Bu araşdırma çərçivəsində bizi maraqlandıra biləcək növbəti hal şahzadə Vasilko Rostislaviç Terebovlskinin tutulması və kor olmasıdır. Vasilko Terebovlsky, yuxarıda göstərilən Rurik Przemyshl və Volodar Zvenigorodskinin kiçik qardaşı idi. Hər üç şahzadə, sülalə səbəbləri üzündən (babaları, Vladimir Yaroslaviç, atası Yaroslavdan əvvəl vəfat etdi, nəticədə ataları mirasdan məhrum edildi), lakin buna baxmayaraq, aktiv siyasi və hərbi mübarizə yolu ilə bacardılar. 1085 -ci ildə Böyük Hersoq Vsevolod Yaroslaviçdən Przemysl, Zvenigorod və Terebovl miras alaraq Rurikitlərin ümumi mirasının bir hissəsinə olan hüquqlarını müdafiə etmək.
1097 -ci ildə Vasilko məşhur Lyubech qurultayına qatıldı, bundan sonra evə qayıtdıqdan sonra Böyük Dük Svyatopolk İzyaslaviçin dəstəyi ilə Şahzadə Davyd İqoreviç xalqı tərəfindən aldadıldı və kor oldu.
Vasilko Terebovlskinin gözləri kor olur. Radziwill Salnaməsi
Vasilkonun tutulması və korluğu, 1100 -cü ildə Davidi qınamaq üçün Vladimir Monomax tərəfindən çağırılan Vitichevsky knyazların qurultayı ilə (əks halda, Uvetichidəki konqres) başa çatan yeni bir çəkişmənin başlanmasına səbəb oldu. Konqresdən əvvəl Davidə qarşı bir koalisiya qurulduğu, mülkləri viran qaldığı, knyazın mirası olan Vladimir-Volınski şəhəri dəfələrlə mühasirəyə alındığı kifayət qədər aktiv düşmənçiliyin qarşısındaydı. Hərbi əməliyyatlar başladıqdan dərhal sonra Vasilka qardaşları Rurik və Volodar, Davidi şikəst qardaşını onlara qaytarmağa, habelə dərhal edam edilən (yaydan asılan və vurulan) korluqla məşğul olanları edama təhvil verməyə məcbur etdilər.
Davydin qınanılması məqsədi ilə qurultay üçün keçmişdəki ən pis düşmənlərin xüsusi olaraq barışdıqları: əmiləri Svyatopolk Izyaslavich Kievski, qardaşlar Oleq və Davyd Svyatoslaviç və Vladimir Monomax, baş prokuror vəzifəsində çalışdılar. qurultay. Davyd İgoreviçin şərhlərini dinlədikdən sonra. Heç kim Davyd İgoreviçə dəstək vermədi, şahzadələr inadkarlıqla ondan uzaqlaşdılar və hətta ona etibarlı adamlar göndərərək şəxsən onunla danışmaqdan imtina etdilər. Konqresin qərarına əsasən, Davyd İqoreviç irsi mülkiyyətdən - Vladimir -Volınski şəhərindən məhrum edildi, lakin bir neçə əhəmiyyətsiz şəhər və kifayət qədər layiqli miqdarda pul (400 qrivna gümüşü) ona volost və fondlardan köçürüldü. Böyük Dükün, çünki o da qaranlıq qarğıdalı çiçəyində dolayı rol oynadı. Davyd Igorevich özü, Vitichevsky Konqresindən sonra daha 12 il yaşadı - 1112 -ci ildə Dorogobuj şəhərində öldü.
Bu işin nümunəsindən də göründüyü kimi, cinayətlərə görə cəzanın təyin olunmasında prinsip dəqiqliklə yerinə yetirilmişdir.
Vasilko Terebovlskinin korluğu Monqolustan əvvəlki Rusiyada bu cür yeganə hal deyildi. 1177 -ci ildə, Vladimirdəki Böyük Yuva Vsevolodun hökmranlığının başlanğıcını qeyd edən Koloksha Döyüşündə məğlubiyyətdən sonra, qardaşları və Vladimir hakimiyyəti uğrunda mübarizədəki əsas rəqibləri Yaropolk və Mstislav Rostislaviçi qardaşlarına görə. bəzi mənbələr də kor edildi və Mstislav daha sonra hətta "Bezoky" ləqəbi aldı. Ancaq sonradan kor olan şahzadələr müqəddəslər Boris və Glebə həsr olunmuş kilsədə namaz qıldıqdan sonra möcüzəvi şəkildə görmə qabiliyyətini bərpa etdilər ki, bu da "korluq" un əvvəlcə ritual xarakterini göstərə bilər. Bu və ya digər şəkildə, Yaropolk və Mstislavın kor edilməsinin Rurikoviçlərin knyazlıq mühitində heç bir hüquqi, siyasi və ya digər nəticəsi olmadı.
