Budur cəngavər qanunu:
Sözlərə qulaq asanda özünə məxsusdur, Amma bacardığı qədər
Sözlərini yaradaraq onları ələkdən keçirin, Zərif, yaxşı bir səbəbdən;
Müdriklər tərəfindən yüksək qiymətləndirilir, Şirin yüngüllük üçün mükafatlandırıldı, Və laqeyddir
Cahillərə, cahillərə və qürurlara
Əbəs yerə
Təslim olma, amma onun başına gəl
Göstərmək əzmi - göstərəcək, Və hamı onu izzətləndirəcək.
(Canzones. Dante Alighieri)
Təəccüblü şeylər olur, insanlar "VO" ya yazırlar, heç bir "Comedy Club" müqayisə edə bilməz. Yaxşı, məsələn, bu yaxınlarda "Zəng eşitdim, bəsdir" prinsipi ilə yazılmış yalançı tarixi bir məqalə var idi. Və sonra əlavədə eyni şərhlər şəklində "zərərli bir əks -səda" ortaya çıxdı. Müəyyən bir "istismar (sadəcə istismar)", məsələn, bunu yazdı: "Cəngavərlərin ümumiyyətlə tam bir paraqrafı var idi. Bunlar ağ atlı bir prynet xəyal edən ağılsız qadınlarımızdır, amma əslində şahzadələr zirehə girərək ehtiyaclarını aradan qaldırdılar, buna görə də zirehlərində sidik çıxması üçün bir deşik var idi və … zirehdə idilər və axşam başqa bir şey yox idi, bəlkə də birtəhər özlərini təmizlədilər, baxmayaraq ki, yuymadılar, bəlkə də birtəhər özlərini sildilər. Ancaq yuymadılar. Bir prynza atı təsəvvür edin, …, … və atlar yalnız çayı keçəndə yuyulur."
Cəngavər döyüşü. O dövrdə belə idi … Julius Sezar Neapoldan olan bir İtalyan sənətçi ilə təmsil olunurdu. 1325-1350-ci illərə aid "Yuliy Sezarın Qədim Tarixi" əlyazması oradan gəlir. Bir çox oxşar miniatürləri özündə cəmləşdirən bu tome Londondakı Britaniya Kitabxanasındadır. Miniatürlər bu mövzuda biliklərə əsaslanaraq hazırlanır, buna görə də bu mənbəni məşhur "Matsievski İncili" ndən aşağı olmayan hesab etmək olar.
Sidiyin axması üçün "zirehdəki ayağın deşikləri" (zəruridirmi, insanın hansı təsəvvürünə sahibdir?!) Məni xüsusilə təsirləndirdi? Ən azı bir "deşik" olan belə bir zireh tapmaq üçün vallah bu adam tarixə düşmüş olardı.
Ancaq bizə çatan nümunələr arasında "ayağında deşik olan" bir dənə də olsun zireh parçası tapılmadı. Bu cür bilicilər, Allaha and olsun keçmiş insanların bəzi axmaqlarını təmsil edirlər. Özü bir ata minər, şalvarına girər və … ona minərdi … Qaçdı! Və mən ona baxsaydım, bunun necə də gözəl olacağını düşünürdüm. Zirehdə daha da çox … Bu deyilmi? "Əgər dəqiq bilmirsinizsə - susun!" Amma yox, nədənsə özümü bütün dünyanın qarşısında lağa qoymağı ifşa etmək istəyirəm. Sadəcə olaraq aydın deyil ki, niyə …
Əlbəttə ki, bu miniatür mövzunun xronoloji çərçivəsindən kənara çıxır, lakin 985-987-ci illərdə İtalyan əsgərlərini təsvir etməsi baxımından əhəmiyyətlidir. və gördüyünüz kimi, onlar praktiki olaraq Franklardan, Saksonlardan və ya eyni Vikinqlərdən fərqlənmirlər. Vatikan Apostol Kitabxanasının əlyazmasında tapıldı.
