Rus xalqının düşmənləri Sovet (Stalin) terroru, "günahsız insanlara" qarşı repressiyalar haqqında bir mif yaratdılar. Bu "günahsız qurbanlar" arasında Basmachi - "kafirlər" ə qarşı "müqəddəs müharibə" ideyası ilə örtülmüş quldurlar da var idi.
İndi Orta Asiya respublikaları basmaçlığın Orta Asiya xalqlarının "milli azadlıq hərəkatı" olduğuna dair razılığa gəldilər. Hər şey Rusiya və Ruslar haqqında başqa bir qara mif çərçivəsində - Orta Asiyanın, Qafqazın və s. "Rusiya və rusların işğalı" haqqında. Məsələ burasındadır ki, Türküstan ərazisində bir neçə millət yaşayırdı. Və yalnız Sovet hökuməti xalqların çoxuna milli respublikalarını (Özbəkistan, Tacikistan, Türkmənistan və s.) Verdi. Bu, 1920 -ci illərdə, Sovet hökumətinin bölgədəki vəziyyəti artıq tam nəzarətdə saxladığı vaxt baş verdi. O dövrdə bölgə əhalisinin çoxu siyasətə tamamilə biganə idi və "milli azadlıq" hərəkatını istisna edən savadsız idi. Basmaçların və feodal və dini elitanın səhra komandirləri də "milli mübarizə" yə ehtiyac görmədilər. Ən yaxşı torpaqların 85% -ə qədərinə sahib olan yerli mənəvi və dünyəvi feodallar, keçmiş parazitar varlıq olan gücünü və sərvətini qorumaq istəyirdilər.
Basmachi (türkcədən - "hücum, çırpın", yəni quldur -basqınçılar) Orta Asiya (Türküstan) ərazisində qədim zamanlardan fəaliyyət göstərirdi. Bunlar adi quldurlar, quldurlar, qəsəbələri soyan və ticarət karvanları idi. Birinci Dünya Müharibəsi, Rusiyanın çöküşü və Vətəndaş Müharibəsi zamanı Basmaçı dini və siyasi bir məna qazandı. Türkiyə, sonra İngiltərə, Türküstanı Rusiyadan qoparmaq və bu bölgəni özləri işğal etmək üçün basmaçılardan ruslara qarşı istifadə etməyə çalışdı. Müqəddəs müharibə şüarları altında Sovet rejiminə qarşı mübarizə Basmaçlara bəzi möminlərin, İslam liderlərinin və ruhanilərin dəstəyini verdi. Ayrıca basmaçlar hakimiyyəti qorumaq üçün feodallar tərəfindən dəstəkləndi, bu da yerli əhaliyə parazitlik etməyə davam etmək imkanı deməkdir. Buna görə də Orta Asiyanın bir hissəsi Sovet Rusiyasının tərkibinə daxil olduqdan sonra, Sovet hökuməti digər aktual problemlərlə yanaşı, bu problemi də həll etməli oldu.
Beləliklə, basmaçılar heç vaxt xalqın kütləvi dəstəyindən (quldurları kim sevir?!) Zövq almamışdılar və siyasət və ideologiyadan o qədər də bəyənmədilər, əslində quldur idilər. İnqilabdan əvvəl onlar tarixi sənətləri ilə - soydaşlarını soymaqla məşğul idilər. Sovet rejiminin qələbəsindən sonra qanlı sənətlərini davam etdirdilər. Belə ki, 1931-ci il istintaqı zamanı İbrahim-bek Ələt Nalvan İlmirzəyevin (kurbaşı, nisbətən muxtar fəaliyyət göstərə bilən kifayət qədər böyük bir dəstənin, Basmaçı quldur birləşmələrinin sahə komandiridir) dedi: “Dəstəni burada saxladım. əhalinin xərcləri, əlbəttə ki, əhali könüllü olaraq yemək verməmişdi, dəstəni dəstəkləmək üçün qənimət hesabına götürüb soymaq məcburiyyətində qaldı."
