Hunların silahlarının yenidən qurulmasına həsr olunmuş ədəbiyyatda geniş bir zaman kəsiyində bu barədə yazmaq adətdir. Bizə elə gəlir ki, bu yanaşma ilə xüsusiyyətlər itir. Bunu konkret, müəyyən dövrlər üçün uyğun materialımızın olmaması ilə izah etmək olar.
VI əsrdə Bizansa, onun müttəfiqlərinə və düşmənlərinə həsr olunmuş məqalələr silsiləsinə davam edərək, Romanın sərhədlərinə bitişik ərazilərdə yaşayan Hunların - köçəri tayfaların silahlarını və texnikasını təsvir edərək qismən bu boşluğu doldurmağa çalışırıq. İmperiya.
Diqqətinizi, qeyri-elmi ədəbiyyatda müəyyən qəbilə köçəri birliklərinin etnik əsasları ilə bağlı qızğın mübahisələrə səbəb olan daha bir vacib cəhətə cəlb etmək istərdim. Müqayisəli tarixi metodun göstərdiyi kimi, köçəri bir tayfa birliyinin başında həmişə monoetnik bir qrup durur, birliyə daxil olan digər etnik qrupların olması həmişə ikinci dərəcəli, tabe xarakter daşıyır. Bu dövrün bütün köçəri qrupları qəbilə sisteminin müxtəlif mərhələlərində dayanır və bir məqsədlə - yaşamaq və qazanmaqla əlaqəli bir dəmir intizamı ilə qaynaqlanan bir döyüşçü xalqı təmsil edir. Həddindən artıq zənginləşmə, mülkiyyət fərqliliyi və "yağ artımı" dominant köçəri tayfanı yoxsulların hücum obyektinə çevirir, lakin uğur, qruplar və tayfalar üçün hərisdir. Və bu vəziyyət həm böyük köçəri birliklərə (Avarlar, Peçeneqlər, Polovtsiyalılar), həm də "köçəri imperiyalara" (Türk Xaqanlıqları, Xəzərlər) aiddir, yalnız köçəri cəmiyyətlərin əkinçiliklə simbiozu və birincilərin yerlərdə məskunlaşması dövlətlərin yaranması (macarlar, bolqarlar, Volqa bolqarları, türklər).
Giriş
Hunlar - I -II əsrlərdə Monqol əsilli tayfalar. səyahətlərinə Çinin sərhədlərindən Qərbə doğru başladılar.
IV əsrdə. Şərqi Avropa çöllərini işğal etdilər və "qəbilə ittifaqını" ya da sözdə deyilənləri məğlub etdilər. Germanarixin "dövləti". Hunlar, bir çox Alman, Alan və Sarmat (İran) tayfalarını, eləcə də Şərqi Avropanın Slavyan tayfalarını özlərinə daxil edən "tayfalar birliyi" yaratdılar. Birlikdə hegemonluq bir, sonra başqa bir köçəri qəbilə qrupunda idi.
V əsrin ortalarında Hunların Qərbi Roma İmperatorluğunu az qala parçaladığı Attila dövründə güclərinin zirvəsinə çatdılar. Liderin ölümündən sonra birlik dağıldı, lakin 6 -cı əsrdə köçəri tayfalar güclü bir hərbi qüvvə olaraq qaldı. Romalılar "barbar" vahidlərindən istifadə etmək üçün sərhədlərində: VI əsrdə Hunlardan. İordaniyanın bildirdiyi kimi, Sacromantisi və Fossatisii (Sacromontisi, Fossatisii) sərhəd dəstələrindən ibarət idi.
Həm federasiya, həm də muzdlu Hunlar, İtaliya və Afrikada, Qafqazda imperiyanın tərəfində vuruşurdular, digər tərəfdən İran Şahinşah ordusunda da görünür. Bu köçərilərin döyüş keyfiyyəti Romalılar tərəfindən təqdir edildi və onlar tərəfindən istifadə edildi.
530 -cu ilin yazında Dara qalasında (Türkiyənin müasir Oğuz kəndi) gedən döyüşdə, Hunların 1200 atlısı İranlılar üzərində qələbədə mühüm rol oynadı.
