Bayes Kətanından olan cəngavərlərə və Maciejewski Müqəddəs Kitabındakı miniatürlərə bir daha nəzər salsaq, avadanlıqlarında dəyişikliklərin şübhəsiz olmasına baxmayaraq, yeni dəbilqələrin ortaya çıxdığını, çoxlu geyməyə başladıqlarını fərq etmək heç də çətin deyil. -zirehlərinin üstündəki rəngli paltolar, ümumiyyətlə, cəngavərin fiquru əvvəlcə heç də parlaq və təsir edici deyildi. Metal zəncir poçtu, ən azından buzovlara bağlanmış zəncirli poçt taytları və boyalı bir dəbilqə - bu, 1066 -cı il Norman cəngavərinin, dolama xaç və ya əjdaha şəkli olan bir qalxandan başqa öyünə biləcəyi şeydir. Ancaq 1250 -ci ilin cəngavəri, "Matsievski İncili" ndəki miniatürlərə görə, öyünə biləcək bir şey yox idi. Yaxşı, qolsuz rəngli bir palto, yaxşı, dəbilqə - kiminsə zərli, kiminin boyalı. Məsələn, mavinin özü və ön tərəfdəki çarpaz şəkilli amplifikasiya ağdır və budur. Hətta at örtükləri də eyni rəngdədir.
Ancaq burada "Thebes Romantizmi" ndən (1330) bir miniatura baxırıq və tamamilə fərqli bir şey görürük. Xeyr, paltarın kəsilməsi dəyişməyib - yenə də eyni uzun qollu qolsuz ceket. Ancaq digər tərəfdən, at yorğanlarında qalxandakı naxışa uyğun bir şəkil var, yəni bir növ cəngavər gerbinə çevrildi - daha doğrusu, uzaqdan tanınmaq üçün hazırlanmış. Yəhər həm də gerbdən olan şəkillərlə bəzədilib. Surko - yox, nədənsə surconun belə görüntüləri yoxdur, amma cəngavərlərin çiyinlərində qalxanında olduğu kimi eyni naxışa malik "qalxanlar" ortaya çıxdı.
"Thebes Romantizmi" ndən miniatür (1330). Fransa Milli Kitabxanası, Paris.
Bura Fransadır. Və budur Almaniya, əslində "cəngavər" sözünün gəldiyi - Heidelberg Universitetinin kitabxanasında saxlanılan məşhur "Manes Code" (təxminən 1300) və eyni şeyi gördüyümüz - əsl üsyan. rəng və fantaziya. Düzdür, deyə bilərik ki, bu kodun miniatürlərində olan və "Maciejewski İncili" ndə olmayan dəbilqə bəzəkləri burada göstərilir, çünki bu, əsl müharibə deyil, turnir döyüşləridir. Bu bəyanatla razılaşmaq olduqca mümkündür, çünki bilirik ki (bizim dövrümüzə qədər gəlib çıxan dəbilqə bəzəkli bəzək əşyalarının nadir nümunələrinə görə) çəkilərinin bir kiloqrama və hətta daha çoxuna çata biləcəyini və üç kiloqram daşıya biləcəyini bilirik. çiyinlərimizdə dəbilqə və döyüşdə bir kiloqram "zərgərlik" daha ehtiyatsızlığın zirvəsi olardı.
Qəbir daşları olan ilk məzar daşları 1250 -ci ilə aiddir. Məsələn, bu, Guy de Plessis-Brionun fiqurudur, burada gerbi olmayan boş bir cəngavər qalxanı və eyni boş düzbucaqlı ovucları görürük. Şübhəsiz ki, həm qalxan, həm də qalxanlar müəyyən rəngə boyanmışdı və bu oğlan bununla kifayətləndi.
Hubert de Corbet (1298), St. Agatha, Evans, Liege, Belçika. Onun ovçuları böyükdür. Üzərindəki və qalxanındakı şəkillər dələ xəzidir.
