Oh, Qərb Qərbdir, Şərq Şərqdir və yerlərini tərk etməyəcəklər.
Cənnət və Yer Dəhşətli Rəbbin hökmündə görünənə qədər.
Ancaq qəbilə, vətən, qəbilə olan Şərq və Qərb yoxdur.
Güclü olan yerin kənarında üzbəüz dayanırsa."
(R. Kipling. Qərb və Şərq haqqında ballad. E. Polonskayanın tərcüməsi)
İlk cəngavərlərin harada göründüyü (ilk növbədə müəyyən silahlar, adət -ənənələr, emblemlər, emblemlər) ilə bağlı sual, cəngavər silahları sahəsində mütəxəssislərin ağlını həmişə məşğul etmişdir. Və həqiqətən - harada? İngiltərədə, "Bayes kətanında" təsvir olunduqları, Böyük Karlın Fransasında, Müqəddəs Qalendən olan psalterlərdə, istər Skandinaviya Yarlıları, istərsə də bunlar Roma, daha doğrusu, Sarmatiya katafraktları ilə işlənmiş şəkildə təsvir edilmişdir. İngiltərədə xidmət etmək üçün eyni Romalılar tərəfindən. Ya da bəlkə də 620 -ci ildə minicilərin başdan -ayağa zəncir poçtlu zireh geyindikləri Şərqdə ortaya çıxdılar [Robinson R. Şərq xalqlarının zirehi. Müdafiə silahlarının tarixi. Moskva: 2006, s. 34.].
17 -ci əsrin əvvəllərində Firdovsinin "Şahnamə" sindən döyüş səhnəsi və mətn. Hindistan, Dehli. At yorğanlarına və atlıların zirehlərinin paltarların altında gizlənməsinə diqqət yetirin. (Los Angeles Regional İncəsənət Muzeyi)
Orta Asiya Penjikentində, yalnız dörd əsr sonra Qərbi Avropada ortaya çıxan zəncirvari poçtla döyüşçüləri göstərən freskalar sağ qaldı! Bundan əlavə, 10 -cu əsrdə Amu Dərya ilə Sırdərya arasındakı kəsişmənin sakinləri olan Soqdiyalılar lövhə qabıqlarının bir neçə növündən istifadə edirdilər ki, bunlardan biri də lövhələrinin ölçüsünə görə "xurma genişliyində" adlanırdı. [Nicolle D. Sons of Attila (Orta Asiya döyüşçüləri, 6-7 -ci əsrlər) // Hərbi təsvirli №86. R. 30-31].
Metal lövhələrlə örtülmüş zirehlə döyüşən atlılar, 9-11-ci əsrlərdə qüdrətli Ərəb xilafəti dövlətlərində mövcud idi. Şairlər bu döyüşçülərin zirehlərini "bir çox güzgüdən ibarət" olaraq xarakterizə edərək epitetləri əsirgəmədilər və ərəb tarixçiləri də qoruyucu vasitələrinin "Bizansa bənzədiyini" əlavə etdilər. John Skilitsa'nın "Tarixə Baxış" əsərindəki qədim rus ikon rəsmləri və sağ qalan miniatürlərə əsaslanaraq ikincisi haqqında bir təsəvvürümüz var. günəş [Nicolle D. xilafətlərin orduları 862-1098. L.: Osprey (Silahlı adamlar seriyası No 320), 1998. S. 15.].
John Skilitsa'nın "Tarixə Baxış" dan miniatür. Çar I Simonun başçılıq etdiyi bolqarlar Bizanslıları məğlub etdilər. Madrid, İspaniya Milli Kitabxanası.
Deyə bilərik ki, 7 -ci əsrdən 11 -ci əsrə qədər olan dövrdə Yaxın və Orta Şərq, döyüşçülərinin bir anda iki dəstə qoruyucu zirehə sahib olduqları ilə öyünə bilər - zəncirvari poçt və lövhə, lakin çox vaxt eyni vaxtda istifadə olunurdu. zəif təsdiqlənmiş təsvir materialıdır. Burada əvvəlcə türklərin, sonra da Monqol fəthçilərinin buraya hücumunun nəticələri günahkardır.