Sunika, Egazh, Simm və Askan başda olmaqla Hunlar, farslara sağ cinahdan hücum edərək ən "ölümsüzlərin" meydana gəlməsini pozdu və Simma standart daşıyan komandir Varesmanı və sonra komandirin özünü şəxsən öldürdü.
13 Sentyabr 533 -cü ildə Afrikadakı Decimus döyüşündə Hun federatları əhəmiyyətli bir rol oynadı və bu işə başladı və general Gibamundu öldürdü, bütün dəstəsini məhv etdi. Qeyd etmək lazımdır ki, Romalılar Hunları Afrikaya getməyə məcbur etdilər.
Komandir Narses, şəxsən, üç yüz atlının başında xunik bir uçuş istifadə edərək, 900 frank ovladı və məhv etdi.
Qafqazdakı bir gecə döyüşündə Hun -Savirlər piyada (!), Farsların muzdlu əsgərlərini məğlub etdilər.
Döyüşçülər-Hunlar haqqında, fərqli hərbi xüsusiyyətləri haqqında Procopius yazırdı:
Massagetlər arasında müstəsna cəsarət və güclə seçilən, lakin kiçik bir dəstəyə komandanlıq edən bir adam var idi. Atalarından və əcdadlarından, Hunların bütün yürüşlərində düşmənlərə ilk hücum edən şərəfli haqqı aldı.
Bu dövrdə Hun tayfaları və ya Hun adlanan tayfalar Qara dənizin bütün sahili boyunca Panoniyadan (Macarıstan) Şimali Qafqaz çöllərinə qədər geniş ərazilərdə yaşayırdılar. Buna görə də açıq şəkildə geyim və silah baxımından fərqləndilər. IV əsrdə Ammianus Marcellinus varsa. dərilərdən tikilmiş geyimdə, tüklü çılpaq ayaqları xəz çəkmələrdə "dəhşətli vəhşilər" kimi təsvir etdi, sonra V əsrdə Atilladakı səfirliyin üzvü olan Mine bu liderə tabe olan tayfaların tamamilə fərqli bir obrazını çəkdi.
Etnik tərkib
Anlamaq lazımdır ki, Bizans müəllifləri üçün Şərqi Avropa çöllərində yaşayan "Hunlar" bir qədər oxşardır. Müasir dil və qismən arxeoloji məlumatlar "Hun dairəsi" nin fərqli tayfalarını həm maddi, həm də etnik cəhətdən fərqləndirməyə kömək edir. Üstəlik, onların çoxuna həm Fin-Uqor, həm də Hind-Avropa tayfaları daxil idi. Və bunu yazılı mənbələrdən bilirik.
Buna görə də, Roma dövlətinin sərhədlərinə yaxın çöllərdə yaşayan bəzi tayfaların etnik mənsubiyyəti baxımından spesifikliyi ilə bağlı bütün arqumentlər fərziyyədir və yekun qərara malik ola bilməzlər.
Yenə deyirəm, bunun səbəbi yazılı mənbələrdən, bir neçə Bizans müəllifindən əldə edilən qısa hesabatlar və arxeoloji məlumatların azlığıdır.
VI əsrdə Bizanslı (Romalı) müəlliflər tərəfindən qeydə alınan etnik qruplar üzərində dayanaq.
Akatsir - VI əsrdə. Pont çöllərində idi. V əsrdə farslarla vuruşdular, ancaq Atillaya tabe olaraq Avropaya köç etdilər.
Bolqarlar və ya Proto-Bolqarlar, - çox güman ki, Akatsii'nin şərqindəki Pont çölləri ərazisində yaşayan bir tayfa birliyi. Deyə bilərik ki, bu "Hunnik" tayfası deyil. Ehtimal ki, Attila "dövlətinin" hegemonluğunun süqutu zamanı bu ərazilərə köç etmişlər. Romalılar ilə Proto-Bolqarlar arasında döyüşlər yalnız V əsrin sonunda başladı.
Qeyd etmək lazımdır ki, sözdə proto-bolqarlar və ya bolqarlar Dunaydan tutmuş Kiskafkasiyaya qədər geniş bir ərazini işğal etmişlər, bu bölgələrdəki tarixi burada daha da inkişaf etdiriləcəkdir. VI əsrdə ordularının bir hissəsi Dunay bölgəsində dolaşacaq və slavyanlarla birlikdə Balkan yarımadasına səfərlər edəcək.
