Fedor Nikiforovich Plevako 25 aprel 1842 -ci ildə Troitsk şəhərində anadan olmuşdur. Atası Vasili İvanoviç Plevak, Troitsk gömrüyünün üzvü, Ukrayna zadəganlarından məhkəmə müşaviri idi. Dörd uşağı var idi, onlardan ikisi körpə ikən öldü. Vasili İvanoviç, kilsədə (yəni rəsmi) evlənən Fyodorun anası, serf Kirghiz Yekaterina Stepanova ilə evli deyildi və buna görə də gələcək "sözün dahisi" və böyük qardaşı Dormidont qeyri -qanuni uşaqlar idi. Ənənəyə görə, Fedor ilk soyadını və atasının adını xaç atası Nikiforun adına görə aldı.
1848-1851 -ci illərdə Fyodor Üçlük kilsəsində, sonra rayon məktəbində oxudu və 1851 -ci ilin yazında atasının təqaüdə çıxması ilə əlaqədar olaraq ailələri Moskvaya köçdü. Eyni ilin payızında, doqquz yaşlı bir oğlan Ostozhenkada yerləşən bir ticarət məktəbinə təyin edildi və o vaxt nümunəvi sayıldı. Təşkilat, tələbə biliklərini sınamağı sevən kral ailəsinin şəxslərinə belə ziyarətləri ilə tez -tez təltif olunurdu. Fedor və qardaşı Dormidont səylə oxudular və əla tələbələr idilər və təhsilin birinci ilinin sonunda adları "qızıl lövhəyə" yazıldı. Oğlanların təhsilinin ikinci ilinin əvvəlində, İmperator Nikolasın qardaşı oğlu Oldenburg Şahzadəsi Peter məktəbə gələndə, Fyodorun ağlında dörd rəqəmli ədədlərlə müxtəlif hesab əməliyyatları yerinə yetirmək üçün bənzərsiz qabiliyyətlərindən danışıldı. Şahzadə özü uşağı sınadı və bacarıqlarına əmin olaraq bir qutu şokolad hədiyyə etdi. Və 1852 -ci ilin sonlarında Vasili İvanoviçə oğullarının qeyri -qanuni olaraq məktəbdən qovulduqlarını söylədilər. Fedor Nikiforoviç bu rüsvayçılığı ömrü boyu yaxşı xatırladı və uzun illər sonra öz tərcümeyi -halında yazdı: "Uğurlarımıza görə tərifləyən və riyaziyyatda müstəsna qabiliyyətlərimizi nümayiş etdirən məktəbə layiq deyildik. Allah onları bağışlasın! Bu dar düşüncəli insanlar əslində nə etdiklərini bilmirdilər, insan qurban verdilər."
Yalnız 1853 -cü ilin payızında, atasının uzun səyləri sayəsində oğulları Prechistenkada yerləşən Birinci Moskva gimnaziyasının üçüncü sinfinə qəbul edildi. Fyodor gimnaziyanı 1859 -cu ilin yazında bitirdi və könüllü olaraq Nikiforov soyadını atası Plevak soyadına dəyişərək könüllü olaraq paytaxt universitetinin hüquq fakültəsinə daxil oldu. Universitetdə keçirdiyi illərdə Fedor atasını və böyük qardaşını dəfn etdi, xəstə bacısı və anası onun hesabına qaldı. Şükürlər olsun ki, istedadlı bir gənc üçün oxumaq asan idi, tələbə ikən tərbiyəçi və tərcüməçi olaraq çalışdı, Almaniyaya getdi, məşhur Heidelberg Universitetində mühazirə kursunda iştirak etdi və məşhur hüquqşünas Georg Puchtanın əsərlərini rus dilinə tərcümə etdi.. Fedor Nikiforoviç 1864 -cü ildə Universitetdən məzun oldu və əlində namizəd diplomu aldı və soyadını dəyişdirərək sonuna "o" hərfini əlavə etdi.
Gənc bir vəkilin çağırılmasına dərhal qərar vermədi - uyğun vakansiya gözləyən Fyodor Nikiforoviç bir neçə il Moskva Rayon Məhkəməsində təcrübəçi olaraq çalışdı. 1866 -cı ilin yazında, II Aleksandrın məhkəmə islahatının başlaması ilə əlaqədar olaraq Rusiyada andlı bir vəkillik yaratmağa başladıqdan sonra, Plevako, ilk Moskva hüquqşünaslarından biri olan hüquqşünasın köməkçisi olaraq imzaladı. Mixail İvanoviç Dobroxotov. Fedor Nikiforoviç özünü bacarıqlı bir hüquqşünas kimi göstərdi və 1870 -ci ilin sentyabrında bölgədəki hüquqşünasların siyahısına qəbul edildi. İştirak etdiyi ilk cinayət işlərindən biri, iki saxtakarlıqda günahlandırılan müəyyən bir Aleksey Maruevin müdafiəsi idi. Plevakonun bu işi itirməsinə və müştərisinin Sibirə göndərilməsinə baxmayaraq, gəncin çıxışı diqqətəlayiq istedadlarını yaxşı nümayiş etdirdi. İşdəki şahidlər haqqında, Plevako dedi: “Birincisi, ikincinin, ikinci növbədə, birinci olaraq təyin etdiyini … Buna görə də ən vacib məsələlərdə qarşılıqlı olaraq özlərini məhv edirlər! Və nə cür iman ola bilər?!”. İkinci iş, Fyodor Nikiforoviçə iki yüz rublluq ilk pulu gətirdi və o, məşuqəsini zəhərləməkdə günahlandırılan Kostrubo-Karitskinin itirilmiş kimi görünən işindən sonra məşhur olaraq oyandı. Xanımı dövrün ən yaxşı iki rusiyalı vəkili - Spasoviç və Urusov müdafiə edirdi, lakin münsiflər heyəti Plevakonun müştərisinə bəraət qazandırdı.
