1920 -ci illərdə Sovet Rusiyasının qurulmasının başlanğıcında, zorakılıq şəhərlərin həyatını təyin edən bir şəxs oldu. Bu cür cinayətlərin (döyülmə, soyğunçuluq və digər zorakılıq) hesabı yüz minlərlə idi. Tədricən xuliqanlıq terrora - "dəmir yolu müharibəsinə", mitinqlərin və kütləvi tədbirlərin pozulmasına çevrilməyə başladı. Şəhər əhalisinin panikalı əhval -ruhiyyəsi ictimai şüurda "ölüm psixologiyasının" güclənməsinə səbəb oldu və cəmiyyətin özü 1930 -cu illərdəki repressiyalara mənəvi cəhətdən hazırlandı.
"Xuliqanlıq" termini rəsmi sənədlərdə 19 -cu əsrin sonunda ortaya çıxdı (1892 -ci ildə bütün polis orqanlarına paytaxtda tüğyan edən "xuliqanlar" a qarşı qəti tədbirlər görülməsini əmr edən Sankt -Peterburq meri von Valin əmri)., 1905 -ci ildən - çapda və 1909 -cu ildən etibarən - istinad nəşrlərində. Eyni zamanda inqilabdan əvvəlki qanunvericilikdə xuliqanlıq kimi bir cinayət nəzərdə tutulmamışdır. Cinayət məcəlləsində bu cinayətin tərkibi yalnız 1920 -ci illərdə ortaya çıxdı - xuliqanlığın yayılması o dövrün qanunvericiliyində əks olunan milli fəlakət dərəcəsinə çatdı. Çatdı - şəhərlərdə. Kənd yerlərində (o vaxt kəndlilər SSRİ əhalisinin 80% -ni təşkil edirdi) bu fenomen geniş yayılmamışdı.
Şəhərlərdə xuliqanlığın çiçəklənməsinin əsas səbəbi camaat "qurumunun" olmamasıdır. Kənddə, gənclikdən yuxarı, 3 mərtəbəli bir üst quruluş var idi: kiçik bir ailə, böyük bir ailə, Bolşakın rəhbərliyi altında bir icma (kilsə ilə tamamlandı). Xuliqan enerjisinin çıxışı ölçülmüş şəkildə və nəzarət altında verilirdi-eyni yumruq davaları və ya kənd-kənd mübarizəsi şəklində. Şəhərlərdə isə həm çar, həm də sovet hakimiyyəti dünənki kəndləri tərk edən kəndlilər üzərində heç bir aşağı nəzarət qurumu təsəvvür etmirdi. Əsasən kişilərin kəndi tərk etməsi vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı; 1916-cı ilə qədər böyük şəhərlərdə qadınlar cəmiyyətin yalnız 35-40% -ni təşkil edirdi. Eyni problem Qərbdə də üzləşdi, amma oradakı səlahiyyətlilər tezliklə bu xalq nəzarəti institutlarını - gənclər, idman klubları, sosial dairələr və siyasi partiyalar üçün kəşfiyyat təşkilatları, xeyriyyə cəmiyyətləri tətbiq etməyə başladılar: işçinin nə edəcəyini seçmək imkanı var idi. asudə vaxtını və necə tapacağını
SSRİ-də 7-8 il davam edən müharibələrdən, inqilabdan və dağıntılardan, əvvəlki dövlət aparatının məhv edilməsindən sonra, on il ərzində yeni hakimiyyət orqanları xuliqanlıq probleminin öhdəsindən necə gələcəyini bilmirdi. Belə şəraitdə yeganə "qurum" yalnız cinayət subkulturası idi. Beləliklə, NKVD -nin statistika şöbəsinə görə, xuliqanlıq hərəkətlərinin intensivliyi baxımından Sovet şəhərləri kənd yaşayış məntəqələrindən xeyli qabaqda idi. O vaxt ölkə əhalisinin təxminən 17% -i şəhərlərdə yaşayırdı və ümumi xuliqanlıq əməllərinin 40% -dən çoxu burada törədilirdi. Leninqradda ictimai asayişi pozduğuna görə 1923 -cü ildən 1926 -cı ilə qədər müxtəlif müddətlərə azadlıqdan məhrum edilənlərin sayı 10 dəfədən çox artdı və məhkumların ümumi sayındakı payı 2 -dən 17%-ə yüksəldi. Xuliqanların əksəriyyəti 12-25 yaş arasında idi. Eyni zamanda xuliqanlıq yetkinlik yaşına çatmayanlar tərəfindən törədilən cinayətlər siyahısında əsas mövqelərdən birini tuturdu. Dünya və vətəndaş müharibələri, inqilab, epidemiyalar və qıtlıq uşaq və yeniyetmələri fiziki, zehni və mənəvi cəhətdən travma altına aldı. Psixiatrlar, uşaqlıq və yeniyetməlik dövrü ictimai çalxalanma dövrünə təsadüf edən gənclərdə artan əsəbilik, isteriya və patoloji reaksiyalara meyl göstərdiklərini bildirdilər. Məsələn, 1927 -ci ildə sorğu -sual edilən 408 Penza yeniyetməsindən 31,5% -i nevrastenik, işçi yeniyetmələr arasında isə 93,6% -də vərəm və anemiya ilə mürəkkəbləşən sinir xəstəlikləri var idi.