İndi bir müddət geri qayıdaq və Rurikin knyaz ailəsində siyasi hesabları həll etmək üçün tətbiq olunan başqa bir üsulu - Rusiya sərhədlərindən qovulmasını nəzərdən keçirək. Çox vaxt millətlərarası mübarizədə məğlub olan şahzadələr, qonşu dövlətlərin hökmdarlarının dəstəyini almaq və ya mübarizəni davam etdirmək üçün əlavə hərbi kontingentlər cəlb etmək ümidi ilə sürgünə getdilər. Ancaq şahzadələrin Rusiya sərhədlərini öz istəkləri ilə tərk etməsi halları oldu. İlk belə hadisə 1079 -cu ildə xəzərlər Şahzadə Oleq Svyatoslaviçi Tmutarakandan Konstantinopola zorla apardıqları zaman qeyd edildi. Çox güman ki, bu, ilk arvadı Konstantinopol İmperatoru Konstantin Monomaxın qızı olan Kiyev masasını tutan Şahzadə Vsevolod Yaroslaviçin xəbəri olmadan baş vermədi. Əgər Vsevolod həqiqətən Oleqin məcburi qovulmasının təşkilatçısı idisə, Rusiya tarixində siyasi səbəblərdən ilk zorla deportasiya ilə məşğul oluruq. Olequ tutan xəzərlərin onu öldürmədiyini, sadəcə Oleqin ev dustaqlığı altında olduğu və sonradan Rodos adasına sürgün edildiyi Konstantinopola gətirdiyi diqqət çəkir. Rodosda Oleq müəyyən bir azadlıqdan istifadə etdi və hətta Bizans İmperiyasının patris ailəsinin nümayəndəsi Teofaniya Muzalonla evləndi, 1083 -cü ildə məcburi "Konstantinopol səyahətinə" başladığı eyni Tmutarakanda Rusiyaya qayıtdı.
1130 -cu ildə Vsevolod Yaroslaviçin nəvəsi Böyük Mstislav Vladimiroviç, siyasi rəqiblərini bir qədər fərqli olsa da aradan qaldırmaq üçün bənzər bir üsula əl atdı. Polotsk knyazlarını məhkəmə üçün Kiyevə çağırdı-sehrbaz Vseslavın bütün övladları: oğulları David, Rostislav və Svyatoslav, habelə Rogvolod və İvanın nəvələri onları ittiham etdilər (əleyhinə ümumrusiya kampaniyalarında iştirak etməmək) Polovtsiyalılar, itaətsizlik). Bu vəziyyətdə, Oleq Svyatoslaviçdə olduğu kimi intriqalar və qaçırmalarla deyil, qədim rus knyazlığının bütün qaydalarına uyğun olaraq rəsmiləşdirilən birbaşa mühakimə - məhkəməyə çağırış, ittiham və hökmlə məşğul oluruq.
Sürgün edilmiş Polotsk knyazları yalnız 1132 -ci ildə Mstislavın ölümündən sonra Rusiyaya qayıda və mülkiyyət hüquqlarını bərpa edə bildilər.
Şahzadə Andrey Bogolyubsky də ən yaxın qohumları ilə eyni şeyi etdi. 1162-ci ildə Andrey, ögey anasını və üç ögey qardaşını Rusiyadan Konstantinopola qovdu-Vasilko, Mstislav və yeddi yaşındakı Vsevolod (gələcək Vsevolod Böyük Yuva), yeddi il sonra, 1169-cu ildə yalnız Vsevolod bacardı. Rusiyaya qayıt.
Siyasi rəqiblərə qarşı Rusiya sərhədlərindən qovulma kimi bir cəza üsulundan danışarkən, diqqəti çəkmək lazımdır ki, qətldən, korluqdan və ya aşağıda danışacağımız kimi, zorla monastır tonzurasından istifadə mənfi nəticəyə səbəb olmadı. Qalan Rurikitlərin reaksiyası və knyazlıq mühitində etiraz doğurmadı. Belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, siyasi rəqiblərlə mübarizə aparmaq üsulu kifayət qədər qanuni idi.