Zirehli bir atlı təsvir edilən ən məşhur əsər, Səmərqənd yaxınlığındakı Mug qalasında tapılan taxta qalxanın bir parçasıdır. Üstəlik, XIII əsrə aid edilə bilər. Onun üzərində, hər iki əli açıq olsa da, möhkəm ətəklərdə çiyin yastıqları və qolları olan uzun ətəkli kaftan kimi bir şeyi təmsil edən zireh görürük [Robinson R. Zireh … səh.36]. 1306-1312-ci illərdə Təbrizdə yazılmış və təsvir olunan Rəşid əd-Dinin Dünya Tarixini də diqqətəlayiq mənbələrin sayına aid etmək olar.
Onun miniatürlərində, bir-birindən bəzəkli lövhələr və laklı dəri tərəzi ilə əldə edilən, çox rəngli naxışlı metal tərəzidən hazırlanmış uzun zireh geyinmiş döyüşçüləri görürük. Dəbilqələrin mərkəzi nöqtəsi olan xarakterik yuvarlaq bir üst forması var, qaşları isə tez -tez əlavə olaraq metal lövhə ilə möhkəmləndirilir. Nazatnik üç növdə olur: dəri, zəncirvari və yorğan və zəncirli poçtun üzərinə düşür. Orta və Cənubi Farsda, R. Robinsonun inandığı kimi, poçt zirehləri üstünlük təşkil edirdi.
16 -cı əsrin fars toplusu. (Metropolitan Muzeyi, New York)
Fars döyüşçüləri, zarikh-bektash adlanan zəncirvari bir palto kimi orijinal bir müdafiə formasına sahib idilər, lakin buna əlavə olaraq, üstlərində məxmərlə örtülmüş dəmir lövhələrdən hazırlanmış zirehlər geyə bilərdilər. Əslində, bu Avropa quldurunun dəqiq bir nüsxəsidir, lakin şərq tərzində [Müdrik T. Orta əsr Avropa orduları. Oxford, 1975. S. 28.]. Atları yorğan pambıq parça ilə örtmək adət idi [Robinson R. Armor… s. 37].
XIV əsrə aid miniatürlərdə döyüşçülər də pullu zirehlər, sadə formalı dəbilqələr - alçaq, yuvarlaq və ya konik formada geyinirlər və zəncirvari avantaillərə malikdirlər. Bəzi dəbilqələrin qulaqlıqları var. Tüylər açıq şəkildə yoxdur, ancaq dəbilqələrdə bəzi sünbüllər var.
Onsuz da 14 -cü əsrin sonu - XV əsrin əvvəllərində, biləyə konus şəklində yaxınlaşan iki boşqablı borulu qolbaqlar Şərqdə yayılırdı. Ayaqları birbaşa zəncir poçtuna bağlanan diz yastıqları ilə örtülmüşdü və ya budları qoruyan parça əsasına tikilmişdi. Sürücülərin ayaqlarında çəkmələr var idi və yenə də, 15 -ci əsrin birinci üçdə birinə aid olan bir çox miniatürdə açıq şəkildə görünən, baldırlara və baldırlara menteşələrdə bir -birinə bağlanmış iki əyri lövhədən hazırlanmış taytlar qoyulmuşdu [Müdrik T. Orta əsr Avropa orduları / С. 38-39].
19-cu əsrin farsca "öküz başlı topuz". (Uzunluq 82,4 sm). (Metropolitan Muzeyi, New York). Qəhrəman Rüstəm Firdovsinin şeirində də oxşar topla mübarizə aparır.
