Uzun müddətdir bir çox mübahisələr var və kimin rus olduğu ilə bağlı hələ də davam edir. Bu suala fərqli cavablar verildi. Və F. M. Dostoyevski, keçən əsrdən əvvəl, "Rus pravoslav deməkdir." Və əslində: insanlar xalq arasında qanı və doğulduğu yerlə deyil, ruhu ilə seçilir. Rus xalqının ruhu (hətta Müjdəni hələ bilməyən və kilsə ziyarətçisi olmayan, lakin bəzən özləri üçün şüursuz şəkildə Məsihi qəlblərində gəzdirən insanlar da) pravoslavdır.
Doğuşdan alman, amma əslində rus olan, pravoslav bəyəndiklərimizə xatir edək. Böyük Düşes Elizabeth Feodorovnanı xatırlayaq. Bir Alman qadından dünyaya gələn və Rus Torpağında çoxdan unudulmuş batmış rus prenseslerinin obrazını təcəssüm etdirən ruslarla müqayisə edə biləcək neçə rus var?
Çətin günlərin keçən əsrində heç nə dəyişməyib. Və bu gün əsl rusluq və inanc nümunəsi bizə inanılmaz bir qadın tərəfindən verilir - Margarita Seidler.
15 Avqust 1971-ci ildə Şərqi Almaniyada, Wittenberg-Lutherstadt şəhərində anadan olub. Orta məktəbi fərqlənmə diplomu ilə bitirdi, ingilis, fransız, latın, bir az da pis, ispan və italyan, sonra rus dilini öyrəndi. Travmatologiya sahəsində tibb bacısı, təcili yardım maşını sürücüsü, xilasedici kimi çalışdı … Hər iki babası Wehrmachtda döyüşdü. Valideynləri, özləri Protestantizmdə vəftiz olsalar da, qızlarını vəftiz etmədilər. "Atam, bütün həyatı boyu Allaha inanmadığını israr etsə də, Protestantizmdə vəftiz edildi" dedi Margarita [1]. - O, üzv olmaq üçün mütəmadi olaraq vergi kimi bir şey ödəməli olduğunuz Protestant kilsəsində baş verənləri kifayət qədər gördü. Və bu kilsədən imtina etdi. Ana, əksinə, həmişə Allaha inandığını israr edirdi, amma heç vaxt kilsəyə getməmişdi, mənə Allah haqqında heç nə deməmişdi.
17-18 yaşımda Berlin Divarının və ümumiyyətlə Dəmir Pərdənin dağılmasını yaşadım. Sonra bu hadisənin mahiyyətini anlamadım. Gənc idi, kifayət qədər Qərb telekanalı görmüşdü və düşünürdü ki, yer üzündə demək olar ki, cənnət var: istədiyiniz yerə, xarici ölkələrə gedib onları araşdıra bilərsiniz. Düşündüm ki, Qərbdə çox gözəldir və yəqin ki, çox dadlı yeyirlər və orada yaxşı şeylər var. Mən bu hadisəyə maddi insan kimi baxdım. Ancaq tezliklə hər şeyin düşünüldüyü qədər yaxşı olmadığını anladım. Məlum oldu ki, hər şey Qərb dünyasının gözəl qablaşdırması altında çürüyüb. İşsizliklə, narkomaniyanın kəskin artmasıyla və əlbəttə ki, bilmədiyimiz hər şey çirkli dalğa kimi bizə tərəf qaçdı. Böyüdüyüm yerdə minlərlə insana iş verən nəhəng bir kimya fabriki var idi, bağlandı, qardaşım da daxil olmaqla hamı işini itirdi.
Qərbi Almaniyaya köçmək qərarına gəldim, tibb bacısı kimi işə düzəldim, amma hətta tibb işçiləri də ciddi şəkildə ixtisar edildi. Alplərdəki kiçik bir mənzərəli şəhərə köçdü, burada səkkiz il tibb bacısı, təcili yardım sürücüsü olaraq çalışdı, həyatın mənasını axtararaq ekstremal idmanla maraqlandı. Bir neçə il bunu etdim, amma bu dərslərdən sonra həmişə boşluq hiss etdim. Ruh bir şeyə susamışdı, amma başqa nə olduğunu bilməmişdi … Və çoxlu dostlarım olsa da, amma bir anda mənəvi mənada uçurumun qarşısında dayandığımı və nə olduğunu bilmədiyimi anladım. etmək. Allahın var olduğunu hiss edirdim, amma Ona necə gələcəyimi bilmirdim. Pasxa üçün Katolik kilsəsinə getməyə qərar verdim. Deməliyəm ki, təsəlli vermədən oradan çıxdım, ruhumu sıxan bir şey oldu, artıq ora getməmək qərarına gəldim. Nə edəcəyimi düşündüm. Bir Protestant kilsəsi tapdım, ora getdim, amma daha da pis hiss etdim, bu insanların həqiqi Tanrıdan daha da uzaq olduğunu hiss etdim və oraya da getməmək qərarına gəldim. Təriqətlərdə və ya Şərq dinlərində, indi Qərbdə çox dəb halına gəldiyinə görə, Allaha şükür, heç vaxt çəkilməmişəm, Rəbb məni saxladı. O vaxt pravoslavlıq haqqında heç bir şey bilmirdi və evdə öz sözləri ilə dua etməyə başladı: “Ya Rəbb, mənə doğru yolu, əsl kilsəni tapmağa kömək et. Sənə necə getmək olar, bilmirəm."
Xatırlayıram ki, 1998 -ci ildə Türkiyəyə getdim və orada 20 il Münhendə yaşayan pravoslav ukraynalılarla tanış oldum. Dost olduq və şikayət etdim: "Allaha yol tapa bilmirəm, nə edəcəyimi bilmirəm". Mənə Katolikliyin və Protestantlığın gəldiyi Kilsənin, Pravoslavlığın tarixi haqqında danışmağa başladılar və çox maraqlandım. Almaniyaya qayıtdıqdan sonra yalvardım ki, məni öz kilsələrinə aparsınlar, amma mənim üçün çətin olacağını, dili bilmədiyimi əsas gətirərək fikrimi pozdular: sürətli ".