Andrey Bogolyubskinin kiçik qardaşı Yuri Dolqorukinin oğlu Şahzadə Gleb Yuryeviçin 1171 -ci ildə Kiyevdə ölümü ilə bağlı dava da bu işin kontekstində ətraflı nəzərdən keçirilməyə layiqdir. Gleb 1169 -cu ildə Andrey Bogolyubskinin qoşunları tərəfindən Kiyevi ələ keçirməsindən sonra Kiyevdə hakimiyyətə başladı. Nəhayət 1170 -ci ildə Kiyevdə özünü qurmağa müvəffəq oldu və bir müddət sonra qəflətən öldü. Salnamələrdə daha sonra bunları görürük: (Andrey Bogolyubsky - müəllif). Bu mətndə "Rostislavichi" adı, yuxarıda adı çəkilməyən, Andrey Yaropolk və Mstislav Rostislaviçinin qardaşları, Yuri Dolqorukinin nəvələri və Böyük Mstislavın nəvələri Smolenskinin knyazı Rostislav Mstislaviçin oğulları deməkdir.
Andrey Bogolyubskinin xəyali və ya real olan qardaşının zəhərlənməsinin günahını şahzadə qohumlarına yükləyərək onlardan yalnız cinayətdə günahkar olan şəxslərin ekstradisiyasını tələb etməsi diqqət çəkir. Üstəlik, tələbini, şahzadənin qatillərinin knyaz ailəsinin bütün üzvlərinə düşmən olması ilə əsaslandırır. Qeyd etmək lazımdır ki, Andrey tərəfindən Şahzadə Glebin öldürülməsində günahlandırılan Qriqori Hotviç, 1171 -ci ilə qədər Kiyev tysyatsky vəzifəsini tutmuşdu, yəni şahzadənin altında sosial pilləkənin yalnız bir pilləsində dayanmışdı, buna baxmayaraq toxunulmazlığı yox idi. knyazlıq məhkəməsindən çıxarıldı və şahzadə hökmü ilə edam edildi. Eyni 1171 -ci ildə Kiyev masasını ələ keçirən Şahzadə Roman Rostislaviç, Gregoryi Andreyə repressiya üçün verməmiş, tysyatsky vəzifəsindən uzaqlaşdıraraq Kiyevdən qovmuşdur. Romanın bu qərarından narazı qalan Andrey onu Kiyevdən qovdu, burada Roman yalnız 1174 -cü ildə Andrey öldükdən sonra geri dönə bildi. Qriqori Hotviçin sonrakı taleyi salnamələrdə öz əksini tapmadı, lakin çətin ki, belə bir düşmənə sahib olsun. Andrey Bogolyubski və knyazlıq himayəsindən məhrum olaraq uzun və xoşbəxt bir həyat yaşadı.
İndi Rusiyadakı siyasi rəqiblərə qarşı başqa bir qisas üsulunu - keşiş kimi zorla tonqal verməyi nəzərdən keçirək. Monqol əvvəli Rusiyada belə bir hadisə var idi - 1204 -cü ildə, Polovtsiya çöllərində uğurlu bir kampaniyadan sonra, knyaz Roman Mstislaviç Galitsky Kiyev knyazı Rurik Rostislaviçi, həyat yoldaşı və qızını tutdu və zorla tonladı. Monqol əvvəli Rusiyada bu, bir şahzadənin monastır rütbəsinə zorla tökülməsinin ilk və son hadisəsi idi. 1205 -ci ildə Polşa Zavixvost yaxınlığındakı kiçik bir atışmada Romanın özü öldükdən sonra Rurik dərhal saçlarını soydu və Çernigov knyazı Vsevolod Svyatoslavich Chermny ilə birlikdə Kiyev hakimiyyəti uğrunda fəal siyasi mübarizəni davam etdirdi. Rurik 1212 -ci ildə öldü.
Romanın Ruriklə əlaqəli hərəkəti o qədər unikaldır ki, onun motivləri və əhəmiyyəti ilə bağlı tədqiqat qiymətləndirmələri çox fərqlidir. Dərin detallara girmədən deyə bilərik ki, bu tarixi həqiqəti şərh etməyin iki yolu var.
