"Osmanlı İmperatorluğunun Böhranı və Millətlərin Vəziyyətinin Təkamülü" məqaləsindən xatırladığınız kimi, Osmanlı dövlətində ilk ermənilər 1453 -cü ildə Konstantinopolun fəthindən sonra meydana çıxdı.
Uzun müddət burada yaşadılar və bu şəhərdə ilk erməni kilsəsi XIV əsrin ortalarında tikildi. Yeni paytaxtdakı Yunan əhalisinin faizini azaltmaq üçün sultanlar başqa millətlərdən və başqa dinlərdən olan insanları oraya köçürməyə başladılar. Xristian olsalar da, Yunan patriarxına tabe olmayan ermənilər də bu kateqoriyaya düşdülər.
1475-1479-cu illərdə. Krım erməniləri Konstantinopolda, 1577 -ci ildə - Naxçıvan və Təbrizdən olan ermənilər meydana çıxdı. Ermənistanın özü Sultan II Səlimin dövründə - 16 -cı əsrdə Osmanlılar tərəfindən fəth edildi. Ancaq Konstantinopol və Ermənistana uyğun olaraq bu millətdən olan insanlar da Kilikiyada, Van, Bitlis və Harput vilayətlərində yaşayırdılar.
Əsrlər boyu ermənilər "etibarlı millət" (Millet-i Sadika) sayılırdı və zimmi ("qorunan") statusuna malik idilər. Jizye (sorğu vergisi) və harac (torpaq vergisi), habelə hərbi rüsum ödədilər (çünki millətlər Osmanlı ordusunda xidmət etmədilər və buna görə də imperiya üçün qanlarını tökmədilər).
Lakin onların Türkiyədəki vəziyyəti o qədər də çətin deyildi. Üstəlik, ermənilər ənənəvi olaraq bir çox etnik türklərin həsəd və narazılığına səbəb olan Osmanlı dövlətinin mədəni və iqtisadi elitasının bir hissəsi olmuşlar. İmperiya çiçəklənərkən, quruda və dənizdə qələbələr qazandıqda, hər tərəfə genişləndi, bu narazılıq məhdudlaşdırıldı.
Ancaq Osmanlı dövlətinin böhranının başlaması ilə uğursuzluqlar getdikcə başqa millətlərin intriqaları ilə izah olunurdu. Zaqafqaziya və Balkan yarımadasının itirilmiş ərazilərindən köçən müsəlmanlar olan Mühacirlər, xüsusilə Osmanlı İmperatorluğu xristianlarına qarşı dözümsüz idilər. Keçmişdə tolerant olan sultanlar və vəzirlər "çox qızdırılan qazandan buxarı buraxmaq" ümidi ilə indi cəmiyyətdəki bu cür hissləri dəstəklədi.
Erməni talanlarının başlanğıcı
İlk genişmiqyaslı erməni soyqırımları XIX əsrin sonlarında (1894-1896 və 1899-cu illərdə) Sultan II Əbdül Həmid dövründə başlandı. Ancaq Fransa səfiri Pierre Paul Cambon, "Həmid qırğını" nı izah edərək, o dövrdə Türkiyədə xristianların "fərq etmədən" - yəni təkcə ermənilər tərəfindən öldürüldüyünü bildirir.
Gilbert Keith Chesterton sonra dedi:
"Şərq şirniyyatlarının nə olduğunu bilmirəm, amma şübhələnirəm ki, bu, xristianların qətliamıdır."
Bu sultan, üstəlik, Çərkəz bir qadının oğlu idi və hərəmində (qızı Aişe -Sultana görə) onu sevən arvadları və digər Osmanlı hökmdarlarından kəskin fərqləndirən tək bir xristian qadın yox idi. cariyələr tez -tez erməni və yunan idi.