Elə oldu ki, Müqəddəs Qurban Həftəsi ərəfəsində ilk dəfə pravoslav xidmətinə getdim. Rəngarəng bir pravoslav kilsəsi deyildi, qızıl günbəzlər, gözəl nişanlar yox idi, mahnı oxumaq da xüsusi bir şey cəlb etmirdi, hətta ikonostaz belə yox idi. Fakt budur ki, Münhen şəhərində, Məsihin Dirilməsinin Pravoslav cəmiyyəti, özünün olmaması səbəbindən, kilsələrini kütləvi şəkildə tərk etdikləri üçün Katoliklərdən boş bir kilsə kirayələdilər. Kahin müqəddəs Həyat verən Xaçla çıxanda hamı diz çökdü. Utandım və düşündüm ki, yəqin ki, diz çökməliyəm. O anda başıma bir şey gəldi. Yalnız deyə bilərəm ki, məhz o anda Rəbb mənə Özünün olduğunu, burada, bu kilsədə olduğunu göstərdi. Daha sonra böyük bir lütf hiss etdim, Rəbbin məni sevdiyini, məni gözlədiyini və həyat tərzimi kökündən dəyişdirməli olduğumu, nə qədər çirkli olduğumu, nə qədər günahkar olduğumu, tamamilə səhv yaşadığımı hiss etdim. Nəhayət ki, çoxdan axtardığımı tapdığımı başa düşdüm. O vaxtdan bəri müntəzəm olaraq bu kilsəyə getməyə başladım, kahinə məni vəftiz etməsini istədim. Dedi: "Gözləyin, əvvəlcə bunun həqiqətən istədiyinizə əmin olun." Beləliklə, bütün bir il sınaq keçdi.
1999 -cu ildə atam nəhayət məni vəftiz edəndə, Müqəddəs Rusiyada həccə getməyə başladım, Allahın iradəsini bilmək istədim. Gördüm ki, mənəvi və mənəvi baxımdan Avropa getdikcə aşağı düşür. Münhen də daxil olmaqla Almaniyanın böyük şəhərlərində keçirilən müntəzəm gey qürur paradlarını bəyənmədim. Onları qarşılayan, onlarla mahnı oxuyan və rəqs edən minlərlə insan çıxır. Məni qorxutdu, hələ çox şeyi başa düşmədim, amma başa düşdüm. Əslində eyni zamanda qətl və intihar olan evtanaziyadan məmnun deyildim. Yetkinlik yaşına çatmayanların ədaləti, azğınların təbliğatı və bu kimi bir çox şeydən razı deyil. Bu, dünyaya getdikcə daha çox gedən yoldur. Eynicinslilərin evliliyinə, belə “evliliklərdə” uşaqların övladlığa götürülməsinə nail olduq. Norveçdə pedofiliyanın leqallaşdırılmasından danışırıq. Bu yaxınlarda Almaniyada ensesti qanuniləşdirmək üçün bir qanun layihəsi təqdim edildi. Düşünürəm ki, tədricən hətta adamyeyənlik həddinə çatacaqlar.
Bunların hamısı çox qorxunc şeylərdir, buna görə də, xüsusən Müqəddəs Rusiyadakı ziyarətlərdən sonra özümə yer tapa bilmədim. Böyük ağsaqqallarla, çox sevdiyim və hörmət etdiyim keşiş Nikolay Guryanovla görüşmək qismətim oldu. Onu Talabsk adasında ziyarət etdik. Soruşdum: “Allahın iradəsi nədir? Necə xilas ola bilərəm, Almaniyada qala bilərəm və ya Müqəddəs Rusiyaya köçə bilərəm? " Açıqca dedi: "Bəli, hərəkət et". Hətta monastıra xeyir -dua verdi. Sonra Üçlük-Sergius Lavrada idim və Archimandrite Naum mənə eyni şeyi söylədi. Bir il sonra, Müqəddəs Dormition Pochaev Lavra'ya çatmaq şansım oldu, ağsaqqal Schema-Archimandrite Dimitri ilə tanış oldum, o da mənə köçməyimi xeyir etdi.
Əlbəttə ki, oradan çıxmaq çətin idi, çünki Qərb dünyasında bir adam sanki pençələr içərisindədir. Orada özünü müxtəlif sığortalarla təmin edir: avtomobil üçün, dərman üçün, hər şey üçün. Və təəssüf ki, eyni sığortaya bağlıyam. Bu pensiya fondunun bir növüdür, 30 illik müqavilədir. Məni bu müqavilədən çıxarmaq istəmədilər, onlara dedim: “Bağışlayın, bir monastıra getmək üçün 30 il gözləyə bilmirəm. Bilmirəm yaşayım, ya yox ". Cavab verirlər: "Bu sizin probleminizdir, qeydiyyatdan keçdiniz, sonra borcunuz var, yeganə çıxış yolu ölümdür." Xüsusilə borc yolu ilə bir şəxsi belə saxlayır və çaşdırırlar."
Yeni qəbul olmuş xristian, Müqəddəs Rusiyaya həccə getdi, Allahı necə razı salmaq, necə yaşamaq sualına cavab axtarırdı: pravoslav bir ailə tapdı və ya monastır bir həyat tərzi keçirdi, tövbə etdi. O vaxta qədər artıq sevdiyi Kilsə Slavyan dilini öyrənmişdi. Ruhani Vətən yeni tapılan qızını özünə çağırdı. Həcc ziyarəti zamanı Margarita özü üçün Avropada çoxdan yox olan əsl mənəviyyat mənbələrini, əsl təqva, müqəddəslik fədailərini kəşf etdi. Bu onun üçün bir kəşf və böyük xoşbəxtlik oldu. Gördüyü və öyrəndiyi hər şeydən sonra, ruhani mövzularda danışmağa belə heç kimin olmadığı doğma Almaniyada qalmaq çox darıxdırıcı və çətin idi və bütün söhbətlər materiala - karyera, pul, maşın, paltarla məhdudlaşdı..
Buna baxmayaraq, həccdən sonra qayıdan Marqarita daha üç il orada yaşadı, cərrah olmağı öyrənmək istədi, amma Pochaev sxema-arximandrit Dimitri, kollecə gedərsə, bir daha Rusiyaya gəlməyəcəyini xəbərdar etdi. Seidler ağsaqqalın məsləhətini dinlədi. 2002 -ci ildə Almaniyanı tərk edərək Ukraynaya köçdü və burada altı il monastırda yaşadı. Tonallaşmaq üçün xeyir -dua almadı. Günahkar ona izah etdi ki, dünyada rahibə kimi yaşamaq və Cənnət Krallığında tonus almaq mümkündür. Onun sayəsində Margarita, "tonzuranın həyatdakı ən vacib şey olmadığını, amma ən başlıcasının layiqli bir Xristian həyatı yaşamaq olduğunu, bunu etməyə çalışdığımı" başa düşdü.
Manastırdan ayrıldıqdan sonra Seidler Kiyevdə məskunlaşdı və burada Pochaevdə başlayan bütün Ukrayna gedişi zamanı tanış olduqları "Ukrayna Xalq Şurası" nın rəhbəri İqor Druz tərəfindən işə dəvət edildi. İqor Mixayloviç Marqaritada bir jurnalistin istedadını fərq etdi. Hətta məktəbdə yazı yazmağı çox sevdiyinə və ədəbi yarışmalarda daim qalib olmasına baxmayaraq, uzun illərdən sonra jurnalistika ilə məşğul olmaq tövsiyəsi onun üçün gözlənilməz oldu. Ancaq etirafçı Seidlerə taleyində yeni bir səhifə açan bu yolda xeyir -dua verdi.
