Mənşəyi
"Qılınc" sözünün mənşəyi ilə bağlı suala tək cavab yoxdur. Əvvəlcə Pravoslavların bu termini almanlardan qəbul etdikləri güman edilirdisə, indi qədim alman dilinə görə bunun borc deyil, paralellik olduğuna inanılır. Həm slavyan, həm də alman dilləri üçün orijinal forma "parlamaq, parlamaq" mənasını verən Kelt adı mecc idi.
Keltlər, Almanlara və Proto-Slavlara nisbətən daha yüksək inkişaf mərhələsində idilər. 5 -ci əsrdən La Tene aristokratiyasının ortaya çıxması ilə onların qılıncı əsas və dini silah oldu. Eramızdan əvvəl NS. - I əsr. n. e., açıq şəkildə bir -birinə bağlıdır. Keltlər bacarıqlı metalurqlar və dəmirçilər idi. Qılınclarının ən yaxşı nümunələri, Keltlərə görə silaha fövqəltəbii güc verən simvolik dizaynlarla örtülmüşdü.
Eyni fikir, "hərbi demokratiya" və lider dəstələrinin formalaşması dövrünə girən alman xalqları tərəfindən də qəbul edildi. Bunu VO -da qalxanlar haqqında məqalədə yazdığımız herulesin təkamülü çox yaxşı nümayiş etdirir. IV-V əsrlərdə yüngül silahlı kateqoriyasından olan Heruli. VI əsrdə qılınc və qalxanlı döyüşçülər kateqoriyasına "keçdi". Üstəlik, Herul qılıncı Aralıq dənizi bölgəsində keyfiyyət standartına çevrildi.
VI-VII əsrlərə aid Dəməşt texnikasından istifadə edərək hazırlanan möhtəşəm Lombard qılıncları Herulian köklərinə malikdir. Bəlkə də bu, Dunayda Herulların Keltlər tərəfindən yaradılmış keçmiş metallurgiya istehsal mərkəzinin ərazisini işğal etməsindən qaynaqlanır. Və bütün bunlar birbaşa Herul cəmiyyətinin inkişafı ilə bağlı idi: ibtidai sistemin erkən mərhələlərindən, dəstələrin yaranmasının dövlətdən əvvəlki dövrünə qədər. İnkişafın erkən mərhələsindəki gerulların yüngül silahlı olması əhəmiyyətlidir. Bunu təkcə Heruli haqqında demək olmaz.
İnkişafın ilk mərhələlərində cəmiyyətlərdə birbaşa bir model var. İstehsal gücləri və qabiliyyətləri, əlaqəli "texnologiya" və sosial quruluş, qılınc kimi mürəkkəb bir silahın istehsalına və sonra istifadəsinə icazə vermir. Qılınc, müxtəlif inkişaf mərhələlərində olan köçəri cəmiyyətlərdə olduğu kimi, istehsalın əsas aləti deyilsə (S. A. Pletneva). Və bu əsas sualdır. Artıq qeyd etmişik ki, erkən sosial kollektivlərin hər hansı bir silahı əmək alətlərindən "gəlir". Erkən Slavlar arasında yay və dart kimi, bəlkə də aşağıda müzakirə edildiyi kimi balta. Qəbilə sisteminin ilkin mərhələsində olan slavyanlar qılıncdan istifadə edə bilmirdilər. Daha doğrusu, təsadüfən bu silahı alan biri onunla döyüşə bilərdi. Ancaq bu ərazilər üçün son dərəcə nadir olan bu silah kütləvi şəkildə istifadə edilə bilməzdi. Üstəlik, VO -dakı əvvəlki məqalələrdə yazdığımız bu cəmiyyətdə "müharibə mütəxəssisləri" olmadığına görə.
Bir tərəfdən, buna ilk Slavyan cəmiyyətinin istehsal səviyyəsi və texnoloji imkanları icazə vermədi. Digər tərəfdən, bu cəmiyyətin vəziyyəti münasibət baxımından belə silahların istifadəsinə ehtiyac yarada bilməzdi.