Qeyd edək ki, ingilis tarixçiləri çox vaxt mənbə olaraq Firdovsinin "Şahnamə" şeiri kimi bir epik əsərdən istifadə edirlər. 10 -cu illərin sonu - 11 -ci əsrin əvvəllərində yazıldığı məlumdur [Firdovsinin şeirini 994 -cü ildə birinci nəşrdə tamamladığı, amma ikincisinin 1010 -cu ildə tamamlandığı güman edilir.]. Onlardan nümunə götürüb ondan bir neçə alıntı oxuyacağıq.
Rüstəm dedi: “Damask qılıncımı al.
Döyüş dəbilqəsi və bütün zirehlərim;
Arcanum və yay; bir at üçün zəncir poçtu;
Mənim üçün pələng dərisindən kaftan …
Çiyinlərini poladdan zəncirlə örtdü, Zireh geydi, vuruş silahını aldı …
Qalxanla parlayaraq çölə qaçdı.
Ağır klubu ilə oynayır.
(Tərcümə V. Derzhavin)
Yəni, Firdovsinin gördüklərini təsvir etdiyini nəzərə alsaq, o zaman təkcə Rüstəm zəncirvari poçt geyinməmişdi, həm də atası Rakşanın yorğanı da zəncirdən idi. Şeir bu barədə belə deyir:
Çadırın önündə zirehli bir at vardı, Gözlənilməz müharibəyə qulaq asmaq.
(Tərcümə edən: S. Lipkin)
"Şahnamə" də dəfələrlə vurğulanır (bu, şeirin hərbi işləri çox yaxşı bilən bir adam tərəfindən yazıldığına şahidlik edir) döyüşçü zəncir poçtu göndərməzdən əvvəl başına dəbilqə taxılır. Və bu, İran dəbilqələrinin konik formada olması deməkdir. Zəncir poçtu taxmadan əvvəl geyilənlər idi, çünki bu halda hamar metal səthinin üstündən sürüşür.
Qalxıb döyüşə girdi.
Qızıl tacı başından çıxardı, Bunun əvəzinə bir Hindistan damask kaskası taxdı, Qüdrətli düşərgə hərbi zəncir poçtu ilə örtülmüşdü.
Qılıncını, nizəsini və əsasını götürdü, Döyüşdə vuran şiddətli bir göy gurultusu kimi.
(Tərcümə V. Derzhavin)
Şeirdəki qəhrəman Rüstəm də zəncir poçtunun üstünə pələng dərisi taxır; bu bir qədər qəribədir, amma əfsanəvi qəhrəman üçün hər şey mümkündür. Buna baxmayaraq, bu vuruş Şərqdə zəngin paltarların zireh üzərində geyinə biləcəyinin təsdiqidir.
Rüstəm pələng dərisindəki kaftanda Bişvanı həbsxanadan xilas edir. "Məxnamə" şeirindən miniatür. İran, Xorasan, 1570-1580 (Los Angeles County Sənət Muzeyi)
Rüstəm, Romdan brokar və zirehli, Dərhal ata mindi.
(Tərcümə edən: S. Lipkin)
Məlumdur ki, 1340 -cı il Şahnamə əlyazması hissələrə bölünərək bir çox Avropa və Amerika kolleksiyasına daxil edilmişdir. Ancaq onun miniatürlərində əsgərlərin üzlərini tamamilə gizlədən və yalnız çox kiçik deşikləri olan, yəni üzü və gözlərini oxlardan qoruyan dəbilqələr görünür. Şərqi Avropada belə dəbilqələrə də rast gəlinir. VII əsrdə İsveçdə tapılan Wendel qəbirlərində də tapılıblar.
XV əsrin "türban dəbilqəsi". İran (Metropolitan Muzeyi, New York)
Miniatürləri Herat məktəbinə aid olan və 1429 -cu ildə hazırlanan Gülüstandan olan "Şahnamə" əlyazmasında, zəncirvari poçt üzərində geyilən pullu çiyinlər kimi kiçik detalları görürük və bəzilərində diz yastıqları ilə eyni ayaq qoruyucuları da var.