I. M -nin köməkçisi olaraq. Druzya, Margarita dini yürüşlərin təşkilində iştirak etdi, "Xalq Katedrali" nin ofisində çalışdı, məqalələr yazdı. Bu, 2014 -cü ilin fevral ayına qədər davam etdi …
"Maydanın bütün hadisələri gözümün qabağında baş verdi" dedi Seidler, RIA İvan-Çaya verdiyi müsahibədə. - Çox qorxunc, kədərli idi. Təşkilatımız daha sonra Berkutlulara fəal dəstək verdi. Bağışlar, humanitar yardımlar, yanğınsöndürənlər topladıq, hücum edildikləri üçün onlara Molotov kokteyli atdılar. İnsanlar kütləvi şəkildə öldü, amma Allaha şükür, yenə də ən qanlı hadisədən əvvəl onlara birlik verən hörmətli keşişi çağırmağı bacardıq. Berkutdan təxminən 150 nəfər o zaman birlik aldı. Əlbəttə ki, ata da mənəvi cəhətdən onlara dəstək verdi və dedi ki, "sən burada bir prezident üçün deyil, xalq üçün durursan, xalqı qəzəblənmiş izdihamdan qoruyursan".
Təəssüf ki, sonradan Banderanın qüvvələri hakimiyyəti zorakı, qanlı bir şəkildə ələ keçirəndə Kiyevi tərk etmək məcburiyyətində qaldıq. Yeri gəlmişkən, təşkilatımızın ofisi şəhərin mərkəzində, hökumət məhəlləsindən bir qədər aralıda yerləşirdi. Və Bandera ofisimizi zorla ələ keçirdi. O gün orada olmamağım böyük xoşbəxtlikdir. Deyə bilərəm ki, bir neçə dəfə elə hadisələr olub ki, bu qəzəblənmiş izdiham - minə yaxın adam, sözdə etirazçılar - ofisin pəncərələrinin altından keçdi, qışqırdı (o zaman çox utandım, əlbəttə ki, qorxdum, onlara baxdım): dəbilqədə, əllərində çubuq və qalxanlı, dəhşətli qara və qırmızı bayraqlı, faşist rəmzləri olan. Məşhur şüarlarını "Muskovitlərə ölüm!" və s. "Rəbb rəhmət eləsin" deyə düşündüm, indi binaya hücum etsələr nə olacaq. Mən Allahın iradəsinə güvəndim və Allaha şükürlər ki, oradan keçdilər. Amma yenə də oradan ayrılmalı olduq”[3].
Margarita'ya görə, Maydanın mənzərəsi ona "bir qorxu filmini - evlərin yanmış fasadlarını, zibilləri, dəhşətli bir atmosferi xatırlatdı. Rus şəhərlərinin və pravoslavlığın anası olan müqəddəs Kiyev şəhəri zibil yığınına və faşizmin yuvasına çevrildi …”. "Xalq Şurası" nın ələ keçirilmiş ofisində Maydan qadın yüzü yerləşdirildi. Davam edən qəzəbi sərt şəkildə tənqid edən təşkilat işçiləri əsl həbs təhlükəsi və bəlkə də fiziki zərərlə üzləşdilər. Maydanlılar, 1917 -ci ildəki mənəvi sələfləri kimi, "inqilab düşmənləri" ilə mərasimdə dayanmadılar. Regionlar Partiyasının ofisinə gələn yarasalarla dolu bir izdihamın danışıqlarda addımlarını atan adi bir katibi linç etdiyini və sonra binanın özünü yandırdığını xatırlamaq kifayətdir.
"Xalq Şurası" ndakı silahdaşları ilə birlikdə Margarita Seidler, hamısının faşizmdən qoruduğu son sərhəd hesab etdikləri Sevastopola getdi və İqor Strelkovun rəhbərliyi altında Krımın özünümüdafiə sıralarına qoşuldu. "Sevastopolda heç vaxt təslim olmayacaq dindarları və mübariz insanları gördüm" dedi Elena Tyulkina ilə müsahibəsində. - Krımda rus xalqını Banderevitlərin hücumundan qoruyan xalq milisləri, xalq dəstələri çox tez quruldu. İctimai xadim və Pravoslav "Rusichi" qəzetinin baş redaktoru Pavel Butsainin rəhbərliyi altında möcüzəvi "Anadangəlmə" simvolu olan "Suveren" ilə Krımı və bütün keçid məntəqələrini gəzdik.
I. M. -dən bəri Druz, yaxınlaşan vətəndaş müharibəsini əvvəlcədən gördü, sonra həm silahlı yoldaşları, həm də odlu silahla təlim keçmək üçün vaxt tapdı. Margarita da istisna deyildi. Əl -ələ tutaraq yeni vətənini qorumağa hazır idi. "Pravoslav inancı və Vətən təhlükədə olduqda. Dünən alman qadın RİA-Novosti-yə müsahibəsində izah etdi: "Əlbəttə, mən inanıram, pasifistəm, silah ala bilmərəm" deməyi günah hesab edirəm. - Və tarix bizə pravoslav əcdadlarımızın həmişə ailələrini, rus xalqını düşmənlərdən - xarici və daxildən müdafiə etdiyini öyrədir.
İman, namaz və silahla qazanan Böyük Dük Aleksandr Nevski kimi müqəddəslərin olduğunu görürük. Silah götürməsəydi, indi Rusiyanın mövcud olub -olmadığını bilmirəm. Ya da Kulikovo sahəsindəki döyüşdən əvvəl Radonejdəki müqəddəs Möhtərəm Sergius, hətta iki monarxına döyüş üçün xeyir -dua verdi. Nizamnaməyə görə, əlbəttə ki, bir rahib - silah götürməyə nə haqqı var? Ancaq Rusiya, pravoslav inancı Mamai və ordusunun əli ilə birdəfəlik məhv ola bilər. Schema-rahib Peresvetin Radonejli Sergiusun xeyir-duası ilə nə qədər böyük bir iş gördüyünü görürük: bu döyüşdə öləcəyini bilirdi, ancaq Vətəni xilas etmək üçün özünü qurban verdi "[5].
Donbasa qan töküldüyü və Slavyansk'a tələsdiyi anda Marqaritanın rahat və onsuz da Rusiyanın Sevastopolunda qalmasına icazə verməyən pravoslav bir şəxsin vəzifəsi və rus torpağına və xalqına olan sevgisini başa düşmək idi.
