Pəncərənin kənarında eşidirəm
Cinlərin fəryadı
Bu gecə
Xoşbəxtlikdən göz yaşı tökdülər, Şeirlərimi dinləyirəm.
(Tachibana Akemi)
Nəzərə almaq lazımdır ki, hər cür sehrli mahiyyət sadəcə insanlar tərəfindən icad edilməmişdir, onların yaşadıqları təbii coğrafi şəraitin nəticəsidir. Məsələn, ərəblərin suda yaşayanları yoxdur, çukçilərin əsas ruh tanrısı - morj, Braziliyalı hindular - yaquar və s. Burada İvan Tsareviç boz qurd - ağıllı və hiyləgər bir heyvana çevrilir, Marfa -Morevna - boz ördək, gözəgörünməz bir quş, bir sözlə yaşadığımız yerdə bu barədə bəstələyirik. Təbiət də bu işdə yaponlara kömək etdi. Bir çox kiçik çaylar, çoxlu bataqlıqlar, evdən bir daş aralığında itə biləcəyiniz keçilməz bambuk meşələri. Bir sözlə - burada ən müxtəlif pis ruhların məskunlaşa biləcəyi yerlərdir və insanların sadəcə getmədikləri yerlərdə belə xarabalı yerlərdə heç bir əlaqəsi yoxdur!
Budur, gecə boyun əyməmək daha yaxşı olan uzun boyunlu bir şeytan! Yaponlar belə şeyləri təsvir etməyi çox sevirdilər və … niyə də olmasın? Maraqlıdır ki, burada gördüyünüz hər şey Yaponiyada saxlanılmır və sərgilənmir! Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Yaponların da öz sularına - kappasına sahib olması təəccüblü deyil. Tısbağanın və qurbağanın hibridinə bənzəyir, ancaq pençələri və gagası və başında nazik saçları var, burada ağız qoruyucusunun su ilə dolu bir çökəkliyi var. Bu su ona fövqəltəbii güc verir, buna görə də kappanın ən güclü sumo güləşçisinə meydan oxuması və onu məğlub etməsi heç bir xərc tələb etmir. Ancaq ağız qoruyucusunu aşmaq çətin deyil. Onunla döyüşə girməzdən əvvəl ona təzim etməlisən və kappa bunun müqabilində sənə baş əyəcək, su bu oyuqdan töküləcək və kappa dərhal zəifləyəcək. Ancaq bir insan kappaya rəhm etsə və başındakı depresiyaya su tökərsə, kappa minnətdarlıqla ömrü boyu belə bir insana xidmət edəcəkdir. Ağız qoruyucuları insanlarla qidalanır, ancaq çaylarda çimərkən boğduqları kiçik uşaqları çox sevirlər. Ancaq insanlar ağız qoruyucuları tərəfindən yalnız belə deyil, tamamilə … qeyri -adi bir şəkildə yeyilir: içini anusdan çıxarırlar (bu, yaponlar üçün əsl fantaziyadır!) Və yalnız bundan sonra onları yeyin. Görünür, onlar üçün daha dadlı görünür.
Utagawa Hiroshige (1797 - 1858) "Qadınlar Döyüşü". Bu yumor! Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Ancaq xoşbəxtlikdən insan nəsli üçün ağız qoruyucular xiyarlara, xüsusən də ipuçlarına pərəstiş edirlər - ağız qoruyucuları tamamilə yumşaqdır. Buna görə xiyarı suya atmaq lazımdır - kappanı cajole etmək və ya daha da yaxşısı, üzərinə uşaqların adlarını yazmaq - kimə toxunulmamalı olduğunu bilmək üçün. Əlavə olaraq, çimməzdən əvvəl yeməməli idilər, çünki xiyar qoxusu ağız qoruyucularını cazibədar edə bilərdi, ancaq ağız mühafizəçiləri üçün onları bir adamdan çıxarmaq sadə bir məsələ idi.