1917 -ci il oktyabr inqilabından sonra basmaçılar feodalların və mürtəce müsəlman ruhanilərin nəzarətinə keçdi. Əmirlərin və feodalların əsas düşməni, sosial parazitlərə yer olmayan yeni bir dünya yaradan Sovet hökuməti idi. Lakin yerli anti-sovet irticaçı siyasi elitasının Basmaçı mübarizəsinə ideoloji, siyasi və milli bir ləzzət vermək üçün yerli əhalinin qırmızılara qarşı "müqəddəs müharibəsini" qızışdırmaq üçün etdiyi bütün cəhdləri tamamilə uğursuzluqla nəticələndi.
Türküstan əhalisinin böyük hissəsi siyasətə biganə qaldı. Əhalinin əksəriyyəti - kəndlilər (dehkanlar), savadsız idilər, qəzet oxumurdular, yalnız öz təsərrüfatları və kəndlərinin həyatı ilə maraqlanırdılar. Bütün vaxt kənd təsərrüfatı işlərinə, sadə yaşamağa sərf edildi. Ziyalılar az idi. İnqilab 1905-1907 və 1917 -ci il fevral inqilabı Türküstan sakinləri üçün demək olar ki, hiss olunmaz keçdi. "Kafirləri" narahat edən yeganə şey (yerli əhalinin Rusiya İmperiyasında belə adlanırdı) 1916-cı ildə cəbhə bölgələrində kişilərin arxa işlərə səfərbər edilməsi haqqında fərman idi. Bu, böyük bir bölgəni bürüyən böyük bir üsyana səbəb oldu.
Adi həyatda özlərini tapmayan cəmiyyət üzvləri ən çox Basmaçıya gedirdilər. Quldurluq şəxsi maddi vəziyyətinizi yaxşılaşdırmağın asan bir yolu kimi görünürdü. Bundan əlavə, bir "karyera" etmək - yüzbaşı, bir sahə komandiri (kurbash) olmaq və mükafatdan yalnız qənimətdən bir pay almaq deyil, həm də dəstəni "bəsləmək" üçün ərazi almaq mümkün idi. orada tam ustad olun. Nəticədə çoxları şəxsi mənfəət üçün Basmaç oldu. Həm də Sovet hakimiyyətinin qurulması zamanı hər şeyi - gücü, gəlir mənbələrini, yəni feodal təbəqəsinin və ruhanilərin nümayəndələrini itirənlər Basmaçılara getdilər. Yerli dini liderlərin çıxışları ilə dərmanlanan kəndlilər də Basmaçılara düşdülər. Basmaçılar da kişi kəndliləri zorla dəstələrinə apardılar. Onlara doğaçlama alətləri - balta, oraq, bıçaq, çəngəl və s.
Basmaçı siyasəti əsasən xaricdən - Türkiyə və İngiltərə xüsusi xidmət orqanlarının nümayəndələri vasitəsilə gətirildi. 1913 -cü ildə Osmanlı İmperatorluğunda Gənc Türk diktaturası quruldu. Hökumətin bütün mövzuları Birlik və Tərəqqi partiyasının üç tanınmış simasının - Enver, Talaat və Cemalın əlində idi. Panislamizm və pantürkizm təlimlərindən siyasi məqsədlər üçün istifadə etdilər. Müharibənin başlanğıcından bəri, Türk liderləri, uzun bir tənəzzül prosesinin məntiqi sona çatdığı Osmanlı İmperatorluğunun hərbi, texnoloji və iqtisadi zəifliyi nəzərə alınmaqla, tamamilə çöküşü və çöküşü ilə nəticələnən açıq -saçıq və sərgüzəştli bir fikir irəli sürdülər.) bütün türkdilli xalqları Osmanlı Türklərinin hakimiyyəti altında birləşdirmək. Türk liderləri, Qafqaz və Türküstanın Rusiyaya aid bölgələrini iddia etdilər. Türk agentləri Qafqazda və Orta Asiyada fəal idi. İkinci Dünya Müharibəsində Türkiyənin məğlubiyyətindən sonra türk agentləri İngiltərə ilə əvəz olundu. İngiltərə Rusların Asiyadakı təsirini zəiflətmək üçün Türküstanı Rusiyadan ayırmağı planlaşdırdı. Beləliklə, türklər və ingilislər basmaçıları maliyyələşdirdilər, onları müasir silahlarla təmin etdilər və bolşeviklərə qarşı üsyanlar təşkil etmək və müharibə aparmaq üçün təcrübəli karyera zabit və müşavirləri verdilər.