"Mən bağlı deyiləm və yəqin ki, bu səbəbdən bu addımı atmağa qərar verdim" dedi RIA İvan-Çaya verdiyi müsahibədə. - Övladlarım olsaydı, bu işi öhdəsinə götürməzdim, çünki qadının birinci vəzifəsi təbii ki, uşaqlarını böyütmək və öyrətməkdir. Mən azadam, ailəm yoxdur, məsələn, döyüşdə ölsəm və ya başıma bir mərmi düşsəydi, özümə cavabdehəm və artıq bu dünyada olmayacağam … Elə deyil qorxulu. Həmişə düşünürəm ki, mənim şücaətim ailələrini bir neçə uşağı ilə atıb vətənini qorumağa gedən kişilərin cəsarətindən çox azdır. Uğurları daha yüksəkdir, çünki itirəcəkləri bir şey var, amma mən yox.
Əlbəttə, anam üçün çox kədərlənərdim, Almaniyada qaldı. Heç vaxt bura köçmək istəmirdi. Sülh dövründə belə onu dəfələrlə dəvət etmişəm. Amma təbii ki, Qərb mətbuatından aydındır ki, Rusiya və Ukraynanı dəhşətli şəkildə təqdim etməyə çalışmışlar, orada insanlar yaşamır, orada yaşamağın mümkün deyil. Bütün bunları kifayət qədər görmüşdü, inanırdı və buna görə də bura gəlmək istəmirdi. Və mənim öldüyümü bilmək onun üçün çətin olardı. Allahın bütün iradəsi. Düşünürəm ki, ən başlıcası vəzifənizi yerinə yetirmək və Cənnət Krallığına daxil olmaqdır”[6].
Seidler qərarı barədə anasına heç nə demədi, onu narahat etmək istəmədi. Kiyevli bir qızla tək Slavyanska getdi. Şəhərə gəldikdən sonra, mülki əhalinin milislərə olan münasibəti onu ən çox təəccübləndirdi. İnsanlar müdafiəçilərinə səmimi sevgi və hörmətlə yanaşırdılar. Küçədə Marqaritaya yaxınlaşan bir qadın, göz yaşları ilə, qucaqlaşaraq öpərək ona təşəkkür etdi. "Qazan, qazan!" Dedi. Digərləri təşviq etdi. Seidler gələnə qədər Slovianskda su yox idi və iki gün sonra elektrik də yox oldu, yaşayış məntəqələrinin bir hissəsi dayanmadan atılan atəş nəticəsində qismən dağıldı, qurbanların sayı hər gün çoxaldı. Yerdə, döşəklərdə yatmalı və gecəni bomba sığınacaqlarında keçirməliydim.
"Yanımda mərmi partlayanda, pəncərələrdə şüşə titrəyirdi" deyə xatırladığı hallar oldu və sadəcə dua etdim: Ya Rəbb, iradən yerinə yetirilsin və hər şey sənin əlindədir. Düşündüm ki, bəlkə növbəti mərmi mənim olduğum binaya düşəcək. Amma əmin idim ki, Allahın iradəsi olmadan başımdan bir tük də tökülməyəcək. Yaxşı, artıq vaxtdırsa - Allah məndən yaxşı bilir … Mən həmişə öz sözlərimlə dua etməyə çalışmışam. Vəziyyət elə idi ki, uzun müddət dua etməyə vaxt yox idi, əlbəttə akatistləri oxuyun. Gecələri tez -tez bomba sığınacağında keçirdiyimiz Slavyanskda dinc yata bilmirdik. Ancaq orda hiss etdim ki, böyük bir ailə kimi olduq. Çox təsəlliverici idi. Bir -birimizə kömək etdik, aramızda heç bir şübhə və yadlaşma yox idi”[7].
Şəhərə gəldikdən sonra Margarita təəssüratları haqqında qısa bir qeyd yazdı:
“Mən Slavyanskda, KXDR Müdafiə naziri İqor Strelkovun qərargahındayam. Şükür Allaha, məni milis kimi qəbul etdilər. Mən öz hərəkətim haqqında yaxşı düşündüm və sadəcə olaraq faşist boyunduruğu altında yaşamaq istəmədikləri üçün ukraynalı faşistlərin Donbasın dinc əhalisini necə məhv etdiyini seyr edə bilmədim! Dostlarım fikrindən daşındırmağa çalışdılar, amma ruhum hiss etdi - yox, təslim olmağa ehtiyac yoxdur, özünü saxlamadan gedib kömək etməlisən. Üstəlik, hörmətli pravoslav ağsaqqalı mənə xeyir -dua verdi.
Mən Almaniyadan gəlmişəm - özü faşist boyunduruğu altında olan və bundan əziyyət çəkən və digər xalqlara böyük kədər gətirən bir ölkədən! Açıq şəkildə başa düşməliyik ki, indiki faşizmin yayılmasının kökləri Ukraynada deyil, yenə Almaniyada, Qərbi Avropada, ABŞ -da var. Ukrfaşizm süni, qəsdən və səylə yetişdirildi! Və maliyyələşdirdilər. Almaniya Federativ Respublikasının Federal Kansleri Angela Merkelin Kiyevdəki faşist çevrilişinə verdiyi dəstəklə bağlı siyasətini xatırlamaq kifayətdir.
Təxminən 150 il əvvəl Şahzadə Otto von Bismark Rusiyanın faktiki olaraq məğlubedilməz olduğunu iddia etdi, ancaq Rusiyanı məğlub etmək üçün bir yol hazırladı: tək böyük rus xalqını parçalamaq, Kiçik Rusları Böyük Ruslardan ayırmaq, "" mifini yaratmaq lazımdır. Ukraynalılar "deyin, bu insanları köklərindən, tarixlərindən qoparın və aralarında nifrət əkin. Son yüz il ərzində Qərb hökumətləri bu xüsusi vəzifəni yerinə yetirməkdə çox səy göstərmiş və təəssüf ki, çox uğurla çalışmışlar. İndi bu səylərin acı nəticələrini görürük …
Hələ Almaniyada, atalarımın bəzilərinin ruslara qarşı vuruşduğundan kədərlənərək qəti şəkildə faşizmə qarşı idim. Pravoslavlığa vəftiz olunduqdan sonra keçmiş Münhen konslagerinin - Dachau ərazisində yerləşən Məsihin Dirilməsinin şərəfinə pravoslav kilsəsinə tez -tez gedirdim. Orada dövrümüzün ən böyük müqəddəslərindən biri həbsxanada əziyyət çəkirdi: Serbiyanın Müqəddəs Nikolası. Orada faşizmə qarşı böyük əsərini yazdı: "Zindanın pəncərəsindən". Tarixin təkrarlanacağını, yenidən faşizmin ilanının çirkin başını qaldıracağını düşünə bilməzdim! Ancaq əminəm ki, Allahın köməyi ilə bu başın üstünə gedəcəyik və onu tapdalayacağıq!