Müxtəlif tədqiqatçıların hesablamalarına görə, bu dəhşətlərin qurbanları 80 mindən 300 min nəfərə qədər idi. Digər şiddət hadisələri 1902 və 1909 -cu illərdə Adanada qeydə alınıb, burada ermənilərdən başqa, Assuriyalılar və Yunanlar da əziyyət çəkib. Mühacirlər "azad edilmiş" torpaqlara köçdülər.
21 iyul 1905-ci ildə Daşnaksütyun partiyası (1890-cı ildə Tiflisdə quruldu) üzvləri tərəfindən Konstantinopol Yıldız Məscidində II Əbdül-Həmidə edilən sui-qəsd cəhdindən sonra, başa düşdüyünüz kimi, bu sultanın ermənilərə münasibəti yaxşılaşmadı.. Əbdül-Həmid daha sonra yalnız şeyxülislamla danışmağı dayandırdığı üçün sağ qaldı: saat mexanizmi əvvəllər işləyirdi, partlayış o qədər güclü idi ki, ifaçının özü öldü (Osmanlı bankının qarətində iştirak edən müəyyən bir Zarekh) 1896) və bir çox təsadüfi insanlar.
Bildiyiniz kimi, hər şey 1915-ci ildə II Əbdül-Həmidin kiçik qardaşı V Mehmedin dövründə baş verən geniş miqyaslı ermənilərin qətliamı ilə başa çatdı.
Məşhur Fatih qanunu artıq ləğv edilmişdi (1876 -cı ildə), lakin ənənələr qaldı. Və taxta çıxmazdan əvvəl Mehmed həyatı üçün daim qorxu içində yaşayırdı: daim nəzarətdə idi və telefonla danışmağa haqqı yox idi.
Bu rəsmin müəllifi yeni sultana yaltaqlandı: məlumdur ki, o qədər kök idi ki, çətinliklə onu Osmanın qılıncına bağlamaq mümkün idi.
Mehmed V artıq suveren sultan deyildi: bütün hərəkətlərini İttikhat ("Birlik və Tərəqqi") partiyasının liderləri ilə əlaqələndirməli idi və 1909 -cu ildən bəri ölkədə hakimiyyət "Gənc Türk Triumviratı" ilə sona çatdı. Enver Paşa, Talaat Paşa və Cemal Paşa daxildir.
Bu vaxt Osmanlı İmperiyası erməniləri vəziyyətlərinin pisləşməsinin müvəqqəti olduğunu və tezliklə Sultan və ətrafının onlarla dialoqa qayıdacağını ümid edərək hələ də hakimiyyət orqanları ilə əməkdaşlıq qurmağa çalışırdılar.
Balkan müharibələri zamanı 8 mindən çox erməni könüllü olaraq Türk ordusuna xidmət etdi. Ancaq eyni zamanda, "Daşnaksütyun" liderləri Birinci Dünya Müharibəsi başlayandan sonra müharibə edən hər bir tərəfin ermənilərinin hökumətlərinə sadiq olmaları lazım olduğunu bəyan etdilər. Bu, təkcə müsəlmanlara deyil, Rusiya İmperiyası ermənilərinə də üsyan çağırışı edən və qələbədən sonra muxtar bir erməni bölgəsi yaradacağını vəd edən Türkiyə hakimiyyətinin narazılığına səbəb oldu.
1915 -ci il erməni qırğını
1914 -cü ilin noyabrında Osmanlı İmperatorluğu hakimiyyəti Türkiyə ilə müharibədə olan xristianlara qarşı cihad elan etdi. Bu, bu ölkədəki vəziyyəti daha da qızışdırdı və hələ də səlahiyyətlilər tərəfindən icazə verilməyən millətlərin öldürülməsinə səbəb oldu. Beləliklə, 1914 -cü ilin noyabrından 1915 -ci ilin aprelinə qədər. təxminən 27 min erməni və çoxlu assuriyalı öldürüldü (qurbanların dəqiq sayı hələ hesablanmayıb).
