"Daha Yaxşı Həyat" qiyamları nə qədər tez -tez Avropada dini məna kəsb edirdi? "Adəm şumlayanda və Həvva fırlananda usta kim idi?" - İngiltərədəki John Wycliffe ardıcıllarından soruşdu və … ağalarının mülklərini dağıtdı. Ancaq Yaponiyada belə bir şey varmı - 17 -ci əsrin əvvəllərində bütün dünyadan hasarlanmış və Admiral Perrinin "qara gəmiləri" görünənə qədər ciddi təcrid qaydalarına riayət edən bir ölkə. Məlum oldu ki, burada dini çalarlarla qanlı bir üsyan baş verdi, baxmayaraq ki, səbəbləri arasında başqa hallar və hər şeydən əvvəl banal aclıq var idi.
Və belə oldu ki, 1543 -cü ildə bir fırtına, iki Tanqaşima adasının sahilinə, iki Portuqaliyalı ilə Çin zibilini atdı. Beləliklə, yaponlar əvvəlcə "cənub barbarlarını" öz gözləri ilə gördülər, odlu silahları və … xristian dini ilə tanış oldular. Çox keçmədən Portuqaliyalılar - Cizvitlər - Yaponiya torpağına gəldilər. Aktiv və praktik insanlar, Yapon dilini öyrənməklə başladılar, bir neçə daimyonun etibarına girdilər və İsa Məsihə inamı təbliğ etməyə başladılar. Əslində, bu çox qazanclı bir iş deyildi. Yaponlar doğuşdan etibarən Şintoya inanırdılar, yəni kami - təbiət ruhlarına inanırdılar.
Shimabara qalası. Müasir görünüş.
Sonra Buddist inancları monastırdan monastıra və məzhəbdən məzhəbə fərqlənən bu Şintoizmin üzərinə qoyuldu. Üstəlik, bu təriqətlərdən bəziləri xilas olmağın mümkün olduğunu iddia edirdi - və qəbirdən kənarda qurtuluş fikri hər hansı bir dində ən vacib şeydir - çox çətinlik çəkmədən. Məsələn, "Təmiz Torpaq" təriqətinin üzvlərinin, qurtuluşlarının təmin olunduğu üçün Budda Amidaya bir dua müraciəti elan etmələri kifayət idi! Yəni, Amidaistlərin dini praktikası çox sadə idi - "Shamu Amida Butsu" (Buddha Amida Şöhrəti) sehirli nembutsunu təkrarlayın və bütün günahlarınız sizdən yuyulur. Heç nə deyə bilməzsən, ancaq bu yazı ilə namazın təkərini fırla! Fərqli məzhəblər fərqli sosial təbəqələrə çevrildi, ancaq ən xristian ideyası ən universal oldu. Əlbəttə, məsələn, samuraylar, sağ yanağına vurduqdan sonra solu da əvəz etməyi tövsiyə edən Allahı anlamaqda çətinlik çəkirdilər.
Shimabara qalasının əsas qülləsi.
Ancaq kəndli bunu çox yaxşı başa düşürdü. Yaponiyada xristianların sayı sürətlə artmağa başladı və bir çox daimyo da xristian oldu! Ölkə hökumətinin xristianlara münasibəti dəyişirdi. Sadəcə tolere edildilər və missionerlər Çin və Avropalılarla ticarətdə tərcüməçi və vasitəçi olaraq istifadə edildi, sonra onları hər cür şəkildə sıxışdırmağa və hətta çarmıxda çarmıxa çəkməyə başladılar. Xristianların mövqeyi, bir çox xristianın Toyotomi Hideyoshi -ni İeyasu Tokuqavaya qarşı dəstəkləməsindən sonra daha da pisləşdi. Və əgər İeyasunun özü geniş fikirli bir insan olsaydı və mədəniyyətlərin bir-birinə qarışmasının faydasını görürdüsə, oğlu Hideata xristian mədəniyyətinin Yaponiyanın çoxəsrlik mədəniyyətini məhv edəcəyinə və buna görə də qadağan edilməli olduğuna inanırdı. Yaxşı, 1615 -ci ildə Toyotomi qəbiləsi məhv edildikdən sonra, xristianları təqib etmək üçün bir səbəb də var idi - onlar üsyançılardır, "pis yaponlar" dır.
Bodhisattva Jizonun heykəlləri üsyançılar tərəfindən kəsildi.
Soqun olan Hidetadın timsalında Bakufu Tokugawa, bütün daimyonu xristianları sıxışdırmağa çağırdı, baxmayaraq ki, bir çox daimyo onlara rəğbət bəsləyirdi. Məsələn, Osakaya qarşı kampaniyanın fəal iştirakçısı Matsukura Shigemasa əvvəlcə xristianlara qarşı meylli idi, lakin üçüncü şoqun Tokuqava Iemitsu xidmət qeyrəti olmadığına görə onu qınayanda onları o qədər qeyrətlə təqib etməyə başladı ki, sonunda 10 minə yaxın adamı edam etdi.
