"30 aprel 1895 -ci ildən 1 yanvar 1898 -ci ilədək Cəmiyyətin qurulmasından etibarən Penza mahalının 1 -ci zemstvo rayonunun kəndli sinifinin yetim xeyriyyəçilik Cəmiyyətinin fəaliyyətinə baxış" nəşrində. yetimlərə kömək etməklə bağlı ağrılı sual qaldırıldı. Materialın müəllifi, adı açıqlanmayan Penza rayon zemstvo rəisi, kəndli sinifinin yetim uşaqlarının fəlakətli vəziyyətini təsvir edir. "Bütün siniflərdə yetimlik dəhşətli bir bəla və kədərdir, amma heç bir yerdə kəndli həyatı qədər çətin deyil, lakin yetim bir kəndli aclıqdan ölməyəcək; ancaq sağlamlığına qayğı göstərən kimsə olmadığı üçün, tərbiyəsi haqqında düşünən yoxdur və yalnız nadir istisnalarla qarışıq, qəzəbli və bəzən pis olan, yetim oğlanları bitirən insanlar çıxmaz. və qızlar daha da pisdir”[1]. Müəllif zemstvo müdirlərinin bu problemin həllinə az əhəmiyyət verdiyindən şikayətlənir: “Şübhə yoxdur ki, zemstvo müdirləri kimsəsiz uşaqların ən yüksək qəyyumları olmalıdırlar və ola da bilərlər, amma eyni zemstvo rəisinin işin gedişatını izləməsi həqiqətən mümkündürmü? Sahəyə səpələnmiş yetimlərin həyatı və inkişafı, narahatçılığının yalnız bədbəxt uşaqlara məxsus maddi qırıntıların qorunması ilə azaldılması … Kəndli və zemstvo müəssisələrində 20 ildən çox xidmət edən, yuxarıda göstərilənlərin hamısını mənimlə müşahidə etmişəm. böyük kədər”[2]. Yetimlər Xeyriyyə Cəmiyyətinin yaradılmasına təsir edən bu fakt idi. Müəllifin yazdığı kimi: “Ancaq Tanrı mərhəmətsiz deyil, işıq da yaxşı insanlarsız deyil və Daxili İşlər Nazirliyi tərəfindən 1894 -cü ilin dekabrında təsdiq edilmiş nizamnaməyə görə hərəkətlərini açan təvazökar bir xeyriyyə cəmiyyəti toplamaqdır. 30 aprel 1895 -ci ildə və indi, sonra Üç ildən artıqdır ki, 20 -yə yaxın yetim Cəmiyyətin hesabına tərbiyə və tərbiyə almışdır və bütün bu müddət ərzində nəinki heç bir çatışmazlıq yox idi, həm də hazırda kiçik bir qənaət”[3]. Müəllif Cəmiyyətin nailiyyətlərinə dair başqa nümunələr də göstərir. "Cəmiyyətin hərəkətlərinə aydınlıq gətirmək üçün üzvlərin ümumi yığıncağının təsdiq etdiyi hesabatlardan əldə etdiyim aşağıdakı məlumatları verməyi özümə borc bilirəm … Tam üzvlər, hər il ən azı 3 səh., 100 nəfər 12 kəndli kənd cəmiyyəti daxil olmaqla hər iki cinsdən fərqli siniflər "[4]. Belə ki, məqalə müəllifi sosial ədalət prinsipini müdafiə edir və nəinki Yetimlərin Xeyriyyə Cəmiyyətinin fəaliyyətini yekunlaşdırır, həm də kimsəsiz uşaqlara kömək etməkdən məsul olan şəxsləri, bu məsələdə passivliyinə görə tənqid edir.
