Kuban kazakları ukraynalaşmanın qızğın tərəfdarları deyildilər
Şəkil: RİA Novosti
Rusiyanın cənub tarixinin az bilinən səhifələri haqqında
İnformasiya qarşıdurmasında Ukrayna və Rusiya tərəfləri nəinki ümumi keçmişimizdəki faktları, həm də on ildən artıqdır dövr edən tozlu mifləri fəal şəkildə istifadə edirlər. İnternetdə uçqun kimi yayılan Rusiya tarixi ilə heç də tanış olmayanların ağlında "dəmir -beton" arqumentlərə çevrilir.
Bu miflərdən biri: Zaporozhye Sichdən olan mühacirlər tərəfindən qurulan Krasnodar Bölgəsi, Ukraynanın əsl ərazisidir. Vətəndaş müharibəsi illərində "zhovto-blakitny" bayrağı altında olduğu iddia olunur. Krasnodar tarixçisi İqor Vasilievlə Kubanın Kiyevin gücünü həqiqətən tanıyıb tanımadığı və Sovet tarixində az tanınan bir səhifə - 1920 -ci illərin sonlarında Rusiyanın cənubunda zorakı ukraynalaşma haqqında danışırıq. Bu yaxınlarda, Kuban Kazak Xor Ənənəvi Mədəniyyət Araşdırma Mərkəzinin baş elmi işçisi "Kubandakı Ukrayna Milliyyətçiliyi, Ukraynallaşma və Ukrayna Mədəni Hərəkatı" adlı monoqrafiya nəşr etdirdi.
- Kubanın Ukraynadan asılılığı fikrini inkişaf etdirən müasir Ukrayna tarixçiləri, "titullu" və ya müasir Krasnodar diyarı ərazisindəki ən çox millətin tarixən ukraynalılar olduğunu vurğulayırlar. Elədirmi?
- Həqiqətən də, uzun müddət, keçən əsrin ikinci rübünə qədər, Kiçik Ruslar bölgə əhalisinin təxminən yarısını təşkil edən Kubanın ən böyük etnik qrupu idi. Məsələ fərqlidir - onlar olduqca gec görünən ukraynalı etnik kimliyin daşıyıcıları deyildilər. Kiçik rus kimliyi Ukrayna ilə qarışdırılmamalıdır!
Kiçik Ruslar ləhcə, xalq mədəniyyəti və bəzən həyat tərzi səviyyəsində Böyük Ruslardan ayrılırdılar. Eyni zamanda, kimlik səviyyəsində üçlü rus xalqından ayrılmadılar. Kiçik Rus Kazağı rus xalq mədəniyyətinin xüsusiyyətlərini çox yaxşı bilməsə belə, onun üçün "rusçuluq" rus suverenliyinə və pravoslav inancına bağlılıqdan ibarət idi.
Kubandakı etnik proseslərin spesifikliyi ondadır ki, ukraynalı soyadlı bir çox insan heç vaxt ukraynalı olmamışdır: kiçik ruslardan hamarca ruslara çevrilmişdir. Kubandakı ukraynofillər iki dəfə "dönə" bilərlər: Vətəndaş Müharibəsi zamanı Kazak rejimi və Sovet Ukraynallaşması zamanı. Yalnız Kuban xalqının, o cümlədən Ukrayna kökləri olanların layihələrinə ümumi laqeydliyi ilə qarşılaşdılar.
Ataman Yakov Kuxarenko
Şəkil: ru.wikipedia.org
Yeri gəlmişkən, monoqrafiya üçün material toplayarkən və ukraynalı tarixçilərin əsərləri ilə tanış olarkən təbliğat rolu oynayan obyektiv elmi əsərlərə və ya təbliğat materiallarına daha tez -tez rast gəldinizmi? Təhrif olunmuş tarixi faktlarla işləyən əsərlər sizi ən çox təəccübləndirdi?
- Kuban ukraynalıları haqqında yazan müasir ukraynalı müəlliflər əsasən "neo-dövlət məktəbi" nə istinad edirlər. Buna görə də onların mövqeyi kifayət qədər Ukraynayönümlüdür.
Bəzi görkəmli ukraynalı alimlər mövqelərini çox əsaslandırılmış şəkildə ifadə edirlər, əsərlərinin böyük əhəmiyyəti vardır. Məsələn, professor Stanislav Kulchitskiy ukraynallaşmanın başlama səbəbləri haqqında bir çox dəyərli fikirlər irəli sürdü, Vladimir Serychuk fərqli bölgələrdə ukraynalaşma ilə bağlı bir çox unikal sənədlər nəşr etdi.