Birincisi, tonura evlilik səbəblərindən qaynaqlanırdı-Rurikin qızı Romanın boşanmış arvadı idi, evliliyi kilsə qaydalarını pozmaqla bağlanmışdı (məqbul 7-ci əvəzinə 6-cı qohumluq dərəcəsi) və keçmiş qayınatasının tonusu, Manastır rütbəsinə qayınanası və arvadı Romanın ikinci evliliyini qanuniləşdirməyə qatqı təmin edəcək.
İkincisi, Kiyev üzərində nəzarət qurmaq niyyətində olan Romanın hərəkətlərinin sırf siyasi səbəblərini araşdırır.
Hər iki fikir tənqidlərə qarşı çox həssasdır, çünki hər ikisi daxili ziddiyyətlidir və məntiqi cəhətdən tam yoxlanılmamışdır.
Bu araşdırma çərçivəsində bizi daha çox bu hadisənin nəticələri deyil, digər şahzadələrin, xüsusən də o vaxt Rusiyada ən böyük nüfuza sahib olan Böyük Vsevolodun reaksiyası maraqlandırır.
Vsevolod dərhal Rurikin ataları ilə birlikdə Roma tərəfindən əsir götürülən və Qaliçə aparılmış Rostislav və Vladimir oğullarının tərəfinə müdaxilə etdi. Roman, Vsevolodun təzyiqi ilə onları sərbəst buraxdı və onlardan ən böyüyü, yəni Rostislav Rurikoviç, Vsevolod tərəfindən əvvəllər Rurik tərəfindən işğal edilmiş Kiyev masasına qoyuldu. Tonzurlu epizoddan əvvəl Vsevolod ilə Roman arasındakı əlaqənin, ümumiyyətlə, hətta belə bir hərəkətlə Romanın özünə qarşı Rusiyanın ən güclü və nüfuzlu şahzadəsini qoyduğunu söyləmək olar. Romanın hərəkətinə mənfi münasibət, digər knyazların - Rurikin özünün mənsub olduğu Smolensk Rostislavichi və Chernigov Olgovichi tərəfindən aydın görünür, bu, Rurikin geri dönmə faktının şahzadələrin yekdilliklə təsdiqlənməsi ilə sübut olunur. Romanın ölümündən sonra dünyaya, gələcəkdə onun ən barışmaz siyasi rəqibi olan Olgoviçi olmasına baxmayaraq.
Moğol Rusiyasından əvvəl baş verən son, lakin bəlkə də ən dəhşətli siyasi cinayət hadisəsi, 1217-ci ildə İsaddakı bədnam qurultaydan bəhs edərək Ryazan knyazlığında baş verdi.
Konqres, Ryazan knyazlığındakı mülklərin bölgüsü ilə bağlı problemləri həll etmək üçün yaxınlarını dəvət edən şahzadələr Gleb və Konstantin Vladimiroviçi tərəfindən təşkil edildi. Bayram zamanı Gleb və Konstantinin silahlı qulluqçuları şahzadələrin qaldıqları çadıra girərək orada olan bütün şahzadələri və onları müşayiət edən boyarları öldürdülər. Ümumilikdə altı Rurik şahzadəsi öldü: İzyaslav Vladimiroviç (Gleb və Konstantinin qardaşı), Mixail Vsevolodoviç, Rostislav Svyatoslaviç, Svyatoslav Svyatoslaviç, Gleb İqoreviç, Roman İqoreviç. Ölən şahzadələrin şəcərələri çətinliklə yenidən qurulur, bəzilərinin atalarının adı hipotetik olaraq təkrarlanır, lakin onların sayı və Rurik klanına mənsub olması tədqiqatçılar arasında şübhə yaratmır. Konqresə dəvət olunan şahzadələrdən yalnız biri sağ qaldı - naməlum səbəbdən qurultaya qatılmayan İnqvar İqoreviç.
Qohumlarını öldürən şahzadələrin nəticələri son dərəcə mənfi idi. Hər ikisi də knyaz ailəsindən qovuldu və Rusiyada artıq miras qalmadı. Biri də, digəri də çölə qaçmaq məcburiyyətində qaldı, uzun müddət gəzdi, heç bir yerə yerləşə bilmədi. Artıq 1219 -cu ildə Gleb, ağlını itirərək çöllərdə öldü. Konstantin iyirmi ildən çox sonra, 1240 -cı ildə Rusiyada peyda oldu. Daniel Romanoviç Galitsky ilə mübarizədə Çernigovlu Mixail Vsevolodoviçin oğlu Şahzadə Rostislav Mixayloviçə kömək etdi və ehtimal ki, Litvadakı günlərini Şahzadə Mindovqun xidmətində başa vurdu.