Əlbəttə ki, qəbilə təşkilatının müxtəlif mərhələlərində dayanan müasir dünyada bəzi cəmiyyətlərin müasir atıcı silahlardan uğurla istifadə etmələrinə dair misallar göstərə bilərik, lakin bu daha çox dünyanın açıq informasiya sistemindən qaynaqlanır. tayfa cəmiyyətlərinin xüsusiyyətləri.
İncelenen dövr ərzində bu mümkün deyildi: qılınc, istehsal texnologiyasını mənimsəyə bilməyən etnik qruplar üçün əlçatmaz, bahalı və keyfiyyətli bir silah idi.
Proto-Slavlar, ehtimal ki, bu növ silah haqqında Keltlərdən öyrənmişlərsə, döyüş şəraitində onunla yaxından tanışlıq IV əsrdə baş vermişdir. Slavların düşmənləri, Qotlar və Hunlar qılıncla vuruşurdular. 6 -cı əsrdə erkən Slavların "böyük köçü" ndən başlayaraq, kubok kimi qılınclar Slavların əlinə keçməyə başladı və bunu dolayı yolla tarixi mənbələr sübut edir. Sklaven liderlərindən Davrit (Davrenty və ya Dovret), Avarlara verdiyi cavabda, bu monoloq mətn müəllifi tərəfindən tərtib edilmədikdə və ya ona söylənilmədikdə, slavyanlar üçün qeyri -adi bir silah olduğuna işarə edir:
"Ölkəmizin başqaları deyil, ancaq bir qəribə sahib olmağa alışmışıq. Və dünyada müharibə və qılınc olduğu müddətcə buna əminik."
Bununla birlikdə, Slavlar arasında qılıncların olması haqqında kifayət qədər az məlumatımız var, baxmayaraq ki, qalxanlarda olduğu kimi, müxtəlif xalqlar-qılınc ustaları ilə sıx əlaqədə idilər: Gepids, Geruls. Bəziləri ilə, məsələn, müttəfiq olaraq, 547 və ya 549 -da Lombard Ildiges və Gepid komandası ilə. Əlbəttə ki, həm texnoloji, həm də qiymət baxımından qılınc bir qalxanla müqayisə edilə bilməz, amma təkrar edirik, bir tanışlıq olmalı idi.
6-cı əsrin sonlarından başlayaraq kütləvi şəkildə qılınclar Slavlara kubok olaraq düşməyə başladı, lakin xüsusən də Balkanlarda Bizans mülklərinin müdafiəsi kəskin şəkildə zəifləyən imperator-yüzbaşı Fokasın qoşulmasından sonra. "Müqəddəs Dmitri Selanikin Möcüzələri" ndə ("ChDS") 618-ci illər ətrafında Selanikanın mühasirəsi zamanı tək ağaclı qayıqlarda olan slavyanların qılıncla silahlandığı bildirilir.
Balkanlarda məskunlaşan eyni slavyanlar, həm əkinçilik, həm də sənətkarlıq sahəsində yeni texnologiyaları mənimsəməyə başladılar. Ancaq yalnız Bizans ərazisinə daxil olan və Balkanlarda və Yunanıstanda torpaqlarını işğal edən slavyan tayfaları haqqında danışa bilərik. Slavların digər tayfa birlikləri ilə əlaqədar olaraq belə bir şey haqqında danışmağa ehtiyac yoxdur.
VII əsrdə Kral Samo haqqında yazılan yeganə Salnamənin müəllifi, çox sayda Avarın olduğunu yazdı
"Vinidlərin qılıncı ilə məhv edildi."