Eyni zamanda, monoqrafiya və doktorluq, Dmitri Biloqonun “Ukrayna Kubanı 1792-1921-ci illərdə. Sosial Kimliklərin Təkamülü”. Bu rəsmi elmi iş fərziyyələrə və açıq saxtakarlığa əsaslanır. Məsələn, Kubandakı inqilabdan əvvəl tamamilə rus dilində təhsil nədənsə Ukrayna elan edildi.
Bilyi, Kubanda Ukrayna məktəblərinin açılması ilə bağlı təmkinli "niyyət bəyannaməsi" elan etdi, ataman Yakov Kukharenko dairəsinin üzvləri tərəfindən ifadə edildi, əslində heç bir yerdə qeyd edilməmişdir. Araşdırmaçı, Vətəndaş Müharibəsi zamanı Kubanda əsl Ukrayna məktəblərinin meydana çıxdığını iddia edir. Mənbələr şeylərin bəyannamələrdən və təcrid olunmuş təcrübələrdən kənara çıxmadığını göstərir. İlk növbədə şagirdlərin valideynlərinin rus dilində tədrisə davam etmək istəkləri səbəbindən.
Aydındır. Və indi tarixin özü haqqında. Sizcə, Qara dənizin milli şüurunda dönüş nöqtəsi nə vaxt gəldi, özlərini "azad Siç" kimi deyil, suveren bir ordu kimi hiss etməyə başlayan Zaporojye, Kazaklar?
- Başlamaq üçün, Zaporizhzhya Sich əvvəldən ukraynalılar, ruslar və polyakların birgə həyata keçirdiyi beynəlxalq bir layihə idi. Xatırladım ki, bura İtalyanlar və Almanlar da daxil idi. 17-18-ci əsrlərdə Ukraynalı hetman hakimiyyəti yaradıldıqda, Zaporizhzhya Sich əslində ondan müstəqil bir cəmiyyət idi və bəzən sadəcə Ukrayna ilə vuruşurdu. Məsələn, Kostya Gordeenkonun İvan Mazepanın hetmanatına doğru hərəkətini götürək.
Əvvəldən Kubana gələn Qara dəniz kazakları, Rusiya Dövlətinə xidmət etdi, o dövrün ən çətin və şərəfli işlərində iştirak etdi. Və dövlət onların məskunlaşmasına, güc qazanmasına, insanlarla dolmasına kömək etdi. Əslində dövlət məqsədli şəkildə ordu yaratdı. Yeri gəlmişkən, Kuban xalqının demoqrafik potensialı, nizami rus ordusunun təqaüdçü əsgərləri tərəfindən aktiv şəkildə dolduruldu. Müvafiq özünüdərk ilə.
1840 -cı illərdən bəri Qara Dəniz Kazakları, ukraynalılardan fərqi, fərqli kazak xüsusiyyətlərini aydın şəkildə bilirdilər. Şimali Amerikadakı İngilis kolonistlərinin İngiltərədən kimliklərini və fərqlərini necə anladıqlarına çox bənzəyir … 19 -cu əsrin sonu - 20 -ci əsrin əvvəllərində Kuban xalqının könüllü ruslaşdırılması başladı. Rusiya dövlətinə xidmət etmək üçün dəyər yönümündən təsirləndi. Və Ukrayna millətçiliyi apriori rusofobiya və rus dövlətçiliyinin rədd edilməsi demək idi.
- Qayıdaq XIX əsrin ortalarına, seyx azadlığının xatirələrinin hələ təzə olduğu vaxta. Ən azından Ukrayna tarixi ədəbiyyatında ukraynofil sayılanlar arasında Qara dəniz kazak ordusunun rəisi Yakov Kuxarenko da var. Doğrudanmı "müstəqillik" tərəfdarı idi?
- General -mayor Kuxarenko, şübhəsiz ki, bir az rus idi. Bu, Kiçik Rus Kazaklarının həyat tərzinin, ənənələrinin və folklorunun qızğın bir pərəstişkarıdır. Ancaq Kiçik bir Rus olaraq, Rusiya İmperiyasının sadiq bir vətənpərvəriydi. Döyüş meydanında maraqlarını hörmətlə və uğurla müdafiə etdi!
Yakov Gerasimoviçin özü, atası və bəzi oğulları rus avtokratlarının tac tacına dəvət edildi. Oğlu Nikolay, imperiya konvoyunda xidmət etdi və Hannahın qızı tərəfindən Ukrayna mədəniyyətini bilmək (bir ailə dostu, məşhur "kobzar" Taras Şevçenkonu "Tiche Richka" mahnısını oxuyaraq əsir etdi) evlənməsinə mane olmadı. Rus zabiti Apollo Lykov.