Marium Okuyo (733 - 1795) "Vinçlər" ekranı. Sadəcə gözəldir, elə deyilmi? Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Köhnə günlərdə Yaponiyada pişiklər həmişə ölümlə əlaqələndirilib. Buna görə də insanlar ölən sahiblərinə aid olan pişiklərə böyük şübhə ilə baxırdılar - əgər qorxunc bir şeyə çevrilərsə? Axı onlar kasa, cəsədləri oğurlayan bir cin və ya kuklalar kimi cəsədlərlə oynayan neko-matanın iki quyruqlu cinləri ola bilərdi. Bu cür çətinliklərin qarşısını almaq üçün pişiklərin quyruğu kəsilməlidir (birdən ikiyə bölünməsinlər) və mərhumun pişiyi bir müddət kilidlənib izlənilsin.
Sakai Dotsi (1845 - 1913) "İrislər" ekranı. Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Ancaq pişik obrazı həmişə o qədər də tutqun deyildi. Xoşbəxtlik pişiyinin çini heykəlcikləri - maneki -neko mağaza sahiblərinə uğur gətirir - bu sübut edilmişdir! Göy gurultusu zamanı bir pişik, bir varlı adamı ildırım vurması lazım olan ağacdan götürdü, sonra məbədi himayə etməyə başladı. Bir geyşanın pişiyi, bir ilanın gizləndiyi üçün məşuqəsini tualetə getməsinə icazə verməzdi. Nəhayət, pişiklər çox vaxt insan şəklini alırlar və ya tək kişilərin arvadları olur və ya uşaqsız cütlüklərin uşaqları olur və qocalıqda onlara təsəlli verirlər.
Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) "Demon Hörümçək". Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Betobeto-san qaranlıqda arxanızda addımlar atır, amma geriyə baxanda arxada heç kim yoxdur. Burada qorxmamalısınız, ancaq deyin: "Betobeto-san, buyurun içəri girin!" Və sonra bu xəyal gedəcək və arxanızda ayaq basmağı dayandıracaqsınız. Yaponiyada xəyallar belə çox nəzakətlidir!
Gyuki (yushi-oni): Şəlalələrdə və gölməçələrdə yaşaya bilən öküzə bənzər kimera. İnsanlara son dərəcə qeyri -adi bir şəkildə hücum edir - kölgəsini içir! Bundan sonra xəstə xəstələnməyə başlayır və sonra ölür. Bu məxluqun addımları səssizdir, üstəlik çox inadlıdır. Əgər səni qurban seçibsə, o zaman sənin ardınca dünyanın sonuna qədər gedəcək. Ancaq ondan qurtulmaq çox asandır. Demək lazımdır: "Yarpaqlar batır, daşlar üzür, inəklər gülür, atlar inləyir". Zaman zaman bir şəlalədə çimərkən bunu söyləmək lazımdır, əks halda nə olduğunu heç vaxt bilmirsən … Bəzən bir gyuki gözəl bir qadına çevrilir.
Jore-gumo: gündüz bu yaraşıqlı bir qızdır, ancaq gecə hörümçək kimi bir canavara çevrilir, insanlara ağlar qoyur və içlərinə girəndə qan alırlar!
Dzyubokko: Çoxlu qan töküldüyü döyüş meydanında böyüyən ən çox yayılmış ağaclar. Hər ağacın öz kamisi olduğu üçün insan qanına öyrəşir və yırtıcı olurlar. Eyni zamanda, səyahətçiləri budaqları ilə tutub gövdəsinə sıxaraq milçək hörümçəkləri kimi qurudarlar.
Utagawa Kuniyoshi. Xəyal samuraylara gəldi. Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Doro-ta-bo: bütün həyatı boyu bir torpaq sahəsi becərən bir kəndlinin xəyalı. Ancaq o öldükdə tənbəl oğlu planı tərk etdi və sonra tamamilə satdı. Budur atasının ruhu və yerdən çıxıb bu torpağın ona qaytarılmasını tələb edir.