İran zəncir poçtu zirehi. (Los Angeles County Sənət Muzeyi)
1440 -cı ilə aid olan Şahnamə əlyazması Britaniya Kral Asiya Cəmiyyətinin fondlarında saxlanılır və orada miniatürlərdə üzün yalnız alt hissəsini əhatə edən avantail görünür. Yenə çiyinləri əhatə edən pullu aventail istifadə olunur. Bəzi döyüşçülərin qədim Romalılar və Parfiyalıların istifadə etdiklərinə çox oxşar zirehləri var [Robinson R. Armor … s. 40.] - digərləri uzun paltarlı paltar geyinmiş və zireh onların altına taxılmışdır.
Bogatyr Rustam (solda) İsfəndiyarın gözünə bir ox göndərir. Təxminən 1560. Bir çox döyüşçünün ayaqları diz qapağı üçün qabarıq metal örtüklü zəncir poçtlu zirehlə örtülmüşdür. "Şahnamə" dən miniatür. İran, Şiraz. (Los Angeles County Sənət Muzeyi)
İngilis tarixçilərindən biri və ölkəmizdə rus dilinə tərcümə edilmiş bir sıra kitabların müəllifi Ian Heath, müəyyən bir Qazan xanın (1295-1304 -cü illərdə hökmranlıq etmiş) Farsda silah istehsalının təkmilləşdirilməsində əhəmiyyətli rol oynadığını qeyd etdi. Onun altında, şəhərlərdə yaşayan usta silah ustaları dövlətdən maaş almağa başladılar, amma bunun üçün məhsullarını şahın xəzinəsinə tədarük etmək məcburiyyətində qaldılar ki, bu da ona ildə 2000 -dən 10.000 -ə qədər müxtəlif zireh dəsti almağa imkan verdi. !
R. Robinson, bu dövrün ən məşhur zirehinin sözdə huyag - metal lövhələri tikilmiş parçadan hazırlanmış "korset" olduğuna inanır. Boyanmış və ya hətta emal edilmiş ola bilər. Monqol naxışlı zireh və yerli, yəni İran formaları təxminən eyni şəkildə istifadə edilmişdir; döyüşçülərin qalxanları kiçik idi, dəri ilə örtülmüşdü və xarici səthində dörd çətir vardı; Farsdakı bu cür qalxanlar artıq XIII əsrin sonunda ortaya çıxdı və hətta XIX əsrin sonlarına qədər istifadə edildi [Robinson R. Armor … S. 40.].
SSRİ -də, 1971 -ci ildə "Şahnamə" əsəri əsasında, "Tacikfilm" kinostudiyasında "Rüstəmin Nağılı" adlı əla epik filmin davamı "Rüstəm və Suhrab" çəkildi. Sonra 1976 -cı ildə üçüncü hissə çıxacaq: "Siyavuş Əfsanəsi". Qəhrəmanların geyimləri olduqca fantastik ekzotizmə malik olsalar da, olduqca tarixi xarakter daşıyır. Budur filmin qəhrəmanı Rüstəm. Əsl qəhrəman, cəsur, ədalətli və ağılsız … Günahkar dilin başla birlikdə kəsildiyini unutdum! Yaxşı, Şahın sarayında belə çıxışlar etmək mümkün idimi: “Mənim taxtım yəhər, tacım dəbilqə, meydanda şöhrətim / Şah Kavus nədir? Bütün dünya mənim gücümdür. " Bunun dərhal ikinciyə bildirildiyi və qəhrəmanı uzaq sərhədə göndərdiyi aydındır.
