Heraldriya bilikləri çox vaxt müəyyən qədim əlyazmalarda və ya heykəllərdə kimin və ya tam olaraq nəyin təsvir olunduğunu anlamağa kömək edir …
Gerblər və geraldika. Uzun müddətdir ki, heraldry haqqında danışmaq istəyirdim, amma nədənsə hamı bu mövzuya "çatmadı". Ancaq bu yaxınlarda bir şərhi yenidən oxudum (bayraqda aypara olduğu üçün, şübhəsiz ki, müsəlmanlardır) və bu sahədə də "maariflənmədən" edə bilməyəcəyimizi başa düşdüm. Yaxşı, gerblərə və heraldryə olan marağımın necə oyandığını xatırlamaqla başlayacağam.
Və elə oldu ki, keçən əsrin 60-cı illərinin ortalarında "Pioner" və "Koster" jurnallarına abunə oldum. Və onlardan birində, gerblər və geraldika mövzusunda, qapağın arxa səhifəsində həm ağ -qara, həm də rəngli rəsmlərlə təsvir edilmiş əla bir məqalə var idi. Onu çox bəyəndim, sadəcə necə olduğunu bilmirəm. Üstəlik, çox sadə, başa düşülən bir dildə və hətta belə maraqlı bir mövzuda yazılmışdır. Sonda bir vəzifə təklif edildi: təsvir olunan gerbi çəkin və bu gerbin kimə aid ola biləcəyini izah edin.
Və belə bir şey var idi: qalxanın qırmızı başında qızıl bir aslan var və göy rəngli sahədə üç gəmi var. Bu yarışmaya qatılmaq istədim, amma tərəddüd etdim. Xeyr, həm geraldriyanın əsas qaydaları, həm də bəzi fiqurların necə yerləşdirilməli olduğu yazılmışdır. Ancaq təkcə bu (gerbi düzgün düzəltmək üçün) kifayət etmədi, sonradan əmin oldum.
Jurnalda ardıcıl olaraq oğlanların göndərdiyi gerblər çap edildi və səhvləri düzəldildi və nəticədə redaktorlar gerbin öz versiyasını verdilər. İndi başa düşdüyüm kimi yalnız o səhv etdi. Aslan orada "zooparkdan" olaraq boyanmışdır. Və uzanmış, uzun bədənli olmalı idi: ya "uzanmış", ya da gəzən, yəni "bəbir" aslan!
Ancaq sonra bunu bilmədim, tədricən heraldriya ilə maraqlandım. Üstəlik bu marağın inkişafında iki kitabın xüsusi rolu olmuşdur. Bunlar Hert Oswald tərəfindən 1984-cü ildə Alman dilində yazılmış "Heraldry Dictionary" və ingilis dilində "Heraldry. Stephen Slaterin 2002 -ci il illüstrasiyalı ensiklopediyası, xoşbəxtlikdən sonra 2006 -cı ildə rus dilinə tərcümə edildi.
Yaxşı, indi belə bir "ön söz" və qısa bir tarixşünaslıqdan sonra əslində gerblər hekayəsinə başlaya bilərsiniz. Və mənim fikrimcə, başlamaq lazımdır (yeri gəlmişkən nə Osvald, nə də Slater!) Firdovsinin, bildiyiniz kimi, 1011-ci ildə bitirdiyi "Şah-name" şeiri ilə başlamaq lazımdır.
Və orada istifadə etdikləri xarakterik və yeganə şəkillərin naxışlandığı məşhur döyüşçülərin bayraqlarının təsvirlərini oxuya bilərik: günəş, ay, aslan və pələng, çöl donuzu və hətta gözəl bir qul. Yəni, Şərq döyüşçülərinin o dövrdə bir -birlərini bu cür emblemlərlə fərqləndirməsi artıq adət idi! Düzdür, bu emblemlər qalxanlarda təsvir olunmamış və miras qalmamışdır. Bəlkə də ötürüldüklərinə baxmayaraq, biz dəqiq bilmirik. Yəni həm cəngavərliyin özü, həm də bannerlərdə müxtəlif şəkillərin identifikasiya üçün emblem olaraq istifadə edilməsi adəti, bütün bunlar Avropaya Şərqdən və çox güman ki, Konstantinopol vasitəsilə gəldi.