Ancaq artıq çıxara biləcəyimiz nəticə göz qabağındadır. 1250 ilə 1300 arasında bir yerdə cəngavərlərin geyimləri olduqca parlaq oldu və aydın bir heraldic xarakter aldı; miniatürlərin bir çoxunda qalxanlar, dəbilqələr, paltolar və hətta yəhərlər üzərində gerblərin şəkillərini görürük. Bizə yaxşı tanış olan cizgilər də bunu təsdiq edir. Məsələn, cəngavər Peter de Grandissonun (1358 -ci ildə öldü) herfordik juponda (yəni qısaldılmış paltarda) Hereford Katedralindəki möcüzəsində təmsil olunur. Sir Robert du Beuys (1340 -cı ildə öldü, Norveçdəki Fersfild şəhər kilsəsində dəfn edildi) və həm sinəsində qırmızı xaçlı bir dəbilqə, həm də ağ əlcəklər heraldic ermine xəzləri ilə örtülmüşdür.
Miniatürlərdə də aydın şəkildə görünən cəngavər silahların bir elementini bizə yastıqçı kimi nümayiş etdirirlər. Onların necə göründüyünü necə bilirsiniz? Yaxşı, məsələn, Pierre de Blémurun 1285 -ci ilə aid məzar daşının rəsminə baxaq. Düz bir xaç şəklindəki espaulensini açıq şəkildə göstərir və eyni paltarı və qalxanının üstündə görürük. Həm də Roger de Trumpingtonun (1289) effektindədirlər. Ancaq sonrakı bir çox digər İngilis əsərlərində yoxdur, yəni deyə bilərik ki, o illərin cəngavər avadanlıqlarının qitədə populyarlığı İngiltərədəkindən daha yüksək idi. Yeri gəlmişkən, biz dəfələrlə İngilis effigiesinin eskizlərinə və fotoşəkillərinə müraciət etmişik və əksəriyyətinin qalxanlarının olmadığından əmin olmuşuq. İngilis effektlərinin espowlers ilə ümumiyyətlə baş vermədiyini söyləmək mümkün olmasa da. Görüş. Ancaq eyni Fransaya nisbətən daha az.
Pierre de Blémour (1285), Cordelia Kilsəsi, Senlis, Fransa.
Məsələn, döş vuruşu məlumdur - yəni, gerbinin şəklini təkrarlayan çiyinlərində spoulers olan Sir William de Septvans (1322) təsviri olan məzar daşı üzərində oyulmuş mis boşqab - üç səbət taxıl bükmək üçün. Ancaq yalnız qalxanda üç səbət var, ancaq qalxanlarda yalnız bir ədəd var və orada daha çox çəkməyəcəksiniz! Bununla birlikdə, onun paltolarının hamısı zənbillərlə bəzədilmişdir, buna görə də onların sayının nədənsə heç bir rol oynamaması mümkündür.
Robert de Septvans (1322), Müqəddəs Kilsəsi Chatham, Kentdəki Məryəm Məryəm.
Sürtünmə ilə çoxlu effigiyalara diqqət yetirərək bəzi nəticələr çıxara bilərik: birincisi, onların forması haqqında. Çox vaxt ya bir kvadrat, ya da düzbucaqlı idi, demək olar ki, həmişə cəngavərin gerbi şəklini daşıyırdı. Ancaq eyni miniatürlərdən bilirik ki, bəzən ən heyrətamiz formada ola bilərlər. Məsələn, yuvarlaq və ya kvadrat şəklində, lakin tərəfləri içəri əyilmiş. Həm də 1340 -cı il Matthew de Verenne -in bu əsərində olduğu kimi, müəyyən edilə bilməyən bir şey var, yalnız uzun müddət və sözlə təsvir edilə bilər. Üstəlik, hələ də onların üzərində nəyin təsvir edildiyi aydın deyil. Axı, gerbi ilə onun qüllələrindəki dizayn uyğun gəlmir. Əlbəttə ki, bunun yanlış tərəfi olduğunu söyləyə bilərsiniz, amma ümumiyyətlə bunlar daxildən kənara çəkilmirdi!