Eyni zamanda, hər zaman insanlar kimi, hətta bilmək və daha da çoxu, rahatlıq və rahatlıqla yaşamağa çalışdı. Səlib yürüşləri zamanı Avropalılar Şərqdə çox şey qəbul etdilər, buna görə də hamı üçün deyək ki, orta əsr mədəniyyətinin özünəməxsusluğu, onu bu qədər primitiv şəkildə təmsil etmək, yalnız öz cahillərini nümayiş etdirmək deməkdir. Və ya sosial sifariş: "Hamısı indi pisdir və keçmişdə də belə idi".
Ancaq bu mövzu möhkəm bir mənbə bazası ilə ayrı bir məqalə üçündür. Burada yalnız vurğulamaq lazımdır ki, orta əsrlərdə mədəniyyət, xüsusən mərkəzləri Roma hakimiyyəti dövründən qaldığı yerlərdə, yəni 457 -ci ildən sonra quduz bir dənizin ortasında bir mədəniyyət adası kimi qalan Bizansda sürətlə inkişaf etmişdir. Barbar tayfaları və … Romanın özündə. Bəli, yıxıldı, amma … dağıdıcılarına həm Xristian dinini, həm də Latın dilini, daha sonra Avropanın demək olar ki, bütün barbar krallıqlarının qanunvericiliyinin əsasını təşkil edən məşhur Roma qanunu verdi.
"Augustusun şərəfinə bir Siciliya Kitabı", 1194-1196 (Bern Şəhər Vətəndaş Kitabxanası). Hauberkas və kubbalı dəbilqələrdə döyüşçülərin çox keyfiyyətli görüntüləri olmasa da, çox ənənəvi.
Elə oldu ki, Orta əsrlərdə Asiyadan Aralıq dənizi boyunca Avropaya gedən ticarət yollarının qovşağına çatan İtaliya idi və təbii şəraiti çox vacib olan şərab və yağ istehsalının inkişafına kömək etdi. orta əsrlərdə.
Təəccüblüdür ki, İtalyan əlyazmalarının bir çox miniatürləri çox keyfiyyətsiz miniatürlərlə təsvir edilmişdir. Deyə bilərik ki, bəzi cəhətlərdən hətta müasir uşaq rəsmlərini xatırladır. Məsələn, burada Rustikus of Pisa əlyazmasında cəngavərlərin mübarizəsini əks etdirən iki təsvir var. 1225-1275-ci illərdə Cenovada yazılmışdır və Fransada, Parisdəki Milli Kitabxanadadır. Olduqca gülməli rəsmlər, elə deyilmi? Birincisi nədir, ikincisi nədir …
Rəssamın artıq qırmızı və yaşıldan başqa rənglərinin olmadığını düşünə bilərsiniz (bütün kitaba tam baxsanız)! Ancaq zirehin detalları çox aydın şəkildə çəkilmişdir!
"Cəngavər seriyası" nın keçmiş materiallarında Müqəddəs Roma İmperatorluğunun cəngavərləri və cəngavərliyi haqqında idi. Və İtaliya o dövrdə yalnız bir hissəsi idi, baxmayaraq ki, həmişə özünü ayrı tutmuşdu. İmperatorluğun bir hissəsi olaraq İtaliya Krallığı, Abruzzi'nin şimalındakı bütün İtalyan dövlətini və Romanın cənubundakı Campagna'nın bir hissəsini daxil etdi. Trentino və Triestin şimal hissələri istisna olmaqla, şimal sərhədləri təxminən müasir İtaliya ilə eyni idi. Venesiya da imperiyanın xaricində idi və "İtaliya" deyildi. 14-cü əsrin ortalarına qədər Roma, Lazio, Umbria, Spoleto, Bataqlıqlardan və Emilia-Romagnanın çox hissəsindən ibarət olan papalıq dövləti də Müqəddəs Roma İmperatorluğundan ayrıldı.