O andan etibarən Fedor Nikiforoviçin vəkilin şöhrət zirvəsinə parlaq yüksəlişi başladı. Məhkəmələrdə rəqiblərinin sərt hücumlarına sakit bir ton, əsaslı etirazlar və sübutların ətraflı təhlili ilə qarşılıq verdi. Çıxışlarında iştirak edənlərin hamısı yekdilliklə qeyd etdi ki, Plevako Allahdan bir natiq idi. İnsanlar məhkəmədəki çıxışını eşitmək üçün başqa şəhərlərdən gəlmişdilər. Qəzetlər Fyodor Nikiforoviç çıxışını bitirdikdə tamaşaçılar hönkür -hönkür ağladı və hakimlər artıq kimə hökm edəcəyini bilmədiklərini yazdılar. Fyodor Nikiforoviçin bir çox çıxışları, lətifə və məsəllərə çevrildi, sitatlara bölündü (məsələn, Plevakonun ümumiyyətlə danışmağa başladığı ən sevimli ifadəsi: "Cənablar, amma daha pis ola bilərdi") hüquq fakültəsinin tələbələri üçün dərsliklərə daxil edildi və heç şübhəsiz ki, ölkənin ədəbi irsinin mülkiyyətidir. Maraqlıdır ki, o dövrün barının digər münsiflər heyətindən - Urusov, Andreevski, Karabçevski - Fyodor Nikiforoviçin xarici görünüşü yoxsul idi. Anatoli Koni onu belə təsvir etdi: “Bucaqlı, yüksək yanaqlı Kalmık üzü. Geniş gözlər, uzun tünd saçların itaətsiz ipləri. Əvvəlcə mehriban bir təbəssümlə, sonra canlandırılmış bir ifadə ilə, sonra danışan gözlərin parıltısında və alovunda parlayan daxili gözəlliyi olmasaydı, görünüşünü çirkin adlandırmaq olardı. Hərəkətləri qeyri -bərabər və bəzən də yöndəmsiz idi, vəkilin paltosu ona yönəldilmiş şəkildə oturmuşdu və pıçıldayan səs sanki natiq kimi çağırışına zidd idi. Ancaq bu səsdə o qədər ehtiras və güc qeydləri vardı ki, dinləyiciləri ələ keçirdi və onları özünə fəth etdi. " Yazıçı Vikenty Veresaev xatırladı: “Onun əsas gücü intonasiyalarda, tamaşaçıları necə alovlandıracağını bildiyi hisslərin qarşısıalınmaz, birbaşa sehirli infeksionluğunda idi. Ona görə də kağız üzərində etdiyi çıxışlar heyrətamiz gücünü çatdırmağa belə yaxınlaşmır ". Koni Fyodor Nikiforoviçin nüfuzlu fikrinə görə, müdafiə tərəfinin üçlü peşəsinə qüsursuz sahib idi: "sakitləşdirmək, inandırmaq, toxunmaq". Maraqlıdır ki, Plevako heç vaxt çıxışlarının mətnlərini əvvəlcədən yazmamışdır, lakin yaxın dostlarının və ya qəzet müxbirlərinin xahişi ilə, məhkəmədən sonra, tənbəllik etməsə, çıxışını yazmışdır. Yeri gəlmişkən, Plevako Moskvada Remington yazı maşınından istifadə edən ilk adam idi.