Burada mübarizənin yalnız öz xalqına qarşı deyil, pravoslavlığa qarşı olduğunu da başa düşmək lazımdır. Buna görə də, SBU rəhbəri Nalyvayçenko, ortodoksal fanatiklərin və ekstremistlərin burada vuruşduqlarını açıqladı. Rusiyanın and içmiş "dostu" Bjezinski də eyni açıqlama ilə çıxış etdi. İndi bizim pravoslav kilsələrimiz məqsədli şəkildə atəşə tutulur. Slavyanskda St. St. Sarov Serafimi … Ruhum qanayır!
Hər gün şəhərin atəşə tutulmasına baxmayaraq, burada həyat hər zamanki kimi davam edir, mağazalar, bazar açıqdır, insanlar küçələrdə sakitcə gəzirlər. Əlbəttə ki, əhali əvvəlkindən daha az oldu, amma hələ də qalanlar çoxdur. Xüsusilə şəhər rəhbərliyi binasının damında Əllər ilə Xilaskarın təsviri olmayan pankart gözə xoş gəlirdi. Schema-Archimandrite Raphael'in (Berestov) dediyi kimi: DPR milisləri Məsih və Məsih uğrunda mübarizə aparır və kim bu mübarizədə canını versə, Sınaq Padşahlığına heç bir sınaq olmadan belə çatacaq!
Su təchizatında müəyyən problemlər var. Su quyulardan gətirilir, su boruları kəsilir. Elektrik enerjisi vaxtaşırı kəsilir. Ancaq bütün bunlara dözmək olar. Slavyan xalqı səxavətlə dözür, çoxları buranı tərk etmək istəmir, artıq hərbi vəziyyətə öyrəşiblər.
Milislər mənə sözdə deyilənə baxmayaraq. Hər gün, xüsusən də gecə şəhəri atəşə tutan Ukrayna səlahiyyətliləri tərəfindən barışıq. Buna şəxsən əmin oldum: ilk gecəni Slavyanskda bomba sığınacağında keçirdim, demək olar ki, bütün gecə şəhərə ağır toplardan "şüyüd" atdı. Və bu gün, günorta saatlarında, partlayışlar çox yaxın görünürdü. Ancaq heç nədən qorxmuram, çünki Allah bizimlədir!
Bu gün ağır artilleriya ilə şəhərə genişmiqyaslı hücum planlaşdırıldığı və Krasny Liman bölgəsində cəza qüvvələrinin çoxlu miqdarda kimyəvi silah-sursat boşaldacağı barədə əhəmiyyətli məlumatlar alındı. Hazırlaşmalıyıq, hamıya qaz maskaları paylanılıb. T. N. Dereotu ilə "barışıq" daim pozulurdu və indi də bunu müşahidə etmək niyyətində deyillər.
Milislərin qüvvələri məhduddur və Rusiya Federasiyasından təcili yardıma, zirehli maşınlara, silahlara və ən yaxşısı, təcili olaraq silahlı bir sülhməramlı kontingenti gətirmək lazımdır. Allahın köməyinə və Vladimir Putinin ehtiyatlılığına ümid edirik!"
Slavyanskda mühasirədə olan bir Alman könüllü dərhal media üçün bir növ sensasiyaya çevrildi. Bir çox qəzet və internet portalları onun haqqında yazdı və televiziyada da hekayələr var idi. İlk peşəsinə uyğun olaraq özünü yaralılara kömək etməyə həsr edəcək Seidler, rəhbərlərinin qərarı ilə qərargahda qaldı - məlumat işləri ilə məşğul olmaq.
Milislər könüllünü bacısı kimi qəbul etdilər və ona böyük hörmətlə yanaşdılar. Svobodnaya Pressa İnternet portalına verdiyi müsahibədə onlar haqqında danışan Margarita ifadə verdi: “Milisin onurğası hələ də müdafiə naziri İqor Strelkov kimi aydın, möhkəm, əxlaqi və etik əsasları olan pravoslav insanlardır. Ateistlər də var, fərqli etiraflara mənsub insanlar var. Hamımız bir şey uğrunda birlikdə mübarizə apardıq: faşizmə qarşı. Dinlər və ya başqa bir şey üzərində yalnız mübahisə və ya mübahisə olmadı. Əsasən milis, milisin tərkibi təkcə Donetsk bölgəsindən deyil, Ukraynanın hər yerindən olan yerli sakinlərdən ibarətdir: Qərbi Ukraynadan, Kiyevdən, Jitomir və Mariupol bölgələrindən, Odessadan, hər tərəfdən. Gələn ruslar da var. Krımdan gələnlər çoxdur. Və çox az adam, nədənsə bu məlumatın haradan gəldiyini bilmirəm, deyirlər ki, orada çoxlu çeçenlər var. Yaxşı, onlardan çox azdır. Slavyanskda, düzünü desəm, bir dənəsini belə görmədim. Və təəssüf ki, orada vuruşan əsasən rus muzdluları olduğu belə bir mif də var. Mən muzdlulardan heç birini görmədim. Demək istəyirəm ki, bütün milislər, nə varsa, özləri üçün hər şeyi təmin edirlər: forma və ayaqqabı və s. Ayaq biləyi çəkmələri olmadığı üçün səngərdə ayaqqabıda dayanan milisləri gördüm. Maaşlar hələ də bir qəpik də almır, Vətənini, ailəsini və pravoslav inancını müdafiə etmək üçün bütün gün orada dayanırlar. Burada Nalyvayçenkonun başçısı olduğu üçün, səngərlərdə pravoslav fanatiklərin olduğunu açıq şəkildə bildirdi və buna görə də təəssüf ki, səylə etdikləri pravoslav kilsəsi ilə mübarizə aparmaq və kilsələri dağıtmaq lazımdır. Slavyanskda, mən özüm Sarov rahib Serafiminin şərəfinə məhv edilmiş bir kilsə, bir kilsə görməli oldum. Bu əlbəttə çox qorxuncdur.
Milislər arasında demək istəyirəm ki, insan ölçülərində və mənəvi cəhətdən yüksək olan əsl qəhrəmanlar var. Tanıdığım bir komandirim var, onu Kiyev vaxtından tanıyıram, bir ictimai təşkilatda birlikdə çalışdıq, özünü qurdu, gözəl, daha da gözəl bir insan oldu və çox yaxşı bir komandir oldu. Mənə bəzi halları söylədi. Əvvəldən cəbhə bölgəsində Semyonovkada döyüşdü. Milislərin, əsasən də pravoslav milislərin, böyük fədakarlıqla, öz ölümlərinin ağrısı altında, yoldaşlarını ört -basdır etmələri və döyüşçülərini əvəz etməkdənsə özləri ölməyi üstün tutmaları. Semyonovkadan olan bir milislə danışdım, o mənə bir məzhəbçi olduğunu, hətta Yeddinci Gün Adventist təriqətinin keşişi olduğunu söylədi. Və deyir: “Pravoslavlığı qəbul etmək qərarına gəldim. Heç kim mənə təbliğ etmədi, amma pravoslav döyüşçülərinin istismarlarına baxdım. Həmişə ön plandadırlar, qorxmazlar, özlərini əsirgəmirlər. Başqalarını özləri ilə örtürlər. " Və uzun müddət buna baxdı və pravoslavlığa keçmək qərarına gəldi və hətta qürurla mənə öz pravoslav xaçını göstərdi və artıq Adventist pastor olmayacağını söylədi”[8].