XI əsrdən XIV əsrə qədər İtaliyanın şimal və mərkəzi tarixində üç əsas mövzunun hakim olduğunu söyləmək olar. Əvvəla, bu, imperiya feodal hakimiyyətinin tənəzzülü, şəhərlərin iqtisadi və siyasi güc mərkəzlərinə, "güc və müharibə" mərkəzlərinə çevrilməsi (məsələn, Lombard Liqası və Verona Liqası) və Papalığın artan ərazi gücü, nəticədə Papa ilə İmperator arasında siyasi mübarizəyə səbəb oldu. İnvestisiya uğrunda mübarizədən (1075-1220) və XII və XIII əsrlərdə Alman istilalarından, Guelphs və Ghibellines arasındakı rəqabətə qədər-İtaliyanın özündə propapal və imperiya tərəfdarı fraksiyalar arasında dəyişən müxtəlif mərhələlərdən keçdi. Və XIV əsrin əvvəllərində, papalıq Fransa ilə Arles İmperator Krallığı arasındakı sərhəddəki Avignon şəhərində 1377 -ci ilə qədər yerləşdiyi "Babil sürgününə" girdi.
1275-1325-ci illərdə "Tristanın Romanı" nəsrində romandan eyni üslubda başqa bir illüstrasiya. Cenova, İtaliya (Britaniya Kitabxanası, London) Qanadlı nizə uclarına diqqət yetirin. Yəni, bütün bu müddət ərzində hələ də istifadədə idilər!
XI əsrdə İtaliya Krallığı nəzəri olaraq nisbətən az sayda knyazlıq, yürüş və bənzər birliklərdən ibarət olsa da, əslində ölkə son dərəcə parçalanmış və yerli idarəetmənin demək olar ki, bütün səviyyələrində tikilmiş qalalarla dolu idi. Uzaq Alman imperatoru qarşısında feodal hərbi öhdəlikləri əsasən formal xarakter daşıyırdı, halbuki İtaliyanın əksər şəhərləri artıq feodal nəzarətindən qaçmışdı və ya birbaşa imperatorun özünə və ya yerli kilsə səlahiyyətlilərinə cavabdeh olmuşdu. Digər tərəfdən, Bizanslılardan və Ərəblərdən başlayaraq Vikinqlər və Macarlarla bitən İtalik həddində döyüşə gəlməyənlər. Nəticədə, italik ölkələrində hərbi işlər sürətlə inkişaf edirdi və atlılarının süvari taktikasında nizə artıq 9 -cu əsrdən etibarən hiss olunurdu.
İndi heykəltəraşlığa keçək. Məsələn, burada Mastino II della Scala effekti - 1351 -ci ildə sarkofaqında Veronanın podestliyi. Santa Maria Antica kilsəsinin yanındakı Gothic türbəsində, skaligerlərin məşhur məzarlarından birində - II Mastino Arxasında dəfn edildi.
Kənd yerlərində feodal münasibətlərinin tənəzzülü 12-13 -cü əsrlərdə də davam etdi, şəhərlər bütün bu müddət ərzində güclərini onlara bitişik ərazilərə qədər uzatdı. Nəticədə, İtaliyada şəhərlərin gəlir mənbəyi olduğu, çölün isə qida mənbəyi olduğu və muzdlu işçilər olduğu bir növ aqlomerasiya yarandı. Əmtəə-pul münasibətlərinin inkişafı şəraitində muzdlular geniş yayılmışdır. Atlılar və piyada əsgərləri həm şəhərlərdə, həm də kəndlərdən hərbi xidmətə cəlb olunurdu, baxmayaraq ki, ən yaxşı silahlanmış piyadələr, yəqin ki, şəhər idi. Bu, köhnə feodal münasibətlərinin bir qədər daha uzun sürdüyü mərkəzi İtaliyanın qalan hissəsinə nisbətən Lombardiya və Toskanada daha çox görülürdü. Muzdlular da papa dövlətində çox erkən ortaya çıxdı.