Kutrigurs, və ya kuturqurlar, - VI əsrin əvvəllərində bir tayfa. Donun qərbində yaşayır. İmperiyadan "hədiyyələr" aldılar, amma buna baxmayaraq, sərhədləri daxilində kampaniyalar apardılar. Utigurlar tərəfindən məğlub oldular: bəziləri Gepidlərin dəstəyi ilə 550-551-ci illərdə köçdülər. Roma sərhədlərində bəziləri sonradan Avarların hakimiyyəti altına girdi.
Utiqurlar - VI əsrin əvvəllərində. Donun şərqində yaşadı, 551 -ci ildə I. Justinian tərəfindən rüşvət aldı, Kuturqurların köçəri düşərgələrini məğlub etdi. 60 -cı illərdən etibarən bu bölgələrə gələn türklərin hakimiyyəti altına düşdülər.
Alciagira (Altziagiri), İordaniyaya görə, Krımda, Xerson yaxınlığında gəzdi.
Savirlər Şimali Qafqaz çöllərində yaşadı, Romalıların və farsların müttəfiqlərinin muzdluları kimi çıxış etdi.
Hunuqurlar Savirlərlə yaxın və ya birləşən bir Hun tayfası, bəlkə də Finno-Uqor etnik qrupları bu tayfanın bir hissəsi idi.
Qeyd etmək lazımdır ki, çöldəki siyasi vəziyyət həmişə son dərəcə təhlükəli idi: bir tayfa bu gün, digər tayfa sabah qalib gəldi. Köçəri tayfaların məskunlaşma xəritəsi statik deyildi.
6 -cı əsrin ortalarında amansız çöl döyüşçüləri olan Avarlar adlı yeni bir tayfa birliyinin ortaya çıxması, Hunlar köçəri tayfalarının qalıqlarının ya Avar birliyinə qoşulmasına, ya da Bizansa və İrana köçməsinə və ya, çöl müharibəsi adətinə görə məhv edildi.
Tarixi abidələr bizə 6 -cı əsrdə Hun obrazını praktiki olaraq çatdırmadı. Bu dövrün müəllifləri görünüşlərini təsvir etmirlər, ancaq yaşadıqları ərazilərdən kifayət qədər silah və digər maddi dəlillər qalmışdır. Ancaq bunların sayı V əsrə nisbətən daha azdır. Sözdə olduğunu güman etmək olar. Hun və ya Roma və İranla həmsərhəd olan çöllərin bir çox oxşar silahları, kəmər dəstləri və s. ilə əhəmiyyətli fərqləri və xüsusiyyətləri vardı. Şərti olaraq, Avropaya daha yaxın olan və Attila dövründən bəri ümumi barbar Avropa modasını mənimsəmiş və ya təsir etmiş köçərilərə bölünə bilər, məsələn, bir dairədə saç düzəltmək, tunik köynəklər, yumşaq ayaqqabılar içərisində şalvar, və s. "dəbdə" belə bir xüsusiyyəti artıq Madənin təsvirindən görmək olar. Eyni zamanda, şərqdə yaşayan köçərilər daha çox çöl modasının izini saxlamışlar. Arxeoloji tapıntılar və sağ qalan bir neçə görüntü, daha aydın Alan materiallarından istifadə edərək bu sərhədi izləməyimizə kömək edir: Krımdan tapılan tapıntılar və ya Karfagen mozaikası, Alman dəbinə "düşmüş" Alanları, Qafqaz Alanları isə bu şəkildə təsvir edir. "şərq" dəbinə. Açıq şəkildə demək olar ki, Hunların avadanlıqlarında təkamül, Ammianus Marcellinus tərəfindən təsvir edildikləri üçün açıqdır. Lakin, arxeoloq VB Kovalevskayanın qeyd etdiyi kimi: "Hun qədim əsərlərinin təcrid edilməsi, bilinməyənlərin sayının çox olduğu tənliklər sistemini həll etmək cəhdidir".