Franklar tərəfindən Vogastisburk qalasının mühasirəsi zamanı slavyanlar yenidən düşməni qılıncla məğlub etdilər. Avarları məğlub edən slavyanların qılıncları çox güman ki, franklardan alınmışdı, Samonun özü də müharibə zamanı orada lazım olan malları alver edən bir fransız tacir idi. Ancaq Selanikanın yeni mühasirəsi zamanı Slavlar haqqında aşağıdakıları oxuduq:
"Biri yeni naməlum maşınlar icad etdi, digəri yeni qılınclar və oxlar düzəltdi - tayfa liderlərinə kömək etmək üçün daha ağıllı və daha səyli görünməyə çalışaraq bir -birləri ilə yarışdılar … mühasirə maşını - VE] digərləri, təcrübəli və güclü, bitirmə qabiliyyətinə görə, üçüncüsü, ustalıqla işləyən dəmir, döymə üçün, dördüncü atıcı silah istehsalında döyüşçü və sənətkar kimi."
Burada, sivilizasiya ilə yaxından toqquşan slavyan tayfalarının hərbi elmi və onunla əlaqəli hər şeyi nə qədər tez mənimsədiyini görürük.
Təkrar edirik, slavyanlar torpaq becərmə və sənətkarlıq sahəsində uğur qazandılar, lakin metal emalı texnologiyasından geri qaldılar. Və yalnız qəbilə təşkilatı ilə əlaqəli idi.
Dəmirçi
Bu baxımdan, erkən slavyanların metalları və hər şeydən əvvəl dəmiri emal etmə qabiliyyəti ilə bağlı sual qalır. "Dəmir" sözü proto-slavyan mənşəlidir, mənşəli deyil. Nodül kimi heyvan mənşəli "vəz" sözü əsas götürülmüşdür. Görünüşdə yaxınlıqları, adın dəmir -metalə (ON Trubachev) keçməsinə kömək etdi.
Ruda - "qırmızı, qəhvəyi torpaq" sözünün linqvistik təhlili göstərdi ki, əvvəlcə slavyanlar tərəfindən istifadə olunan qəhvəyi və ya bataqlıqlı bir dəmir filizi haqqında danışırdıq. Bu filizin sənayeləşməsi XX əsrə qədər aparılmışdır.
Arxeoloqlar, erkən slavyanların ərazisində VII əsrin əvvəllərində deyil, bir çox dəmir əritmə mərkəzləri aşkar etdilər.
Bu Belarusiyada Kamiya və Lebenskoye qəsəbəsidir, iki kiçik mina tipli döymə var. İlə. Çexiyada Shelekhovitsy, kənddə 25 soba tapdı. Əzilmiş meşələr (Cherkasy bölgəsi), bir ocağın qalıqları tapıldı.
Horlivkada (Dnestryanı bölgəsi) 25 soba olan bir kompleks tapıldı. Onunla görüşmək demək olar ki, mümkün deyil. Novaya Pokrovka (Xarkov bölgəsi) yaxınlığında, hündürlüyü 1 m olan dəmir əriyən konusvari bir ocaq kəşf edildi, lakin onun tarixi Son İskit dövründən VIII əsrə qədər son dərəcə qeyri-müəyyəndir.
Ancaq ən böyük mərkəz, kənd arasındakı adsız Yu. Bug adasında Penkovo mədəniyyətinin ərazisində aşkar edilmişdir. Solgutov və Gaivoron şəhəri (Kirovograd bölgəsi). 25 sobadan ibarət idi, 4 sinter sobası və 21 döymə var idi ki, bu da tamamilə sürpriz idi, çünki əvvəllər bu cür soba sobası yalnız 9 -cu əsrdə kəşf edilmişdir. Və burada bir problemlə üzləşirik, çünki arxeoloqların özləri fərqli keyfiyyətdə metal emalı sobalarının mövcudluğunu vaxtında izah edə və ya yaya bilmədilər. Və bu sahədə sənətkar dəmir emalı XX əsrin əvvəllərinə qədər aparılmışdır. Yaxınlıqda heç bir yaşayış məntəqəsi tapılmadı. Ancaq 7-8-ci əsrin üst tarixini əvvəllər deyil, 6-7-ci əsrlərə aid keramikanın olması ilə bu dəmir emal mərkəzinin VI-VII əsrlərə aid olduğunu göstərən tapıntılar var idi.
