Alexander Matrosovun şücaət mövzusuna davam edərək, bəzi tənqidçilər üçün ağrılı olan qəhrəmanın milliyyət mövzusuna toxunmaq istərdim. Uzun müddətdir ki, Rusiyanı millətlərarası davaya sürükləməyə çalışırlar. Dünya siyasətçiləri yaxşı bilirlər ki, SSRİ kimi Rusiya da çoxmillətli bir ölkədir, bir yarım yüzdən çox xalqı birləşdirən bir ölkədir.
Bu gün məqalədə istifadə edəcəyimiz materiallar uzun müddətdir ki, ictimaiyyətdədir. Biz sadəcə məlum faktları sistemləşdiririk.
Başqırdıstanda, Uchalinsky rayonunda, Kunakbaevo adlanan adi bir kənd var. Kəndin öz "zövqü" var - Sovet İttifaqı Qəhrəmanı Aleksandr Matrosovun abidəsi. Və bu abidədə Qəhrəmanın adından və soyadından sonra mötərizədə başqa bir adın - Şakiryan Mukhametyanovun yazılması qeyri -adi haldır.
Bir çox Kunakbaevo sakini, uşaqlıqda Alexander Matrosovun adı olduğunu söyləyəcək. Və bu abidə burada quraşdırılmışdır, çünki İskəndər - Şakiryan buradan gəlir. Hətta onu şəxsən tanıyanların da adı gələcək. Başqırdlar xalqlarının tarixinə, kəndlərinə, növlərinə çox hörmətlə yanaşırlar. Daha doğrusu, şərəfləndirilir, xatırlanır və uşaqlara ötürülür.
Qəhrəmanın doğumunun Başqırd versiyasının rəsmi versiyaya uyğun gəlməməsi necə oldu? Tarix dərsliklərindən olan hər bir şagird bilir ki, Alexander Matveevich Matrosov 5 dekabr 1924 -cü ildə Yekaterinoslav şəhərində (Dnepropetrovsk) anadan olub. Xala ailəsində tərbiyə alıb. Onun ayrı mənzilində yaşayırdı. Zavodda 6 dərəcəli tornaçı işləyib. Yetim. Ata yumruqlarla, ana isə kədərdən öldü. Hətta Dnepropetrovskda bir muzey də var.
Və başqa bir muzeydə, Matrosovun öldüyü Velikiye Luki -də, sizə Qəhrəmanın doğumunun bu versiyasını tam olaraq söyləyəcəklər. Ancaq bu hekayələri təsdiq edən bir sənəd belə göstərilməyəcək. İşğal zamanı hər şey məhv oldu. Buna görə Alexander Matrosovun doğum tarixinin əsas sübutu hərbi hissələrdən sənədlərin surətləri olacaq.
İkinci versiya haradan gəldi? Qəribədir ki, onun yaranmasına muzeylər səbəb oldu. Daha doğrusu, muzey işçilərinin və tarixçilərin zəhmətkeş əməyi.
Razılaşın ki, 19 yaşlı bir oğlanın həyat hekayəsi uzun ola bilməz. Buna görə də muzey işçiləri İskəndər haqqında hər hansı bir məlumat axtarırdılar. Sənədlər, fotoşəkillər, komandirlərin hesabatları, şahidlərin şücaətinin təsvirləri. Hətta Podolskdakı Müdafiə Nazirliyinin Mərkəzi Arxivində saxlanılan pulemyot və Komsomol şəxsiyyəti öyrənildi və nüsxələri alındı.
Matrosovun Komsomol biletinin tarixi ayrı bir araşdırma mövzusudur. İki nüsxədə mövcuddur. Eyni nömrə ilə. Birincisi Moskvadakı Silahlı Qüvvələr Muzeyində, ikincisi Velikiye Luki Muzeyindədir. İkisindən hansının orijinal olduğunu söyləmək çətindir.
Fotoşəkillərin olması yaxşıdır.
