Əvvəlki bir sıra materiallarda, dəmirin "Avropaya necə gəldiyini" və Orta Avropada, eləcə də təxminən eramızdan əvvəl 900-400 -cü illərdə Balkanlarda mövcud olan Hallstatt mədəniyyətinə necə yerləşdiyini və tarla mədəniyyətinin məzar qablarından əvvəl necə olduğunu danışdıq.. Məlumdur ki, bu mədəniyyətə mənsub olan əsas insanlar Keltlər, Balkanlarda isə Frakiya və İlirilər idi.
Qalın qıvrımları olan xarakterik bir quyruğu olan Hallstatt mədəniyyətinin tipik bir qılıncı. (Arxeologiya Muzeyi, Krakov)
Bu mədəniyyət, tarixi abidələrdə olduğu kimi təsadüfən adını aldı. Qədim dövrlərdən bəri qaya duzunun çıxarıldığı Avstriyanın şimal -qərbindəki Hallstatt şəhərinin yaxınlığında 1846 -cı ildə qədim bir məzar yeri tapılmışdır. Üstəlik, adi bir mədənçi Johann Ramsauer tərəfindən kəşf edildi və o (belə olur!) 1846-1864-cü illərdə. burada tapılan əsərləri araşdırmağa və təsvir etməyə ilk başladı. O dövrdə arxeologiya xəzinə ovuna və elmə bənzəyirdi, əslində hələ yox idi. Ancaq, görünür, Ramsauer sistematikaya meylli idi, buna görə də onu nəinki açdı, həm də tapılan əşyaları və məzarlarda yerini təsvir etdi. Tapıntılar haqqında məlumatlar maraq doğurdu, buna görə də məzarlığın qazılması daha sonra da davam etdirildi, beləliklə 19 -cu əsrin sonlarında həm kremasiya, həm də cəsəd olan 2 minə yaxın məzar araşdırıldı. Tapıntıların həcmi elə idi ki, bu onların xarakterik xüsusiyyətlərini vurğulamağa imkan verdi. Və əvvəllər məlum olmayan bir qədim mədəniyyətin kəşf edildiyi aydın oldu!
Kurqandakı Hallstatt məzarının yenidən qurulması. (Milli Muzey, Nürnberq)
Daha sonra başqa yerlərdə də oxşar əşyaları olan dəfnlər tapıldı ki, bu da İsveç mədəniyyət tarixçisi Hans Hildebrandın "Hallstatt qrupu" kimi bir termini elmi dövriyyəyə buraxmasına imkan verdi. Sonra Alman arxeoloqu Paul Reinecke "Hallstatt zamanı" ifadəsini istifadə etməyə başladı. Və nəhayət, "Hallstatt mədəniyyəti" termini 1905 -ci ildə Avstriyalı arxeoloq Moritz Gernes tərəfindən irəli sürülmüşdür. O vaxtdan bu ad elmi praktikada istifadə olunmağa başladı və bu günə qədər mövcuddur.
Hallstatt mədəniyyətinin əsərləri. (Arxeologiya Muzeyi George-Garrett, Vesoul, Haute-Saone, Franche-Comté, Burgundy, Fransa)
Ancaq Hallstatt mədəniyyətində hələ də vahid bir dövrləşmə yoxdur. Eyni Paul Reinecke, 1902-ci ildə, əlifbanın hərflərinə görə adlar verərək dörd dövrə ayırdı: A, B, C, D. Ancaq ilk iki dövr, yəni Hallstatt A (1200-1100) Eramızdan əvvəl) və Hallstatt B (e.ə. 1100–800), bu gün Hallstatt dövrünə deyil, Son Tunc dövrünə aiddir. Fransız tarixçilər dövrləşdirmənin öz versiyasını təklif etmişlər: C - erkən hallstatt, D1 və D2 - orta və D3 - gec. Eramızdan əvvəl 480 -ci ildən NS. (Yunanıstanda Marafon döyüşü ili) Hallstatt dövrünün yerini tutan La Tene dövrü artıq başlamışdır.