Gillelmo Berardi da Narbona, 1289 Müqəddəs Annusiata Bazilikası, Florensiya, Toskana, İtaliya təsvir edilən relyef. Bunun nə xeyri var? Bəli, çünki ən kiçik detallarda XIII əsrin sonunda İtaliyada geniş yayılmış at silahlarının xüsusiyyətlərini çatdırır. Tipik bir dəbilqə-təsəlli (bir servilera və ya erkən formalı bir səbət) geyinir, sol əlində gerbi olan "dəmir qalxan" var. Palto zanbaq şəkilləri ilə işlənir, ancaq sinə üzərində. Görünür, hamısını naxışlamaq çox bahalı görünürdü. Ayaqları kabartmalı şəkilləri olan "qaynadılmış dəridən" yamalarla örtülmüşdür. Maraqlıdır ki, yanında xəncər var. Yalnız sonrakı əsrdə adi hala gələn qılınc üçün olduqca nadir bir əlavə.
İtaliyanın şimal şəhərlərinin milislərində nizam -intizam o qədər yüksək idi ki, orta əsrlər Qərbi Avropa müharibəsində, süvari ilə piyada arasında qarşılıqlı əlaqə səviyyəsində tamamilə yeni bir fenomen halına gəldi. Yalnız Şərqdəki səlib yürüşçülərinin əyalətlərində bənzər bir şey görə bilərsiniz və əlbəttə ki, Bizansın və ya İslam dövlətlərinin hərbi işlərində bir çox misallara rast gəlmək olar.
Gerarduchio Gerardini türbəsi, 1331). Pieve di Sant'Appiano Kilsəsi, Barberino Val d'Elsa, Toskana, İtaliya. Gördüyünüz kimi, lövhədəki görüntü mükəmməl şəkildə qorunub saxlanılmışdır. Burun boşluğundan başlayaraq bütün təfərrüatlar görünür - ağız boşluğu, qılıncın saplarına gedən zəncirlər və digər qılıncdan heç də aşağı olmayan fesleğen xəncəri!
Buna baxmayaraq, 13 -cü əsrdə, bir döyüşdə əsas hücum elementi olaraq qalan süvari idi, piyada, hətta açıq döyüşdə belə, hələ də köməkçi rol oynadı və möhkəmləndirmə funksiyasını yerinə yetirdi. Cəngavər süvari ilə ata minən, lakin döyüş üçün atdan çıxan yay tüfənglərinin və atlı yaylıların çox geniş yayılması idi. Piyadalarda yay tağının yayılması bu tip qoşunları İtaliya xaricində və xaricində çox məşhur etdi. XIV əsrin əvvəllərində, bu dövrün ən əhəmiyyətli hadisələrindən biri təkcə ayrı -ayrı muzdluların deyil, həm də bütün muzdlu "çetelerin" və ya "şirkətlərin" ortaya çıxması idi. Bunlar həm İtaliyada, həm də xaricdə döyüşən məşhur kondottierlər idi. Üstəlik, bu cür "şirkətlərə" həm süvari, həm də piyada qoşunları daxil idi.
İtalyan şəhərlərinin Şərqi Aralıq dənizi ilə yaxşı qurulmuş ticarəti də müxtəlif cazibə qüvvəsi ilə idarə olunan atma maşınları (frondibola) və əlbəttə ki, ilk odlu silah nümunələri kimi "müasir" döyüş mexanizmlərinin daha sürətli inkişafına və tətbiqinə kömək etdi.
Budur, Alman Anhald ailəsinə mənsub və təxminən 1350 -ci ilə aid naməlum bir cəngavərin əsərləri (Detroit İncəsənət İnstitutu, Miçiqan, ABŞ). Niyə bu qədər maraqlıdır? Və budur - zirehinin detallarının və hər şeydən əvvəl, zəncirvari poçt izlərinin üstünə qoyulmuş dəri yamaq lövhələrinin möhtəşəm icrası.
Çörəklər.