Matthew de Varennes (1340), Mennval kilsəsi, Normandiya, Fransa.
Bizə "Şimaldakı Ayı" konfet bağlamasına bənzər, alt kənarı yuvarlaq və hətta altıbucaqlı bir cəngavər qalxanı şəklində espowlers göstərən eynəklər var. Məsələn, Guilliam de Hermenville -də (1321) Ardennes Abbeyində dəfn edilmişdir. Yəni burada cəngavərlər xəyallarını istədikləri kimi göstərdilər.
Saint Graal Tarixindən (1310 - 1320) bir miniatür üzərində tamamilə qeyri -adi bir forma sahibləri. Hermetica Fəlsəfə Kitabxanası, Tournai, Belçika.
Pis xəbər odur ki, onların heç bir surəti bu qalxanların ləkəyə necə bağlandığını göstərmir. Yəni onları geyinmək üçün palto tələb olunduğu aydındır, lakin necə yapışdırıldığı tam aydın deyil. Və burada avtomatik olaraq hazırlandıqları material haqqında sual yaranır. Aydındır ki, onlar yüngül idi və çox güman ki, parça ilə örtülmüşdü, çünki bəzi qıvrımlarda başqa bir saçaq necə görünə bilərdi?
Pierre de Courtenay (1333), Verre Manastırı, Verre, Fransa.
Sovet filmi olan Knight's Castle (1990). Qılıncçılar ordenli bu cəngavərin qalxanları sinəsinə doğru sürüşdü. Döyüşdə ona müdaxilə etdilər, ya yox? Hər halda, metaldan hazırlana bilməzdi, çünki bir parça üst paltarına bağlandılar. Bəs o vaxt necə çəkildi? Qalxanlar qollarını çiyinlərindən çəkə bilərdi … Yoxsa onları bu işdən çəkindirən bir şey idi? Hər halda, M. V. Bu filmə kuratorluq edən Gorelik, cəngavərlərin idmançılarının sinələrində sürüşmədiyinə əmin ola bilmədi. Kim bilir, bəlkə də ən çox bellərinin üstünə sürünüblər.
Ancaq bu miniatürdə heç bir yalançı yoxdur … "Tarixin Güzgüsü", 1325-1335. West Flanders, Belçika, Hollandiya Milli Kitabxanası.
Çiyin tutanların modası nə vaxtdan bəri mövcuddur? Effektivlərin bizə cavablandırdığı çox maraqlı bir sual. Onlardan ən azı biri: 1456 -cı ilə aid Arnold de Gamalın effekti.
Arnold de Gamal (1456), Limburg, Belçika.
Üzərində, gördüyünüz kimi, dövrünə tamamilə uyğun gələn "ağ zirehdə" bir cəngavər, ancaq kiçik bir qalxan və çiyinlərində … Bu o qədər qeyri -adi bir şeydir ki, bu barədə heç nə deyə bilməzsən. Zireh yenidir, ancaq qalxanların bir əsrlik yaşı var, hətta böyük babası belə geymişdi. Ancaq hər zaman qəsdən hər şeyi sevən insanlar var, sevənlər ictimaiyyəti şoka salır və bu Arnoldun onlardan biri olması çox mümkündür.
Çəmənlərin heç bir qoruyucu funksiya yerinə yetirmədiyi aydındır. Ən yaxşı halda, parça üzərində tikilmiş "kontrplak" parçaları idi ki, çətinliklə heç nədən qoruya bilməsinlər. Ancaq şübhəsiz ki, cəngavər fiqurunun əyləncəsini və tanınmasını artıra bilərdilər!
13 -cü əsrin sonlarında fransız cəngavərlərini çiyin yastıqları ilə təsvir edən müasir bir rəssamın çəkdiyi rəsm.
Nəticə olaraq deyə bilərik ki, mütəxəssislərin fikrincə, gələcək epauletlərin və çiyin qayışlarının sələfləri halına gələn espowlers və ya elletlər idi (onlara da belə deyilirdi).