Kəmər
Artıq Roma və Bizans ordularında kəmərlərin xüsusi əhəmiyyətindən yazmışdıq. Eyni şeyi köçəri mühitdəki kəmər dəstləri haqqında da söyləmək olar və əgər erkən orta əsrlərin köçəriləri arasında kəmərlərin mənasını S. A.
Herald kəmərləri haqqında iki fikir var. Bəzi tədqiqatçılar, onları Avropa çöllərinə gətirən Hunların olduğuna inanırlar, digərləri bunun tamamilə Roma hərbi üslubudur və bunu 6 -cı əsrin ortalarına qədər başlayaraq Avrasiya çöllərində demək olar ki, tamamilə yox olduqları sübut edir. Romalılarla yeni xalqların təmaslarından sonra yayılmaq.
Kəmər dəsti, döyüşçünün belinə sarılmış əsas dəri kəmərdən və sağdan sola enən köməkçi kəmərdən ibarət idi. Uçlarla bitən əsas kəmərdən asqılar menteşələnmiş, kəmərlərin ucları metaldan hazırlanmış və müxtəlif ornamentlərlə bəzədilmişdir. Bəzək, döyüşçünün bir qəbilə və ya tayfa qrupuna mənsub olduğunu göstərə bilən "tamqa" mənasına da sahib ola bilər.
Sallanan kəmərlərin sayı istifadəçinin sosial vəziyyətini göstərə bilər. Eyni zamanda, kəmərlərin də utilitarian funksiyası vardı, toqqa vasitəsilə onlara bıçaq, əl çantası və ya "cüzdan" bağlamaq olardı.
Soğan
Tarixçilərin bu tayfaların Avropa sərhədlərində göründüyü andan etibarən ustalıqları haqqında yazdıqları Hunların ən əhəmiyyətli silahı:
Mükəmməl döyüşçü kimi tanınmağa layiqdirlər, çünki uzaqdan məharətlə hazırlanmış sümük ucları ilə təchiz edilmiş oxlarla vuruşurlar.
Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, VI əsrdə. Romalılar bu sənəti Hunlarla bərabər mənimsəmişlər: "Fərq ondadır ki, demək olar ki, bütün Romalılar və onların müttəfiqləri olan Hunlar atlı yaylı yaxşı oxçulardır."
Yunun Hun tayfaları üçün əhəmiyyətini, yayın qılıncla birlikdə liderlərinin atributu olması da sübut edir. Belə bir yay qızıl folqa ilə işlənmişdi və simvolik xarakter daşıyırdı: arxeoloqlar qızıl lövhəli iki belə yay tapdılar. Bundan əlavə, Hunların əlvan metallardan hazırlanmış folqa ilə örtülmüş quversləri də var idi.
Hərbi işlərdə "inqilab" olaraq təxminən 1, 60 sm uzunluğunda bir köçəri yaydan danışmaq adətdir. Arxeoloji cəhətdən V əsrin "ilk" Hun yayları Sarmatiya ilə eynidir. İlkin mərhələdə mürəkkəb bir yayda sümük lövhələri olmaya bilər. Yayın uclarını əhatə edən astar dörd, daha sonra iki, bir az əyri lövhədən ibarətdir ki, ucunda yay telinin bərkidilməsi üçün kəsik kəsilir; orta sümük onlayları geniş və nazikdir, ucları bir açı ilə kəsilmişdir. V əsrlə müqayisədə, VI əsrdə. plitələr (Şərqi Avropa çölündə) daha kütləvi hala gəldi (Engels şəhərindən 6 -cı əsrə aid tapıntılar). Arxeoloji yerlərdə tapılan oxlar: "Hunnik" yayının gücünə uyğun olan, petiole keçidində çıxıntılı kiçik üçbucaqlı, böyük üç bıçaqlı və düz romboid. Silah, Yunan toxopharethra kimi tək bir dəstdə olduğu kimi aparıldı. Yay və yelləncəyin vahid bir sistem olduğu tək bir "toksofaretrası" olan bu cür döyüşçüləri, 2-5-ci əsrlərdəki Kenkol döyüşçülərinin timsalında görmək olar. Qırğızıstandan.