Ryazan knyazlığı bədnam qurultaya gəlməyən və bununla da öz həyatını xilas edən İnqvar İqoreviçin əlinə keçdi.
Bu qısa dövrün nəticələrini yekunlaşdıraraq aşağıdakı nəticələr çıxarmaq olar.
Xristianlıqdan əvvəlki Rusiyada, bütpərəst bir mühitdə yaxşılıq və pislik meyarları, bir qayda olaraq, müəyyən bir hərəkətin məqsədəuyğunluğu ölçüsü ilə müəyyən edildiyindən, qətl kimi siyasi balları həll etmək üsulu olduqca məqbul sayılırdı.
Xristianlığın bir dövlət dini olaraq yayılması və qurulması ilə həm siyasi kilsələr, həm də knyazlıq elitasının nümayəndələri qəti şəkildə qınanmağa başladı. Şahzadələr, siyasi düşmənin həyatından məhrum edilməsi və özünə zərər verməsi ilə əlaqəli olmayan hesablama üsullarını tapmağa çalışdılar və istifadə etməyə başladılar. Bu yazılmamış qaydaları pozanlar volostlardan məhrum edilmək və buna görə də knyazlıq iyerarxiyasında gəlir və statusun azalması şəklində cəzalandırıldı. Şahzadəyə qarşı cinayətlərin birbaşa günahkarları, yaralı tərəfə təhvil verildiklərini bildiyimiz halda, ölümlə cəzalandırılırdılar.
Ümumilikdə, X əsrin sonlarından. Monqol istilasından əvvəl, yəni 250 ildən artıqdır ki, Rusiyada etibarlı şəkildə yalnız dörd siyasi qətl hadisəsi qeydə alındı (İsaddakı konqres bir qrup cinayət sayılmalıdır): Yaropolk Svyatoslaviçin öldürülməsi, Boris və Gleb cinayətləri Vladimiroviç və konqres və İsad, burada altı şahzadə var. Ümumilikdə doqquz qurban. Güman ki, məqalədə adı çəkilən şahzadələr Yaropolk İzyaslaviç və Gleb Yuryeviçin, ehtimal ki, digər şahzadələrin "sifarişi ilə" öldürülməsi siyasi cinayət sayıla bilər. Məqalədə Yuri Dolqorukinin Kiyevdəki ölümündən (o da zəhərlənmiş ola bilər, amma buna heç bir dəlil yoxdur) və əlbəttə ki, şiddətli bir şəkildə ölən Andrey Bogolyubskinin qətlindən bəhs edilmir və nəzərə alınmır. buna heç bir dəlil yoxduronun ölümündə digər Ruriklərin əli ola bilər. 1147 -ci ildə üsyankar Kiyevlilər tərəfindən öldürülən və parçalanan Şahzadə İqor Olgoviçin də məqalədə adı çəkilmir, çünki belə bir ölüm üsyanın özü ola bilsə də siyasi qətl kateqoriyasına sığa bilməz. Olgoviç klanının siyasi rəqibləri tərəfindən təhrik edildi. Beləliklə, ən "optimist" hesablamalarla, Rusiyada şahzadə mühitində 250 (hərçənd ki, 862 -ci ildən - Rurikin peşə peşəsi ilini hesablasanız, demək olar ki, 400 il ərzində) siyasi qətl qurbanlarının sayı artıq olmayacaq. on iki nəfər, yarısı ilə - bir qırğın qurbanı. Əksər hallarda, şahzadələr arasındakı ziddiyyətlər dövrədə təsvir edilən digər zorakı olmayan yollarla həll edildi.
Ümumiyyətlə, çox qanlı bir hekayə deyil.
İstifadə olunmuş ədəbiyyat siyahısı:
Keçmiş illərin nağılları
Laurentian salnaməsi
Ipatiev salnaməsi
Vladimir Monomaxın təlimləri
A. A. Qorski. Rus orta əsrləri.
B. A. Rybakov. Kievan Rus və XII-XIII əsrlərdə Rus knyazlıqları
P. P. Tolochko. Qədim Rusiya.
A. S. Shchavelev. Rurikoviçlərin şahzadə münasibətlərində intiqam və cəza formaları.
A. F. Litvin, F. B. Uspensky Kiyevdə bir knyaz ailəsini zorla tonlandırdı: halların şərhindən səbəblərin yenidən qurulmasına qədər.