Digər milislərdə olduğu kimi, Slavyanskdan Margarita Seidlerə getmək qərarı tamamilə gözlənilməz oldu. Onsuz da Donetskdən yazdı: "Gedişimizdən əvvəl" şüyüd "qəsdən və sistematik olaraq dinc əhalini məhv etdi, küçə düzəldildikdən sonra çoxlu ölü və yaralı var idi. Dəqiq sayı məlum deyil, ancaq 60 -dan çox məlumat verildi və ölənlərin sayı bəlli deyil. O gün çəkdiyimiz fotolar öz sözünü deyir …
Bundan əlavə, milisin ən döyüşə hazır hissəsini qurban verməyin, nasistlərə qarşı vuruşmağın mənası yoxdur, əks halda tezliklə başqa heç kim olmayacaqdı. Orada ölməli olduğumuzu iddia edən Sergey Kurginyan kimi qəzəbli və ağılsız insanlar var. Bağışlayın, cənab Kurginyan, biz hələ sağıq və faşizmə qarşı mübarizəmizi davam etdirəcəyik !!!
Təəssüf ki, Slavyanskdan getmək məcburiyyətində qalmağımızın başqa bir səbəbi var. Ləyaqətsiz insanlar, bəzi milis komandirləri xəyanət etdilər. Və indi bütün milisləri vahid bir əmr altında vahid bir qüvvəyə birləşdirmək üçün xəyanəti və özünə inamı dayandırmaq üçün Donetskin özündə nizamı bərpa etmək lazımdır. Faşistlərə uğurla müqavimət göstərməyin və onları məğlub etməyin yeganə yolu budur. I. Strelkovun Donetskdə işləri qaydasına salması və şəhərin müdafiəsini gücləndirəcəyi üçün gəldiyimizə görə bizə təşəkkür edən bir çox Donetsk sakinləri ilə söhbət etdim.
Tez lazım olan şeyləri topladıq, maşınlara yerləşdik və uzun bir sütun meydana gəldi. Gecələr fənərlər düşmən artilleriyası üçün əlverişli bir hədəfdir, buna görə pis yollarda işıqsız getməyə çalışdıq, baxmayaraq ki, bu olduqca təhlükəlidir. Bir neçə maşın tarlada qaldı.
Birdən alovları görürəm. Biri, digəri … Və açıq bir sahədən keçdik! Biz sütunun başında idik və "şüyüdün" arxasında bizə atəş açdı. Ölən və yaralananlar var. Rusiyanın saxta "vətənpərvərlərinin" iddia etdiyi kimi P. Poroşenko ilə heç bir "dəhliz", "razılaşma" yox idi və ola da bilməz!
Əhəmiyyətli itkilərlə Donetskə çatmağımız əsl Tanrı möcüzəsidir! Mövcud olan kiçik qüvvələrlə "şüyüdü" köşemizdən yayındıran bütün döyüşçüləri Allah qorusun. Qəhrəmancasına bizi atəşlə əhatə etdilər, bir neçə tanker öldürüldü. Cənnət Krallığı onlara!
Digər qəhrəmanlıq işləri Semyonovun döyüşçüləri tərəfindən edildi. Çoxları Donetskə piyada və atəş altında getməli idi, qəzalı avtomobilləri tərk etmək məcburiyyətində qaldılar ….
Donetskdə Margarita Slavyanskın müdafiəsi zamanı alışdığı şəklin tamamilə fərqli bir şəklini gördü. Tamamilə dinc bir şəhər, işi ilə məşğul olan dinc insanlar, su, işıq … Əvvəlcə milislərə münasibət ehtiyatlı idi. Bunun səbəbi Donetskdə Strelkov tərəfindən Slavyanskda qurulan ciddi bir nizam -intizamın olmaması idi. Və əgər Slavyanskda cinayətkarlar müharibə qanunlarına görə cəzalandırılan bir neçə istisna olmaqla, demək olar ki, heç bir talan hadisəsi olmasaydı, quru qanuna riayət olunurdu, onda Donetskdə belə bir şey yox idi və hər cür Kimsəyə tabe olmayan qruplar tərəfindən törədilən qəzəblər, milis olaraq özünü təqdim edərək kədərli bir nizama sahib idi. "Slavlar" ın Donetskə gəlişindən sonra, Strelkovlar və tərəfdaşlarının şəhərdə asayişi bərpa etmək səyləri sayəsində mülki şəxslərin münasibəti tədricən dəyişdi.
Tezliklə Margarita, Novorossiyada baş verənləri ifadə etmək və hər hansı bir dəstək istəmək üçün Rusiyaya ezamiyyətə göndərildi. Donetskdən, hər tərəfdən vurulan qalan qalan dəhliz boyunca getdi. Onunla Moskvada görüşən "Arqument və Faktlar" qəzetinin jurnalisti Maria Pozdnyakova öz materialında yazırdı: "Marqarita istirahət üçün şam yandırır. Sonra Allahın müqəddəsinin qalıqları qarşısında diz çöküb uzun müddət başını aşağı salıb dua edir. "Fiziki olaraq buradayam, amma ruhum Donetskdədir."
Almaniyada, Margaritanın dediyinə görə, artıq terrorçu kimi təsnif edilib və onu 10 ilə qədər həbs cəzası gözləyir. Və Qərb mediasının əksəriyyətinin Novorossiya haqqında qurduğu yalanların divarını sındırmaq ümidini itirmir. "Tanıdığım bir Alman jurnalist həqiqəti dərc etməyə icazə verilmədiyi üçün sərxoş olur. Məndən götürülən müsahibələr aldadıcıdır. Yenə də Avropa oyanır - Almaniyada Novorossiyanı dəstəkləyən bir neçə minlik mitinq keçirildi."
Artıq səs -küylü Moskva metrosuna enmişik və diktofonum hələ də işləyir və Marqaritanın sözlərini yazır: “Ümid edirəm buradakı hər kəs başa düşür ki, Donbasda biz də Rusiyanı qoruyuruq. Donetsk düşərsə, ukrofaşistlər qərb ustalarının əmri ilə hərəkət edəcəklər. Ukrofaşizm süni və səylə yetişdirildi! Həm ABŞ, həm də ölkəm Almaniya tərəfindən maliyyələşdirilir. Təxminən 150 il əvvəl, Şahzadə Otto von Bismark, tək böyük rus xalqını bölmədikcə - Kiçik Rusları Böyük Ruslardan ayırmadıqca, "Ukraynalılar" mifini yaratmadıqca, bu xalqı köklərindən, tarix və əkin, aralarında nifrət əkin ".