Ayrı -ayrılıqda köçürüldülər. Beləliklə, VI-VII əsrlərə aid belə bir titrəyişimiz var. Altay diyarı Kudyrge'den. İstehsal materialı - ağcaqayın qabığı. Parametrlər: 65 sm uzunluqda, 10 sm - ağızda və bazada - 15 sm. Huş ağacı qabığı parça və ya dəri ilə örtülmüş ola bilər. Qapaq, "mavi" salondan, 41 -ci otaqdan, Pəncikənddən fresklər çəkənlər kimi sərt, çərçivəli və ya yumşaq ola bilər.
Qeyd etmək vacibdir və bunu arxeoloji məlumatlar bizə açıq şəkildə göstərir, köçərinin yaşayış mühiti nə qədər kasıb olsa da, silahların bəzədilməsinə və təchiz olunmasına xüsusi diqqət yetirilirdi.
Silahlar, şübhəsiz ki, bir döyüşçü statusuna şahidlik edirdi, amma hər şeydən əvvəl, status döyüşçünün döyüşdəki yeri və cəsarəti ilə müəyyən edilirdi: döyüşçü atlı onu digərlərindən fərqləndirən bir silah əldə etməyə çalışırdı.
Müdafiə və hücum silahları
Qılınc. Bu silah, yayla birlikdə Hun tayfaları üçün simvolik idi. Hunlar, bir döyüşçü-xalq olaraq, qılınclara tanrı olaraq ibadət edirdilər, bu haqda Minanın V əsrdə yazdığı, İordaniya da onu 6-cı əsrdə təkrar edirdi.
Qılıncla birlikdə Hunlar, arxeologiyaya görə, baltalar, nizə istifadə etdilər, baxmayaraq ki, buna dair yazılı sübutumuz olmasa da, stilist Yeshu Hunların da çubuqlardan istifadə etdiyini yazdı.
Hətta Ammianus Marcellinus da Hunların qılıncla döyüşdəki gücündən yazdı. Ancaq VI əsrdə. İtaliyanın Pizavra (Pesaro) şəhəri yaxınlığında Roma və Hun qoşunlarına rəhbərlik edən Hun Uldah, Alaman kəşfiyyatçılarını qılıncla sındırdı.
Və əgər IV-V əsrlərdən. Eyni Hunnik silahlarının kifayət qədər sayda tapıntılarına sahibik, sonra nəzərdən keçirilən dövrdə bu silahlar hipotetik olaraq Hunlara aid edilə bilər.
Şərqi Avropanın çöl zonasında, şərti olaraq, mühafizəçi olaraq fərqlənən iki növ qılıncımız var. Cloisonné kakma üslubunda bəzədilmiş kreslo ilə bəzədilmiş qılınclar, "moda" nın zirvəsi 5 -ci əsrdə olmasına baxmayaraq, nəzərdən keçirilən dövrdə hələ də rast gəlinirdi. 5 -ci əsrin sonu - 6 -cı əsrin əvvəllərində belə qılınclarımız var. Qafqazın Qara dəniz sahillərindən və Ukraynanın Donetsk vilayəti Dmitrievkadan. Bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, bu qılınc Bizansdan idxal edilməlidir, bu da bizim fikrimizcə bu silahın Hunlara aid olmasını istisna etmir.
Digərləri, 6-cı əsrin silahı kimi, almaz şəkilli gözətçi olan bir qılınc idi. Artsybashevo, Ryazan bölgəsi və Kamut, Qafqazdan.
Əsrin əvvəllərində 5 -ci əsrdə olduğu kimi bəzədilmiş bir qınla məşğul oluruq. Ağacdan və ya metaldan hazırlanmışdı, dəri, parça və ya əlvan metallardan folqa ilə örtülmüşdü. Qaş yarı qiymətli daşlarla bəzədilib. Bu silahın təəccüblü görünüşü yalnız zənginliyin təqlididir, çünki istehsalında qızıl folqa və yarı qiymətli daşlar istifadə edilmişdir. VI əsrin birinci yarısına qədər. qılınclar, şaquli olaraq bağlandıqları zımbalar-iplər və ya zımbalar üzərində asılır. Çox vaxt ağacdan hazırlanırdı, amma metal da var idi.