Plevakonun natiq kimi gücü təkcə emosionallıq, bacarıq və psixologizmdə deyil, həm də sözün rəngarəngliyində idi. Fyodor Nikiforovich antitheses ustası idi (məsələn, bir yəhudi və bir rus haqqında ifadəsi: "Xəyalımız gündə beş dəfə yemək və çox ağırlaşmamaqdır, amma hər beş gündə bir dəfə arıqlamaq deyil)", şəkil müqayisələri (senzura, Plevakonun sözünə görə: "Bunlar şamdan işığını və atəşini söndürmədən karbon çöküntülərini çıxaran maşalardır"), möhtəşəm müraciətlərə (münsiflərə: "Qollarını aç - verərəm" ona (müştəri) sənə! ", öldürülən adama:" Yoldaş, tabutda sakitcə yat! "). Bundan əlavə, Fyodor Nikiforoviç birdən başına girən və müştərilərini xilas edən yüksək səsli ifadələr, gözəl obrazlar və hazırcavab antics kaskadlarında mükəmməl bir mütəxəssis idi. Plevakonun tapıntılarının nə qədər gözlənilməz olduğu, əfsanəyə çevrilən bir neçə çıxışından - bunun üçün işdən azad edilən bir oğru keşiş və qalay çaydanı oğurlayan yaşlı bir qadının müdafiəsi zamanı aydın şəkildə görünür. Birinci halda, keşişin kilsə pullarını oğurlamaqda günahı qəti şəkildə sübuta yetirildi. Təqsirləndirilən şəxs bunu etiraf edib. Bütün şahidlər onun əleyhinə idi və prokuror öldürücü bir çıxış etdi. Bütün məhkəmə istintaqı zamanı və şahidlərə bir sual da vermədən susan Plevako, dostu ilə müdafiə çıxışının tam bir dəqiqə davam edəcəyinə və bundan sonra keşişin bəraət alacağına bahis etdi. Vaxtı gəldikdə, ayağa qalxaraq münsiflərə müraciət edən Fyodor Nikiforoviç, xarakterik bir ruhlu səslə dedi: "Münsiflər cənabları, mənim müştərim iyirmi ildən artıqdır ki, günahlarınızı bağışladı. Qoy getsinlər, sən də bir dəfə onun yanına, rus xalqı. " Kahin bəraət aldı. Yaşlı qadın və çaydanın vəziyyətində, vəkilin müdafiə çıxışının təsirini əvvəlcədən azaltmaq istəyən prokuror, özü də qadının xeyrinə mümkün olan hər şeyi söylədi (kasıb, nənə üçün üzr istəyirik, oğurluq əhəmiyyətsiz), amma sonunda mülkün müqəddəs və toxunulmaz olduğunu vurğuladı, çünki "Rusiyanın inkişafı davam edir". Ondan sonra çıxış edən Fyodor Nikiforoviç qeyd etdi: “Ölkəmiz minillikdə mövcud olduğu müddətdə bir çox sınaqlara və çətinliklərə tab gətirməli idi. Və tatarlar ona, Polovtsiyə, Polonyalılara və Peçeneqlərə əzab verdilər. On iki dil onun üzərinə düşdü və Moskvanı ələ keçirdi. Rusiya hər şeyi aşdı, hər şeyə dözdü, yalnız sınaqlardan böyüdü və gücləndi. Amma indi …, indi yaşlı qadın otuz qəpik qiymətinə bir qalay çaydanı oğurlayıb. Ölkə, əlbəttə ki, buna tab gətirə bilməyəcək və bundan məhv olacaq”. Yaşlı qadının da bəraət aldığını söyləməyin mənası yoxdur.
Plevakonun məhkəmədəki hər bir qələbəsi üçün təkcə təbii istedad yox, həm də diqqətlə hazırlaşmaq, ittiham tərəfinin sübutlarının hərtərəfli təhlili, işin şərtlərinin dərindən öyrənilməsi, həmçinin şahidlərin və təqsirləndirilən şəxslərin ifadələri var idi. Çox vaxt Fyodor Nikiforoviçin iştirakı ilə baş verən cinayət işləri ümumrusiya rezonansına səbəb olurdu. Onlardan biri "Mitrofanievski məhkəməsi" idi - hətta xaricdə də maraq doğuran Serpuxov monastırının abbessinin məhkəməsi. Mitrofaniya - dünyadadır Baronessa Praskovya Rosen - Vətən Müharibəsi qəhrəmanı general -köməkçi Qriqori Rozenin qızı idi. 1854 -cü ildə kral sarayının fəxri xidmətçisi olaraq rahibə oldu və 1861 -ci ildən Serpuxov monastırında hökmranlıq etdi. Növbəti on il ərzində abbess, məhkəməyə yaxınlığına və əlaqələrinə əsaslanaraq saxtakarlıq və fırıldaqçılıq yolu ilə yeddi yüz mindən çox rubl oğurladı. Bu iş üzrə istintaq Sankt -Peterburqda o vaxt Peterburq Rayon Məhkəməsinin prokuroru olan Anatoli Koni tərəfindən başladı və 1874 -cü ilin oktyabrında Moskva Rayon Məhkəməsi tərəfindən mühakimə olundu. Plevako, qurbanlar üçün qeyri -adi bir vəkil rolunu oynadı və həm abbessin, həm də köməkçilərinin əsas prokuroru oldu. Müdafiə tərəfinin arqumentlərini təkzib edərək, istintaqın nəticələrini təsdiqləyərək dedi: “Vladyka monastırının yüksək hasarlarının yanından keçən bir səyahətçi vəftiz olunur və Allahın evinin yanından keçdiyinə inanır, amma bu evdə səhər zəngi namaz üçün deyil, qaranlıq işlər üçün durun! İnsanlara dua etmək əvəzinə, fırıldaqçılar, yaxşı işlər yerinə - yalan ifadə verməyə hazırlaşmaq, məbəd əvəzinə - birja, namaz əvəzinə - əskinaslar tərtib etmək üçün məşqlər edir, divarların arxasında gizlədilən budur.., monastır və kələm örtüyü altında yaradılmışdır! " Superior Mitrofaniya fırıldaqçılıqda günahkar bilinərək Sibirə sürgünə getdi.