Biz ayrılmadan əvvəl Margaritanın son sözləri, xeyirxah insanların iş otağına getdi və orada qatlanan çarpayı qoyacaqlar: “Lazım gələrsə, dəyərli Müqəddəs Rusiyam üçün canımı verməyə hazıram. Ümid edirəm ki, təmiz bir vicdanla Cənnət Krallığına gedərəm”[9].
Donbassın mübarizə apardığı bu sadə həqiqət, bir rus alman qadını var gücü ilə Rusiyanın qəlbinə çatdırmağa çalışdı: “Döyüşçülərimizin, milislərimizin yalnız Donbası qoruduğunu və ya sadəcə torpaqlarını işğaldan azad etmək istədiyini düşünmək yanlışdır. Nasistlər, yox, bu belə deyil. Biz aydın başa düşməliyik ki, siyasi vəziyyət elədir ki, rejim, Kiyevdəki faşist rejim kukla rejimdir. ABŞ Pentaqonun iradəsini yerinə yetirirlər. Bu, məsələn, Maydandan dərhal sonra, artıq hakimiyyəti zorla ələ keçirdikləri zaman aydın görünür. ABŞ bayrağı Ukrayna bayrağının yanında asılıb. Və Ukraynanın müstəqilliyi, "müstəqilliyi" haqqında qışqırırlar, amma əslində Ukrayna çoxdan müstəqilliyini itirmişdir. Bunu Pentaqonun, ABŞ -ın və Avropa Birliyinin aləti halına gətirdilər. Avropa Birliyi ilə çətin bir birlik müqaviləsi imzalanmışdır. Və bütün bunlar, əlbəttə ki, çox qorxuncdur. Yalnız Donbasın yox, Rusiyanı qoruduğumuzu aydın şəkildə anlamalıyıq. Çünki Donbas müqavimət göstərməsə, Rusiyaya bu şəkildə müdaxilə edəcəklər. Və bu onların son hədəfidir. Viktor Yanukoviç "xunta" ilə danışıqlar aparmağa çalışdı və bunun necə bitdiyini bilirik, qaçmalı oldu. Bundan əvvəl Miloşeviç Qərblə, Kadaffi də Qərblə razılaşmağa çalışdı və çox kədərli bir şəkildə sona çatdılar. Və öz xalqları üçün də çox kədərli bir şəkildə sona çatdı. Vladimir Vladimiroviç Putin və rus xalqının başına belə bir şey gəlməməsi üçün çox yaxşı düşünməli və izləməliyik. Bu, böyük bir təhlükədir və başa düşmək lazımdır ki, indi Rusiya Federasiyasının ərazisinə ölkəni daxildən sabitliyi pozmaq üçün "bataqlıq" hərəkatlarını yenidən açmağa çalışacaq olan agentlərinin gücləndirilmiş tətbiqi var. Bunlar 2 faktordur, Boeing -in başqa bir təxribatıdır ki, araşdırmanın nəticəsi olmadan dərhal bəzi insanlar bizi, milisləri, bir təyyarəni vurmaqda günahlandırır. Ən çox rəsmi versiya, bu təyyarənin vurulmasında guya Rusiya Federasiyasının günahkar olmasıdır. Hər iki versiya, əlbəttə, yalandır, açıq yalanlardır. Milislərin nə pulu var, nə də 10 kilometr yüksəklikdə uçan təyyarəni vuracaq qurğuları. Əsir düşən Ukrayna qoşunlarının nümayəndəsi Savçenko bunu televiziyada deyib ki, bu, sadəcə mümkün deyil. Hazırda sülhməramlı qoşunlar gətirmək və Donbası xilas etmək lazımdır. Bunlar bizimkilərdir - bunlar orada ölən rus xalqıdır. Necə öldürüldüklərini izləməyi və gözləntilərin mövqeyini qəbul etməyi və ya hətta razılaşmağa çalışmağı cinayət hesab edirəm”[10].
Svobodnaya Pressa verdiyi müsahibədə Margarita, milislərin də kömək fəryadını gözlədiklərini ifadə etdi: “Əlbəttə kömək gəlir, kömək gəlir, buna görə çox minnətdarıq, əsasən də informasiya yardımı, humanitar yardım. Ancaq kömək kifayət deyil. İndiyə qədər milislərin heç bir maaşı yoxdur, sadəcə forma lazımdır. Dedim ki, Donetskdən milislə çıxanda mənə evdə hazırlanmış əl qumbaraları göstərdilər. Orada köhnəlmiş 50 yaşlı Kalaşnikov avtomatları ilə mübarizə aparırıq. Allaha şükür ki, hələ də çəkiliş aparırlar, yaxşı təmizlənmişdilər. Slavyanskda bir vəziyyət var idi ki, əleyhinə 2 tankımız var, nə qədər olduğu bilinmir, amma nisbət 500 düşmənə 1 tank idi və s. Məsələn, bizdə ümumiyyətlə aviasiya yoxdur. Rusiya Federasiyasından, xüsusən də zirehli maşınlar və işçi qüvvəsi ilə bağlı böyük, güclü bir kömək yoxdursa, qorxuram ki, günlərimiz orada sayılsın. Milislərin qalib gələcəyinə, biz qalib gələcəyimizə inanmaq istəsəm də. bir üstünlüyümüz var - bu mübarizə ruhudur. Döyüş ruhu, düşmən ruhunu dəfələrlə üstələyir. Oradadırlar və nə üçün mübarizə apardıqlarını bilmirlər. Çoxları məyusdur, artıq bizim tərəfə keçməyi düşünürlər və ya Rusiya Federasiyasının ərazisinə keçmək istəyirlər, çünki artıq öz xalqlarını öldürə bilməyəcəklərini və faşizm ideyasını başa düşməyə başlayıblar. ilahi bir fikirdir. Və buna görə də indi bizim tərəfimizə kütləvi şəkildə getməyə başlayırlar. Ancaq qarşı tərəfi də görməliyik, indi Ukrayna qoşunlarına NATO -dan güclü kömək var. Dünən, fikrimcə, məzmunu aydın olmayan bir nəqliyyat Boeing (hərbi təyyarə) Xarkova endi. Yəqin ki, silah daşıdıqları ehtimal olunur. NATO təlimçiləri onlara kömək edir: onlara zirehli maşın, müasir pulemyot və s. Sadəcə, kifayət qədər köməyimiz yoxdur. Əsgərlərin düşmənin belə bir üstünlüyünün öhdəsindən gələ bilməsi üçün yardımı on qat artırmaq lazımdır”[11].
