Ənənəvi olaraq, amanatizmin sadə girov götürülməsi hesab olunur, çünki amanat sözü "girov" kimi tərcümə olunur. Adi bir adam, bir bankın döşəməsindəki avtomat silahların altında bir dəstə vətəndaşın, şəhərin kənarındakı köhnə bir qarajda gizlənmiş qaçırılan bir adamın və ya bir qrup turistin mənzildə xəyal qırıqlığı çəkdiyini təsəvvür edir. Yaxın Şərqin bir yerində çuxur.
Bütün bunların təbii ki, diplomatik, siyasi və sosial bir qurum olaraq dostluqla heç bir əlaqəsi yoxdur.
Məsələn, İslamda "amanat" sözü, Allahın və ya insanın sizə əmanət etdiyi bir şeyi qorumaq öhdəliyi olaraq qəbul edilir və eyni zamanda ən etibarlı varlıqdır. Eyni zamanda, həm maddi olmayan dəyərlər, həm də olduqca maddi obyektlər amanatın altında görünə bilər. Beləliklə, ruh, bədən, İslam və hətta zaman insanlara göndərilən Allahın əmanətləri kimi görünür. Ancaq cəmiyyətin verdiyi amanatlara ailə və mülk, ən etibarlı şəkildə söylənilən borclar və sirlər daxildir. Əmanətə qarşı diqqətli və diqqətli münasibət müqəddəs vəzifə sayılır. Bu incəliklərdən bəziləri sonda amanatın hərbi-siyasi təfsirinə keçdi.
Amanatizmin özü qədim zamanlardan bəri məlumdur. Yenidən satmaq və ya mübadilə etmək üçün əsirlikdə olan insanların sonradan qaçırılması ilə adi bir yırtıcı basqını ilə qarışdırmayın. Və əlbəttə ki, təmtəraq prinsipcə rusların ixtirası deyildi. İspaniyada və Osmanlı İmperiyasında, Avstriyada və İtaliyada, Qədim Rusiyada və Qızıl Orda və s.
Amanat sadəcə girov deyildi, o, tam etibarlı bir girov idi, əvvəlcədən tam rəsmiləşdirilmiş bir razılaşmaya əməl olunmasının qarantı idi. Və hər iki tərəf, yüksək rütbəli amanatlılar da daxil olmaqla, müqavilənin şərtlərinə əməl etməli idi. Sağlamlığı və qalma rahatlığı tamamilə amanatı götürən tərəfin vicdanına bağlı idi. Belə bir "girov" un öldürülməsi vicdan üçün bir növ utanc hesab edilmirdi, həm də siyasi arenada bu və ya digər hökmdarın nüfuzuna və statusuna və nəticədə idarə etdiyi dövlətə xələl gətirən olduqca ciddi nəticələrə səbəb olurdu..
Qafqazda saxtakarlıq - zəruri bir kompromis
Qədim dövrlərdən bəri amanatizmin mövcud olduğu Qafqaz, Rusiya İmperiyasının sərhədlərinin öz istiqamətinə, yəni 18-19-cu əsrlərdə ən aktiv şəkildə genişlənməsi zamanı knyazlıqların, krallıqların, xanlıqların, şamxalların qaynayan qazanı idi. eyni sürətlə tez ortaya çıxan və yox olan sülalələr, Maysumlar, utsmiyalar, icmalar və yarı dövlət birlikləri.