"Nikolskaya Petrovkanın yaxşılaşdırılmasında Şahzadə Obolenskinin xeyriyyəçilik fəaliyyəti haqqında" məqaləsi, araşdırılan dövrdə məlum olan müəyyən bir xeyriyyə işinə həsr edilmişdir. Bu məqalədə Şahzadə A. D. Obolensky kəndində xeyriyyəçilik sahəsində. Nikolskaya Petrovka, Gorodishchensky rayonu. Müəllifin bu faktla bağlı dedikləri budur. "Nikolskaya Petrovka, Gorodishchensky rayonu. Bu kənd uzun müddət əyalətdə və hazırda Şahzadə A. D. -yə məxsus kristal fabrikinin xaricində məşhurdur. Obolenski. Şahzadə və şahzadə A. A. Obolenskaya, Gorodishchensky rayonunun əhəmiyyətli bir mədəniyyət mərkəzinə çevrildi; Petrovkada işçilər və yerli kəndlilər üçün təhsil və xeyriyyə müəssisələrinin qurulmasına əhəmiyyətli vəsait xərcləyirlər: əyalətin ən çox məskunlaşan ibtidai məktəblərindən biri olan xəstəxana, aptek və onların hesabına (4 -cü sinifdə 200 -dən çox şagird) müəllimlər), qızlar üçün bir iynə işi məktəbi, xalq kitabxanası və yüngül şəkilləri olan xalq oxuları. Bu il məktəb üçün yeni bir bina inşa edildi: memarlığın gözəlliyi, genişliyi, bütün binaların yerləşmə rahatlığı baxımından, gözəl bir gölməçənin sahilindəki mövqeyi baxımından bu, dünyanın ən yaxşı məktəb binasıdır. əyalət və təkcə rayon üçün deyil, həm də əyalət şəhəri üçün bir bəzək rolunu oynaya bilərdi, dəyəri müəllimlərin mənzilləri üçün əlavə tikinti ilə birlikdə 20 min rubla başa gəlir. "[5] Sentyabrın 2 -də bina işıqlandırıldı. Belə bir məktəb haqqında məlumatların Gorodishchensky bölgəsindən kənara çıxdığı olduqca aydındır. Kəndlilərin Petrovkadakı qeyri -adi məktəb evi haqqında danışması artıq bütün kəndlərə yayıldı - bunu nəinki Gorodishchensky rayonunun bir çox kəndlərində, hətta Mokshansky və Saransky rayonlarında da eşitməli olduq”[6]. Müəllif bizə məktəbin gələcək inkişafı haqqında məlumat verir. "Petrovka əhalisinin ibtidai təhsil kursu ilə kifayətlənmədiyini nəzərə alaraq, şahzadə və şahzadə Obolensky məktəblərini növbəti tədris ilinin əvvəlindən etibarən Nazirliyin iki illik şöbəsinə çevirməyi təklif edirlər. Xalq təhsili "[7].
Bu material müəllifin A. F. Selivanov "1896 -cı ildə Penza əyalətində xeyriyyəçilik". Müəllif "İmperatoriçə Mariya İnstitutları Departamenti, Nijni Novqorod sərgisi üçün Rusiyanın xeyriyyə təşkilatları haqqında məlumat topladı və bu yaxınlarda nəşr etdi. Xeyriyyə kolleksiyasından Penza əyaləti haqqında bəzi məlumatlar əldə edəcəyik. Buraya 29 xeyriyyə cəmiyyəti və qurumu daxil idi və 1146 insan onları cəlb etdi. Bundan əlavə, Penzada bir gecədə bir evdə təxminən 45 min insan yatırdı. Çağırılan 1146 nəfərdən 764 -ü böyüklər və 382 -si uşaq idi. 3 xeyriyyə cəmiyyəti var idi və onlar əsasən ehtiyacı olanlara müavinət verməklə məşğul olurdular. Bundan əlavə, bu cəmiyyətlər öz hesablarına dəstək verirlər: 1 almshouse, 1 sənətkarlıq məktəbi və 1 uşaq evi. Bu cəmiyyətlərin vəsaitləri 23 350 rubl sərmayədən, 1050 rubl şəxsi töhfələrdən, 6300 rubl müxtəlif daxilolmalardan və ianələrdən ibarətdir. və 675 rubl fayda. " [səkkiz]. Məqalədə xeyriyyə təşkilatlarının artım dinamikası da açıqlanıb. "Əyalətin xeyriyyə təşkilatlarının ən erkən qurulması 1845 -ci ilə təsadüf edir və əksəriyyəti 90 -cı illərdə qurulmuşdur. Bütün bu baxışdan aydın olur ki, xeyriyyə təşkilatlarının sayı kifayət deyil. Son üç ildə (1897-1899) əyalətdə xeyriyyə təşkilatlarının sayının artdığını və genişləndiyini gördük. 20 xeyriyyə cəmiyyəti açılıb və onlardan 11 -i təhsil müəssisələrindədir … Hər il Penza əyalətində xeyriyyəçilik üçün ən azı 200 min rubl xərclənir. Penzada və digər şəhərlərdə Moskva, Xarkov və s. Kimi şəhər rayon qəyyumluqlarının açılmasını arzulamaq olmaz. " [doqquz].