Məktəblilər arasında vəziyyət bundan yaxşı deyildi. 1928 -ci ilin əvvəlində, Penza'nın müxtəlif təhsil müəssisələrindən 564 şagird nöropsikiyatrik otaqda müayinə edildi. Əqli geriliyin 28% -i tapıldı. Üstəlik, şəhərin kənarındakı məktəblərdə (əsasən işçilər yaşayır) bu faiz 32-52-yə, mərkəzi bölgələrdə (işçilərin minimal iştirakı ilə) 7-18-ə düşdü. Problemin tanınmış tədqiqatçısı A. Mişustin tərəfindən 1920 -ci illərdə paytaxt şəhərlərində aparılan bir araşdırma, sorğu -sual edilən xuliqanlar arasında travmatik -nevrotiklərin 56,1%, nevrastenik və histeriklərin isə 32%olduğunu göstərdi. 1920 -ci illər şəhər sakinləri arasında "gecəqondu" xəstəliklərinin və ilk növbədə cinsi yolla keçən xəstəliklərin kütləvi yayılma dövrü oldu. Bu xəstəliklərin gənclər arasında yayılması əsl fəlakətə çevrildi. İnkişaf etmiş formalarda sifilis və gonoreya təkcə əhalinin fiziki deyil, həm də ruhi sağlamlığına da əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. Ətrafdakı reallığın qavranılmasına dağıdıcı təsir göstərdilər və nəticədə tez -tez xarici stimullara qeyri -adekvat reaksiya verdilər.
Buna görə də NEP dövrünün xuliqanları arasında 31%-ə çatan son dərəcə yüksək "venereiki" faizi olması təsadüfi deyil. "Boz gündəlik həyat", qəhrəmanlıq və romantizmin olmaması, çox, çox spesifik olaraq, cəmiyyətin xuliqan hesab etdiyi hərəkətlər də daxil olmaqla, ətrafdakı reallığa etiraz etmək üçün gəncliyin özünəməxsus istəyini gücləndirdi. Bu baxımdan, NEP dövründəki xuliqanların bir hissəsinin görünüşü əhəmiyyətli idi: alovlu şalvar, dənizçi gödəkçəsinə bənzəyən bir ceket, Fin şlyapası. Zorakının görünüşünün bu atributları, inqilabın ilk illərindəki dənizçi qardaşın ətrafını kopyaladı. Zorakının dili də əhəmiyyətli rol oynadı. Küfr və oğruların jargonu ilə xarakterizə olunurdu. Tədqiqat dövründə şəhər xuliqanlığının artmasında alkoqol və narkotik istifadəsinin böyük əhəmiyyəti vardı. "İndi bütün mütəxəssislər, əlbəttə ki, müasir alkoqolizmin müharibədən əvvəlki dövrdən fərqli olduğunu qəbul edirlər. Böyük təcrübələri ilə müharibə və inqilab, daha çox əlil və travmatik, xüsusən də zəifləmiş sinir sistemi, epidemiyalar, xüsusən ac illərin qidalanmaması, bir çoxunu alkoqola qarşı daha az müqavimət göstərdi və spirtə reaksiyalar daha şiddətli oldu, "Dedi 1928 -ci ildə Dr. Tsirasky.