Və əgər Hallstatt mədəniyyəti əsasən Celto-Illyrian idi, onda La Tene mədəniyyəti Keltləri, Daciyalıları və Frakiyaları birləşdirdi və Celto-Illyrian icması indi İtaliyada nisbətən kiçik bir ərazini işğal etdi. Hallstatt mədəniyyətinin yayıldığı əsas ərazilər Aşağı Avstriya, Sloveniya, Xorvatiyanın şimal bölgələri, eyni zamanda qismən Çexiya və Slovakiya idi - yəni qədim İllyir tayfalarının yaşadığı torpaqlar. Qərbi Avstriyada, Almaniyanın cənubunda, İsveçrənin şimalında, Fransanın bir sıra bölgələrində (əsasən qərbdə) Keltlər məskunlaşdı. Bundan əlavə, Hallstatt qəsəbələri İtaliyada Po vadisinin şərq bölgəsində, Macarıstanda və hətta Ukraynanın qərbində burada və orada mövcud idi.
Hallstatt sənətkarları yalnız qəbilə daxili ehtiyaclar üçün deyil, həm də satış üçün məhsullar istehsal etdilər və istehsal yerindən olduqca uzaqda tapdılar, məsələn, Baltikyanı ölkələrdə tapıldı. Bürüncdən və qoşqudan hazırlanan at parçaları, bəzəklərlə bəzədilmiş asqılar, tutacaqlarının antenləri olan qılınclar və xəncərlər kimi maraqlı yeniliklər Hallstattiyalılarla əlaqələndirilir. Üstəlik, Baltikyanı ölkələrdə sona çatan ilk dəmir əşyalar (bunlar Pomeraniya, Şərqi Prussiya və Qərbi Litvada tapılan məzarlarda tapılmışdı) oraya Lusatiya mədəniyyətinə mənsub qəbilələr vasitəsilə gəlib və buna görə də Hallstatyalılar onlarla ticarət edirdilər. və onlar da öz məhsullarını daha şərqə satırlar. O günlər Galtstatt xalqı, özləri, yəqin ki, çıxarmadıqları, ancaq Baltik dənizi sahillərində yaşayan tayfalardan aldıqları "günəş daşı" nı - kəhrəba aldı.
Hallstatt dulusçuluq, təqribən. 800-550 biennium Eramızdan əvvəl. (West Bohemia Muzeyi (West Bohemian Museum), Pilsen)
Yayılma bölgələrində bir çox duz mədəninin olması Hallstatt mədəniyyətinin öyrənilməsinə çox kömək etdi. Qoruyucu təsir göstərən xüsusi bir mikroiqlimə sahib idilər. Buna görə də indiyə qədər, həm də Danimarka torf bataqlıqlarında cəsədlər, paltarları və ağacdan başqa, dəri məmulatları da qorunub saxlanılmışdır. Bütün bunlar Hallstatt dövrünün bəzi tapıntılarını olduqca inamla tarix etməyə imkan verdi.
Hallstatt mədəniyyətinin yayılma bölgəsində bürünc metallurgiyadan dəmirə keçidin 900-700-cü illərdə belə tədricən həyata keçirildiyi qeyd olunur. Eramızdan əvvəl NS. bürünc və dəmir alətləri bir -biri ilə yaxşı birləşdi, bürünc isə dəmirdən çox idi. Torpaq şumla becərildi və burada dəmir şumun bürüncdən üstünlüyünü göstərdi.
Hallstatt fermasının modeli. (Straubingdəki Goibodenmuseum (Aşağı Bavariya))
Ən geniş yayılmış məskunlaşma növü möhkəmləndirilmiş bir kənd idi, lakin əsasən, hasarla hasarlanmışdı, lakin küçələrin düzgün düzülüşünə malik idi. Yaxınlıqda duz mədənləri və mis mədənləri var idi. Dəmir əritmə emalatxanaları və döymələr kəndlərdə və ya onlardan uzaqda yerləşirdi.
"Stretwegdən Tunc Arabası" Hallstatt mədəniyyətinin ən məşhur əsərlərindən biridir. Grazdakı Eggenberg qalasında sərgilənir və dəqiq surəti Judenburg Muzeyini bəzəyir.
Ənənəvi olaraq VO saytının ziyarətçilərini maraqlandıran silah mövzusuna gəldikdə, Hallstatt sakinləri burada da öz sözlərini demişlər. Dəfnlərində uzun bürünc və dəmir qılınclara, yəni ayrı -ayrı döyüşçülərin silahlarına rast gəlinir, çünki bu cür qılınclar böyük bir yelləncək tələb edir və yaxın formada onlarla mübarizə aparmaq çətindir. Ən əsası, Hallstatt qılınclarının onları asanlıqla tanınmasını təmin edən xarakterik bir qolu vardı. Hər şeydən əvvəl, Hallstatt qılınclarının təpələrində "şapka" və ya ters çevrilmiş bir zəng şəklində köynəklər vardı.