XV əsrin əvvəllərindəki miniatürlərdə fars atlılarının təxminən yarısının zirehlə örtülmüş atlara minməsi əhəmiyyətlidir. Çox vaxt bunlar "yorğan ipəkdən" hazırlanmış və artıq 1420 -ci ildə məlum olan (miniatürlərə görə) ədyallardır. Amma kimə aid idilər? Axı, satılıb alınıb, dəyişdirilərək kubok şəklində əsir götürülüb. Çox güman ki, o vaxtkı müsəlman Şərqi boyunca "səyahət" edə bilərlər! Üstəlik, Sipahi Türk süvarilərində, yorğan -döşəkli atları olan atlıların sayı, "mərmi" atına minən 50-60 nəfərlik "silahsız atlar!" [Heath I. Orduları … Cild. 2. S. 180.]
Bəhram gecə hücumu. "Şahnamə" şeirindən miniatür 1560 İran, Şiraz.(Los Angeles County Sənət Muzeyi)
Bütün bunlar, Şərq döyüşçülərinin xarici təsirlərə olduqca həssas olduğunu göstərir. "Şahnamə" şeirinə görə, hətta müsəlmanlıq dövrünün qəhrəmanları olan əfsanəvi döyüşçü -pəhləvanlar da özlərinə müxtəlif yollarla silah əldə edirdilər və düşmənin zirehini geyinib silahlarından istifadə etməyi qınanmaz hesab edirdilər.. Daim "Rumian dəbilqəsi", yəni "Rumdan" - Roma kimi bir terminlə rastlaşırıq, Hindistan və eyni Rum qılınclarından bəhs edirik. Yəni Bizans silahları, görünür, İranda Firdovsi dövründə çox yüksək qiymətləndirilirdi. Beləliklə, o illərdə, davamlı müharibələrə baxmayaraq, Şərq ölkələri arasında sıx bir silah ticarəti var idi ki, bu ölkələrin döyüşçülərini qardaşlar kimi döyüş meydanında bir araya gətirdi.
Budur, Rüstəmin şöhrətinə həsəd aparan dəyərsiz və qorxaq Şah Kavus. Ancaq ağıllı sözlər söylədi: "Axı qədim hikmət əbəs yerə demir - il şah öldürər, yoxsa özü öldürülür!"
Üstəlik, burada, Şərqdə, müdafiə silahlarının çox qədim kökləri vardı. Beləliklə, tikilmiş buynuz və ya metal tərəzi olan dəridən hazırlanmış zireh Hindistanda Monqolların və Ərəblərin torpaqlarında görünməsindən xeyli əvvəl istifadə edilmişdir. Eyni şeyi çoxdan Çində, sonra İranda, ərəb dövlətlərində və Bizansda, yəni avropalıların belə olmasını xəyal etmədikləri zaman ortaya çıxan at zirehləri haqqında da demək olar.
Və burada 1615 -ci il Buxara əlyazmasının bu miniatürü var. Çar Zahkhokun iki qızı və … çiyinlərindən cücərən ilanları təsvir edir - "Şahnamə" filmindən, Sovet filminin əsasını təşkil edən "Dəmirçinin Bayrağı" (1961 -ci ildə Tacikfilm kinostudiyasında çəkilmiş). (Los Angeles County Sənət Muzeyi)
Belə çıxır ki, Asiyadakı cəngavərlik institutunun Avropadan daha qədim kökləri var. Bu nəticə hətta heraldryada da öz əksini tapdı. Beləliklə, Sasani dövlətində irsi kətan alaraq feodal öz gerbini taxmaq hüququnu aldı. Ərəb tarixçisi Kebeh Fərrux, məsələn, fars zadəganlarının emblemlərinin Avropada gerblərin yaranmasından xeyli əvvəl ortaya çıxdığını qeyd edir. Adını çəkdiyi gerald fiqurları arasında, məsələn, maral, aslan, çöl donuzu, at, fil və Semurq quşu kimi heyvanlar, trident və hətta insanların təsvirləri kimi əşyalar var. Fərrux, İran süvarilərinin pankartlarında təsvirlərin verildiyi "Şahnamə" dən olan mətnə də istinad edir və bu, praktik olaraq Qərbi Avropadakı cəngavərlərin pankartlarında olan təsvirlərdən və emblemlərdən fərqlənmir. ! [Santimetr. daha ətraflı: Farrokh K. Sasanian Elit süvari 224-642 AD. Oxford Osprey (Elit seriya # 110), 2005.] Və burada hər bir döyüşçünün, xüsusən də bir dəstəyə rəhbərlik etdiyi halda, simvolik obrazı bəzəyən öz bayrağı var:
Tuxar cavab verdi: “Ya bəy, Komandaların liderini görürsən
Komandir Swift Tusa, Kim qorxunc döyüşlərdə ölümcül mübarizə aparır.