Matrosov tarixində bir dönüş nöqtəsi olan fotoşəkillərin görünüşü idi. 1952 -ci ildə kənd sakinlərindən biri 1933 -cü ildə kəndi tərk edən həmkəndlisini fotoda tanıdı. Və sonra başqırdların öz tarixləri ilə əlaqələrini xatırlayın və Matrosovun əsl hekayəsi görünməyə başladı.
Başqırd yazıçıları Anver Bikchentaev və Rauf Nasyrov böyük iş gördülər.
Təəssüf ki, bu adamın həyatında hər şey rəsmi versiyada deyildiyi kimi olmadı. Daha doğrusu, həmişə olduğu kimi üç qutudan ibarət idi.
Oğlan Yunus Mukhametyanovun adi bir ailəsində anadan olub. Dördüncü uşaq idi. 1932 -ci ildə məktəbə getdi. Və 2 sentyabr 1932 -ci ildə ilk dəfə kamera obyektivinə girdim. Yerli məktəbdəki bir qrup şagirdin çəkilişləri. Vacibdir.
Tarixdən xatırlayırıq ki, 1932-33-cü illərdə SSRİ-ni ikinci aclıq dalğası bürüdü. Gələcək qəhrəmanın ailəsi üçün bu, şəxsi faciə oldu. Ana öldü. Atam kədərdən içdi. Uşaqlar baxımsız qalıb. İqtisadiyyat bərbad vəziyyətə düşdü.
Məhz o zaman şəfqətli qonşular Mukhametyanovların ən kiçiyini uşaq evinə göndərmək qərarına gəldilər. Kənd məclisinin sənədləri, o dövr üçün tamamilə qeyri -adi bir girişdə Şakiryanın adına qarşı çıxdı - o, təhsildən ayrıldı.
Deməli, Şakiryan o vaxt xalasına yox, uşaq evinə getmişdi. Əslində bu, çox güman ki, onun həyatını xilas etdi.
Necə göndərildi? Bəli, bütün dünya. Kənddə toplaya bilən və Ulyanovsk vilayətinin Melekessk uşaq evinə göndərdi.
Uşaq evində Şakiryan "Dənizçi" ləqəbini aldı. Bu gün ön şərtin nə olduğunu söyləmək çətindir, amma faktın özü yaddaşda qaldı.
Körpələr evində həyatın yumşaq desək, şəkərdən ibarət olmaması. Güclü və inadkarın qalib gəldiyi yaşamaq mübarizəsi. Şakiryan-Dənizçi sağ qalıb.
Və sonra oldu ki, 1935 -ci ilin noyabrında onu İvanovo uşaq evinə köçürdülər. Və sonra, tez -tez olduğu kimi, uşaq unutqan oldu. Körpələr evinin sənədlərinə görə, yeni gələn şəxsin soyadı yoxdur. Ancaq İvanovo uşaq evində oğlan Matrosov Alexander Matveyevich adına rəsmi sənədlər alır.
Hər şey məntiqlidir. Şakiryan İskəndər oldu, Matrosov soyadı ləqəbdən alındı, atasının adı təhsil işçilərindən biri tərəfindən verildi. O dövrdə normal məşq.
Fon nədir? Çox güman ki, "qara qoyun" olmaq istəmədiyində. Başqırdıstanda və ya Tatarıstanda Şakiryan olmaq yaxşıdır. Ancaq Ulyanovsk və ya İvanovo bölgələrində İskəndər daha yaxşıdır.
Uşaqlar ümumiyyətlə qəddar varlıqlardır. Xüsusilə uşaq evlərində. Beləliklə, Shakiryan Mukhametyanovun Alexander Matrosova çevrilməsi normal, məntiqli və əsaslıdır. Sovet xalqı bir cəmiyyət olaraq daha sonra ortaya çıxacaq.
Alınan sənədlərlə İskəndər dəfələrlə məzuniyyətdə doğma kəndinə gəlir. Yerli sakinlərin xatirələrinə görə, onu Şakir deyil, Saşa adlandırmasını xahiş edir. Xatirələr qeyd olunur və Kunakbaevo kənd məclisində saxlanılır.