Məsələn, 18 -ci əsrin ikinci yarısına qədər Qafqazın qərbində parçalanmamış Çərkəz tayfaları və Noqay köçəriləri, Abxaziya və Svaneti, Megrelia və Guriya və s. Mərkəzdə ayrı çaylara bölünmüş və vaxtaşırı ya Kabardian, ya da Kumık hökmdarlarından asılı olan İnquş və Çeçenlərin torpaqları olan Kabarda və Osetiya yerləşirdi. Qərbdə həqiqi bir xalça qoyulur: Avar, Kyurin, Kazikumux, Kuba, Şəki, Şirvan, Bakı, Dərbənd və Gəncə xanlıqları, Tarkov şamxalstvo, Tabasaran Mysum və Kaitaq utsmiystvo
Bütün bu sərvət davamlı axın içində idi. İttifaqlar yarandı və dağıldı, bəzi xanlıqlar və ya knyazlıqlar ucaldıldı, qonşularına xərac verildi, digərləri dərhal yox oldu. Eyni zamanda knyaz və xanın ailələri son dərəcə qarışıq idi. Məsələn, məşhur Dərbənd döyüşçüsü Tuti-Bike, öz qardaşı tərəfindən müttəfiqi Fat Ali Khan ilə evlənərək, tezliklə qorxunc bir seçimlə üzləşdi. qardaşla ər mübahisə etməyə başladı. Tuti-Bikenin qardaşı Əmir Həmzənin ordusu Dərbəndin divarlarında olanda ərinin tərəfinə keçdi və əslində öz qanı ilə döyüşərək şəhərin müdafiəsinə rəhbərlik etdi.
Təbii ki, belə bir vəziyyətdə yüksək vəzifəli məmurlar tərəfindən möhürlənmiş istənilən, hətta ən sərfəli müqavilə asanlıqla bütün gücünü itirirdi. Bir şahzadə və ya xanın özü Rusiya vətəndaşlığı istəsə belə, bir müddət sonra öz zadəganları (kiçik knyazlar, cilovlar, vəzirlər və s.) Hökmdarı gəlirli ənənəvi basqına razı sala və ya inadkar "patronları" tamamilə yerindən tərpədə bilər. Onları könüllü olaraq öhdəliklərini yerinə yetirməyə məcbur etmək üçün Rusiya İmperatorluğunun hərbi ekspedisiyası izlədi. Bu cür səfərlər çox vaxt xeyirdən daha çox zərər verir.
Məhz buna görə də dostluq institutu güzəştli bir seçim halına gəldi. Bundan əlavə, Qafqaz rus qoşunlarından daha çox hiyləgərliklə tanış idi. Üstəlik, yüksək rütbəli amanatlar bütün bəylikləri idarə edirdilər. Məsələn, Abxaziya şahzadəsi olmamışdan əvvəl Keleş-bəy Çaçba Konstantinopolda "dost" Osmanlılar arasında amanat idi.
Amanatizmin əsas təşəbbüskarı və demək olar ki, müəllifi Aleksey Petroviç Ermolov olduğu qəbul edilir. Artıq bəlli olduğu kimi, o, prinsipcə müəllif ola bilməzdi və enerjisində hərbi və diplomatik sərtliyi məharətlə birləşdirməsi həqiqətdir. İnsanları amanat olaraq qəbul edən Ermolov möhkəm, lakin əsaslandırılmış və tamamilə həyata keçirilə bilən şərtlər qoydu. Çox vaxt bu şərtlər əvvəllər bağlanmış müqavilələrin təkrarlanması idi.
Və Ermolovun təkbaşına rəftar etdiyini və ya bu qurumu Rusiya ordusuna tətbiq etdiyini düşünməyə ehtiyac yoxdur. Şahzadə şəklində Amanatov, məsələn, Kabarda General İvan Petroviç Delpozzo tərəfindən alındı. Bu şahzadələr, yeri gəlmişkən, silahlı bir sui -qəsd qurana qədər böyük azadlıqdan istifadə etdilər. Yalnız bundan sonra şahzadələr Kizlyar qalasında həbs edildi. Bundan əlavə, Delpozzo bir vaxtlar özü Qafqazda girov idi, lakin müqavilə əsasında deyil, mənfəət əsasında.
Gürcü şahzadəsi, general Yeqor (Georgi) Evseevich Eristov-Ksansky də rəqibləri amanatlara apardı. Terek səbəbiylə basqınlardan və artıq onları həyata keçirməyəcəkləri barədə boş sözlərdən bezən Polkovnik Eristov, nəinki sərt bir hərbi səfər etdi, həm də vəd edilmiş sülh şəraitində yaşamağın qarantı olaraq bir neçə nəcib çeçenini də götürdü.