Bəlkə də Fedor Nikiforoviçin iştirakı ilə baş verən bütün proseslərin ən böyük ictimai etirazına 1900 -cü ilin iyulunda Savva Mamontov davası səbəb oldu. Savva İvanoviç, sənaye maqnatı, dəmir yolu şirkətlərinin əsas səhmdarı, dünyanın ən məşhur sənət himayədarlarından biri idi. Rus tarixi. 1870-1890-cı illərdə "Abramtsevo" mülkü sənət həyatının əhəmiyyətli bir mərkəzi idi. İlya Repin, Vasili Polenov, Vasili Surikov, Valentin Serov, Viktor Vasnetsov, Konstantin Stanislavski burada işləyirdi və görüşürdü. 1885-ci ildə Mamontov öz hesabına Moskvada Nadejda Zabela-Vrubel, Vladimir Losski, Fyodor Chaliapinin parladığı bir Rus operası qurdu. 1899-cu ilin payızında, Moskva ictimaiyyəti, Moskva-Yaroslavl-Arxangelsk dəmiryolunun tikintisinə ayrılan vəsaitdən altı milyon rubl mənimsəmək və mənimsəmək ittihamı ilə Mamontov, qardaşı və iki oğlunun tutulması xəbəri ilə şoka düşdü..
Bu iş üzrə məhkəmə prosesinə Moskva rayon məhkəməsinin sədri, nüfuzlu vəkil Davydov rəhbərlik edirdi. Prokuror, gələcəkdə Ayrı Jandarm Korpusunun rəhbəri, məşhur dövlət xadimi Pavel Kurlov idi. Plevako Savva Mamontovu müdafiə etmək üçün dəvət edildi və qohumları rus hüquq peşəsinin daha üç korifeyləri tərəfindən müdafiə edildi: Karabçevski, Shubinsky və Maklakov. Məhkəmənin mərkəzi hadisəsi Fedor Nikiforoviçin müdafiə nitqi idi. Yaxşı planlaşdırılmış bir baxışla, ittihamın zəif tərəflərini tez bir zamanda təyin etdi və münsiflər heyətinin müştərisinin "Şimalı canlandırmaq" üçün Vyatkaya dəmir yolu çəkmək planının nə qədər vətənpərvər və möhtəşəm olduğunu və bunun nəticəsində ifaçıların uğursuz seçimi, səxavətlə maliyyələşdirilən əməliyyat itkilərə çevrildi, Mamontovun özü isə iflas etdi … Plevako dedi: “Burada nə olduğunu düşünün? Cinayət və ya səhv hesablama? Yaroslavl yoluna zərər vurmaq niyyəti, yoxsa maraqlarını xilas etmək istəyi? Vay, məğlub olanlara! Ancaq bütpərəstlər bu alçaq ifadəni təkrar etsinlər. Və deyəcəyik: "Bədbəxtlərə mərhəmət!" Məhkəmənin qərarı ilə mənimsəmə etiraf edildi, lakin bütün təqsirləndirilənlər bəraət aldı.
Fedor Nikiforoviç özü bir müdafiəçi kimi uğurlarının sirlərini olduqca sadə izah etdi. Bunlardan birincisi, müştərisi qarşısında məsuliyyət hissi adlandırdı. Plevako dedi: “Müdafiəçi ilə prokurorun mövqeyi arasında çox böyük fərq var. Soyuq, səssiz və sarsılmaz bir qanun prokurorun arxasında, canlı insanlar isə müdafiəçinin arxasında dayanır. Bizə güvənərək çiyinlərinə qalxacaqlar və belə bir yüklə büdrəmək dəhşətlidir! " Fyodor Nikiforoviçin ikinci sirri münsiflər heyətinə təsir etmək qabiliyyətidir. Bunu Surikova izah etdi: “Vasili İvanoviç, portret çəkəndə sənin üçün poza verən insanın ruhuna baxmağa çalışırsan. Buna görə də gözlərimlə hər bir münsifin ruhuna nüfuz etməyə və çıxışımı onların şüuruna çatması üçün çatdırmağa çalışıram."
Vəkil həmişə müştərilərinin günahsızlığından əmin idimi? Təbii ki, yox. 1890 -cı ildə ərini zəhərləməkdə günahlandırılan Alexandra Maksimenkonun işində müdafiə nitqi söyləyən Plevako açıq şəkildə dedi: "Məndən onun günahsız olduğuna əmin olub -olmadığınızı soruşsanız, bəli deməyəcəyəm". Aldatmaq istəmirəm. Amma onun günahına da əmin deyiləm. Ölümlə həyat arasında seçim etmək lazım gəldikdə, bütün şübhələr həyatın xeyrinə həll olunmalıdır. " Ancaq Fyodor Nikiforovich qəsdən səhv hallardan qaçmağa çalışdı. Məsələn, məhkəmədə daha çox "Sonya - qızıl qələm" kimi tanınan məşhur fırıldaqçı Sophia Bluestein'i müdafiə etməkdən imtina etdi.