Bir az irəlidə - başqa bir pankart odla yanır, Və üzərinə günəş boyanmışdır.
Arxasında Gustakhm və cəngavərlər görünür, Və ay şəkli olan bir pankart.
Alayı idarə edən döyüşçü, Uzun bir pankartda canavar çəkilir.
Qul inci qədər yüngül, Kimin ipək hörükləri qatrana bənzəyir
Bannerə gözəl çəkilib.
Bu, Gibe oğlu Bijanın hərbi bayrağıdır.
Pankartda bir bəbir başı var, Aslanı titrədən nədir.
Bu, döyüşçü-zadəgan Şiduşun bayrağıdır.
Gəzənlər dağ silsiləsinə bənzəyir.
Budur Guraza, əlində kəmən, Pankartda vəhşi qaban təsvir edilib.
Burada cəsarətlə atlayan insanlar var, Bannerdə camış təsviri ilə.
Heyət nizəçilərdən ibarətdir.
Onların lideri igid Fərhaddır.
Budur Gudarz, Kishwada, boz saçlı oğul, Pankartda - aslan qızıl saçır.
Ancaq pankartda çılğın görünən bir pələng var, Bayrağın hökmdarı döyüşçü Rivkizdir.
Qudarza oğlu Nastuh döyüşə girir
Göyərçin çəkildiyi pankartla.
Gudarza oğlu Bəhram şiddətli mübarizə aparır, Arqarı bayrağını təsvir edir.
(Tərcümə edən: S. Lipkin)
Rüstəm-baba bir çox qəhrəmanlıq əfsanələrinin, dastanlarının və əfsanələrinin süjeti olan Suxrab oğlunu öldürür. Muin Musavvir. Surxabın ölümü. "Şahnamə" 1649 (Britaniya Muzeyi, London)
Şərqdə, demək olar ki, ən qədim zireh forması da zəncirvari poçt üzərindən - döş və dorsal disk güzgüsündən istifadə olunurdu, yəni tez -tez büzməli bir səthə malik, dəri kəmərlərlə bərkidilmiş, döyüşçünün üstündən keçən sadə bir metal dairə. arxa. Məsələn, Hindistanda yenidən metal lövhələrlə örtülmüş yorğan zirehdə geyinirdilər. Amma Gülüstandan olan "Şahnamə" miniatürlərində bu cür disklər yalnız əsgərlərin sinəsində görünür.
Giv Lahhak və Farshidwar ilə döyüşür. "Şahnamə" dən təxminən 1475 - 1500 -cü illərdə, şərq atlılarının avadanlıqlarında at örtükləri və maskalar var, əsgərlərin qulaqcıqlı dəbilqələri, üzləri yarı bağlı, dirsək yastıqları və diz yastıqları var. Qalxan ancaq döyüşçülərdən biridir. (Los Angeles County Sənət Muzeyi)
Yəni, "Şahnamə" dən olan cəngavərlər … əslində şərq cəngavərləridir, sanki atlıdan atma ənənəsi istisna olmaqla, sənətkarlıqda qərbli həmkarları ilə eyni şəkildə silahlanmışdır. Bayraqlar, nizələrdəki bayraqlar və müxtəlif növ zirehlər, bütün orijinallıqlarına görə bir çox cəhətdən oxşardı. Üstəlik, Qərbdən Şərqdən Bizans və Qərbdən Şərqə Səlib yürüşləri zamanı gəldilər!