1904-cü ildə "Rusiya-Yaponiya müharibəsinin başlaması ilə əlaqədar olaraq hərbi ehtiyaclar üçün ianələr haqqında" iki qeyd yerləşdirildi və burada "Uzaq Şərqdə hərbi əməliyyatların başlaması ilə bağlı söz-söhbət kəndlərə çatan kimi. və Gorodishchenskoye Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya və N. Bornukovskaya mahallarının dörd volostunun kənd icmaları və kənd icmaları dərhal müharibənin ehtiyaclarına bağışlaya biləcəkləri pulları müzakirə etmək üçün toplanmağa başladılar… 10.000 rubla qədər uzanır, sonra heç bir vergiyə səbəb olmadan müharibənin ehtiyacları üçün bağışlar heç bir çətinlik yaratmadı və özlərini ümumilikdə 4500 rubl məbləğində ifadə etdilər, əlavə olaraq bu volostların kəndli qadınları. 35.000 yard kətan, dəsmal, keçə çəkmə, kətan və s. Zemstvo rəisi, əyalət qubernatoruna kəndli cəmiyyətlərinin vəfalı hisslərini və çar atası və Müqəddəs Rusiya üçün ana südü vermək istəklərini imperator əzəmətinin ayağına vermək üçün ərizəsi ilə birlikdə əyalət qubernatoruna pul ianələri təqdim etdi”[10]. Başqa bir qeyddə "Penza 1 -ci Kişi Gimnaziyasının şagirdləri Rusiya Qırmızı Xaç Cəmiyyətinin kassasına 100 rubl bağışladılar. Uzaq Şərqdəki yaralı və xəstə əsgərlərə kömək etmək və əlavə olaraq gimnaziya işçiləri, müharibənin sonuna qədər aylıq olaraq eyni Cəmiyyətə və eyni ehtiyaclara görə maaşdan 1% tutmağı qəbul etdilər. və 1904 -cü ilin fevral ayı üçün 20 və 21 nömrələrinin alınmasına qarşı 20 və 21 fevral tarixlərində Qızıl Xaç Cəmiyyətinin xəzinədarına təhvil verildi”[11]. Vedomosti, "Zemsky və dövlət mülkiyyətinin Penza-Simbirsk idarəsinin rəsmiləri və Penza və Simbirsk əyalətlərinin yerli məmurları, Rusiya ilə Yaponiya arasındakı müharibə ehtiyacları üçün aldıqları maaşın 2% -ni tutmaq qərarına gəldilər., bu müharibə zamanı "[12].