İndi 1066 -cı ildə daha çox Hastings Döyüşü üçün irəli gedək və Duke Guillaume / William / William Bastard əsgərlərinin qalxanlarında nələrin təsvir olunduğunu görək (bu döyüşün özündən bir qədər sonra Fatih ləqəbini aldı!) Və Kral Harold. Ən çox yayılmış şüaları olan bir xaç şəkli idi, ancaq Guillaume qalxanındakı xaç düz idi, lakin uçları genişlənirdi. Qanadlı əjdaha döyüşçülər arasında da tapılır, lakin daha az. Döyüş əsnasında Guillaume -un öldürüldüyünə dair bir şayiə yayıldı və dəbilqəsini burun dəliyi ilə çıxarmalı oldu. Bolognalı Eustace Count, Guillaume əsgərlərinin bilməsi üçün əlini ona göstərməli idi:
"Budur, William!"
Yəni, bu vaxta qədər Avropada hərbi texnikanın standartlaşdırılması, başdan ayağa zəncirvari poçt və gəmilərlə geyinmiş, üzlərini nasos ilə dəbilqə ilə örtülmüş döyüşçülərin döyüş meydanında tanınması demək olar ki, mümkün olmamasına səbəb oldu.. Ancaq çox sonra, əsgərlərin hələ də qalxanlarında gerbi yox idi.
Beləliklə, Hastings Döyüşündən otuz il sonra Qərbi Avropa əsgərləri Konstantinopolun divarları arasında qaldı və onları görən Bizans şahzadəsi Anna Komnina (1083-11148) öz "Alexiada" sına yazdı.) Frank döyüşçülərinin qalxanlarının ən yüksək səviyyədə hamar olduğunu, tökmə pirinçdən qabarıq bir bəzəklə parıldadığını və hətta günəşdə parıldadığını. Bu qalxanları çox bəyəndi, amma heç bir yerdə yazmadı ki, naxışlara əlavə olaraq bu gün geraldika hesab edə biləcəyimiz ən azı bir neçə rəqəm və ya emblem var. Yəni, ilk səlib yürüşünə çıxan (1096-1099) Avropa cəngavərlərinin qalxanlarında heç bir gerbi yox idi.
İngilis tarixçisi və salnaməçisi John Worchester -in Chronicle əlyazmasında İngiltərə Kralı I Henry'nin gördüyü və döyüşçülərlə əhatə olunduğu bir kabusu təsvir edən bir şəkil var. ölümünə can atan əllərində qılınclar. İndi diqqət yetirin: qalxanlar və naxışlarla bəzədilib. Ancaq çox keçmədən onlar da heraldic simvollara çevriləcəklər.
Ancaq sonra belə oldu ki, 1127-ci ildə (və ya 1128-ci ildə) Kral I Henry kürəkəni Geoffroy Plantagenet, Count of Anjou ilə cəngavərlik etmək qərarına gəldi. Və (hökmranlığının salnaməsinin müəllifi John Marmoutier tərəfindən bildirildiyi kimi), bu hadisənin şərəfinə, üst ayaqları üzərində dayanan qızıl aslanlarla bəzədilmiş mavi bir qalxan verin. Ölümündən sonra bu qalxan, Le Mans Katedralindəki möhtəşəm emaye effektini (heykəltəraşlıq daşı) bəzəməyə başladı. Doğrudur, bu hədiyyənin qeyd edilməsi hadisənin özündən 30 il sonra başlayır.
Maraqlıdır ki, Geoffroyun qeyri-qanuni nəvəsi William Longspey (Uzun Qılınc ləqəbli), Solisburyli Earl (Earl) və Kral Richard I The Lionheart və John (Torpaqsız John) Kafedraldakı effigy (heykəltəraşlıq məzarı) Salisbury də babasının qalxanı kimi çox qalxanla təchiz olunmuşdur. Geoffroy, Anjou qrafı, 1151 -ci ildə, William Longspy 1226 -cı ildə öldü. Beləliklə, tarixdə bir sahibdən digərinə gerbin ilk real köçürülməsinin nümunəsi olaraq mütəxəssislər tərəfindən adətən göstərilən qalxan şəkilləridir.
Və burada gerbin dizaynının detalları çox həcmlidir və Anjou Qrafının qalxanındakı aslanlara çox uyğundur. Və (qeyd edin) şəkillərin simvolizmi artıq çox yaxşı işlənmişdir. Qalxanda yalnız şirlər deyil, "bəbir aslanları" var. Və lambel - "turnirin yaxası". Bu, gerbi miras alarkən cinsin yan xətlərini göstərən bir işarədir. Böyük Britaniyanın heraldryasında ən böyük payı aldı.
Və o andan, yeri gəlmişkən, heraldry özü başladı, yəni gerb elmi. Axı kimsə bütün bu bağışları və köçürmələri qeyd etməli idi. Və onlar haqqında məlumat saxlamaq. Üstəlik, bir cəngavərin embleminin başqa heç kim tərəfindən mənimsənilməyəcəyinə əmin olun!
Və xüsusi insanlar bunu etməyə başladılar - müjdəçilər.