İnu-gami: ac bir iti götürüb qabağına çata bilməyəcəyi bir qab qoysanız, itin dəhşətli dərəcədə əziyyət çəkəcəyi aydındır. Beləliklə, əzabları zirvəyə çatanda, sadəcə başını kəsməlisən, sonra isə inu -gami alırsan - çox qəddar bir ruh, sonra düşmənlərini qızışdıra bilərsən. Inu-gami, çox təhlükəlidir, çünki ustasına belə zərbə vura bilər.
Vatanabe Şiko (1683-1755) Ekran. Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Ippon datara: bir ayaqlı və bir gözlü ruhlu dəmirçi.
Isonade: Yaxşı, çox böyük bir balıq. Gəminin yanından keçərək bir dənizçini quyruğu ilə suya çırpıb yeyə bilər.
Ittan-momen: Qaranlıq gecə səmasında üzən ağ parça parçasına bənzəyir. Amma əslində çox təhlükəli və zərərli bir ruhdur. Tamamilə səssizcə bir adamın üstünə yıxıla bilər, boynunu sarıb boğa bilər.
Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Xarici müəllimlərin olduğu bir məktəbə ənənəvi hücum. Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Itsumaden: əgər bir insan aclıqdan öldüsə, ilan quyruğu və dimdiyi oddan çıxan nəhəng bir quşa çevrilir. Və sağlığında yeməkdən imtina edənləri təqib edir.
Kama-itachi: bir fırtınaya düşdünüzsə və sonra bədəninizdə qəribə görünüşlü kəsiklər tapdınızsa, bu, açıq-aşkar pəncələrində uzun, uzun pençələri olan bir kama-itachinin işidir.
"Sumida çayı baharın rənglərində". Utagawa Kunisada II (1823 - 1880). Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Kameosa: Sehrli şəkildə təkrar istehsal edən köhnə bir xatirə şüşəsi. Sehrli qazanın analoqu. Yalnız burada sıyıq bişirir və sehrli şüşə ləzzət verir.
Kami-kiri: Saçlarını kökündən kəsdiyi, hamam otağında insanlara hücum etmək vərdişinə sahib olan yengeç pençəli bir ruh. Bu qədər qəribə bir şəkildə, bu adamın bir heyvan və ya ruhla evlənməsinin qarşısını almağa çalışır.
Wakizashi (yuxarıda) və katana (aşağıda). Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Yaponlar köhnə şeylərə çox diqqətlidirlər, buna görə də köhnə bir çətir (obake) onların ruhu ola bilər. Yaxşı, istəyirdi və kami oldu.
Kijimuna: Bunlar həm də ağac kamidir, amma mehribandırlar. Ancaq altından ahtapot sallayaraq onları əsəbiləşdirə bilərsiniz!
Kirin, Yapon müqəddəs əjdahasıdır. Çin qi-lin əjdahasının surəti, yalnız pəncələrində yalnız üç barmağı var, Çinlilərdə isə beş barmaq var.
Kitsune: Kurtadam tülkü Yapon xalq nağıllarının çox məşhur bir obrazıdır. Yeri gəlmişkən, tülküümüz də tez -tez nağıl xarakteridir, lakin tülkülərimiz yaponlardan çox uzaqdır. Bizimkilər hər kəsi aldadırlar. Yapon tülküləri tez -tez gözəl qızlara çevrilir və hətta insanlarla ailələri olur. Tülkü nə qədər yaşlıdırsa, quyruğu da o qədər çoxdur - lakin maksimum doqquzdur. Maraqlıdır ki, nədənsə kitsunenin sehri Taoist rahiblərdə işləmir. Həyat yoldaşınızın kitsune olduğunu öyrənmək asandır: ekranda onun kölgəsinə odun yanında baxmaq lazımdır. Fakt budur ki, kölgəsi həmişə tülkü göstərəcək.