Plevako, Sosial Demokratların, Narodnaya Volyanın, Narodniklərin, Kadetlərin, Sosialist-İnqilabçıların mühakimə olunduğu ciddi siyasi sınaqlarda heç vaxt müdafiəçi kimi çıxış etməyən yerli hüquq peşəsinin yeganə aparıcı siması oldu. Bunun səbəbi, 1872 -ci ildə, siyasi etibarsızlığı səbəbiylə vəkilin karyerasının və bəlkə də ömrünün demək olar ki, kəsilməsidir. İş 1872 -ci ilin dekabrında Moskva əyalət jandarm idarəsinin rəisi general -leytenant Slezkinin üçüncü şöbənin müdirinə şəhərdə müəyyən bir "gizli hüquqi cəmiyyətin" aşkar edildiyini bildirdi. "Tələbələri inqilabi fikirlərlə tanış etmək", həmçinin "xarici liderlərlə daimi əlaqələr qurmaq və qadağan olunmuş kitabların yayılması yollarını axtarmaq". Alınan kəşfiyyat məlumatlarına görə, cəmiyyətə hüquqşünaslar, hüquq namizədləri və köməkçiləri ilə bərabər hüquqşünaslar da daxil idi. Moskva jandarm rəisi məlumat verdi: "Sözügedən cəmiyyətin hazırda 150 -yə qədər tam üzvü var … Birincilər arasında knyaz Urusovu (Moskvadan Latviyanın Venden şəhərinə sürgün edilmiş və orada saxlanılan) vəkili Fyodor Plevako da var. polis nəzarəti altında) " Yeddi ay sonra, 1873 -cü ilin iyulunda, eyni Slezkin öz rəhbərlərinə "bütün şəxslər ən ciddi nəzarət altındadır və bu hüquqi cəmiyyətin hərəkətlərinə zəmanət verən məlumatları tapmaq üçün bütün mümkün tədbirlər görülür" yazdı. Sonda "zəmanət verə biləcək" heç bir məlumat çıxmadı və "gizli cəmiyyət" davası bağlandı. Ancaq 1905 -ci ilə qədər Plevako siyasətdən qaçdı.
Yalnız bir neçə dəfə Fyodor Nikiforoviç siyasi məna daşıyan "iğtişaşlar" məhkəmələrində çıxış etməyə razı oldu. İlk belə məhkəmə proseslərindən biri, çox səs-küyə səbəb olan "Lutorich işi" idi ki, Plevako qiyamçı-kəndlilər üçün ayağa qalxdı. 1879 -cu ilin yazında Tula əyalətində yerləşən Lutorichi kəndinin kəndliləri torpaq sahibinə qarşı üsyan qaldırdılar. Qoşunlar üsyanı yatırdı və otuz dörd nəfərlik "təhrikçiləri" "hakimiyyətə müqavimət" ittihamı ilə məhkəməyə gətirildi. Moskva Ədliyyə Məhkəməsi işə 1880 -ci ilin sonunda baxdı və Plevako təkcə təqsirləndirilən şəxsin müdafiəsini deyil, üç həftə davam edən məhkəmə zamanı onların saxlanılması ilə bağlı bütün xərcləri də öz üzərinə götürdü. Onun müdafiə çıxışları əslində ölkədəki hakim rejimə qarşı bir ittiham idi. 1861-ci il islahatlarından sonra kəndlilərin vəziyyətini "yarı aclıq azadlığı" adlandıran Fyodor Nikiforoviç, faktlarla və rəqəmlərlə sübut etdi ki, Lutoriçidə yaşamaq islahatdan əvvəlki köləlikdən bir neçə dəfə çətinləşdi. Kəndlilərdən alınan böyük pullar onu o qədər qəzəbləndirdi ki, torpaq sahibinə və müdirinə belə bəyan etdi: "Bu cür insanların yaşadığı və işlədiyi dövrdən utanıram!" Müştərilərinin ittihamları ilə əlaqədar olaraq Plevako bunları söylədi: “Həqiqətən də onlar təhrik edənlərdir, təhrik edənlərdir, bütün səbəblərin səbəbkarıdırlar. Hər kəsi və hər şeyi məhv edən qanunsuzluq, ümidsiz yoxsulluq, həyasız istismar - burada təhrikçilərdir. " Vəkilin çıxışından sonra, şahidlərin sözlərinə görə, məhkəmə zalında "şok və həyəcanlı dinləyicilərin alqışları eşidildi". Məhkəmə 34 müttəhimdən otuzuna bəraət vermək məcburiyyətində qaldı və Anatoli Koni Plevakonun çıxışının "o illərin əhval-ruhiyyəsində və şəraitində sivil bir igidliyə" çevrildiyini söylədi.
