Yüz il əvvəl, 1916 -cı ilin iyulunda Türküstanda güclü xalq üsyanı başladı. Birinci Dünya Müharibəsinin zirvəsi idi və Türküstan üsyanı arxada ən güclü hökumət əleyhinə qiyam oldu. Üsyanın başlıca səbəbi, İmperator II Nikolayın cəbhə bölgələrində arxa işlərə məcburi olaraq yad bir əcnəbi əhalinin cəlb edilməsi haqqında fərmanı idi. Bu fərmana əsasən, 19-43 yaşlarında 480 min kişi - Türküstan müsəlman xalqlarının nümayəndələri müdafiə istehkamları və digər tikililərin inşası üçün səfərbər edilməli idi. Bu tədbir, Rusiyanın Avropa hissəsindən səngər qazmaq üçün kifayət qədər kişinin olmaması və Türkistanın çar məmurlarının fikrincə əsl fəhlə anbarı olması ilə izah edildi. Üstəlik, məmurlar arasında Türküstanlıların daha itaətkar olduğu fikirləri yayılmışdı. Bəlkə də Rusiyanın Antantadakı müttəfiqləri - Böyük Britaniya və Fransanın Afrika və Asiya koloniyalarının yerli sakinlərini həm köməkçi işlərdə, həm də müstəmləkə qoşunlarının döyüş hissələrində fəal şəkildə istifadə etmələri nümunəsi də rol oynadı. Qeyd edək ki, bundan əvvəl, məlum olduğu kimi, Rusiya İmperiyasının rus olmayan əhalisi məcburi hərbi xidmətdən azad edilmişdi.
Rus ordusunda müsəlmanlardan ibarət birliklər olsa da, onlara yalnız könüllülər - əsasən Şimali Qafqaz xalqlarının nümayəndələri və o vaxt azərbaycanlıların adlandığı kimi "Zaqafqaziya tatarları" xidmət edirdi. Orta Asiyalılardan yalnız cəsarət və hərbi bacarıqları ilə məşhur olan türkmənlər çar ordusunda xidmət edirdilər. Çar məmurları, müsəlmanların müqəddəs Ramazan ayı ərəfəsində məcburi işə çağırış təyin etməkdən daha yaxşı bir şey düşünə bilməzdilər. Bundan əlavə, Türküstanın əkinçilik bölgələrində kənd təsərrüfatı işləri sürətlə gedirdi və kəndlilər səngər qazmaq üçün cəbhə bölgəsinə getmək üçün yerdən qalxmaq istəmirdilər.
Qazaxıstan və Orta Asiya ərazisini əhatə edən və çoxsaylı insan tələfatına səbəb olan Türküstan üsyanının bir neçə əsas səbəbi var idi. Birincisi, üsyanın özünü mümkün edən ən vacib faktor, Türküstanın müsəlman əhalisi ilə bütövlükdə Rusiya arasında mövcud olan sosial-mədəni ziddiyyətlər idi. Xatırladaq ki, 1916 -cı il idi. Orta Asiyanın bir çox bölgələri yalnız qırx il əvvəl fəth edildi. Yerli əhali ənənəvi həyat tərzinə davam etdi, mədəni olaraq ruhanilərin və yerli feodalların təsiri altına düşdü. Çox sayda rus köçkününün Türküstana, ilk növbədə Qazax çöllərinə axışmasına və çar hökumətinin, narahat olmayan yerlilər arasında sədaqət mərkəzləri yaratmaq ümidi ilə müstəmləkəçilərə hər cür dəstək verməsinə baxmayaraq, yerli xalqlar arasında ciddi təcrid var idi. əhalisi və rus kolonistləri. Rus-kazak əhalisi təcrid olunmuş vəziyyətdə yaşayır, yerli sakinlərlə qarışmırdı və təmaslar, bir qayda olaraq, işgüzar ünsiyyətə çevrildi. Türküstanlıların anlayışında məskunlaşanlar qərib, işğalçılar idi.
Üsyanın ilkin şərtlərini yaradan ikinci əsas amil çar hakimiyyətinin səhv və düşünülməmiş siyasəti idi. Türküstan torpaqlarının idarə olunmasının təşkilində ardıcıllıq və yerli əhaliyə münasibətdə aydın bir xətt yox idi. Kadr məsələsi də çox vacib idi. Yerdə, hökumət siyasəti hərbçilərin və mülki məmurların ən yaxşı nümayəndələrindən çox uzaqda həyata keçirildi. Orta Asiya ya xidmətdə cəriməsi olan insanların, ya da ələ keçirilməsini ümid edən macəraçıların göndərildiyi bir növ sürgün yeri sayılırdı. Menecerlər arasında öz rifahını deyil, dövlətin maraqlarını düşünən əsl vətənpərvərlər nadir hallarda olurdu. Daha nadir kadrlar, həyat tərzi, Türküstan tarixi ilə həqiqətən maraqlanan, yerli dillərdən heç olmasa birini bilən məmurlar idi.