PGV 1906 -nın qalan nəşrləri mülki xarakter daşıyırdı ki, bu da onların aktuallığına heç bir şəkildə təsir göstərmir. Bu baxımdan "Mokşandakı aclara kömək haqqında" məqaləsi böyük maraq doğurur. Material, bütün torpaq təşkilatının Mokshansk rayon komitəsinin aclıqdan əziyyət çəkən əhaliyə kömək etmək fəaliyyətindən bəhs edir. Məlumat budur: “Bütün ölkə təşkilatının rayon komitəsi, xanım Andreevanın açdığı yeməkxanalar istisna olmaqla, komitənin heç bir məlumatı olmayan 65 nöqtədə aclıqdan əziyyət çəkən rayon əhalisinə kömək edir. 4250 nəfərə və əsasən uşaqlara, yaşlılara və hər yaşda olan xəstələrə yardım göstərilir. Bəzi yerlərdə yeməkxanalar qurulur, aldıqları yer: kərə yağı və ya qarğıdalı dana ilə kələm şorbası, kərə yağı ilə darı sıyığı və hər yeməkçiyə 1 kilo çörək, digər yerlərdə bişmiş çörək gündə adambaşına 1,5 ilə 2 kilo arasında paylanır, digərlərində isə bir yetkin üçün 30 kilo, uşaqlar üçün 20 kilo bir ay verilir … "[13]. Bu işdə əyalət xeyriyyə komitəsi böyük kömək göstərdi “Yanvar ayından bəri əyalət xeyriyyə komitəsi 6745 rubl buraxılmış 8000 rubl buraxdı. 23 K. və üzündə 1254 s. 77 K. " [on dörd]. Lakin məqalə müəllifi xəbərdarlıq edir ki, bu qədər əhəmiyyətli yardıma baxmayaraq, aclıq yenidən və daha geniş miqyasda təkrarlana bilər. "Ümumi mağazalardakı böyük çörək ehtiyatları, xəzinədən verilən səxavətli kreditlər və zemstvo təşkilatına vaxtında yardım sayəsində, keçən il taxıl çatışmazlığı əhali üçün xüsusilə həssas deyildi … amma bu il nə olacağını düşünmək qorxuncdur.. Pasxadan indiyə qədər heç bir yağış yağmamışdır. Yanan günəş bütün otları yandırdı; Çovdar biçilir və çiçəklənməyə başlayır, amma bu arada yerdən 10 vershok yetişdirdi və əksər hallarda yaz bitkiləri çıxmadı və harada çıxardılarsa, cəsarət vermirlər. Yağışlar bu günlər keçməsə, əminliklə deyə bilərik ki, həm insanlar, həm də mal -qara üçün dəhşətli bir aclıq olacaq”[15]. Bu baxımdan, Penza əyalətində aclıq təhlükəsinin demək olar ki, davamlı olaraq davam etdiyini vurğulamaq lazımdır.
Nəşr eyni zamanda xeyriyyəçilik fəaliyyətinin olduqca orijinal faktları haqqında məlumat verən materiallar dərc etmişdir. Məsələn, "Xoşbəxt Gəlinlər" məqaləsində naməlum xeyriyyəçinin bir neçə qıza evlənmək üçün müəyyən məbləğ bağışladığı bir hadisədən bəhs edilir. "Vedomosti" bu barədə məlumat verdi: "İyunun 24 -də gündüz saat 11 -də, Şəhər Dumasının salonunda, Katedral katibi, 20 min rubl bağışlayan naməlum bir xeyriyyəçi İvanovun anım mərasimini keçirdi. Penza evlənəndə. Bundan sonra 45 qıza müavinət almaq hüququ üçün çox şey verildi. Püşkatma mərasiminə görə bu hüquq əldə edildi: dükançı Evdokia Vasilievna Alyoxinanın qızı, 16 yaş, kəndli Yekaterina Vasilievna Sirotkinanın qızı, 18 yaş, biznesmen Matryona Grigorievna Okorokova, 18 yaş, və biznesmenin qızı 23 yaşlı Yelena Vasilievna Razexova”[16]. Cehizlərini toplamaq imkanı olmayan qızlara xeyriyyəçilik yardımının göstərilməsi əslində inanılmaz bir haldır.