Fyodor Nikiforoviç, Morozov istehsalçılarına məxsus olan və Orekhovo kəndi (indiki Orekhovo-Zuevo şəhəri) yaxınlığında yerləşən Nikolskaya Manufactory fabrikindəki işçilərin tətilində iştirak edənlərin məhkəməsində də eyni yüksək və cəsarətlə danışdı. 1885 -ci ilin yanvarında baş verən bu tətil, o vaxta qədər Rusiyada ən böyük və ən çox təşkil edilən hadisə oldu - səkkiz mindən çox insan iştirak etdi. Tətil yalnız qismən siyasi xarakter daşıyırdı - ona inqilabçı işçilər Moiseenko və Volkov rəhbərlik edirdi və tətilçilərin qubernatora təqdim etdiyi digər tələblər arasında "verilən dövlət qanununa uyğun olaraq əmək müqavilələrinin tamamilə dəyişdirilməsi" idi. Plevako əsas müttəhimlərin - Volkov və Moiseenkonun müdafiəsini öz üzərinə götürdü. Lutorich işində olduğu kimi, Fyodor Nikiforoviç də təqsirləndirilən şəxslərin hərəkətlərini istehsal sahiblərinin özbaşınalığına məcburi etiraz kimi qiymətləndirərək bəraət aldı. O vurğuladı: “Müqavilənin və ümumi qanunun əksinə olaraq, fabrik rəhbərliyi müəssisəni qızdırmır və işçilər on -on beş dərəcə soyuqda maşınlarda olurlar. Sahibinin qanunsuz hərəkətləri qarşısında işdən imtina etmək və ayrılmaq haqqı varmı, yoxsa qəhrəmancasına ölümlə donub ölmək məcburiyyətindədirlər? Sahib də onları özbaşına hesablayır və müqavilədə müəyyən edilmiş şərtə görə deyil. İşçilər səbirli olmalı və susmalıdırlar, yoxsa bu halda işdən imtina edə bilərlər? Düşünürəm ki, qanun sahiblərin maraqlarını işçilərin qanunsuzluğundan qorumalı və sahiblərini bütün ixtiyari iradələri ilə öz himayəsinə götürməməlidir. " Nikolskaya fabrikindəki işçilərin vəziyyətini izah edən Plevako, şahidlərin xatirələrinə görə, aşağıdakı sözləri səsləndirdi: "Qara qullar haqqında bir kitab oxuyanda qəzəbləniriksə, indi ağ qullarımız var." Məhkəmə müdafiə tərəfinin arqumentləri ilə razı qaldı. Tətilin tanınmış liderləri Volkov və Moiseenko cəmi üç ay həbs aldılar.
Çox vaxt məhkəmə çıxışlarında Plevako aktual sosial problemlərə toxunurdu. 1897 -ci ilin sonunda, Moskva Ədliyyə Məhkəməsi, amansız iş şəraitinə qarşı üsyan qaldıran və fabrik rəhbərlərinin mənzillərini dağıdan Serpuxov şəhərindəki Konshin fabrikinin işçilərinin işinə baxarkən, Plevako məsələni qaldırdı və aydınlaşdırdı. hər hansı bir cinayətə görə kollektiv və şəxsi məsuliyyət arasındakı əlaqənin hüquqi və siyasi baxımdan son dərəcə əhəmiyyətli bir mövzusu. O dedi: “Qanunsuz və dözülməz bir hərəkət edildi və günahkar kütlə idi. Amma mühakimə olunan kütlənin deyil, orada görülmüş bir çox adamın olmasıdır: izdiham getdi … Camaat, insanların kərpic olduğu bir binadır. Həbsxana yalnız kərpicdən tikilir - qovulanların məskəni və Allaha məbəd. Bir kütlənin içində olmaq, onun instinktlərini geyinmək demək deyil. Cibgirlər də zəvvarların içində gizlənir. Camaat yoluxur. Oraya daxil olan insanlar yoluxur. Onları döymək, xəstə olanları qamçılamaqla bir epidemiyanı məhv etməklə eynidir."
Məhkəməni siyasi savadlılıq dərsinə və ya siyasi təhsil məktəbinə çevirməyə çalışan həmkarlarından fərqli olaraq, Fyodor Nikiforoviç həmişə siyasi cəhətləri aşmağa çalışırdı və bir qayda olaraq onun müdafiəsində universal qeydlər var idi. İmtiyazlı siniflərə müraciət edən Plevako, xeyriyyəçilik duyğularına müraciət edərək onları yoxsullara kömək əli uzatmağa çağırdı. Fyodor Nikiforoviçin dünyagörüşünü humanist adlandırmaq olardı, "tək bir insanın həyatı hər hansı bir islahatdan daha dəyərli olduğunu" dəfələrlə vurğuladı. Və eyni zamanda əlavə etdi: "Generalissimo olsanız da, hamı məhkəmə qarşısında bərabərdir!" Maraqlıdır ki, eyni zamanda Plevako ədalət üçün təbii və zəruri bir mərhəmət hissi tapdı: “Qanunun sözü ananın uşaqları üçün təhdidi kimidir. Heç bir günah olmadığı müddətcə, üsyankar oğlana qəddar cəza verəcəyini vəd edir, amma cəzaya ehtiyac duyulan kimi ana sevgisi cəzanı yüngülləşdirmək üçün bir bəhanə axtarır."