Bir neçə maraqlı hal da var idi. 1813 -cü ildə Khevsuria'ya (müasir Gürcüstanın şimal -şərqindəki bir bölgə olan Khevsureti) gedən məşhur kampaniyadan əvvəl, general -leytenant Fedor Fedoroviç Simanoviç, Pshavların (müxtəlif mənşəli gürcülərin etnoqrafik qrupu hesab olunur) sədaqətini təmin etmək qərarına gəldi. Sosial quruluşa uyğun bir kəşfiyyat apardıqdan sonra Simanoviç heç bir ağsaqqalı amanat olaraq qəbul etməkdən imtina etdi, amma amanat olaraq götürdü … On minlərlə başda Pshav mal -qarası. Rus qoşunları mal -qaranı otarmağa başladı və etibarsız mövzulardan olan Pshavlar ən yaxşı bələdçilərə və kəşfiyyatçılara çevrildi.
Amanatlar necə saxlanılırdı
Əmanətlər, bir çox istisnalar olsa da, ümumiyyətlə qalalarda (Georgievskaya, Kizlyarskaya, Nalchikskaya, Həştərxan və s.) Saxlanılırdı. Təbii ki, bu cür məzmun bir növ daş Zindan və ya Monte Cristo Qrafının kazematını təsvir edir, amma yenə də filist düşüncəsi yalan danışacaq.
Əlbəttə ki, amanatların məzmununun ümumi mənzərəsi yenə də Qafqazın səpələnmiş xüsusiyyətlərinə görə əlavə edilə bilməz. Hər biri onu verən torpaqların əhəmiyyətinə uyğun olaraq və hər hansı xüsusi razılaşma əsasında saxlanılırdı. Bəzilərinin kənarında silah gəzdirmək və qalaların yaxınlığında mühafizəçilərin və ya etibarnamələrin nəzarəti altında gəzmək və hətta müəyyən müddət qonşu şəhər və ya kəndlərə getmək hüququ var idi. Digərləri yalnız qala divarlarının içərisində saxlanılırdı, lakin ayrı bir evdə, bir qayda olaraq, yanında bir bağ salınmışdı. Amanatov vaxtaşırı dəyişdirildi, buna görə də müqavilə amanat verən tərəf tərəfindən pozularsa "girov" bir ildən 15 ilə qədər qalada ola bilər.
Üstəlik, amanatlarla məşğul olmaq üçün hətta müəyyən bir təlimat var idi. Olmalıdır
"Onlara təmkinlə, diqqətli, ədalətli, dostcasına, mülayim bir sevgi ilə yanaşmaq, amma kölə deyil."
Təhsilli amanatlar pulsuz yazışmalar apara bilər və lazımi kitablara abunə olmaq hüququna malik idilər. Amanatın yemək masası heç vaxt qala komendantından aşağı deyildi, hətta bəzən onu üstələyirdi. Şəfaçılar və digər lazımi personal həmişə amanatların xidmətində idi.
Amanatların bütün məzmunu Rusiya İmperiyasının xəzinəsinə düşdü. Bəziləri zabit səviyyəsində, bəziləri isə Qafqazın eyni siyasi və diplomatik toqquşmaları sayəsində əsl şahzadələr kimi yaşayırdılar. Məsələn, general Pavel Dmitrieviç Tsitsianov paytaxtı Şuşada olan Qarabağ xanlığını Rusiya vətəndaşı olmağa razı saldıqdan sonra xanlığın hökmdarı İbrahim xandan and içdi. Eyni zamanda, hökmdarın nəvəsi, müxtəlif mənbələrə görə, min manatdan 10 min rubla qədər uşağın illik baxımı ilə amanatlara alındı.