Hallstatt dəmir qılınc, zəng formalı bürünc köşe və sapı ilə. (Təbiət Tarixi Muzeyi, Vyana)
Hallstatt qılıncının sapı. (Təbiət Tarixi Muzeyi, Vyana)
Düsseldorf, Neandertal Vadisində (Almaniya) Neandertal Muzeyində sərgilənən Hallstatt qılıncının bir nüsxəsi.
Köpəyin başqa bir forması, spirallərdə bükülmüş "bığları" olan bir yay idi. Bu Hallstatt sakinləri üçün xarakterik olan "anten pommel" dir. Eyni pommel tez -tez xəncərləri ilə bəzədilirdi. Qəbirlərdə balta, bıçaq, həmçinin dəmir və bürünc nizə ucları tapılıb. Dəbilqələr də bürünc, konik formalı idi, lakin geniş düz kənarları və ya yarımkürə formalı və qübbəli hissəsini möhkəmləndirən silsilələr idi. Karapalar, ənənəvi olaraq dəriyə tikilən ayrı bürünc lövhələrdən hazırlanırdı, lakin Keltlər iki tərəfli tək parça saxta "əzələ tipli" çanaqlardan da istifadə edirdilər.
Avstriyanın Qraz şəhərindəki Arxeologiya Muzeyindən ikitərəfli dəbilqə.
Məzarlıqdakı tapıntılar arasında müxtəlif formalı bürünc qablar, orijinal toka-broşlar, əl istehsalı keramika və qeyri-şəffaf rəngli şüşədən boyunbağılar var. Hər şey Hallstatt mədəniyyətinin qəbilələrinin sənətinin tətbiqi bir xarakterə malik olduğunu, bəzəkli olduğunu və lüksə doğru cazibədar olduğunu göstərir. Eyni zamanda, mərhum üçün bürünc, qızıl, şüşə, sümükdən bəzək əşyalarını əsirgəmədilər, heyvanları təsvir edən broşlar, qızıl boyun fənərləri, üzərində naxışlı naxışlı tuncdan hazırlanmış kəmər lövhələri tapdılar. Yeməklər çox rəngli həndəsi bəzəklərlə parlaq boyalı sarı və qırmızı boyalarla seçilirdi. Maraqlıdır ki, Hallstatt sakinləri dulusçuluq çarxını bilirdilər və istifadə edirdilər. Amma həmişə deyil! Gəmilər tez -tez əllə heykəllənirdi və keyfiyyəti bundan da pisləşmirdi.
Hallstatt mədəniyyətinin sapı üçün anten pommel ilə xəncər. Aşağı Avstriyadakı Linz Torpaq Muzeyi).
Həm də mənəvi görüntülərin cisimləşməsi ilə əlaqəli təsəvvür sənətinə sahib idilər: bunlar qəbir daşları, gildən və bürüncdən hazırlanan kiçik heykəlciklər (məsələn, insanların, atların və s.) Və hətta "Arabadan Stretweg "qurban səhnəsi ilə. Dulusçuluq, kəmər və situla (tuncdan kəsilmiş-konik kovalar) üzərində bəzədilən məşhur bir növ həyatdan səhnələri əks etdirən möhürlənmiş və ya qovulmuş frizlər idi: bayramlar, tətillər, gediş edən döyüşçülər, müharibə səhnələri, ovçuluq və dini bayramlar.
Hallstatt vaxtından bir vaqonun yenidən qurulması. (Milli Muzey, Nürnberq)
Maraqlıdır ki, Hallstatt mədəniyyətinin ümumi olmasına baxmayaraq, onun müəyyən bölgələrində dəfnin müxtəlif formaları mövcuddur. Məsələn, bəzən ölüləri arabalara basdırırdılar və ya daşlardan evlər tikirdilər, üstünə kurqanlar tökülürdü. Yeri gəlmişkən, bütün dəfnlər əhəmiyyətli sosial təbəqələşməni göstərir. Kimsə bir araba, gümüş situlalar və qızıl fibulalarla birlikdə kurqanın altına basdırıldı və kimsə ayağında bir qazan olan bir çuxurda!