Ataman Kuxarenkonun "moskvalılara" qarşı çıxması söz mövzusu deyil. Burada köhnə hetman muxtariyyətinin ənənələrinin canlanması, Qara dəniz kazaklarının mədəni xüsusiyyətlərinin qorunması ilə Qara dəniz kazaklarının hüquqlarının müəyyən dərəcədə genişləndirilməsindən danışa bilərik. Yeri gəlmişkən, Qara dəniz sakinlərinin Kubana köçürülməsi layihəsi ilə əlaqədar münaqişə vəziyyətində Kuxarenko bu layihənin dirijoru olmağa çalışdı və Qara dəniz ağsaqqallarının müxalifətinə qatılmadı.
- Müasir Ukraynanın qəhrəmanlarından biri Simon Petliuranın Kubanda qalması haqqında nə məlumdur? Onun fikirləri yerli kazaklardan fəal dəstək aldı?
- Petliura 20 -ci əsrin əvvəllərində Kubanda çox yaşamadı. Uzun müddət hökumət əleyhinə vərəqələr yaymağa çalışmadı, sonra qısa müddətə həbs edildi, bir müddət Kuban ziyalılığının patriarxı Fyodor Şerbinaya "Kuban kazak ev sahibinin tarixi" üçün material toplamaqda kömək etdi.
Yerli xüsusi xidmət orqanları tərəfindən "sıxışdırılıb". Bu, şübhəsiz ki, siyasi karyerasını xilas etdi - Kubanda Simon Petlyura, fikirləri əhalinin əksəriyyəti, xüsusən kazaklar üçün tamamilə maraqsız olan Ukrayna ziyalılarının dar dairəsindən kənarda tamamilə tələb olunmurdu. Ancaq Ukraynada sosial bazasını tapdı.
- İnternetdə, Kubanın 1918 -ci ildə Ukraynaya ilhaq edildiyi ilə bağlı ifadələr tapa bilərsiniz. Kuban Radası həqiqətən də federalizasiya əsasında bölgənin Ukraynaya qoşulmasının tərəfdarı idimi?
- Belə bir şey yox idi. Diplomatik əlaqələr, müttəfiq münasibətləri, müxtəlif sahələrdə ikitərəfli əlaqələr var idi. Vətəndaş Müharibəsi şəraitində ən müvəffəqiyyətli və ən az əlaqəli olanlar mədəniyyət sahələridir. Yenə deyirəm - heç bir qoşulma haqqında söhbət getmədi. Hələ son zamanlar parlaq dünya imperiyasının sütunu olan kazaklar "Kiyevin altında" keçidi sərt təhqir hesab edərdilər.
Kuban Kazaklarının özünəməxsus kimliyi var, ukraynalılarla deyil, ruslarla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Əslində Ukraynadan daha güclü və daha sabit olan xüsusi bir sosial və yarı dövlət təşkilatı. Ukraynada, hətta Kubanla müqayisədə daimi bir fikir ayrılığı var idi. İqtidara iddia edən qüvvələrin heç biri bütün əraziyə nəzarət etmirdi. Bəs kim kimə qoşulmalı idi?! Ukraynanı Kubana tələsin. Amma bu da belə deyildi.
- Davam edək. "Kuban Radasının nümayəndə heyəti rəsmi Kiyevdən silah aldı və kazaklar arasında Haydamakların dəniz sahilinə enməsi ilə bağlı sevincli şayiələr gəzdi" deyən müasir Ukrayna publisistlərindən biri vətəndaş müharibəsi hadisələri haqqında yazır. "Müstəqil" Ukrayna həqiqətən də Kubandakı separatizmi dəstəkləyirdi?
- Ukrayna diplomatik nümayəndələri Kubana (kəndli mənşəli fərqli bir baron, Rusiya Baş Qərargahının zabiti Fyodor Borjinsky), mədəniyyət üzrə xüsusi nümayəndəsinə (müəyyən Oles Pançenko) göndərdi. Ukraynanın özü silahlara və döyüşə hazır haidamaklara və tamamilə münaqişə tərəflərinə ehtiyac duydu: həm özünü təyin edənlər (Petliura), həm də yarı sahibkarlar (Hetman Skoropadsky), həm də kommunistlər və Maxnovistlər. Bu yaxşılıq Ukraynada yetərli deyildi.