Amanat məktəbləri həyat yolu kimi
Çox vaxt Qafqaz hökmdarlarının uşaqları amanat oldu. Qafqazın sakitləşməsi və Amanatlar imperiyasının torpaqlarının çoxalması ilə getdikcə daha da artdı. Əlavə olaraq, təbii olaraq, amanatları qəbul edən rus zabitlərindən heç biri uşaqlarını valideynlərinin günahlarına görə cəzalandırmağı düşünmürdü. Bəzi icmalar o qədər parçalanmışdılar ki, bir anda on oğlana hədiyyə etdilər. Bir tərəfdən, öz başlarına buraxılan bir oğlan dəstəsi, dəyərli bir şey ortaya qoya bilməz; digər tərəfdən, imperiya dağ uşaqlarına imperiya mənsubiyyət hissini öyrətmək üçün əla bir qaynaq aldı.
Bu faktlardan xəbərdar olmaq xüsusi bir fenomen yaratdı - Amanat məktəbləri. Bu məktəblərdə Əmanətlərə rus dili, riyaziyyat, coğrafiya və digər elmlər tədris olunurdu. Şagirdlərin təhsili və saxlanması, əlbəttə ki, imperiyanın xəzinəsi hesabına idi. Bütün dünyanı özləri üçün kəşf edən bir çox dağ oğlanları sadəcə heyrətamiz qabiliyyətlər nümayiş etdirdilər. Bəziləri artıq birinci ilin sonunda rus dilində kitabları olduqca aydın və tez oxuyur.
Görkəmli amanatlar təhsilini davam etdirmək üçün vaxtaşırı kadet korpusuna göndərilirdi. Daha sonra bir çoxları bir vaxtlar girov götürüldükləri imperiyanın şöhrəti uğrunda mübarizə aparan "rus" zabitlərin əsl sülalələrini təşkil edəcəkdi. Beləliklə, dostluq qurumu nəticədə sosiallaşma, təhsil aləti və həyata yalnız bir tramplin oldu.
Qafqazın görkəmli amanatları
Rus ordusunda parlaq zabit olan bir çox Amanatlar var. Belə ki, 1836 -cı il təvəllüdlü Aslamurza Yesiyev 9 yaşında amanata aparılıb. Tezliklə oğlan Sankt -Peterburqa getdi və burada İkinci Kadet Korpusuna yazıldı. 1853 -cü ildə Elisavetgrad hussar alayında xidmət etməyə başladı. Altı illik yaxşı xidmətdən sonra ailə səbəblərindən təqaüdə çıxmaq məcburiyyətində qaldı.
Yesiev 1864-cü ildə Terek-Gorsk nizamsız alayının 2-ci yüzlüyünün komandiri olaraq xidmətə qayıtdı. 1877-1879-cu illər Rus-Türk müharibəsinin əvvəlində Aslamurza özünü Tuna ordusunun bir hissəsi olaraq fərqləndirərək yuxarıda qeyd olunan alayın Osetiya diviziyasına komandanlıq etmişdi. Müharibədən sonra Türküstandakı general Skobelev dəstəsinə girdi və s.
Köhnə amanat Aslamurza, fəxrlə sinəsində 4 -cü dərəcəli Müqəddəs Vladimir, 2 -ci dərəcəli Müqəddəs Anna, 2 -ci və 3 -cü dərəcəli Müqəddəs Stanislav ordenlərini daşıyaraq podpolkovnik rütbəsi ilə təqaüdə çıxdı.. Yesiev həyatının son günlərini Kartsa kəndində keçirdi, dinc əkinçilik, bağçılıq və arıçılıqla məşğul idi.
Digər məşhur amanat general rütbəsinə yüksələn və Osetiya hərbi ziyalılarının bir növ qurucusu olan Aslambek Tuganov idi. Soylu bir feodal ailəsindən olan Tuganov, 1808 -ci ildə 4 yaşında Amanatlara verildi. Aslambek bir rus polkovnikinin ailəsində böyüdü, buna görə də 19 yaşında Kabardin piyada alayında zabit olaraq xidmət etməyə başladı və orada Qafqaz Həyat Mühafizəçilərinə keçərək zabit rütbəsinə yüksəldi. dağ yarım eskadronu.