Yerli hakimiyyəti Matrosovun şəxsiyyətinin rəsmi araşdırılması üçün təkid etməyə məcbur etdilər. Matrosovun fotoşəkilləri Ədliyyə Nazirliyi yanında Ədli Tədqiqat İnstitutuna göndərildi. Haqqında yuxarıda yazdığımız 1932 və Qəhrəmanın şəxsi işlərində olan üçü.
Mütəxəssislərin cavabı birmənalı idi. Bütün fotoşəkillər, rezervasyon olsa da, eyni adamı göstərir. Beləliklə, Alexander Matrosov və Shakiryan Mukhametyanov eyni şəxsdir.
Gələcək Sovet İttifaqı Qəhrəmanının sonrakı taleyi də maraqlıdır. Yeddi illik bir uşaq evində məzun oldu və Kuibışevə, avtomobil təmiri zavoduna işləməyə göndərildi. Lakin qaçaraq Saratovda polis əməkdaşları tərəfindən yaxalanmışdır. Sənəd çatışmazlığı səbəbindən tutuldu və NKVD -nin Ufa uşaq əmək koloniyasına göndərildi.
Bu qorxunc səslənir, amma koloniya Matrosovun taleyində müsbət rol oynadı. 1942 -ci ildə ordu sıralarına çağırıldı. Ancaq cəbhəyə yox, Orenburq bölgəsindəki Krasnoxolmsk piyada məktəbinə göndərildi. Ağıllı və sürətli düşüncəli bir gənc komanda vəzifəsinə xilas edildi.
Həm də komsomola qəbul etdilər.
Matrosovun ali məktəbi bitirmə taleyi yox idi. O vaxt olduğu kimi, 1943 -cü ilin əvvəlində kursantları aktiv orduya göndərmək əmri gəldi. İskəndər, 6 -cı Stalinist korpusun 91 -ci briqadasının 254 -cü qvardiya alayının 2 -ci batalyonuna göndərilir. Bu bölmə NKVD tərəfindən yaradıldı.
Əvvəlki məqalədə Alexander Matrosovun şücaəti haqqında yazmışdıq. Ancaq cavabı məqalənin qəhrəmanının doğum mövzusunu bağlaya biləcək bir sual qalır. Qəhrəmanın müharibədən əvvəlki həyatının rəsmi versiyası haradan gəldi? Niyə hər hansı bir məktəbli Matrosov haqqında o uydurma hekayəni danışsın?
Bunun dolayı səbəbi … Stalin idi! Aleksandr Matrosovun ölümü ilə bağlı sənədləri öz əlləri ilə yazan da o idi: "Əsgər qəhrəmandır. Korpus gözətçilərdəndir". Beləliklə, mükafatlandırma mərasimi sürətli olmalı idi. Ancaq Sovet İttifaqı Qəhrəmanının işini rəsmiləşdirmək üçün ən azı bir neçə sənəd lazım idi.
Cəbhənin siyasi idarəsinin bir zabiti, Krasnoxolmsk məktəbindən göndərilən sənədlər əsasında Matrosovun tərcümeyi -halını tərtib edən 91 -ci briqadaya göndərildi. Zamanın ruhuna uyğun olaraq çox gözəl. Liderə itaətsizlik etmək mümkün deyil, həm də o dövrün reallıqlarından danışmaq … Bir uşaq evi, qaçanlar, uşaqların əmək koloniyası haqqında …
Görünür, zabit axmaq deyildi və macəra axtarmırdı. Sadəcə doğru hekayəni yazdım.
Alexander Matrosovun həyat və ölümünün son versiyası məşhur "İki əsgər" (1943) filminin rejissoru Leonid Lukov tərəfindən icad edilmişdir.
1947 -ci ildə məşhur "Şəxsi Aleksandr Matrosov" filmini çəkən də o idi. Zərif, zehni olaraq vurdu, amma … Bir rəssam olaraq rəsmi versiyasını bir az da bəzəmişdi, bəzi detalları düşünmüşdü, gənc, təcrübəsiz bir əsgərdən İskəndər, nasistləri daha çox məğlub edən təcrübəli bir döyüşçüyə çevrildi. bir il.