Birinci Dünya Müharibəsinin qızğın vaxtında, Türküstan əhalisi arasında artıq iğtişaşlar başlayanda, açıq şəkildə təxribatçı bir müddəa qəbul edildi, buna görə Türküstanlılar bir rus hərbçisi və ya mülki məmurla görüşərkən baş geyimlərini çıxarmalı oldular. Təbii ki, bu, bir çox yerli sakinləri incidir. Zaman zaman məmurlar dinə tamamilə əsassız hücum etdilər, hətta müqəddəs müsəlmanların Həcc ziyarətini Məkkəyə qadağan etməyi düşündülər.
Qiyamın hazırlanmasında da mühüm rol oynayan üçüncü faktor, türk agentlərinin təxribatçı fəaliyyəti idi. Birinci Dünya Müharibəsi başlayanda Osmanlı İmperatorluğunda pantürkizm fikirləri geniş yayılmışdı. "Türk dünyası" türkdilli və ya mədəniyyət baxımından oxşar müsəlman əhalisi olan bütün bölgələri əhatə edirdi. Bu bölgələrin əksəriyyəti o dövrdə Rusiya İmperiyasının bir hissəsi idi - Şimali Qafqaz, Zaqafqaziya, Volqa bölgəsi, Qazaxıstan və Orta Asiya. Osmanlı İmperiyası əvvəllər Rusiya İmperatorluğu ərazisində yaşayan müsəlmanların əsas himayəçisi və şəfaətçisi rolunu öz üzərinə götürmüşdü - Rusiya da Fələstin və Suriyanın bir hissəsi olan xristian əhalisinin maraqlarını nəzərə alaraq eyni şəkildə hərəkət etdi. Osmanlı İmperiyası.
Çar hökuməti, müsəlman ruhanilərini Osmanlı təsirinin bir yolu hesab edərək, ehtiyat edirdi. Bu, dini dairələri Rusiya hökumətinə qarşı çevirən Türkiyə xüsusi xidmət orqanları tərəfindən uğurla istifadə edildi. Rusiyanın Orta Asiyada hökmranlığı müvəqqəti bir fenomen olaraq təqdim edildi və vaizlər yerli müsəlmanları bütün sadiqlər üçün xəlifə olan türk sultanının himayəsi altında şəriət dövləti yaratmağa çağırdılar. Türk və Alman agentləri, formal olaraq Çinin tərkibində olan Şərqi Türküstanın (indiki Çinin Sincan Uyğur Muxtar Bölgəsi) qonşu bölgələrində fəaliyyət göstərirdi, lakin praktiki olaraq ölkənin mərkəzi orqanları tərəfindən nəzarət edilmirdi. Şərqi Türküstandan təbliğatçılar Rusiya İmperiyası ərazisinə nüfuz etdilər və silahlar nəql edildi.
Bu çətin şəraitdə çar hökuməti uzaqgörən siyasət yürütməyə davam etdi və bu da onsuz da yoxsul Türküstan əhalisinin iqtisadi vəziyyətinin pisləşməsinə səbəb oldu. Rus əleyhinə fikirlər, türkistanlılar çar siyasətinin nəticələrini qarınlarında hiss etdikləri zaman münbit torpaq tapdılar. Beləliklə, Türküstan sakinlərindən alınan vergilər 3-5 dəfə artdı. Oturaq özbək və tacik əhalisi pambıq yığımını artırmaq məcburiyyətində qaldı. Ət, mal -qara, hətta isti qoyun dərisi paltarları köçəri qazax və qırğızlardan alınırdı. Vergi yığımı çoxsaylı aşırmalarla müşayiət olundu. Nəhayət, Türküstanlıların çox güclü qəzəbi də ən yaxşı torpaqların rus kolonistlərinin xeyrinə yenidən bölüşdürülməsinə səbəb oldu. Bu səbəbdən 250 min Özbək və Tacik, 230 min Qazax və Qırğızı cəbhə bölgəsində məcburi işə çağırma qərarı, yəni yüz minlərlə ailənin çörəksizlərindən məhrum ediləcəyi, yerli sakinlərə səbr.