Qazıntılar zamanı heç bir əşya tapılmadı. Buna görə də, bu kompleks daha da emal edilmədən yalnız dəmir istehsalı üçün bir yer olaraq təyin olunur. Beləliklə, erkən slavyanlar arasında metal emalı haqqında az məlumatımız var. Və 7 -ci əsrdən əvvəl başlamadı. Çexlər, Slovaklar, Lusatlar və Bolqarlar arasında düzəldilmiş saxta tapıntılar, 8-9 -cu əsrə qədər metal emalının bir sənətkarlıq olduğunu göstərir. danışmağa ehtiyac yoxdur (V. V. Sedov).
Sehrbaz-dəmirçilər haqqında mifləri tam məlum olan almanlardan fərqli olaraq, slavyanlar arasında belə bir tariximiz yoxdur. Dəmirçiliyin mənşəyi haqqında Slavyan mifinin müasir bir yenidən qurulmasına sahibik. Onun sözlərinə görə, sənətkarlığı insanlara Svarog və ya Perunun özü verib. Güman ki, ilk insanlara dəmirçi alətləri - sıxaclar verdilər. Dəmirçinin özü (atəşlə məşğul olan adam) sehrli, sehrbaz və ya şəfa verən kimi fəaliyyət göstərir və xüsusi bir statusa malikdir (B. A. Rıbakov).
Bu heç bir şəkildə dəmirçini elitanın nümayəndəsi etmir, çünki əslində bu cəmiyyətdə heç bir zadəganlıq yox idi (S. V. Alekseev).
Ancaq bütün bu yenidən qurulmanın erkən Slavyan tarixi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu hələ erkən Slavların sənətkarlığının cəmiyyət daxilində qaldığı və digər iqtisadi fəaliyyətlərdən heç bir ayrılığın olmadığı bir dövr idi. Yuxarıda müzakirə etdiyimiz Cənub Bug Adasındakı dəmir istehsal mərkəzində dəmir əriməsinin mövsümi xarakteri yalnız bu vəziyyəti təsdiqləyir. Dəmirçinin xüsusi statusu yalnız əmək fəaliyyətinin bölünməsi və qəbilə münasibətlərinin dağılması dövründə, dəstələrin formalaşması və knyazlıq hakimiyyətinin başlanğıcında, ilk növbədə silahçı kimi əhəmiyyətinin dəfələrlə artdığı zaman formalaşa bilər.. Slavların əsas alətləri - tırmıq və şum, dəmirçi olmadan yaradılmışdır.
Ancaq tarixi hadisələrin qocalması ilə əlaqəli dəmirçi və dəmirçi mifinin müasir yenidən qurulması tarixi reallığı təhrif edir. Əfsanələrdə və dastanlarda bizə çatan heç bir məlumatın mənşəyi Slavyan tarixinin erkən dövrlərində yaranmamışdır. Arxeoloji dəlillər bunu təsdiqləyir. Dəmirçi alətlərinin ilk tam dəsti, Tyasmina hövzəsində yerləşən və Penkovo mədəniyyətinə aid olan 3,5 hektar ərazisi olan Pastoral yaşayış yerində tapılmışdır. Kiçik bir dəmirçi də burada bıçaq, oraq, tırpan və bir kəsik parçası tapıldı. Bütün bu tapıntılar VI əsrə aid edilmişdir.
Ancaq digər Slavyan torpaqlarından daha çox silah tapılan Zimnoda, Slavyan mərkəzi, heç bir saxta tapılmadı. Dolayı tapıntılar, dəmir şlak parçaları var, amma əslində saxta yoxdur.