Sarıkamış əməliyyatı zamanı (yanvar 1915) Osmanlı İmperatorluğunun müdafiə naziri İsmayıl Enver (Enver Paşa) döyüşlərin birində bir erməni zabiti tərəfindən xilas edildi: Enver hətta Konya erməni yepiskopuna məktub da göndərdi. sədaqətlərinə görə ermənilərə minnətdarlığını bildirdi.
Lakin türk ordusu məğlub olduqdan sonra Rusiya İmperiyasına bitişik bölgələrdən qovmağa çağırdığı xainlərin, ermənilərin uğursuzluğunu günahlandırdı. Erməni əsilli bütün əsgərlər tərksilah edildi (bir çoxları sonradan öldürüldü), ermənilərin silah sahibi olması qadağan edildi (bu hüququ yalnız 1908 -ci ildə aldılar).
İlk repressiyalar Kilikiyada - 3 min türk əsgərinin gətirildiyi Zeitun şəhərində başladı. Erməni kişilərin bir qismi şəhərin ətrafındakı bir monastıra qaçdı, türklər mühasirəyə alındı və 300 adam itirdi. Təəccüblü görünür, amma ermənilərin özləri "üsyançıları" müqaviməti dayandırmağa və təslim olmağa inandırdılar - Osmanlı hakimiyyəti ilə sülhü qorumaq istəyi o qədər böyük idi. Təslim olan bütün ermənilər öldürüldü, sonra növbə "güzəştçilərə" çatdı: evlərindən qovularaq Konya vilayəti ərazisindəki Der Zor səhrasına göndərildi.
19 aprel 1915 -ci ildə Van vilayətində ermənilərin öldürülməsi başladı (50 minə qədər adam öldü). Şəhərin öz hissələrində möhkəmlənən ermənilər, 16 maya qədər rus ordusu yaxınlaşana qədər müqavimət göstərdilər. Ancaq 6 həftədən sonra ruslar geri çəkilməyə məcbur oldular və bir çox yerli ermənilər onlarla birlikdə Rusiya ərazisinə getdilər.
24 aprel 1915 -ci ildə Konstantinopolda 235 erməni diasporunun tanınmış nümayəndəsi tutuldu və sonradan öldürüldü, tezliklə deportasiya olunanların sayı 5 mindən çox oldu. Eyni zamanda Adana və Aleksandretta da ermənilərin həbsləri başladı.
Mayın 9 -da Şərqi Anadolu ermənilərinə növbə gəldi.
Və nəhayət, 30 may 1915 -ci ildə Osmanlı İmperatorluğu Məclisi "Deportasiya Qanunu" nu təsdiq etdi və bunun əsasında bütün bölgələrdə ermənilərin qırğınları başladı.
1915 -ci ilin iyulunda Antakya yaxınlığında yaşayan ermənilərin bir hissəsi dağlara getdi və orada 7 həftə dayandı. Bəziləri sonradan Fransa Xarici Legionuna düşdü.
Avropa ölkələrinin səfirlikləri və konsulluqları bu şəhərlərdə yerləşdiyindən Konstantinopol və Ədirnə erməniləri digərlərindən daha az əziyyət çəkirdilər. Ermənilərin deportasiya edilməsi əmrinə Smyrna valisi Rəhmi bəy də məhəl qoymadı və onların köçürülməsinin bu şəhərin xarici ticarətini məhv edəcəyini bildirdi.
Digər yerlərdə, qisas və deportasiyaların "daha yaxşı təşkili" üçün, həbsxanadan çıxan cinayətkarların daxil olduğu Daxili İşlər Naziri Talaat Paşaya (gələcəkdə - Vəzir) tabe olan xüsusi dəstələr - "Chettes" yaradıldı.: orduya, "Xüsusi təşkilatlara" Behaeddin Shakir, polis və "fəallara" kömək etdilər. Talat, tabeçiliyində olanların əhatəsində danışaraq açıq danışdı:
"Ermənilərin deportasiyasının məqsədi heç bir şey deyil".