Janr "Çiçəklər və Quşlar" / Çiçəklər / Okamoto Suki (1807 - 1862). Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Ko -dama - köhnə ağacların ruhları. Bir insanın söylədiyi sözləri təkrarlamağı sevirlər. Meşədə yankı eşidilir.
Konaki-diji: Görünür, birtəhər meşəyə girib ağlayan kiçik bir uşaq. Ancaq kimsə onu götürərsə, Konaki-diji dərhal sürətlə böyüməyə başlayacaq və … bu adamı öz ağırlığı ilə əzəcək.
Yaponların da öz su pəriləri var. Ningyo adlanır və bir sazan və meymun arasında bir xaçdır. Onun əti çox dadlıdır. Yeməyə dəyər və ömrünü çox, yüzlərlə il uzatacaqsan. Ningyo ağlasa, insana çevrilir.
Noppara-bo, insanları qorxutmağı sevən simasız bir ruhdur.
Nuri-botoke: evinizdəki Budist qurbangahına yaxşı baxmırsınızsa, bu xəyal, şübhəsiz ki, içərisində balıq quyruğu, qara dərisi və gözləri solğun Budda ilə bənzər şəkildə başlayacaq. Nə vaxt dua etmək istəsən, bu canavar sənə görünəcək və sən qurbangahını qaydasına qoyana qədər bunu davam etdirəcək.
Raiju, top ildırımını təcəssüm etdirən bir ətirdir. Bir yerdə deyil, insanların göbəyində gizlənməyi sevirlər, buna görə də xurafatçı yaponlar fırtına zamanı qarınlarında yatmağı üstün tuturlar. Sonra Raiju ora çatmayacaq!
Sagari: ağacların budaqlarını titrədən atlı ruh.
Sazae-oni: gözəl qadınlara çevrilə bilən köhnə salyangozlar. Piratların boğulan bir gözəlliyi necə xilas etdikləri ilə bağlı gülməli bir hekayə var. Qurtuluşa görə minnətdarlıq edərək özünü hər quldura həvəslə verdi, amma tezliklə skrotumunun olmadığını gördülər. Sazae-oni onlara bir müqavilə təklif etdi: quldurlar talan etdikləri bütün qızılları ona verməlidirlər, o zaman skrotumlarını onlara qaytaracaq. Və yaponlar bəzən onlara "qızıl toplar" dedikləri üçün mübadilə bərabər idi.
Janr "Çiçəklər və Quşlar" / Quşlar / Okamoto Suki (1807 - 1862). Los Angeles County Sənət Muzeyi.
Sirime: Gülməli bir sərgiçı xəyal. Bütün sərgi iştirakçıları kimi, şalvarını insanların qarşısında çıxarır, amma onlara tərəf çevrilir … geriyə. Oradan … insan gözü görünür, bundan sonra şirime qurbanları adətən bayılır.
Soyo: Çox gülməli spirtli xəyallar. Xoşbəxtlikdən, onlar tamamilə zərərsizdirlər.
Sune-kosuri: evlərdə yaşayan və insanları ayaqlarına tələsdirməyə tələsən kiçik tüklü heyvanlar. Büdrəyirlər və sonne-kosuchi bir zövqdür.
Ta-naga çox uzun qolları olan Yapon xalqıdır. Bir zamanlar asi -naga - çox uzun ayaqları olan insanlar ilə simbioza girmişdilər. Eyni zamanda Ta-naga Asi-naga çiyinlərində oturdu və tək bir varlıq olaraq yaşamağa başladı. Bu gün bu nəhənglər artıq tapılmır.
Tanuki, insanlara xoşbəxtlik gətirməyi bacaran porsuq canavarları (və ya yenot itləridir). Xoşbəxtliyin miqdarı birbaşa mütənasibdir, bilirsən nə var? Porsuq skrotumunun ölçüsü. Üstəlik, hiyləgər tanuki sadəcə inanılmaz böyük bir ölçüyə qədər şişirə bilər (üstündə yata bilər, yağışın altında gizlənə bilər) və hətta onu evə çevirə bilər. Porsuqun hansı evin olduğunu yoxlamaq çox asandır, onu yerə atmaq lazımdır … yanan kömür. Ancaq bunu etmək tövsiyə edilmir, çünki o zaman xoşbəxtliyi heç vaxt görməyəcəksiniz!