Bundan əlavə, tədqiq olunan dövrün ikinci yarısında Sovet şəhərlərinin əhalisi Çar Rusiyasındakı şəhər sakinlərindən daha çox spirt içirdi. Bütün bunlar birlikdə, 1920 -ci illərdə alkoqolun xuliqanlığın etiologiyasına əhəmiyyətli təsirini təyin etdi. A. Mişustinin araşdırmalarına görə, 1920 -ci illərin xuliqan ailələrində hər iki valideyn 10,7%hallarda, ata - 61,5%, ana - 10,7%içirdi. Bu zamanki xuliqanlar 95,5% içki içirdilər. 62% -i daimi içirdi. 7% istifadə olunan dərmanlar. GUMZ -un materiallarından görmək olar ki, 1920 -ci illərdə şəhərlərdə xuliqanlığa görə məhkum olunanların 30% -i bir və ya hər iki valideynsiz böyüdü, 45% -i bir müddət evsiz qaldı. Xuliqanlar nadir hallarda tək hərəkət edirdilər. Şəxsiyyətlərini yoldaş qrupunda və ya dəstədə göstərdilər, üzvlərinin fikirlərini dəyərləndirdikləri və ümumiyyətlə mübarizə apardıqları təsirə görə. Əgər çar Rusiyasında özünütəşkilat arzusu yalnız paytaxtın xuliqan icmaları tərəfindən göstərilmişdisə, 1920-ci illərdə bu meyl əyalət şəhərlərinə yayıldı."Xuliqan dairələri", "Günahsızlıq üzündən cəmiyyət", "Sovet alkoqolları cəmiyyəti", "Sovet boşboğazları cəmiyyəti", "Xuliqanlar ittifaqı", "Ağılsızlar interneti", "Mərkəzi punk komitəsi" və başqaları yaradıldı.
Məktəblərdə xuliqan dərnəkləri quruldu və hətta büro seçdilər və üzvlük haqqı ödədilər. Şəhər məktəblərindəki xuliqanlıq o qədər özünütəşkilat və təcavüz səviyyəsinə çatdı ki, məsələn, həm xarici, həm də daxili xuliqanların terror təsiri altında Penzadakı 25-ci məktəbin rəhbərliyi bir müddət məktəbi bağlamaq məcburiyyətində qaldı.. Xuliqanlığın tərifinin qeyri -dəqiqliyi, xuliqanlığın geniş çeşidli hərəkətlər kimi başa düşülməsinə səbəb oldu: ədəbsiz sözlər söyləmək, odlu silahdan atəş açmaq, səs -küy salmaq, qışqırmaq, yaramaz və ya ədəbsiz mahnılar və mahnılar oxumaq, vətəndaşlara kanalizasiya çiləmək, məqsədsiz şəkildə döymək. evlərin qapıları, yolların bağlanması, yumruq davaları, davalar və s. Eyni zamanda, öhdəliklərin sayında şübhəsiz liderlər var idi. Beləliklə, 1926-cı ildə ictimai asayişi pozduğuna görə saxlanılanların 32% -i yoldan keçənləri döyməkdən, 28% -i sərxoş dava etməkdən, 17% -i söyüş söyməkdən, 13% -i polisə müqavimət göstərməklə həbs olundu. Xuliqanlıq hərəkətlərinin çoxu Sovet şəhərlərinin küçələrində törədilirdi və çox vaxt terrora bənzəyirdi. Məsələn, Kazanda xuliqanlar təyyarəyə və Aviakhim pilotuna çubuq və daş ataraq təbliğat uçuşunu pozdular, Novosibirskdə komsomol nümayişini dağıtdılar və hətta Penza əyalətində əsl "dəmir yolu müharibəsi" başladılar.
Onun taktikası, xuliqanların dəmir yolunu sökərək Penza və Ruzayevkada qatarların keçdiyi yolda şpallar qoymasından ibarət idi. Ancaq Penzada bunu əvvəlcədən aşkar etmək mümkün idisə, Ruzayevkada hadisələr nəzarətdən çıxdı. 1925-ci ilin yazında xuliqanlar burada üç qatarı relsdən çıxara bildilər: mart ayında stansiyanın yaxınlığında yüksək sürətli bir qatar relsdən çıxdı. Sura (iki öldürüldü və doqquz adam yaralandı), aprel ayında 104 nömrəli yük qatarının qəzası oldu və may ayında eyni səbəbdən buxar lokomotivi və dörd vaqon relsdən çıxdı. 1920 -ci illərin şəhər xuliqanlığı tez -tez əhalinin əlində bol olan soyuq silah və odlu silahdan istifadə etməklə törədilirdi. Maksimovun 1925 -ci ildə "İnzibati Bülleten" də şəhər xuliqanı haqqında yazdığı kimi: "Silahlıdır - əlcək, pirinç düyünlər, Finli və bəzən bütün xuliqanların ən böyük arzularının obyekti - qobelen - həmişə bir revolverdir. onunla." 1926 -cı ilin sentyabrından dekabrına qədər bir çox Penza sakinləri vaxtında işə gedə bilmədilər, çünki hər səhər şəhərin üç küçəsi iflic olurdu - xuliqanlar vaxtaşırı kanalizasiya vaqonundan insan nəcisini tökürdülər.