Shogun qoşunları Hara qalasının divarına qalxır.
Daimyo Kyushu Arima Harunobu xristianları dəstəkləyir və qoruyurdu. Ancaq Sekigarahdan sonra, oğlu Naotsumi, Shimabara'dan Hyuga'ya köçürüldü, baxmayaraq ki, tabeçiliyinin bir çoxu əvvəlki yerlərində qaldı. Sekigaharadayo Döyüşündən sonra Xristian Konishi Yukinaga Ieyasunun əmri ilə edam edildi və bu da Tokuqavadan intiqam almaq istəyən samurayının narazılığına səbəb oldu. Bütün bu insanlar Shimabara qalasının yaxınlığında sığındılar.
Müasir dövrümüzə qədər möcüzəvi şəkildə qorunan xristian simvollu üsyançıların bayraqlarından biri.
Yaxşı, Matsukura Tokuqavaya sədaqətini nümayiş etdirməyə davam etdi və Luzona (Filippin) hücum etməyi və Yaponiyaya üzdükləri yerdən İspan missionerlərinin bazasını məhv etməyi təklif etdi. Bakufu dedi ki, bəli, Sakai, Hira-to və Naqasakidən olan tacirlərdən pul götürüb silah alıb. Ancaq sonra bakufu düşündü ki, deyirlər ki, xarici müharibələrin vaxtı hələ gəlməyib və bu müəssisəni qadağan ediblər. Və sonra Matsukura Shigemasa öldü və oğlu Katsuie borclarını ödəmək məcburiyyətində qaldı. Pulu yox idi və kəndlilərdən alınan vergiləri kəskin artırdı və kütləvi narazılığa səbəb olan ən amansız şəkildə yığmağa başladı. Shimabara'daki vəziyyət kəskin şəkildə ağırlaşdı və aydındır ki, xristian kəndlilər arasında həvarinin gəlib onları xilas edəcəkləri barədə şayiələr dərhal yayılır.
Yapon kəndliləri - arquebus oxları.
Konishi Yukinaga'nın silahdaşlarından, keçmiş dindar xristianlardan biri Masida Jinbei, Arima Harunobu ilə birlikdə Matsukura qəbiləsinə qarşı üsyan vaxtı gəldiyinə qərar verdilər və … Xilaskar. Bu arada, 1637 -ci ilin yazında məhsul yığımı o qədər pis idi ki, aclıq təhlükəsi reallığa çevrildi. Və sonra Arimdən başqa 16 kəndli Məsihə edilən dualar üçün nəzarətə alındı, yəni imanları üçün əziyyət çəkdilər. Sonra edam edildi və … ümumi üsyanın səbəbi bu oldu. Qəzəbli kəndlilərdən ibarət bir dəstə bakufu məmuruna hücum edərək öldürdülər, sonra kəndlilər hökumətə və varlı Buddist məbədlərinə qarşı çıxdılar. Üsyançılar Buddist kahinləri öldürdülər və sonra nümayişkaranə şəkildə məğlub düşmənlərin başlarını dirəklərə qoyaraq Shimabara qalasına getdilər. Amakusa adasında da bir qiyam başladı və orada üsyançılar onları yatırmaq üçün göndərilən hökumət dəstəsini tamamilə məhv etdilər.
Nambando-gusoku və ya namban-gusoku-ehtimal Sakakibara Yasumasaya aid olan Avropa tipli zirehlər. Ümumiyyətlə, Yaponiya xaricində yalnız çanaq və dəbilqə hazırlanırdı, digər bütün hissələr isə yerli istehsal idi. Tokio Milli Muzeyi.
Xilaskar lazım idi və Masuda Jinbei onlara Shiro Tokisadanın oğlunu (Xristian adı Jerome) elan etdi. Ona inandılar, xüsusən şayiələrə görə yenə möcüzələr göstərdi, amma üsyançılar buna baxmayaraq Shimabara qalasını tuta bilmədilər. Ancaq yaxınlıqda boş olan Hara qalasının istehkamlarını təmir etdilər, 35 minə yaxın insanın toplaşdığı yer. Üsyançı orduya 40 samuray rəhbərlik edirdi, əlavə olaraq qalada 12-13 min daha çox qadın və uşaq var idi. Qalanların hamısı kəndlilər idi və bir çoxu silahla vurmağı bilirdi, çünki onları Luzon basqınına hazırlayan Matsukura Shigemasa tərəfindən öyrədilmişdi! Üsyançılar qala divarlarına xristian simvolları yazılmış pankartlar asdılar, katolik xaçlarını taxdılar və … hamısı birlikdə iman uğrunda ölməyə qərar verdilər!