Başqa bir şey, Kubanda güclü hərbi ənənələr, çoxlu əsgər və silahların olması idi. Kuban Kazakları vətəndaş qarşıdurmasının müxtəlif iştirakçılarını dəstəklədi. Kübanlıların kiçik bir dəstəsi hətta Ukrayna hakimiyyətinin tərəfində vuruşdu. Düzdür, çox kiçik …
Tipik 19 -cu əsrin sonlarında Kuban Kazak ailəsi
Şəkil: rodnikovskaya.info
- Ötən əsrin tarixində az tanınan səhifələrdən biri də Rusiyanın cənub bölgələrinin zorla ukraynalaşdırılmasıdır. Sizcə, Stalin niyə hakimiyyət uğrunda siyasi mübarizənin ortasında rus bölgələrinə "mərhəmət" etdi?
- İki əsas səbəb var: bolşevizmə son dərəcə düşmən olan kazak kimliyinə və dünyagörüşünə qarşı mübarizə və Stalinin daxili partiya müxalifətinə qarşı mübarizəsi əsnasında Ukrayna kommunistlərinin sədaqətini təmin etmək. Kazak dünyagörüşünü, ümumi simvolları olan (köhnə mahnılar, Zaporojye Siçin xatirəsi), lakin bolşevizmə daha tolerant olan bir Ukrayna dünyası ilə əvəz etməyə çalışdılar. Bu məqsəd, Ukraynalı partiya üzvlərinin sadiqliyindən fərqli olaraq, heç vaxt baş tutmadı.
Ukraynalaşdırma yorucu və uzun müddət həyata keçirildi. Ancaq bolşevik radikalizmi olmadan, geri dönüşlərlə, 1927 -ci ildə məktəbin ukraynalaşdırılmasında olduğu kimi. İnsanlar məcbur edildi, əsəblərini sarsıtdılar. Amma vurmadılar. Ukraynalaşma ən çox məktəb təhsili, mədəni iş, qəzet işi və mətbuata təsir etdi. Daha az dərəcədə - dövlət və iqtisadi sənəd axını.
Simon Petlyura
Şəkil: ru.wikipedia.org
1928 -ci ildə davamlı Ukraynalaşma başlamazdan əvvəl, Rus dilinin Ukrayna dili ilə əvəzlənməsi, Zaporozhye kökləri olmayan Rusiyanın digər bölgələrindən Kubana köçən qeyri -rezident insanların narahatlığı ilə çətinləşdi. Yeri gəlmişkən, Kuban balaçkası o vaxt ukraynalı filoloqlar tərəfindən Ukraynanın özündəki ləhcələrdən daha çox ukraynalı kimi tanındı. Fakt budur ki, Qərbi Ukraynanın dialektləri və polyak dilindən götürülmüş ədəbi Ukrayna dilinə, Kubandakı kazakların nəsilləri tərəfindən qorunan bir çox Köhnə Ukrayna elementləri daxil deyildi.
- Qalan kazaklar da daxil olmaqla, Kuban sakinləri ukraynalaşmanı necə qarşıladılar?
- Ukraynalaşma "həyat onsuz da çətindir, amma burada …" ruhunda qarşılandı. Belə tənbəl ikrahla. Aktiv, qızğın etirazlar olsa da. Xüsusilə, məktəblilərin valideynləri arasında, ukraynallaşmaya çox kəskin şəkildə qarşı çıxdılar. Ukrayna dil və milli kimliyini tamamilə yad, yad kimi qəbul etdilər. Və hətta Çinlilərlə müqayisə etdilər.
Ukraynalaşma əvvəldən adi Kuban sakinləri arasında çaşqınlıq və etirazlara səbəb oldu. 1925 -ci ilin noyabrında (kütləvi ukraynalaşmadan bir neçə il əvvəl) II Kuban Rayon Partiya Konfransı zamanı Rəyasət Heyətinə bir qeyd gəldi: "Əhalinin Ukrayna dilini öyrənmək istəməməsi və bu məsələnin niyə qaldırıla bilməməsi Kraya məlumdur? kəndin taxılçıları tərəfindən müzakirə oluna bilərmi? " Ukraynalıların açıq -aşkar azlıq təşkil etdiyi bölgələrdə belə, 1920 -ci illərin sonlarında hakimiyyət orqanları tərəfindən edilən bütün elanlar iki dildə çap olunmalı idi və 1930 -cu ilin əvvəlindən etibarən rayon səviyyəsindəki rəsmi ofis işlərini kütləvi şəkildə Ukraynaya çevirməyə çalışdılar. Ancaq təbii olaraq, bir çox işçi onu başa düşmürdü.