Fyodor Nikiforoviç, təxminən qırx ilini insan hüquqları fəaliyyətinə həsr etdi. Həm hüquq elitası, həm mütəxəssislər, həm də sadə insanlar Plevakoya "böyük natiq", "sözün dahisi", "hüquq peşəsinin metropoliteni" deyərək bütün hüquqşünaslardan daha çox dəyər verirdilər. Soyadının özü bir ev adı halına gəldi, yəni əlavə sinif vəkili. O illərdə heç bir ironiya olmadan yazdılar və dedilər: "Özünüzə başqa" Qobber "tapın. Faydaları nəzərə alınmaqla, Fyodor Nikiforovich irsi zadəganlığa, həqiqi dövlət müşaviri adına (dördüncü sinif, general -mayor rütbəsinə uyğun rütbələr cədvəlinə görə) və imperatorla birlikdə bir tamaşaçıya layiq görüldü. Fedor Nikiforoviç, Novinsky Bulvarındakı iki mərtəbəli bir malikanədə yaşayırdı və bütün ölkə bu ünvanı bilirdi. Şəxsiyyəti təəccüblü şəkildə süpürgə və bütövlük, üsyankar hökmdarlığı (məsələn, Plevakonun kirayəyə götürdüyü buxar gəmilərində Homerik partiyalar təşkil edərkən) və gündəlik sadəliyi birləşdirdi. Pul və şöhrət maddi vəziyyətini gücləndirməsinə baxmayaraq, pul heç vaxt bir vəkil üzərində gücə malik deyildi. Bir müasir yazırdı: “Fyodor Nikiforovich var -dövlətini gizlətmədi və sərvətdən utanmadı. İnanırdı ki, əsas şey ilahi bir şəkildə hərəkət etmək və həqiqətən ehtiyacı olanlara köməkdən imtina etməməkdir. " Plevako təkcə pulsuz deyil, yoxsul müttəhimlərinə də maddi yardım göstərən bir çox işlər aparıb. Bundan əlavə, Plevako gəncliyindən və ölənə qədər hər cür xeyriyyə təşkilatının, məsələn, Kor Uşaqların Xeyriyyəçilik, Təhsil və Tərbiyə Cəmiyyətinin və ya Tələbə Yataqxanalarının Təşkilatı Komitəsinin əvəzolunmaz üzvü idi. Buna baxmayaraq, kasıblara xeyirxahlıq göstərərək, avans tələb edərkən tacirlərdən böyük ödənişlər aldı. Ondan bu "əvvəlcədən ödəmənin" nə olduğunu soruşduqda, Plevako cavab verdi: "Əmanəti bilirsənmi? Beləliklə, əvvəlcədən ödəmə eyni əmanətdir, amma üç dəfə çoxdur ".
Plevakonun xarakterinin maraqlı bir xüsusiyyəti, qəzəbli tənqidçilərinə və paxıl insanlarına başsağlığı idi. Vəkil karyerasının iyirmi beşinci ildönümü münasibətilə keçirilən bir ziyafətdə Fyodor Nikiforoviç həm dostları, həm də dəvət olunmuş tanınmış düşmənləri ilə eynəkləri şən bir şəkildə vurdu. Həyat yoldaşı Fyodor Nikiforoviç, hər zamanki kimi yaxşı təbiəti ilə təəccübləndirdi: "Niyə onları mühakimə etməliyəm, ya nə?" Vəkilin mədəni istəkləri hörmətlə qarşılanır - o vaxt böyük bir kitabxanası vardı. Bədii ədəbiyyata xor baxan Fyodor Nikiforoviç hüquq, tarix və fəlsəfə ədəbiyyatını sevirdi. Ən çox sevdiyi müəlliflər arasında Kant, Hegel, Nietzsche, Cuno Fischer və Georg Jellinek vardı. Bir müasir yazırdı: “Plevako həm özünün, həm də başqalarının kitablarına bir növ qayğıkeş və incə münasibət bəsləyirdi. Onları uşaqlarla müqayisə etdi. Cırılmış, çirkli və ya cırılmış bir kitabı görəndə küsdü. Bildirib ki, mövcud "Uşaqları Sui -istifadədən Müdafiə Cəmiyyəti" ilə yanaşı, "Kitabları İstismardan Qoruyan Cəmiyyət" i də təşkil etmək lazımdır. Plevako foliolarını yüksək qiymətləndirməsinə baxmayaraq, onları oxumaq üçün dostlarına və tanışlarına sərbəst şəkildə verdi. Bu işdə o, "kitab bədbəxti" filosof Rozanovdan təəccüblü şəkildə fərqlənirdi: "Kitab qız deyil, onun əldən -ələ gəzməsinə ehtiyac yoxdur".
Məşhur natiq yalnız yaxşı oxunmurdu, gənc yaşlarından həm nəsrdə, həm də hazırladığı söz, hazırcavablıq, parodiya və epiqram kaskadlarında öz ifadəsini tapan qeyri-adi bir yaddaş, müşahidə və yumor hissi ilə seçilirdi. şeirdə. Uzun müddət Fyodor Nikiforoviçin felyetonları yazıçı Nikolay Pastuxovun "Moskovski Listok" qəzetində nəşr olundu və 1885 -ci ildə Plevako Moskvada "Life" adlı öz qəzetinin nəşrini təşkil etdi, lakin bu təşəbbüs "müvəffəqiyyətli olmadı və qəzetdə dayandı. onuncu ay ". Vəkilin şəxsi əlaqələri geniş idi. Turgenev və Şchedrin, Vrubel və Stanislavski, Ermolova və Çaliapin, eləcə də bir çox tanınmış sənətçi, yazıçı və aktyorla yaxşı tanış idi. Pavel Rossievin xatirələrinə görə, Lev Tolstoy tez -tez kəndliləri Plevakoya göndərirdi: "Fedor, bədbəxtləri ağart". Vəkil, elit tamaşalardan xalq şənliklərinə qədər hər cür tamaşaya heyran qaldı, amma ən böyük zövqü iki paytaxt "sənət məbədini" - Mamontovun Rus operasını və Nemiroviç -Danchenko və Stanislavski İncəsənət Teatrını ziyarət etmək idi. Plevako da səyahət etməyi çox sevirdi və Uralsdan Varşavaya qədər bütün Rusiyanı gəzdi, ölkənin kiçik və böyük şəhərlərində keçirilən məhkəmələrdə danışdı.