VI əsrin ortalarından. qın hazırlamaq texnologiyası dəyişməyib, lakin daha az bəzədilib. Əsas odur ki, qılıncların bel kəmərinə yapışdırılmasının fərqli bir üsulu var; kəmərdən gələn kəmərləri bağlamaq üçün qılıncın arxa tərəfində döngələri olan "p" hərfi şəklində düz yanal çıxıntılar meydana çıxdı. Qılınc 45 küncə iki kəmər üzərində kəmərə bərkidilmişdi0, yəqin ki, atın montajını asanlaşdırdı. Belə bir bağlamanın Asiya çölündə meydana gəldiyini və İrana nüfuz etdiyini yalnız ehtimal etmək olar. Belə bir dağ Luvr və Böyükşəhərdən gələn Sasani qılınclarında tapılmışdır. Oradan Şərqi Avropa çöllərinə nüfuz edir və daha sonra bütün Avropaya yayılır. Kastel Trozinonun Lombard məzarlığındakı tapıntılar arasında belə bir bağlılığı olan bir Sakson da var.
Bu dövrün müəllifləri Hunların silahı olaraq baltalar haqqında heç nə yazmasalar da və bəzi tədqiqatçılar baltanın yalnız piyada silahı olduğuna inansalar da, Xasautdan (Şimali Qafqaz) olan balta bu arqumentləri təkzib edir. Bu, bir növ klevretlərin prototipidir: bir tərəfində balta, digər tərəfində də "zireh" i kəsmək üçün silah kimi istifadə oluna bilən uclu bir uc.
Zirehə gəldikdə, "6 -cı əsr Bizans ordusunun atçısının qoruyucu vasitələri" məqaləsində yazdığımız kimi, bu dövrün qorunmasının çox hissəsini lamenar zirehlərə aid etmək olar, lakin üzüklərə də rast gəlinir. Dövlət Tarixi Muzeyində, Kerçdə tapılan, "sinterlənmiş" bir zəncir poçtu var.
6 -cı əsrin ən xarakterik çöl zonasının dəbilqələri haqqında da bunu demək olar, bu, Bosfordan yuxarıda təsvir olunan zəncir poçtu ilə birlikdə tapılan özünəməxsus bir dizaynın çərçivə dəbilqəsidir. Həm də, ehtimal ki, Rusiyanın cənubunda tapılan Köln Arxeoloji Muzeyində saxlanılan bir dəbilqə. Birincisinə gəldikdə, bu, tez -tez Avarlarla əlaqələndirilir, çünki çərçivəli dəbilqələr daha sonra onların məzarlıqlarında və qonşuları və müttəfiqləri olan Lombardların məzarlıqlarında tapılır (Kastel Trozino. Qəbir 87), lakin çox güman ki, hamısı bu əraziləri "keçən" eyni Avarlar, yerli köçəri tayfalardan bu tip dəbilqə götürə bilərdi.
Lasso
Yazılı mənbələrdən də göründüyü kimi köçərilərin bu silahı və ya əmək aləti 6 -cı əsrdə Hunlar tərəfindən istifadə edilmişdir. Bizanslı Malala və Teofan bu barədə yazmışlar.
528 -ci ildə, Hunların İskit və Moesiya əyalətlərinə hücumu zamanı yerli strateqlər bir dəstə ilə öhdəsindən gəlsələr də, başqa bir atlı dəstəsinə qaçdılar. Hunlar stratiqlərə qarşı arcana istifadə etdilər: “Qodilası qılıncını çəkərək kəndiri kəsdi və özünü azad etdi. Constantiol atından yerə atıldı. Və Askum tutuldu."
Görünüş
Yuxarıda yazdığımız kimi, Hunların görünüşü əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qaldı: "sivil" dünyanın sərhədlərində göründükləri andan nəzərdən keçirilən dövrə qədər. Jordanın yazdıqları budur:
Bəlkə də müharibə ilə deyil, qorxunc görünüşləri ilə ən böyük dəhşəti aşılamaqla qazandılar; onların siması qaranlıqdan qorxurdu, üzə bənzəmir, amma desəm, göz yerinə deşikləri olan çirkin bir parça. Onların şiddətli görünüşü ruhun qəddarlığına xəyanət etdi … Boyları kiçikdir, amma hərəkətlərinin çevikliyi ilə sürətlidirlər və minməyə son dərəcə meyllidirlər; çiyinlərində genişdir, oxçuluqda bacarıqlıdır və boyun gücünə görə həmişə qürurla tikilirlər.