Basmaçıların bir xüsusiyyəti, Mərkəzi Rusiyadan olan üsyançı kəndlilərdən fərqli olaraq, "kiçik müharibə" üsullarının aktiv istifadəsi idi. Xüsusilə, basmaçıların yaxşı yerləşdirilmiş kəşfiyyatı vardı və xüsusi döyüş taktikalarından istifadə edirdi. Basmaçıların molla, çayxana, alverçi, gəzən sənətkarlar, dilənçilər və s. Arasında olan geniş yayılmış agentlər şəbəkəsi var idi. Belə agentlər sayəsində basmaçılar düşmənin hərəkətlərindən yaxşı xəbərdar idilər və onun gücünü bilirdilər. Döyüşdə Basmachi, cazibədar, saxta hücum elementlərindən istifadə edərək, hücuma məruz qalan qırmızıları pusquda oturan ən yaxşı atıcılardan atəşə tutdu. Basmaçlar ucqar dağlıq və səhra ərazilərində yerləşirdilər və əlverişli vaxtlarda əhalinin sıx məskunlaşdığı ərazilərə at basqınları edərək bolşevikləri, komissarları,Sovet işçiləri və Sovet hakimiyyətinin tərəfdarları. Yerli sakinləri terror qorxudub. Sovet hökuməti ilə əməkdaşlıq edən cütçülər ümumiyyətlə vəhşicəsinə işgəncə verilərək öldürülürdü. Basmachi, bolşeviklərin işğal etdiyi kiçik dəstələrə, istehkamlara və ya yaşayış məntəqələrinə qəfil hücum etməyi üstün tutaraq çoxlu sayda adi sovet qoşunları ilə toqquşmalardan qaçmağa çalışdı. Ən təhlükəli məqamlarda quldur dəstələri kiçik qruplara ayrılaraq yoxa çıxdılar, sonra təhlükəsiz bir yerdə birləşərək yeni bir basqın təşkil etdilər. Qırmızı Ordu və Sovet milis dəstələri güclü müqavimət göstərə bildikləri üçün basmaçılar Sovet qarnizonlarının olmadığı və müdafiəsi zəif silahlanmış yerli özünümüdafiə dəstələri ("qırmızı çubuqlar" - müdafiə edən kəndlilər) tərəfindən idarə olunan kəndlərə hücum etməyi üstün tutdular. Sovet hakimiyyəti və onların yaşayış məntəqələri). Buna görə də basmaçıların basqınlarından ən çox əziyyət çəkən yerli əhali idi.
Baş Komandan Sergey Kamenev 1922-ci ildə qeyd etdi: "Basmaçıların xarakterik xüsusiyyətləri hiyləgərlik, böyük bacarıq, cəsarət, həddindən artıq hərəkətlilik və yorulmazlıq, yerli şərtləri bilmək və eyni zamanda bir vasitə olan əhali ilə ünsiyyətdir. dəstələr arasında ünsiyyət. Bu xüsusiyyətlər, uçan və qırıcı dəstələrin başında olan komandirlərin xüsusi diqqətlə seçilməsinə və onlara müvafiq rəhbərliyə ehtiyac olduğunu vurğulayır. Basmachi hiyləgərdir - onlardan ağıllı olmalısan; Basmachi bacarıqlı və cəsarətli, mobil və yorulmazdır - daha da bacarıqlı, cəsarətli və çevik olmalıyıq, pusqu qurmalıyıq, gözlənilmədiyi yerdə birdən görünməliyik; Basmaçı yerli şəraitlə yaxşı tanışdır - onları da öyrənməliyik; Basmachi əhalinin simpatiyasına əsaslanır - simpatiya qazanmalıyıq; bu sonuncu xüsusilə vacibdir və təcrübənin göstərdiyi kimi, mübarizəni nəinki asanlaşdırır, həm də uğuruna əhəmiyyətli dərəcədə töhfə verir."