Tengu: Pinokyo kimi uzun burunlu və kürəyində qanadlı canavar insanlar. Çox güclü və çox təhlükəlidir. Bir zamanlar insanlara fərqli döyüş sənətləri öyrədənlər idi. Amneziyadan əziyyət çəkən bir adam meşədən çıxdısa, bu onu tengu tərəfindən qaçırıldığı mənasına gəlir. Bir çox samuray, tengu maskalarından bir kabuto dəbilqəsi ilə birlikdə qoruyucu maska olaraq, arvadları da … dildos kimi istifadə edirdi, çünki burnu uzun, hamar və ucuna qədər bir qədər genişlənmişdi.
Futa-kushi-onna, başının arxasında əlavə bir ağız olan əbədi ac bir qadının xəyalidir. Göründüyü kimi, "qəribə uşaqların evindən" qeyri -adi qızlardan biri icad edilmişdir. İkinci ağız bazarda söyüş söyür və qadından yemək oğurlamaq üçün tentacles yerinə saçlarını istifadə edir. Əfsanəyə görə, tanrılar övladlığa götürdüyü uşaqları bəsləməyən pis ögey ananı belə cəzalandırırdılar.
Haku-taku (bai-ze): doqquz göz və altı buynuzu olan müdrik və çox mehriban bir məxluq. Danışmağı bilir. Bir dəfə imperator Huang Di -nin əsirliyində, azadlığı üçün ona Yaponiyada yaşayan bütün 11520 növ sehrli canlı haqqında danışdı. Hekayəni qeyd etməyi əmr etdi, amma belə bir bitkin heyvan, təəssüf ki, bizim vaxtımıza çatmadı.
Hari-onago: "Canlı" saçları olan və hər birinin ucunda iti bir çəngəl olan yamyam qadın. Yollarda səyyahlar tərəfindən rast gəlinir. Onlarla tanış olduqdan sonra həmişə şən gülür. Ona gülsəniz, o sizi saçları ilə parçalayacaq və güveç hazırlayacaq.
Fil dişi qın və tsuba. George Walter Vincent Smith İncəsənət Muzeyi, Springfield, Massachusetts.
Hito-dama: insan ruhunun kiçik hissəcikləri, ölümündən əvvəl bədən qabığını alov laxtaları şəklində tərk edir. Eyni zamanda, çox da uzaqlarda uçmurlar və yerə yıxılaraq üzərində incə bir iz buraxırlar.
Hoko: kamfora ağacının ruhu. İnsan sifətinə malik it formasına malikdir. Əfsanələr deyirlər ki, kofur ağacını kəssəniz, gövdəsindən bir xoko çıxacaq və əti çox dadlı olduğu üçün qızardılaraq yeyilə bilər. Xəyallar var, bu yalnız Yapon mifologiyasına xas olan tamamilə bənzərsiz bir xüsusiyyətdir.
Yaponların da öz "qar kraliçası" - yuki var. Bu qarda yaşayan və pis bir işlə məşğul olan - insanları donduran solğun bir xanımdır. Andersen kimi, yalnız nəfəs almalıdır və o … son!
Yaponların inandıqları, inandıqları və ya inandıqlarını iddia etdikləri sehrli varlıqlarda var! Maraqlıdır, elə deyilmi?!
* Yeri gəlmişkən, niyə ume gavalı samuray sinfinin simvolu idi? Çünki ətrafdakı qar yağanda fevral ayında digər ağaclardan daha erkən çiçək açır. O, əzmkarlığın simvoludur, buna görə də Yapon əsgərləri üçün bir simvol olaraq xidmət etdi.