Bu arada, Donetsk və Moskvada artıq Strelkov ətrafında alçaq bir intriqa gedirdi, bunun nəticəsi onun müdafiə naziri postundan zorla istefa verməsi və Donbası tərk etməsi idi. Bundan sonra, Margarita, döyüş yoldaşları kimi, Strelkovitlərin çox çətin və həssas bir vəziyyətdə olduqları Donetskə geri dönə bilmədi və hər an arxadan bir zərbə gözləyə bildi, lakin bəzilərini qabaqladı. onlardan. Ancaq bu fərqli bir hekayədir …
Rusiyada qalan Seidler, Sevastopolda məskunlaşdı və özünü Novorossiyadakı yaralılara, qaçqınlara, Pravoslav kilsələrinə kömək etməyə həsr etdi, Donbass Milis Qazi Birliyi (SVOD) rəyasət heyətinə daxil oldu. Rusiya Federasiyasında qaçqın statusu aldı və Rusiya vətəndaşlığını almaq ümidindədir. “Mənim üçün necə yaşadığımın əhəmiyyəti yoxdur, təvazökarlıqla yaşaya bilərəm. Yalnız Allahın izzəti, Rusiyanın izzəti üçün çalışmağa davam etmək istəyirəm. Rəbb məni hara qoysa, orda olacam”[12], - Marqarita deyir.
İctimai çıxışlarında və məqalələrində həqiqəti çatdırmağa çalışaraq, döyüşün informasiya sahəsi üzərində işləməyə davam edir. Çoxları kimi, bu gün Rusiyada inkişaf edən vəziyyətdən ciddi narahatdır. Yazılarından birində yazır: "Çox narahat bir dövrdə yaşayırıq". - Novorossiya ərazilərində sözdə "ATO" hər gün onlarla mülki insanın həyatını alır - uşaqlar, qadınlar, qocalar. Ukrayna və NATO Silahlı Qüvvələrinin hərbi əməliyyatları nəticəsində ölürlər və çox vaxt "sağ sektor" cəlladlarının əli ilə ölürlər …
Yoxsa … aclıqdan.
Oradakı müharibə Krım və Böyük Rusiyaya qarşı olduğu qədər Novorossiyaya qarşı da aparılmır.
Allah qorusun, Donbass müqavimət göstərməyəcək, müharibə Krıma və Rusiyaya yayıla bilər, bu məntiqli və ardıcıldır, çünki Kiyev faşist xuntasının Qərb kuratorları heç bir halda yalnız Novorossiyanı fəth etməkdə maraqlı deyillər, Rusiyanı məhv etməlidirlər. !
Bu yaxınlarda Krım Rus Baharının qələbəsini sevindik və qeyd etdik. Ukrayna Silahlı Qüvvələri NATO qüvvələri ilə birlikdə "Rusiya tərəfindən ilhaq edilən" Krım olduğuna inandıqları bir hücuma başladıqda bu sevinc çox asanlıqla acıya çevrilə bilər. Bu ssenarinin böyük bir reallığa çevriləcəyi ehtimal olunur. Krımın mövqeyi praktiki olaraq ümidsizdir, böyük Rusiyadan ayrılıb, buna görə də yarımadanın hamımız üçün əsl "siçan tələsi" olduğu ortaya çıxa bilər. Artıq materiklə əlaqəmiz kəsildi, nəqliyyatı bağladıq və nəzarət etdik. "Sülh müqavilələri" keçən payızda Novorossiya ordularının Mariupola hücumlarını dayandırmasaydı, vəziyyət tamam başqa cür olardı. Krımın təhlükəsizliyi üçün həlledici amil olan materiklə quru əlaqəmiz olardı:
Rusiya hökumətinin Chongar və Ada yarımadalarının və Arabat oxunun bir hissəsinin ələ keçirilməsi ilə bağlı Kiyev xunta ilə son "razılaşmaları" çaşqınlığa səbəb oldu. Bütün bu yerlərin böyük strateji əhəmiyyəti var və döyüşsüz düşmənlərə təslim olmaları sadəcə heyrətamizdir … "Ətrafda xəyanət, qorxaqlıq və hiylə var!" - Müqəddəsin bu acı sözləri çox aktualdır. Çar - Şəhid II Nikolay!
Hətta Krım referendumu ərəfəsində, 15 Martda, Tanrı Anasının Suveren İkonasının qeyd edildiyi gün, Xaç yürüşü ilə bütün Krımı gəzdik, Çongar və Turetskidə namaz qıldıq. Val keçid məntəqələri, indi qeyri -mümkün hala gəldi …
Hökumətimizin Maydan üsyançıları və onların Qərb kuratorları ilə razılaşmağa çalışdığı Viktor Yanukoviçin, demək olar ki, onun həyatına başa gələn və bütün ölkəni qanlı xaosa sürükləyən səhvlərini təkrar etdiyini çox kədərlə görürəm! Münaqişənin həlli və Ukraynanın nasistlərdən azad edilməsi üçün ən əlverişli məqamlar çoxdan qaçırılıb. Ancaq hələ çox gec deyil, on minlərlə insanın vəziyyətini və həyatını xilas edə bilərsiniz! Hökumətimizin maariflənməsi üçün başqa şeylərin yanında duaları da gücləndirmək lazımdır."
Həqiqətən rus ruhu olan bir alman qadını olan Margarita Seidler haqqında, Puşkini bir az da izah edərək deyə bilərsiniz: "O, Rusdan əvvəlki Rusdur!" Özü haqqında özü belə deyir:
"Pravoslav insan olduğumdan bəri uzun müddətdir rusam. Mən "biz" deyəndə, "bizə" atəş açılır - sən ruslarsan. Düşünürəm ki, tarixdə Rusiya İmperiyasına sədaqətlə xidmət edən bir çox alman var, məsələn, Çar II Nikolayın hakimiyyəti dövründə sonuna qədər sadiq qalan və andından dönməyən bir general var idi. Şəhidin ölümünü qəbul edən və hətta Kiyevdəki Müqəddəs Sofiya Katedralinin yaxınlığında güllələnən. Müqəddəs Sofiya Katedrali ilə Bohdan Khmelnitsky abidəsi arasında. Rusiyanı çox sevən almanlar var. Yeri gəlmişkən, Çarina, Şəhid Alexandra Feodorovna da tanınır, Darmstadt Hessesinin şahzadəsi idi və vəziyyət son dərəcə kritik olanda və insanlara mühacirət təklif olunanda belə dedi: "Xeyr, Rusiyanı çox sevirəm, və Moskvadan ayrılmaqdansa, günlərimin sonuna qədər təmizləyici kimi işləməyi üstün tuturam. " Pravoslavlığa ürəkdən aşiq oldu və Rusiyanı vətəni kimi qəbul etdi. Əlbəttə ki, onunla müqayisə edəcək heç bir şeyim yoxdur, ondan çox uzağam, amma demək istəyirəm ki, mən də Rusiyaya ürəkdən aşiq oldum və Rusiyaya mənəvi vətənim və əsl vətənim kimi baxıram. Və onu qorumağa hazıram."