Bu məmurun taleyi, bir çoxları kimi, kitab olmasa da, ayrı bir materiala layiqdir. Polşa kampaniyasında və Qafqaz müharibəsində iştirak etdi, imperatorun özünün konvoyunda idi və dağ gənclərini rus ordusunun sıralarına cəlb edərək bir növ diplomat kimi xidmət etdi. 6 dekabr 1851 -ci ildə Tuganov general -mayor rütbəsinə yüksəldi. Mükafatlarının siyahısı böyük idi: Müqəddəs Anna ordeni, 1 -ci və 2 -ci dərəcəli Stanislaus, 1 -ci və 4 -cü dərəcəli Müqəddəs Vladimir ordeni, Polşa ordeni nişanları və s. General 1868 -ci ildə öldü.
Qafqazın ən yüksək rütbəli və ən bədbəxt amanatı
Ən məşhur və eyni zamanda bədbəxt amanat Şamilin oğlu Camaluddin idi. 10 yaşlı Camaluddin, Axulgo aulunda gedən döyüşlərdə, Şamil onu və muridlərini ölümlə təhdid edən qaçılmaz hücumu gecikdirmək üçün General Pavel Grabbaya göndərdiyi zaman amanatlara girdi. Nəticədə, Şamil qaçdı və Qrabbe gənc Camaluddinin qucağında qaldı.
Oğlan tez bir zamanda Peterburqa göndərildi, burada I Nikolanın özü himayə etdi, bir mənada hətta atasını əvəz etdi. Camaluddin, valideynlərini itirmiş nəcib uşaqlar üçün Alexander Yetim Cadet Korpusuna yazıldı. İmperator uşağın taleyində fəal iştirak etdi, uzun müddət onunla söhbət etdi və hər an onu götürdü. Oğlan kəskin zəkaya və xarakter canlılığına malik idi. Getdikcə daha çox yeni elm və həyat aspektləri kəşf edərək tamamilə hər şeylə maraqlanırdı. 1849 -cu ildə Cornal rütbəsindəki Camaluddin Vladimir 13 -cü Uhlan alayına göndərildi. Xidmət zamanı general Peter Oleninin qızı Elizabethə aşiq oldu və eyni zamanda vəftiz olunmaq qərarına gəldi. Peşəkar zabitin gələcəyi parlaq görünürdü.
Bütün bu müddət ərzində Şamil oğlunu geri qaytarmağa çalışaraq danışıqları davam etdirdi. Bu məqsədlər üçün hətta şahzadə və general İliko Orbelianini girov götürdü. Düzdür, Şamilin irəli sürdüyü tələblər o qədər ütopik idi ki, Orbeliani özü belə şərtlərlə azadlıqdan imtina etdi. Bu uğursuzluqdan sonra Şamil, Kaxetiyə cəsarətli bir basqın etdi və bir çox girov götürdü, o cümlədən knyazlıq Çavçavadze ailəsinin zadəgan adamları. Məhkumlar arasında qucağında bir yaşlı uşaqları olan qadınlar da var idi. İmperator çətin vəziyyətdə qaldı. Bir tərəfdən sevdiyi Camaluddindən heç imtina etmək istəmirdi, digər tərəfdən də Şamilin girovlarını taleyin rəhmətinə buraxa bilməzdi.
O vaxt Camaluddin leytenant rütbəsi ilə Polşaya göndərildi. Elizabethlə evlənmək və hələ də kadet korpusunda olarkən maraqlandığı riyaziyyat əsərlərini oxumağı xəyal etməyə davam edərək, onu hansı çətinliyin gözlədiyini belə bilmirdi. Tezliklə vəziyyəti izah edərək Varşavadakı qərargahına çağırıldı. Camaluddin məəttəl qaldı. Həyatı, yeni dünyası, zabitlik xidməti, sevimli qadını - bütün bunlar gözümüzün önündə dağılırdı. Uzun müddət tərəddüd etdi, amma razılaşmaq məcburiyyətində qaldı.
