının ildönümü şərəfinə ənənəvi sükut dəqiqəsidir.
Atatürk irsinin "bulanması"
Ancaq son illərdə Türkiyənin Kamal Atatürkün göstərdiyi yoldan sapmağa başladığını da unutmaq olmaz.
Çoxları qeyd etdi ki, Rəcəb Tayyib Ərdoğan 2017 -ci il Konstitusiya referendumunu qazandıqdan sonra Atatürkün (hər kəsin gözlədiyi) türbəsi olan türbəni deyil, Sultan II Mehmed Fatihin (Fatih) məzarını ziyarət etdi. Ərdoğanın cümhuriyyətin qurucusu Mustafa Kamalı çağıraraq "Atatürk" sözünü çox istifadə etməkdən çəkindiyi də diqqət çəkdi.
Müasir Türkiyədə Atatürk tənqid etməkdən çəkinmir.
Məsələn, Nakşbandi Sufi təriqətinin şeyxi Məhəmməd Nazim əl-Kubrusi (Ərdoğanın bir zamanlar üzv olduğu) müsahibəsində dedi.
“Allah adına müqəddəs savaşa çağıran və papaq taxan Mustafa Kamalı tanıyırıq. Amma fez və ərəb hərflərini qadağan edən "dəyişdirmə" ni qəbul etmirik."
Haqqında məşhur "Muhteşem Yüzyıl" serialının çəkildiyi müdrik və cəsur sultanların Osmanlı İmperatorluğunun böyüklüyü ideyası xalq şüuruna fəal şəkildə daxil edilir.
Və 2017 -ci ildə başqa bir serial buraxıldı - qəhrəmanı Serbiya, Monteneqro, Rumıniya və Bolqarıstanı itirən və 1909 -cu ildə Gənc Türklər tərəfindən devrilən Osmanlı sultanı II Əbdül -Həmid olan "Padişah". (Başqa şeylərlə yanaşı, onun hakimiyyəti dövründə 1894-1896, 1899, 1902, 1905-ci illərdə ermənilərin və digər xristianların geniş miqyaslı pogromları var idi. Ermənistanda ona "Qanlı" deyirdilər).
Vətənpərvər bir film üçün daha güzəştli və uyğun olmayan bir personaj tapmaq çətin görünür.
Osmanlı İmperatorluğunun paytaxtını ziyarət edən V. Polenov yazırdı:
“Konstantinopolda Sultan Əbdül Həmidin saraydan məscidə namaz qılmaq üçün təntənəli şəkildə getdiyini gördüm. Solğun, sərxoş, laqeyd, yarı heyvan sifəti - bütün Sultan budur.
Bu sadə mərasim bir çox insanları, xüsusilə də turistləri cəlb edir.
Yerli özəllik odur ki, gediş zamanı iki paşa Sultanı gümüş qablardan ətirlə işıqlandırır, bu başa düşüləndir, çünki təbii türk qoxusu qoxu hissi üçün çox xoşagəlməzdir …
Sultan minəndə əsgərlər, generallar, vəzirlər hamısı qışqırır:
"Böyük Sultan, 10 min il padşahlıq et."
Və məscidə gəldikdə, forma geymiş məhkəmə məmurları, bizim kamera səhifələrimiz və ya əsas qərargahın katibləri kimi, alnları bir-birinə uzanmış bir dairədə durur, əllərini zurna şəklində ağızlarına qoyurlar. və müəzzin tərzində qışqır:
"Böyük Sultan, bu qədər qürurlu olma, Allah hələ də səndən daha alicənabdır."
Bununla yanaşı, II Əbdülhəmiddən onu Osmanlı İmperatorluğunun son böyük sultanı kimi təqdim edərək müsbət bir qəhrəman yaratmağa çalışdılar.
Və hazırkı Türkiyə hakimiyyətinin digər "siqnalları" (ən səs-küyü Müqəddəs Sofiya kilsəsindəki bir məscidin bərpasıdır) bir çoxlarının hakim Ədalət və İnkişaf layihəsini ittiham etdikləri neo-Osmanlılıqlarından danışmağa əsas verir. "Yeni Türkiyə qur" partiyası.