Plevakonun ilk həyat yoldaşı xalq müəllimi olaraq çalışdı və onunla evlilik çox uğursuz oldu. 1877 -ci ildə oğlunun doğulmasından qısa müddət sonra ayrıldılar. Və 1879 -cu ildə məşhur bir bacarıqlı sənayeçinin həyat yoldaşı olan Maria Demidova hüquqi yardım üçün Plevakoya müraciət etdi. Vəkillə tanış olduqdan bir neçə ay sonra beş uşağını götürüb Novinski Bulvarındakı Fyodor Nikiforoviçin evinə köçdü. Bütün uşaqları Plevako üçün qohum oldu, daha sonra daha üç uşağı var idi - bir qızı Varvara və iki oğlu. Maria Demidovanın Vasili Demidova qarşı boşanma prosesi iyirmi il davam etdi, çünki istehsalçı keçmiş həyat yoldaşını buraxmaqdan qəti şəkildə imtina etdi. Maria Andreevna ilə Fyodor Nikiforovich ömrü boyu harmoniya və harmoniya içində yaşadı. İlk evliliyindən Plevakonun oğlu, ikincisindən olan bir oğlunun sonradan məşhur hüquqşünaslar olması və Moskvada işləməsi diqqət çəkir. Daha da diqqətəlayiq olanı, ikisinin də Sergey adlandırılmasıdır.
Fyodor Nikiforoviçin daha bir xüsusiyyətini qeyd etmək lazımdır - vəkil bütün həyatı boyu dərin dindar bir insan idi və hətta elmi təməlini inancının altına qoydu. Plevako müntəzəm olaraq kilsəyə gedir, dini ayinlərə riayət edir, bütün rütbələrdən və mülklərdən olan uşaqları vəftiz etməyi sevirdi, Varsayım Katedralində kilsə müdiri vəzifəsində çalışırdı və Leo Tolstoyun "küfrlü" mövqeyini rəsmi kilsənin müddəaları ilə uzlaşdırmağa çalışırdı. Və 1904 -cü ildə Fyodor Nikiforoviç hətta Papa ilə görüşdü və onunla Tanrının birliyi və Ortodoks və Katoliklərin yaxşı harmoniyada yaşamaq məcburiyyətində olması ilə uzun bir söhbət etdi.
Ömrünün sonunda, yəni 1905 -ci ildə Fyodor Nikiforovich siyasət mövzusuna müraciət etdi. Çarın 17 oktyabr tarixli manifesti ona Rusiyadakı vətəndaş azadlıqlarının yaxınlaşması illüziyasını ilhamlandırdı və gənclik həvəsi ilə hakimiyyətə qaçdı. İlk növbədə, Plevako tanınmış siyasətçi və hüquqşünas Vasili Maklakovdan onu Konstitusiya Demokrat Partiyasının üzvləri siyahısına daxil etməsini istəyib. Ancaq "partiya nizam -intizamı və Plevakonun uyğun olmayan anlayışlar olduğunu" əsaslı şəkildə qeyd edərək imtina etdi. Sonra Fyodor Nikiforoviç Octobrists sırasına qoşuldu. Daha sonra, həvəskar bir siyasətçinin sadəlövhlüyü ilə həmkarlarını "azadlıq haqqında sözləri azad işçilərin sözləri ilə" əvəz etməyə çağırdığı üçüncü Dövlət Dumasına seçildi (Dumadakı bu çıxış, noyabr ayında. 1907, onun ilk və sonuncu idi). Plevakonun, Nikolayın artıq mütləq bir Rusiya çarı deyil, məhdud bir hökmdar olduğunu vurğulamaq üçün kral titulunun çevrilməsi layihəsi üzərində düşündüyü də məlumdur. Ancaq bunu Duma kürsüsündən bəyan etməyə cəsarət etmədi.
Plevako 5 yanvar 1909-cu ildə həyatının altmış yeddinci ilində infarkt keçirərək Moskvada öldü. Görkəmli natiqin ölümünə bütün Rusiya cavab verdi, lakin bir çoxu Rusiyanın paytaxtının Tretyakov Qalereyası, Müqəddəs Basil Katedrali, Çar Topu, Çar Bell və Fyodor Plevako olduğuna inananların çoxu Muskovalıları kədərləndirdi. "Erkən Səhər" qəzeti bunu çox qısa və dəqiq ifadə etdi: "Rusiya Ciceronu itirdi". Fyodor Nikiforoviç, Kədər Manastırı qəbiristanlığında bütün əyalətlərdən və təbəqələrdən olan insanların böyük bir yığıncağında dəfn edildi. Ancaq keçən əsrin otuzuncu illərində Plevakonun qalıqları Vaqankovski qəbiristanlığında yenidən dəfn edildi.