Nəşrin səhifələrində davamlı olaraq gündəmə gətirilən dilənçiliyin yayılması mövzusuna "Penza dilənçiləri" məqaləsində toxunulmuşdur. Müəllif bu ictimai fenomenin əyalət mərkəzində geniş yayılması ilə əlaqədar olaraq bunları yazır: “Qəzetiniz dəfələrlə yazmışdır ki, son illərdə Penza dilənçilər və ümumiyyətlə hər cür dilənçilərin həyatını zəhərləyənlər tərəfindən işğal edilmiş və mühasirəyə alınmışdır. şəhər sakinləri. Yalnız Moskovskaya küçəsində deyil, Lermontovski meydanında da, hətta başqa küçələrdə də sizi daim dayandırırlar, indi sərxoş, indi "təqaüdçü katib", indi "inzibati sürgün" və ya "sürgündən qaçan" və ya sadəcə bir zorakılıq, yaxınlığında cüzdanınızı çıxarmaqdan qorxacaqsınız, sonra müəllim "Syzrandan yandı və bir neçə ildir ki, bir neçə qəpik olmasa da, bir şəhərə gedə bilmir". Budur, yaxşı geyinmiş bəy, görürsən, çörək üçün çörəyi var, amma çay üçün dabanı yoxdur. Burada müqəddəs axmaqlardır: ya çəngəlli, ya başı bağlı, hətta qarnında, Moskovskaya küçəsinin səkiləri boyunca sürünərək. Burada, balta və mişarla, işsiz bir işçi - ona "çörək və qonaqxana" lazımdır [17]. Müəllif hesab edir ki, daxili işlər orqanları vəziyyətin düzəldilməsinə yalnız qismən təsir edə bilər. "Soruşmağa hazırıq, tək polis bu pisliklə nə edə bilər? Demək olar ki, heç nə. Həddindən artıq əsəbi dilənçini dayandırmasaq. Həqiqətən, polisin bütün hüquqlarına girəcəyini və gözəl bir gündə bütün dilənçiləri tutacağını düşünün. Yaxşı olar, küçədəki adam düşünür. Amma bağışlayın, sonra nə? Polis, deyək ki, 100 nəfəri həbs edir. Məntəqədə sökülürlər. Məsələn, məlum olur ki, onlardan 50 -si başqa şəhərlərdəndir, qalan 50 -si isə Penza burjuaziyasıdır. Polis qeyri -rezidentləri mərhələli şəkildə, yaşadıqları yerdən qovur və yerli olanları əlavə sifarişlər üçün burjua məclisinə buraxırlar. Qanuna görə, burjua hökuməti öz üzvlərinin yoxsullarına və zəiflərinə baxmalıdır [18]. Müəllifə görə, bu dilənçilik, "… şəhərimizdə dilənçiliklə xüsusi olaraq məşğul olan və ictimai və xeyriyyə təşkilatlarının fəaliyyətini birləşdirəcək bir qurum yoxdur. Bu arada belə bir qurumun yaradılması çox zəruridir”[19]. Yazıda xeyriyyə təşkilatlarının fəaliyyəti də tənqid olunur “… Penzada bir çox özəl xeyriyyə cəmiyyətləri var. Yalnız bizdə zəhmətkeşlik evi kimi gözəl bir qurum yoxdur. Amma bütün bu cəmiyyətlərin və qurumların fəaliyyəti qarşılıqlı tutarlılıq və bütövlüklə fərqlənmir. Bu arada bütün bu ictimai və xeyriyyə təşkilatlarının fəaliyyətinin birləşdirilməsi qəti şəkildə zəruridir. Yalnız sistemə gətirilərək vahid bir kanalda yönləndirildikdə, onların fəaliyyəti öz bəhrəsini verəcək və məqsədinə çatacaq”[20].