1855 -ci il 10 martda (köhnə üslubda) Mayrtup kəndi yaxınlığında bir mübadilə baş verdi. Camaluddin yoldaşları ilə vidalaşdı və baqaj olaraq yalnız çoxlu kitab, atlas, kağız və qələm götürərək oğlunu "əsirlikdən" təntənəli şəkildə qarşılayan ailəyə doğru gəzdi.
Şamilə yaxın bir çox insan Camaluddinin qeyri -adi zəkasını və təhsilini qeyd etdi, ancaq qızğın görüşdən bir neçə gün sonra ata ilə oğul arasında artan gərginlik hiss edildi. Camaluddin, atasını Rusiya İmperiyası ilə barışmağa razı saldı, I Nikolay haqqında son dərəcə tərifli danışdı və əlbəttə ki, atasının xoşuna gəlməməsinə səbəb olan rus ordusuna heyran qaldı. Məsuliyyətli bir məmur olaraq Camaluddin işsiz boşa çıxa bilməzdi, buna görə də Şamilin kəndlərini, inzibati quruluşunu və qoşunlarını yoxladı. Bundan sonra gördüyü hər şeyi son dərəcə sərt tənqid etdi. Bu, oğlunu atasından daha da uzaqlaşdırdı.
Düzdür, bir müddət Camaluddin Şamilin şövqünü yumşaltmağa, Qafqazdakı qubernator general Aleksandr Baryatinski ilə əlaqə qurmağa müvəffəq oldu. Kütləvi məhbus mübadiləsi başladı və Camaluddinə Şimali Qafqaz İmamlığında inzibati işləri qaydasına salmaq tapşırıldı. Amma oğlunun açıq şəkildə rusiyapərəst olması Şamili daha da qəzəbləndirdi. Camaluddinin qeyd -şərtsiz uğurlarına baxmayaraq, qardaşlar ondan uzaqlaşdılar, qəbilə yoldaşları onunla ünsiyyət qurmadılar, naiblər ondan qaçdılar.
Güclü imam üçün son saman, sevgilisi Elizabet ilə Camaluddinlə gizli görüşmək cəhdi idi. Şamil bu görüşü poza bildi. İmam bundan dərhal sonra oğlunu naibi Talkhig Shalinsky qızı ilə iradəsinə zidd olaraq evləndirdi və nəticədə sonsuz tənha Camaluddini qırdı.
Gənc adam sinə ağrısından və öskürəkdən əziyyət çəkməyə başladı, sanki faciəli bir son gözləyən kimi sözsüz bir xəyal kimi ovulun ətrafında gəzdi. Bunu görən Şamil hələ də oğlunu sevərək onu iqlimi müalicəvi hesab edilən yüksək dağlıq Karat kəndinə (indiki Dağıstanda bir kənd) göndərdi. Amma gənc həyatını davam etdirməyin mənasını görmədən solmağa davam etdi. Şamil Baryatinsky ilə danışıqlara girməyə məcbur oldu ki, Camaluddinə bir rus həkimi göndərsin. Baryatinsky alay həkimi Piotrovskini göndərdi.
Piotrovski Camaluddinə istehlak və dirilik itkisi diaqnozu qoydu. Həkim bütün lazımi dərmanları lazımi tövsiyələrlə birlikdə tərk etdi. Amma müalicə sınmış Camaluddinə getmədi. 26 iyun 1858 -ci ildə dövrünün ən məşhur və təhsilli amanatı Karat kəndində öldü. Din xadimləri dərhal rus həkiminin bədbəxt insanı zəhərlədiyi barədə söz -söhbət yaydılar, əlbəttə ki, heç bir təməli və hətta heç bir məntiqi yox idi.
İndi amanat və rus ordusunun zabiti olan Camaluddin türbəsi hələ də eyni Karat kəndindədir.