Eyni zamanda, ölkə üçün bu qədər çətin bir müharibə dövründə Türküstan əhalisini qaralamadan qaçmaqda günahlandırmaq çox axmaqlıqdır.20 -ci əsrin əvvəllərində Türküstan xalqlarının böyük əksəriyyəti rus dövləti ilə eyniləşmədi, müharibə onlara yad idi, Rusiyanın tarixini və coğrafiyasını bilmirdilər və hətta bilmirdilər. işə göndəriləcəkləri bir fikir. Unutmayın ki, çar hakimiyyəti yerli sakinlərə səfərbərlik haqqında fərmanın mənasını izah etmək üçün heç bir şey etməmişdir. Üstəlik, yerli məmurlar yerli əhaliyə qarşı kobud və qəddar davrandı. Sosial faktor da əlavə edildi - varlı Türküstanlılar sərbəst şəkildə ödəniş edə bildilər, buna görə də onları məcburi işə göndərmək yalnız bölgənin yoxsul əhalisinin əksəriyyətini parlatdı.
İyulun 4 -də (köhnə üslubda) səfərbərliyə qarşı ilk kütləvi etiraz aksiyası Xucənd şəhərində keçirildi. Ancaq bu vəziyyətdə də səlahiyyətlilər, özləri üçün heç bir nəticə çıxarmadan, nümayişi sadəcə dağıtmaqdan daha ağıllı bir şey tapmadılar. Nəticədə təkcə 1916 -cı ilin iyulunda Fərqanə bölgəsində 86, Sırdərya bölgəsində 26 və Səmərqənd bölgəsində 20 tamaşa meydana çıxdı. 17 iyul 1916 -cı ildə səlahiyyətlilər Türküstan hərbi dairəsində hərbi vəziyyət tətbiq etmək məcburiyyətində qaldılar. Halbuki artıq çox gec idi. Üsyan, demək olar ki, bütün Türküstanı bürüdü.
Çar hökuməti uzaqgörən siyasəti və bacarıqsız hərəkətləri ilə hər şeydən əvvəl bölgədə yaşayan rus və kazak əhalisini qurdu. Qəzəbli milli ünsürün əsas qurbanları ruslar və kazaklar idi. Bu vaxta qədər ruslar və kazaklar arasından olan kişilərin çoxu hərbi xidmətə çağırıldıqları və cəbhədə olduqları üçün yaşayış məntəqələri praktiki olaraq müdafiəsiz idi. Təbliğçilərin və türk agentlərinin ifratçı şüarlarından qaynaqlanan üsyançılar həddindən artıq qəddarlıqla hərəkət etdilər. Qadınları, uşaqları və qocaları öldürən və zorlayan dinc rusdilli əhaliyə qarşı əsl terror başladılar. Gənc qızlar və qadınlar, bir qayda olaraq, onları ovlarda qul -cariyələrə çevirmək üçün əsir götürülməyi üstün tutdular. Üsyançıların rus və kazak əhalisinə qarşı etdikləri vəhşilikləri təsvir etmək mümkün deyildi.
Rus köçkünlərinin və kazakların kreditinə görə, sona qədər dayandıqlarını qeyd etmək lazımdır. Yaşlılar da, yaşlılar da yaşayış məntəqələrini müdafiə etmək üçün ayağa qalxdılar. Yeri gəlmişkən, üsyançılar həqiqi mütəşəkkil müqavimətlə üzləşəndə geri çəkildilər - hətta min təcavüzkara bir neçə onlarla kazak müqavimət göstərsə də. Eyni zamanda, çağdaşların ifadələrini oxusanız, bir çox qazax və qırğızın rus qonşularını həyatı üçün təhlükə altında gizlətdiyini öyrənə bilərsiniz. Və eyni zamanda, qoşunların müdaxiləsi olmasaydı, qiyam, çox güman ki, Orta Asiyadakı xristian əhalinin tamamilə məhv olması ilə nəticələnərdi.
Türküstan üsyançılarını sakitləşdirmək üçün top və pulemyotla silahlanmış 30 min əsgər və zabitdən ibarət qoşun göndərildi. 22 İyul 1916-cı ildə Piyada Generalı Aleksey Nikolaevich Kuropatkin (1848-1925), Türkistan general-qubernatoru təyin edildi, etiraf edilməlidir ki, eyni zamanda istedadlı bir idarəçi idi-xüsusən necə tapacağını bilirdi. Türküstanlılarla ortaq bir dil. Bu, tərcümeyi -halının xüsusiyyətlərindən qaynaqlanırdı - General Kuropatkinin demək olar ki, bütün uzun hərbi karyerası Türküstanda xidmətlə əlaqəli idi. 1916 -cı ilin yazının sonunda rus qoşunları Səmərqənd, Sirdərya, Fərqanə və digər bölgələrin demək olar ki, bütün bölgələrində üsyanı yatırmağı bacardılar. Yalnız Turqay çöllərində üsyanın güclü bir nöqtəsi qorunurdu - burada qazaxlar Abdulqafar Janbosynov və Amangeldı İmanovun rəhbərliyi altında üsyan qaldırdılar. Turqayda üsyançılar hətta Abdulqafar Janbosynovu xan, Amangeldı İmanovu isə sərdarbek (qoşunların komandanı) seçərək hökumət orqanları yaratmağı da bacardılar.