Müəllif məqalədə yoxsulluqla mübarizə sahəsində digər şəhərlərin təcrübəsinə istinad edir. “Sankt -Peterburq və Moskvada yoxsulluqla mübarizə üçün dilənçilərin təhlili üçün xüsusi komitələr var. Bu komitələrə şəhər, zemstvo və əmlak təşkilatlarının nümayəndələri, xeyriyyə cəmiyyətlərinin nümayəndələri daxildir. Polis küçədəki bütün dilənçiləri saxlayır və dilənçiləri həll etmək üçün komitəyə göndərir. Orada həqiqətən ayrılırlar: həqiqətən işləyə bilməyən və heç bir şeyə sahib olmayanlar, evlərə gedənlər və ya aylıq müavinət alanlar, parazitlər ədalət mühakiməsinə cəlb olunur və yeni gələnlər, əlbəttə ki, paytaxtlara qayıtmaq qadağanı olmayan bir səhnəyə göndərilir. " [21]. Məqalədə dilənçiliklə mübarizə üçün bir sıra repressiv tədbirlər də təklif olunur. “Əlbəttə, bununla bağlı qəti qanunvericilik tədbirləri görülməyənə qədər dilənçiliklə köklü mübarizə ola bilməz. Dilənçilərin əksəriyyəti heç bir şey etmək istəməyən sağlam və sağlam insanlardır. Dilənçiliyi peşə olaraq ehtiyacdan yox, tənbəllikdən və əxlaqsızlıqdan seçdilər … Belə dilənçilərlə mübarizə aparmaq üçün əlbəttə ki, xeyriyyəçilik deyil, repressiyalar lazımdır, bunun üçün müvafiq qanunlara ehtiyac var.. Bütün əmək qabiliyyətli parazitləri xüsusi iş evlərində həbs və məcburi əməyə məruz qoymaq lazımdır”[22]. Dilənçilik kimi bir fenomenə qarşı həddindən artıq yumşaq münasibət məqalədə və bütövlükdə cəmiyyətdə olur. "Dilənçiliyin inkişafında böyük bir günah, kütləsi hələ də ayıq və sağlam fikirlərin çox zəif nüfuz etdiyi cəmiyyətimizin üzərinə düşür. Onların əvəzində ölkəmizin hər yerində əslində qorxaqlıq və böyük bir pislik olan liberal manilovizm və saxta xeyriyyəçilik meylləri hökm sürür”[23]. Məqalə aşağıdakı cümlə ilə yekunlaşır: “Penzada dilənçilərin təhlili üçün bir komitənin yaradılması bu baxımdan işlərin vəziyyətini yaxşılaşdıracaq, o vaxtdan bəri əhali komitənin bütün dilənçilərin vəziyyətini araşdırdığını və həqiqətən ehtiyacı olan və işləyə bilməyənlər sizə lazım olan köməyi alacaqlar. Və əgər əhali bilsəydi, o zaman parazitizmə daha az himayədarlıq edər və onu təşviq etməzdi, küçədəki dilənçilərə indikindən daha böyük titizliklə davranardı."
P. S. Beləliklə, keçmişin bir çox vəzifələrinin bu gün olduğu kimi həll edildiyi, yəni ictimaiyyətin çiyninə keçdiyi göz qabağındadır … Və cəmiyyətdəki bir çox fenomen 100 -dən çoxdur ki, aradan qaldırılmamışdır. illər!
1. Penza əyalət xəbərləri. "Cəmiyyətin qurulmasından bəri - 30 aprel 1895 -ci ildən 1 yanvar 1898 -ci ilədək Penza rayonunun 1 -ci zemstvo rayonunun kəndli sinifinin yetim xeyriyyəçilik Cəmiyyətinin fəaliyyətinə baxış". No 60. 1898. С.3.
2. Eyni yerdə.
3. Eyni yerdə.
4. Eyni yerdə.
5. PGW. "Nikolskaya Petrovkanın yaxşılaşdırılması üçün Şahzadə Obolenskinin xeyriyyəçilik fəaliyyəti haqqında." No 224. 1898. С.3.
6. Eyni yerdə.
7. Eyni yerdə.
8. Selivanov A. F. "1896 -cı ildə Penza əyalətində xeyriyyəçilik". PGV. No 218.1899. C.3.
9. Eyni yerdə.
10. PGW. "Rusiya-Yaponiya müharibəsinin başlaması ilə əlaqədar hərbi ehtiyaclar üçün bağışlar." No 54, 1904, s.3.
11. PGW. "Rusiya-Yaponiya müharibəsinin başlaması ilə əlaqədar hərbi ehtiyaclar üçün bağışlar." 54.1904 nömrəsi. C.4.
12. Eyni yerdə.
13. PGW. "Mokşanda ac qalanlara yardım haqqında." No 110, 1906, s.2.
14. Eyni yerdə.
15. Eyni yerdə.
16. PGW. Xoşbəxt Gəlinlər. No 136, 1908, s.3.
17. PGW. "Penza dilənçiləri". No 145, 1908, s.2.
18. Eyni yerdə
19. Eyni yerdə.
20. Eyni yerdə.
21. Eyni yerdə.
22. Eyni yerdə.
23. Eyni yerdə.