Lukovu parlaq, lakin əsl olmayan bir filmə görə qınamaq mümkün deyil. Rejissor sənədli deyil, bədii film çəkirdi. Və yaxşı uçdu. Yəqin ki, müharibədən sonrakı dövrün hər oğlanı "Matrosov haqqında film" i bir neçə dəfə görmüşdü. Həm də bugünkü oxucuların çoxu.
Beləliklə, on doqquz yaşlı bir əsgərin taleyində o müharibənin bir çox məşhur və adsız qəhrəmanlarının taleyi keçdi. 75 il əvvəl rus soyadlı bir Başqırd bir şücaət göstərdi və sonradan bunu 200 -dən çox adam təkrarladı.
Və indi niyə biz bütün bunları əslində.
Heç düşünmüsünüzmü ki, niyə bu gün də müharibə filmlərinin qəhrəmanları ruslar, ukraynalılar, yakutlar, qazaxlar, başqırdlar, tatarlar, osetinlər tərəfindən qəbul edilmir? Hətta müasir filmlərdə də mövcuddur. Məşhur "28 panfilovluları" xatırlayın.
Bu əsgərin haradan gəlməsinin həqiqətən əhəmiyyəti varmı? Həqiqətən hansı dildə danışmasının əhəmiyyəti varmı? Burunun, saç rənginin, göz şəklinin nəyin önəmi var? Bu rus əsgəridir. Bu qoruyucudur. İskəndər və ya Şakiryan olmasının nə fərqi var?
Prinsipcə, heç biri. Minlərlə Aleksandrov və Şakiryan kəndləri və bütün ölkə uğrunda döyüşərək evlərindən uzaqda öldü. Və sonunda qazandılar.
Və biz, bütün normal insanlar: "Qəhrəmanlara əbədi xatirə!" Millətlərə və ya millətlərə bölünmədən.
Başqırd kəndinin sakinləri həmvətənlərinin götürdükləri adı ilk yazanda doğru iş gördülər. Amma onun soyadını ikinci yazdıqları da doğrudur. Bu, ümumi qəhrəmanımız Alexander Matrosov və Başqırd qəhrəmanı Shakiryan Mukhametyanovdur.
Tariximizdə, təəssüf ki, çoxlu ixtiraların və açıqca lazımsız düzəlişlərin olması faktından bəhs edərkən, bəli, olduğunu da etiraf etməlisiniz. İxtira edildi, düşünüldü və bəzədildi. Və bununla bağlı heç nə etmək olmaz.
Bəs bütün bu anlayışlar Matrosovun şücaətini nə qədər aşağı salır? Kosmodemyanskaya? Talalihin? Gorobets və başqaları?
Bəli, kimsə naməlum olaraq qaldı və mükafatlar, hörmət və xatirə ilə işarələnmədi. Məsələn, pulemyotu bağlayan ilk kiçik siyasi təlimatçı Ponkratov kimi.
Bu Matrosovun şücaətini daha az dəyərləndirirmi? Hələ də yox. Olmur. Və bütün bunların yalan və uydurma olduğunu yüksək səslə bəyan edə biləcəyiniz absurdluqlar axtararaq keçmişi araşdırmaq həqiqətən də çirkin bir işdir.
Bu qədər uzağa gedəcəyik. Mayın 2 -nə qədər Reyx Kansleri üzərində heç bir pankart yox idi. Bu da lənətə gəlmiş kommunistlər tərəfindən icad edilmişdir. Və s.
Ölülərə pislik etməyin, onlar artıq maraqlanmırlar. Əksinə, naməlum bir şücaəti tapmaq və danışmaq nəcib bir işdir.
Ancaq bunun üçün bəyənmə əldə edə bilməzsiniz. Ancaq buna baxmayaraq, o müharibənin məşhur və o qədər də məşhur olmayan qəhrəmanları haqqında tarixi hekayələrimizi davam etdirəcəyik.
Qəhrəmanlarımız. Əsl olanlar.
Alexander Matrosov. Hissə 1. Tanrılar kürsüdən yıxılmır
Alexander Matrosov. 2 -ci hissə