Türküstanda üsyanın yatırılması son dərəcə qəddar idi. Dağıdılmış kəndlərə girən qadınların, qocaların və uşaqların cəsədlərini görən rus əsgərlərinin və kazakların reaksiyasını təsəvvür etmək olar. Rus əsgərlərinin yerli əhaliyə qarşı qəddarlığı üsyançıların törətdikləri vəhşiliklərə cavab oldu. Bunu müasir Orta Asiya tarixçiləri - millətçi demaqogiya bataqlığına düşməyənlər də tanıyırlar. Beləliklə, qırğız tarixçisi Şairgül Batırbaeva yazır: “Həqiqətən də üsyanın sərt şəkildə yatırılması oldu. Amma bu faciənin səbəbləri barədə susmaq olmaz. Üsyanı sakitləşdirmək üçün göndərilən cəzaçəkmə dəstələri, rus qadınlarının və uşaqlarının çömçəyə əkilmiş başlarını görəndə reaksiyaları uyğun gəldi. Ümumilikdə üsyançıların əli ilə əsasən rus qadın və uşaqlar olmaqla 3-4 min dinc sakin öldürüldü. 1916-cı il avqustun 16-da general-qubernator Aleksey Kuropatkin 3478 rus mühacirinin ölümü ilə bağlı müharibə naziri Dmitri Şuvaevə məlumat verdi. İnsan tələfatı da digər tərəfdən çox böyük idi. Tənbəl Sovet tarixçiləri qiyamın yatırılması zamanı 100-150 min qazax, qırğız, özbək ölümü haqqında danışsalar da, məsələnin öyrənilməsinə daha balanslı yanaşan tədqiqatçılar, təxminən 4 min adamın bu tərəfdən öldüyünü söyləyirlər. üsyançılar.
Ancaq Türküstan əhalisinin itkiləri həqiqətən böyük idi - yalnız rus qoşunlarının hərəkətlərindən deyil. Üsyanın sərt şəkildə yatırılması yeni bir faciəyə - qırğız və qazaxların Çinə kütləvi şəkildə - Şərqi Türküstan ərazisinə köçməsinə səbəb oldu. On minlərlə insan Sincana qaçdı. Dağlardan keçən çətin yol bir çox insanın həyatına son qoydu və məlum oldu ki, Sincanda heç kim qaçqın gözləmirdi. Aclıqdan ölməmək üçün bir çox ailə uşaqlarını çinlilərə satmaq məcburiyyətində qaldı.
Türküstanın iqtisadiyyatına və demoqrafiyasına çox böyük ziyan dəydi - axı, müxtəlif mənbələrə görə, 40 mindən 250 minədək insan Çinə qaçdı. Çarın səfərbərlik haqqında fərmanı tam olaraq yerinə yetirilmədi, buna görə qiyam başladı - əvvəlcədən planlaşdırıldığı kimi 480 min adam deyil, yalnız 100 minə yaxın insan işə çağırıldı. Bundan əlavə, üsyan Türküstanın rusdilli əhalisi ilə yerli xalqlar arasındakı uçurumun daha da dərinləşməsinə səbəb oldu. Etnik təmizləmənin nəticələrini unutmaq ruslar və kazaklar üçün, türkistanlılar üçün isə üsyanı yatırmaq çətin idi. Buna baxmayaraq, yeni general-qubernator Kuropatkin Türküstanda baş verən faciənin nəticələrini aradan qaldırmaq üçün əlindən gələni etdi. Torpaq problemini həll etməyə və birbaşa toqquşmalardan qaçmağa imkan verən ayrı -ayrı rus və qırğız rayonlarının yaradılmasının mümkünlüyünü araşdırdı. Kuropatkin başa düşdü ki, bölgədəki vəziyyəti normallaşdırmaq üçün nəinki rus əhalisinin soyqırımını törədən üsyançıları sərt şəkildə cəzalandırmaq, həm də qisasçı ruslar və kazaklar tərəfindən türkistanlıların linç edilməsi və kütləvi şəkildə öldürülməsinin qarşısını almaq lazımdır. Ancaq fevral inqilabının başlaması bu planların həyata keçirilməsinə imkan vermədi. Qazaxıstan və Orta Asiya tarixində yeni bir dramatik dövr başladı.