Buna görə də, məsələn, Primorsko-Axtarskiy bölgəsində demək olar ki, zorla aparıldıqları Ukrayna dili kursları təşkil olunmağa başladı. Və Soçidə, kurslara gəlməməsi səbəbiylə həftədə üç dəfə iştirak nəzarəti ilə məsul işçilərin onlara göndərilməsi qərara alındı.
SSRİ Dövlət Bankının Abinsk şöbəsinin müdiri, 1919 -cu ildən kommunist olan Bukanov, Ukraynadakı "1 May" kolxozundan ödəniş sənədlərini qəbul etməkdən imtina etdiyi üçün "böyük güc şovinizmində" ittiham olunur.
Krasnodarda müasir kazakların paradı
Şəkil: İTAR-TASS, Evgeny Levchenko
- Yeri gəlmişkən, qalan ziyalılar ukraynalaşmanı necə qarşıladılar?
- Xüsusilə Ukraynalaşmaya qarşı ən azı bir qədər təhsili olan insanlar idi. Təbii ki, rus dilində. Kubanda nisbətən çoxları var idi. Tamamilə savadsız olan əslində hansı dildə təhsil alacağının fərqində deyildi.
1930 -cu illərin əvvəllərində 20 -dən çox regional qəzet və bir neçə yüz kitab Ukrayna dilində nəşr olundu. Amma əvvəldən onlara tələbat yox idi. Məsələn, 1927 -ci ildə "Şimali Qafqaz" nəşriyyatının Ukrayna kitabları fəlakətli şəkildə köhnəlmişdi, nəşriyyat itkilərə məruz qalmışdı. Yeisk bölgəsindəki təşkilatlara Ukrayna ədəbiyyatını zorla satın almaq əmri verildi.
Dəyişikliklər təhsilə də təsir etdi. İş o yerə çatdı ki, Xalq Maarif Komissarı Anatoli Lunaçarski, Krasnodarda məktəb işçilərinin yığıncağında, səlahiyyətlilərin təzyiqi altında Ukrayna dilinin rus dilini sıxışdıracağı qorxularının əsassız olduğuna inandırdı.
"Əksər hallarda, Ukrayna dilində tədris həm qeyri -rezidentlər, həm də kazaklar arasında narazılığa səbəb olur" deyə Chekistlər Kuban və Donskoy bölgələrindəki Ukraynalaşma haqqında yazdılar.
Bu komikaya gəldi - Kuşçevski rayonunda kompakt yaşayan almanlar ukraynalı öyrənmək məcburiyyətində qaldıqları üçün yuxarı orqanlara şikayət etdilər. Və direktiv gəldi - almanları ukraynalı hesab etməmək.
Ukraynalaşma, bir növ kafkiçiliyin cansıxıcılığından və mənasızlığından əsəbiləşən çoxlarını qıcıqlandırdı. Bu cür yorğunluq bəzən birbaşa şiddətdən daha çox aktiv və sərt etirazlara uyğundur. Təcrübəli inqilabçı Stalin bunu yaxşı başa düşdü, buna görə də 1930 -cu illərin əvvəllərində, siyasi rəqiblərinin artıq belə bir təsiri olmadığı zaman, Ukraynalaşmanı məhdudlaşdırdı.
- Tarixdən bu günə qədər. Krasnodar Bölgəsində, ənənəvi Ukrayna mədəniyyəti, görünür, o qədər unudulmuşdur ki, səlahiyyətlilər onu bir kazak radiostansiyası və məktəbdə dərs şəklində "implantasiya" etməli olurlar?
- Kazak radiosu və yuxarıdakıların işığında balaçkanın dərslərinin Ukrayna mədəniyyəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu, insanlara Kuban kazakının bəzi elementləri haqqında məlumat vermək cəhdi, heç də Ukrayna mədəniyyəti deyil. Kazak və Ukrayna mədəniyyəti arasındakı əlaqə bir çox cəhətdən Amerika ilə İngilis arasındakı əlaqəyə bənzəyir. Onların əlaqəsi və oxşarlığı inkar edilə bilməz. Eyni zamanda, İngilis dilində mahnılar, hətta olduqca ədəbi də ABŞ -da Amerika mədəniyyətinin bir hissəsi olaraq qəbul edilir və heç bir halda İngilis deyil. Yeri gəlmişkən, "Kazak FM" radiosu Sovet dövründə böyüyən yaşlı motoristlər arasında çox populyardır. Həm bu, həm də Kubanşünaslıq dərsləri Ukrayna kontekstindən son dərəcə uzaqdır.