İmperatorluğun sərhədlərində yaşayan Hunların "Osprey" nəşriyyatının yenidən qurulmasında olduğu kimi, rəssam Qraham Sumner də ümumi barbar üsluba uyğun geyindiklərini güman etmək olar.
Ancaq Şərqi Avropa və Ciscaucasia çöllərində gəzən tayfalar, çox güman ki, Afrasiabdan bir freskdə (Tarix Muzeyi, Səmərqənd. Özbəkistan) göründüyü kimi, bir köçəri ənənəvi geyim geyinmişlər. solda qoxusu olan xalat, geniş şalvar və “çəkmələr.
Müasir nəşrlərdə, kazakları kimi ucları aşağı salınmış bığlı köçəriləri təsvir etmək adətdir. Əslində, bu və onlara yaxın olan dövrlərin sağ qalan bir neçə abidəsi, ucları ya məşhur Çapaev bığına bənzər şəkildə yuxarıya doğru əyilmiş, ya da çölə çıxmayan, ancaq yıxılmayan bığlı köçəri atlıları göstərir.
Yuxarıdakıları yekunlaşdıraraq bir daha qeyd edirik ki, şimal Qara dəniz bölgəsi və Şərqi Avropa çöllərində Bizans İmperiyası sərhədlərində yaşayan tayfalarla bağlı bir sıra məsələlərə toxunduq. Ədəbiyyatda onlara "Hunlar" deyilir.
VI əsr - bu, onlarla sonuncu dəfə görüşdüyümüz dövrdür, bundan sonra ya şərqdən (Avarlar) gələn, ya da yeni köçərilər çərçivəsində yeni bir inkişaf alan köçərilərin yeni dalğalarının tərkibinə daxil olmuşlar. birləşmələr (Proto-Bolqarlar).
Mənbələr və Ədəbiyyat:
Amman. Marcellinus. Roma tarixi / Latın dilindən tərcümə edən Y. A. Kulakovski və A. I. Sonny. S-Pb., 2000.
İordaniyaGetae -nin mənşəyi və əməlləri haqqında. Tərcümə edən E. Ç. Skrjinskaya. SPb., 1997.
Malala John "Xronoqraf" // Farslarla Qeysəriyyə Müharibəsinin Prokopiyası. Vandallarla müharibə. Gizli tarix. Sankt -Peterburq, 1997.
Qotlar ilə Qeysəriyyə Döyüşünün Prokopiyası / Tərcümə edən S. P. Kondratyev. T. I. M., 1996.
Farslarla Qeysəriyyə Müharibəsinin Prokopiyası / Tərcümə, məqalə, A. A. Chekalovanın şərhləri. SPb., 1997.
Orta əsrlərdə Avrasiya çölləri. M., 1981.
Yeshu Stilist Salnaməsi / Tərcümə N. V. Pigulevskaya // Pigulevskaya N. V. Suriya orta əsr tarixşünaslığı. S-Pb., 2011.
Aybabin A. I. Erkən Bizans Krımının etnik tarixi. Simferopol. 1999.
Ambroz A. K. 5 -ci əsrin xəncərləri qın üzərində iki çıxıntı ilə // CA. 1986. No 3.
Ambroz A. K. M., 1981.
Kazansky M. M., Mastykova A. V. 5-6-cı əsrlərdə Şimali Qafqaz və Aralıq dənizi. Barbar aristokratiya mədəniyyətinin formalaşması haqqında // "İrs" Dövlət Unitar Müəssisəsi // ttp: //www.nasledie.org/v3/ru/? Action = view & id = 263263
Kovalevskaya V. B. Qafqaz və Alanlar. M., 1984.
Sirotenko VT 4-7 -ci əsrlərdəki Bulqarların yazılı sübutu. müasir tarixi hadisələr işığında // Slav-Balkanşünaslıq, M., 1972.