Bir sıra silah növlərinin olmaması, ümumi təşkilat çərçivəsində zəif istehsal və son dərəcə aşağı maddi baza (sıva keramika) ilə izah edilə bilər. Buna görə də, erkən Slavların əsas silahları qısa nizə və yay idi.
Digər döyüş silahları
Slavların iştirak etdiyi əlbəyaxa döyüşlər haqqında məlumatlar, tədqiqatçıların fikrincə, meşələrdə yaşayan insanlar üçün sadə və təbii olan başqa bir silah növünün olduğunu göstərir. Klublardan danışırıq (A. S. Polyakov). Procopius of Caesarea, əsir götürülən Romalıların qətliamında Slavların istifadə etdikləri klublardan və çubuqlardan (tərcümədən asılı olaraq) bəhs edir. Şərqi Slavların Pokati-Goh haqqında nağılının təhlilindən əldə edilən nəticələr birbaşa araşdırmamızla əlaqədardır. Yeniyetmə qəhrəman Pokati-Pea bir klub və ya klubla hərəkət etdi. Klubu dəmir parçalarından düzəldilmişdir, İlanın isə bol miqdarda dəmiri var. Bu, slavyanlar və onların düşmənləri arasında metal işləmə vəziyyətinə paralellik göstərir.
Şərqi Slavyan nağıllarının ilanı köçəri obrazının əksidir.
B. A. Rybakov yazırdı:
"Görünür, bu nağılı misin dəmirlə əvəz edildiyi dövrdə, slavyanların cənub qonşularının mübahisəsiz bir üstünlüyə sahib olduğu şumçular-slavyanlar və çoban-köçərilər arasındakı ilk qarşıdurmalarla əlaqələndirə bilərik. dəmir və dəmir silah istehsalı ".
BARybakovun tarixin təbəqələrinə daha dərindən girmək və tarixi institutları ağırlaşdırmaq meyli yaxşı məlumdur və dəfələrlə tənqid olunmuşdur, lakin diqqət çəkdiyi bir sıra arxaik detallar nağılın qədim təbəqələrinə işarə edir. 4 -dən 11 -ci əsrə qədər olduqca geniş ola bilər … Nağılın əsas personajının hələ də döyüşdə bir klub və ya daha müasir təfsirində bir klub istifadə etməsi bizim üçün vacib görünür.
Məntiqi fərziyyəyə əsaslanaraq yalançı elmi ədəbiyyatda olduğu kimi bir meşə olduğu üçün bir klubun da olduğunu iddia edə bilmərik. Ancaq klubun vacib bir silah olduğunu və fəal şəkildə istifadə edildiyinin dolayı təsdiqi, "kollektiv şüursuz" tanrı Perunu bir çubuq və ya çubuqla silahlandırmasıdır.
Gördük ki, əvvəlcə silahları ox-daş, sonra ox-şimşək idi, lakin Slavyan cəmiyyətinin inkişafında bir dövrdə Perun bir çubuqla "silahlanmışdı". Bütpərəstliyin süqutuna qədər bu qədər silahlanmağa davam etməsi, bu döyüş silahının erkən slavyanlar arasında əhəmiyyətini sübut edir.
Səfir S. Herberşteyn Pskov Birinci Salnaməsinin versiyasını belə danışdı:
"Ancaq Novqorodlular vəftiz olunanda və xristian olanda bütü Volxova atdılar. Necə deyərlər, büt axına qarşı üzdü və körpüyə yaxınlaşanda bir səs gəldi: "Burada Novqorodlular, mənim xatirəmə" və körpüyə bir çubuq atıldı. Perunun bu səsi ilin sonrakı günlərində də eşidildi, sonra sakinlər dəstə -dəstə qaçaraq gəldi və bir -birlərini qəddarcasına döydülər ki, voivodanın onları ayırmaq üçün çox işi var."