Axşamlar qayıdan və ya əksinə işə gedən işçilər və işçilər döyüləcək və ya hətta öldürüləcəklər. Elə həmin il Mayak İnqilabı fabrikinin rəhbərliyi Penza əyalət prokuroruna ifadə vermək məcburiyyətində qaldı. O, mütəmadi olaraq "20.00 -dan 22.00 -a qədər xuliqan dəstələri tərəfindən fabrik işçilərinə və fabrikdəki FZU məktəbinin şagirdlərinə hücumlar edildiyini" qeyd etdi. Müraciətin dərhal səbəbi, FZU məktəbində işləyən 5 şagird-işçinin daha bir döyülməsi və bu səbəbdən dərslərinin vaxtaşırı pozulması idi. Həştərxanda axşam saatlarında xuliqanlığın yayılması səbəbindən inşaat işçiləri 8 nömrəli Ukomun oxu salonunu və qırmızı küncünü ziyarət etməyi dayandırdılar.
18 yanvar 1929 -cu ildə çıxan "Vozrozhdenie" qəzeti Moskvadakı vəziyyətlə bağlı belə yazırdı: "Moskvanın kənarında xuliqanlar hörmətsizlik etdilər. Axşam saat yeddidən başlayaraq, əhalinin işçi hissəsi küçələrə və meydanlara dincəlmək üçün çölə çıxanda onları söyüşlə qarşılayırlar. Xuliqanlar ölü pişiklərlə futbol oynamağı icad etdilər və əylənmək üçün bu "topu" tamaşaçılara, tercihen qadınlara atırlar. Xuliqanları sakitləşdirməyə çalışanın vay halına: Fin bıçağı ilə asanlıqla tanış ola bilər. Cherkizov bölgəsində axşamlar bütün sənət qaydalarına uyğun olaraq qurulmuş bir xuliqan zəncirini seyr edə bilərsiniz. Bu zəncir nədənsə bəyənmədiyi xuliqanları saxladığı ilə məşğuldur. " 1920 -ci illərin sonlarında xuliqanlığın miqyası yalnız artırdı: yalnız 1928 -ci ilin birinci yarısında RSFSR şəhərlərində 108404 xuliqanlıq hadisəsi yalnız polisdə açıldı. Xuliqanlığın yayılması eyni zamanda şəhər əhalisinin narazılığına, ümidsizliyinə və qorxusuna səbəb oldu. Panik ictimai şüurda "edam psixologiyası" nın güclənməsinə səbəb oldu. Şəhər əhalisi, hakimiyyətin xuliqanlıqla mübarizə aparmasından narazı idi və cəza siyasətinin maksimum dərəcədə sərtləşdirilməsini istədi. Məsələn, GPU -nun Penza əyaləti üzrə İl İdarəsi 1927 -ci ildə Mərkəzə bildirdi ki, bölgədəki ən böyük boru zavodunun işçiləri belə danışırdılar: “Axı bu nədir, qeyri -mümkün hala gəldi, bu xuliqanlardan sakitlik yoxdur. Bir ailə axşamına, bir kluba və ya kinoya gedirsən və orada hər zaman kiminsə döyüldüyünü və söyüş söydüyünü eşidirsən: "Səni kəsəcəyəm!", "Səni vuracağam!" Bu, Gücün xuliqanlıqla zəif mübarizə aparmasından irəli gəlir”. Bu baxımdan, 1930 -cu illərdə cəza / repressiya maşınının sərtləşməsi cəmiyyətin əksəriyyəti tərəfindən "vəziyyətin normallaşması" kimi qəbul edildi - bütün bunlar kəndlilərin yenidən axını fonunda baş verdiyindən. şəhərlərə (sənayeləşmə, kollektivləşmə).