Ölüm ağrısı altında olan müsəlman qonşularına ermənilərə sığınmaq və onlara hər cür kömək etmək qadağan edildi.
Çox vaxt ermənilərə qarşı belə davranılırdı: müqavimət göstərə bilən yetkin kişilər dərhal ailələrindən ayrılaraq yaşayış məntəqələrindən çıxarılır, güllələnir və ya kəsilirlər. Gənc erməni qızları bəzən müsəlman kişilərdən birinə köçürülürdü, lakin daha çox onlara təcavüz edilirdi.
Qalanları səhra ərazilərinə köçürüldü. Bəzən yalnız beşdə biri deportasiya yerinə çatdı; sağ qalanların çoxu aclıqdan və xəstəlikdən öldü. Yollarının "çox asan" olmaması üçün Diyarbekir valisi Mehmet Reşid, sürgün olunanların ayaqlarına nal çivilməsini əmr etdi. Daha sonra bu nümunə digər şəhərlərdə də izlənildi.
Ancaq bəzən bu müdafiəsiz erməniləri götürməməyi, yerindəcə öldürməyi üstün tutdular - süngü ilə kəsilərək bıçaqlandı, bəzən bağlı evlərdə və tövlələrdə yandırıldı və ya barjlarda boğuldu. Ümumilikdə, sonra təxminən 150 min erməni məhv edildi (yalnız Xınıs şəhərində - 19 min nəfər, Bitlis şəhərində - 15 min). Ancaq bu minimum rəqəmdir: bəzən qurbanların sayı 800 minə, bəzi müəlliflər (məsələn, növbəti məqalədə müzakirə ediləcək Shaan Natalie) - bir yarım milyona qədər artırılır.
Tifə dərmanı tapmağa çalışan Osmanlı professoru Həmdi Suatın erməniləri üzərində apardığı təcrübələr haqqında da məlumdur. Müharibədən sonra psixiatrik xəstəxanaya yerləşdirildi və sonra Türk bakteriologiyasının qurucusu elan edildi; İstanbulda Suat Evi Muzeyi fəaliyyət göstərir.
Artıq 24 may 1915 -ci ildə Böyük Britaniya, Fransa və Rusiya birgə bəyannamədə ermənilərin qətliamlarını insanlığa qarşı cinayət kimi tanıyaraq Türkiyəni qınadılar.
Lakin ermənilərə qarşı kütləvi repressiyalar 1916 -cı ilin payızına qədər davam etdi: təkcə Ərzurumdan 65 minə qədər erməni qovuldu (çoxları öldürüldü). 1918 -ci ildə Türkiyənin təslim olmasına qədər təcrid olunmuş qırğın epizodları qeyd edildi. Və 1917 -ci ilin sentyabrında Smyrna (İzmir) şəhərindəki erməni və yunan məhəllələri dağıdıldı.
Bu, Türkiyə Cümhuriyyətinin Doğuşu məqaləsində müzakirə edildi.
Demək lazımdır ki, Osmanlı İmperatorluğu ərazisindəki ermənilərlə paralel olaraq, Assuriya və Pont yunanları da həmin dövrdə məhv edildi. Yunanıstanda o illərin hadisələrinə "Böyük Fəlakət" deyilir. 1900-1922 -ci illərdə eyni Anadolunun xristian əhalisi 25 -dən 5%-ə düşdü. Və müasir Türkiyədə xristianların əhalidəki payı 1%-dən azdır.
Hazırda dünyanın 22 ölkəsində 1915 -ci il erməni qırğını qurbanlarına həsr olunmuş abidələr var. Ermənistandan başqa Fransa, ABŞ (3), Kanada, Bolqarıstan, Rusiya (2 - Rostov, İjevsk), Avstraliya, İsveç, Danimarka, Belçika, Avstriya, Macarıstan, Braziliya, Argentina, Uruqvay, Gürcüstanda da görmək olar., Hindistan, Livan, İran, Misir, Suriya və Kipr.