Qını içəri su girməsindən qoruyan xarakterik çapraz qalxanları olan bir qılınc sapı və disk şəkilli köşkdə xaç.
13-14 -cü əsrin sonunda şəhərlərin artan çiçəklənməsi, bir tərəfdən istehkamın güclənməsinə, digər tərəfdən də hərbi əməliyyatların taktikasının dəyişməsinə səbəb oldu. İndi müharibənin əsas formaları şəhər mühasirəsinə və düşmən ərazilərinin dağıdılmasına çevrildi, nisbətən az miqyaslı döyüşlər. Bu şəraitdə cəngavərlərin peşəkarlığı (və "quldurlar", kirayəçi dəstələrinin üzvləri) davamlı olaraq artırdı, bu da hər bir cəngavərin dəyərinin artması və zirehlərinin də təkmilləşdirilməsi deməkdir. Və təəccüblü deyil ki, getdikcə daha mürəkkəb, erqonomik oldular və hərəkət azadlığını qoruyarkən üstün qoruma təmin etdilər.
Dirsəklərdə və çiyinlərdə bağları olan disklər var, ancaq çiyin yarpaq və çiçək şəklində naxışlı naxışlı "qaynadılmış dəri" ilə örtülmüşdür.
Maraqlısı budur ki, yastıqda da eyni model təkrarlanır …
Eyni zamanda, sərvətlərini birtəhər vurğulamaq və "dəmir" lə yüklənməmək üçün, İtalyan cəngavərləri "qaynadılmış dəridən" naxışlı naxışlı, həm də qızılla bəzədilmiş detalları zəncir poçtu üzərində taxmaq üçün bir moda təqdim etdilər. zireh! İngilis tarixçilər, "qaynadılmış dəri" zirehlərin, əsasən İtaliyanın cənubunda həyata keçirilən Bizans və ya İslam hərbi təsirinin mövcudluğunu göstərə biləcəyini qeyd edirlər.
14 -cü əsrin əvvəllərində İtaliyadakı piyada xüsusi əhəmiyyət aldı, lakin sonra rolu yenidən azaldı, çünki şöhrəti İsveçrəyə keçdi.
Effigia Thomas Buldanus (1335), Neapoldakı San Dominico Maggiore Kilsəsindən. Yəni o dövrdə İtaliyada belə avadanlıq olduqca geniş yayılmışdı. Bütün detallarını yaxşı görməyə imkan verən qrafik təsviri budur.
Yaxşı, odlu silahın erkən istifadəsi İtaliyanın sosial inkişafının yanında sürətli texniki inkişafın da göstəricisi idi. Onun haqqında ən erkən, lakin aydın olmayan söz 1326 -cı ildə Florensiyadan, sonra 1331 -ci ildə Friulidən və nəhayət, daha doğrusu, 1341 -ci ildə Luccadan gəldi. 1284 -cü ildə Forli -də istifadəsi ilə bağlı məlumatlar olsa da, yalnız nə olduğu tamamilə aydın deyil. Bombardman və tarla silahları Savoy kimi təcrid olunmuş bir dağlıq bölgədə və ölkənin bir çox geridə qalmış bölgələrində, məsələn, papalıq dövlətlərində belə yayılmışdı.
İstinadlar:
1. Nicolle, D. İtalyan Orta əsr Orduları 1000-1300. Oksford: Osprey (Men-at-Arms # 376), 2002.
2. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Böyük Britaniya. L.: Greenhill Kitabları. Cild 1.
3. Oakeshott, E. Silah Arxeologiyası. Tarixdən Cəngavərlik dövrünə qədər Silahlar və Zirehlər. L.: Boydell Press, 1999.
4. Edge, D., Paddock, J. M. Orta əsr cəngavərinin silahları və zirehləri. Orta əsrlərdə Silahlanmanın təsvir edilmiş tarixi. Avenel, Nyu Cersi, 1996.
5. Tutuldu, Robert. Silah və Zireh İllik. Cild 1. Northfield, ABŞ. İllinoys, 1973.