1652 -ci ildə Novqorod Böyükşəhər Nikon, Novqorod Detinetsinin Borisoglebsk Kilsəsində saxlanılan Perunun bəzi klublarını yandırdı. Onlar "ağır qalay ucları" olan ağacdan hazırlanmışdır.
Orta əsrlərdə klublar (yəni klublar deyil, klublar) və ya onların növləri fəal şəkildə istifadə olunurdusa, Slavyan köç tarixi dövründə xidmətdə olduqlarını güman etmək olar.
Orta əsrlərdə balta və ya balta bəzi etnik qruplar arasında məşhur bir döyüş silahı idi. V-VII əsrlərdə frankların milli silahı. kiçik bir atma baltası olan Francisca var idi. Digər alman etnik qrupları da borc götürdü. Döyüş baltası 10-11 -ci əsrlərdə Skandinaviya bağlarının məşhur silahı idi.
Bu, əslində döyüş baltalarının kütləvi istifadəsini məhdudlaşdırır. Ev baltaları ehtiyac və müharibədə istifadə edilə bilər. Ancaq məşhur inancın əksinə olaraq, mənbələr baltalar istifadə edərək erkən slavyanlar haqqında heç bir məlumat vermir. Və bir neçə arxeoloji tapıntıya əsaslanaraq, döyüş baltası ilə fəhlə arasında fərq qoymaq bəzən çətindir.
Bu vəziyyətdə, arxeologiyaya güvənərək başa düşmək lazımdır ki, erkən slavyanların maddi cəhətdən yoxsul dünyası çərçivəsində balta olduqca nadir və bahalı bir vasitə idi. Bəlkə də buna görə slavyan silahları arasında onun haqqında məlumat görmürük. Ailə (və ya qəbilə) müharibədə risk etmək üçün onu iqtisadi fəaliyyətdə çox qiymətləndirirdi. Hesab olunan dövrün zehniyyətinə uyğundur: cinsin maraqları fərdin şəxsi təhlükəsizliyindən daha vacibdir.
586 -cı ildə Selanikanı mühasirəyə almaqda Avarların rəhbərliyi altında olan slavyanlar standart tikiş alətlərindən istifadə edirdilər: baltalar və lövbərlər. Pavel Deacon, Slavların 705 -ci ildə Friule şəhərində daşların, nizələrin və baltaların köməyi ilə əvvəlcə hücumu dəf etdiklərini, sonra Lombardlar ordusunu məğlub etdiklərini söylədi. Slavların döyüşdə baltalardan istifadə etməsi ilk dəfədir.
Mənbələrin (sənədlərin) məlumatlarını təhlil etdikdən sonra deyə bilərik ki, erkən slavyanlar qılınc və balta kimi yaxın döyüş silahlarından zəif istifadə edirdilər. Klubların istifadəsi yalnız spekulyativdir.
Bu, ilk növbədə, Slavyan cəmiyyətinin və mentalitetinin hansı mərhələdə olması ilə əlaqədardır. Eyni nəticələr 5 -ci əsrin sonu - 8 -ci əsrin əvvəllərində bütün slavyan silahları üçün çıxarıla bilər. Test quruluşlarının hələ körpəlikdə olduğu şəraitdə, mürəkkəb və bahalı silah növlərindən istifadə haqqında danışmaq çətindir. Köçərilərin dövri təzyiqi bu qurumların kristallaşmasına mane olurdu.
Slaviniyanın, Avar təhlükəsinin zəifləməsi və Bizans imperiya ordusunun zəifliyi şəraitində, erkən potestariya birlikləri və ya qəbilə birlikləri olaraq, yalnız əlverişli iqlimi olan əkin sahələrini işğal edə bilmədiklərinə diqqət çəkilir. kənd təsərrüfatı üçün, həm də əvvəllər əlçatmaz olan silah növləri ilə kütləvi şəkildə silahlanır. VO -nun məqalələrində yazdığımız kimi bu vəziyyət uzun sürə bilməz.