Koreya müharibəsi zamanı Hideyoshinin hərbi komandirlərindən biri olan Kato Kiyomasaya aid olan çox gülməli "müasir zireh" katanugi-do ("rahibin gövdəsi"). Cuirass, kordlarla bağlanmış ağıllı lövhələrdən və sinənin sağ tərəfində qovulmuş bir boşqabdan hazırlanır. Tokio Milli Muzeyi.
30 minə yaxın adam olan Bakufu ordusu, Hara qalasını fırtına ilə almaq istəyərkən dərhal ağır itkilər verdi. Müdafiəçiləri düşmənə həm cəsarət, həm də … vuruşun heyrətamiz dəqiqliyini göstərərək rəqiblərinin komandirlərindən birini döyüşdə öldürdülər. Bu zaman səlahiyyətlilər "pis nümunələrin çox yoluxucu olduğunu" və baş verənlərin nəticələrinin onlar üçün ölümcül ola biləcəyini başa düşdülər. Buna görə də qiyamı yatırmaq üçün Kyushudan olan Daimyo dəstələri və xüsusən də inancdan imtina edən bir çox keçmiş xristianlar döyüşdə bağışlanmağa layiq olduqları üçün toplandı. İndi Bakufu ordusu top və arquebus ilə silahlanmış 120 min əsgərdən ibarət idi və yenidən Hara qalasını mühasirəyə aldı.
Sankt -Peterburq Artilleriya və Mühəndislik Qoşunları Muzeyinin ekspozisiyasına dəbilqənin ətəyində xaç olan samuray zirehi - fukigaeshi də daxildir.
Üsyançılar inadla və məharətlə özlərini müdafiə etməyə davam etdilər və Tokuqava əsgərləri qalanı dağıtmağa müvəffəq olmadı. Sonra bakufu kömək üçün Hollandiyaya üz tutdu və onlardan Hiratodan bir gəmi göndərmələrini, qalanı gəmi silahlarından atəşə tutmalarını istədi. Buna cavab olaraq üsyançılar bakufu qorxaqlıqda ittiham edərək ona məktub göndərdilər ki, onlarla yalnız əcnəbilərin əli ilə mübarizə aparmağa qadir olduğunu bildirdilər. Və bu ittiham və bəlkə də insanların gözündə "üz itirmək" qorxusu, bakufunu gəmini geri çağırmağa məcbur etdi. Bunun əvəzinə, gizli şəkildə qalaya girmələri əmri verilən ninjaları tapdılar, lakin bir çoxu qala ətrafındakı xəndəkdə yaxınlaşanda tutuldu, qalanları isə Shimabara ləhcəsini bilmədikləri üçün qalada tutuldu. və oradakı xristianların dili sadəcə anlamırdı.
62 metal zolaqdan Suji-kabuto. Tokio Milli Muzeyi.
Kawari -kabuto - "fiqurlu dəbilqə". Dekorativliyin qoruyucu xüsusiyyətlərdən daha vacib olduğu Edo dövrünün tipik dəbilqəsi. Tokio Milli Muzeyi.
1638-ci ilin fevral ayının ortalarına qədər Hara qalasının müdafiəçiləri demək olar ki, bütün sursatlarını və yeməklərini tükətmişdilər. Bakufu qoşunlarının komandanı Matsudaira Nobutsuna, nə yediklərini öyrənmək üçün öldürülən qala müdafiəçilərinin cəsədlərini parçalamağı əmr etdi, amma ot və yarpaqdan başqa bir şey yox idi! Sonra Matsudaira hücumu 29 Fevralda planlaşdırdı, lakin Nabeshima'nın komandanlığı altında olan dəstə daha əvvəl qala divarlarına qalxdı, buna görə də qala uğrunda döyüş 28 Fevralda baş verdi. Döyüş iki gün davam etdi, sonra Hara qalası yıxıldı. Shiro Tokisada döyüşdə öldü və qaliblər qalada qadınlar və uşaqlar da daxil olmaqla hər kəsi öldürdü.
Nəcib bir atlı yəhər-kura və üzən-abumi. Tokio Milli Muzeyi.
Buna baxmayaraq, 1638 -ci ilin aprelində Matsukuranın mülkləri bakufu tərəfindən müsadirə edildi və kəndlilərdən həddindən artıq vergilər alıb onları işgəncə və işgəncələrə məruz qoyan Katsuie edam edildi! Shimabara üsyanı yatırıldıqdan sonra on nəsil Yapon samurayları müharibəni bilmirdilər! Xristianlıq qadağan edildi, lakin xristianların gizli məzhəbləri az sayda olsa da və Buddist kimi maskalansalar da, nəhayət yeraltından çıxa bildikləri 19 -cu əsrin ortalarına qədər Yaponiyada qaldılar.
1962 -ci ildə Yaponiyada Shimabara qiyamından bəhs edən "Xristianların üsyanı" filmi çəkildi. Hələ filmdən.
