Trundholm bataqlığından "Günəş arabası" (Milli Muzey, Kopensagen)
İndi zehni olaraq Danimarkada tipik bir təbii mənzərəni təsəvvür edək. Əksəriyyətin onu düz, yaxşı, bəlkə də bəzi yerlərdə alçaq ağaclıqlar ilə xarakterizə edəcəyi iddia edilə bilər. Və beləliklə - tarlalar, çəmənliklər və … kurqanlar - elə deyilmi? Və - bəli, olduğu kimi. Bu gün! Ancaq Danimarka keçmişdə tamamilə fərqli görünürdü və bu, Tunc Çağı məzarlarının qazıntıları ilə bir daha sübut olunur.
Danimarkadakı çoxlu kurqanlardan biri. Burada, məsələn, "Egtveddən gələn qız" dəfn edildi. Diametri 30 m, hündürlüyü 5 m -dir.
Fakt budur ki, qazılan kurqanların əksəriyyətində palıd ağacından oyulmuş və içərisində qapağı olan kütləvi palıd ağacından tabutlar var. Tarixdən nədənsə bu faktı keçən, amma hər şeyin necə edildiyini öyrənməmiş "yeni mütəxəssislər" sahəsinin açıldığı yer budur! Əvvəlcə bürünc bir balta ilə bir palıd ağacını yıxmağa çalışırsınız, sonra bir tabut çubuğu kəsirsiniz, ayrıca bir qapaq hazırlayırsınız və bütün bunlar elektrik mişar dəyirmanı olmadan. Tunc Çağı Danimarkalıları üçün tabut istehsalını həyata keçirən yüksək bir sivilizasiyanın olmadığı aydındır. Palıdları da kəsdilər və Danimarkadakı bütün meşələri sildilər. Ekoloji cəhalət belədir.
Belə bir şey Danimarkadakı Tunc dövrünün palıd tabutlarına bənzəyirdi. Və onlara neçə palıd lazımdı? (Milli Muzey, Kopenhagen)
Mərhum bir tabuta qoyularaq torpağın bir çuxuruna qoyulanda üstünə bir kurqan töküldü. Və nədənsə çəmən tərəfi aşağı qoyularaq çəməndən əmələ gəldiyi qədər tökülməmişdi. Sahil tamamlandıqdan sonra əsasının ətrafında daş divar tikildi. Ancaq Danimarkada yeraltı sular səthə çox yaxınlaşır və bir çox göl və bataqlıq var. Bu səbəbdən bataqlıq suyu belə bir kurqanın içinə girəndə orada kimyəvi bir proses başladı. Bir müddət sonra, sahilin özəyini möhkəm bağlayan bir dəmir oksidi təbəqəsi meydana gəldi. Buna görə nəmli və oksigen çatışmazlığı olan bir mühitdə parçalanma baş vermədi. Buna görə də cəsədlər və paltarları çox vaxt bu günə qədər qorunur.
Trindhoyda dəfn.
Bütün bunlar bir çox kurqanı qazan Danimarkalı arxeoloqların işləri ilə təsdiqlənir, lakin əksəriyyəti hələ də qazılmamışdır! Məsələn, Jutlandın cənubundakı Tunc Çağı Skelhoy Tepesinin qazılması zamanı (qazıntılar 2002-2004), onun sahilinin çəmən təbəqələrdən ibarət olduğu aydın idi. Sahilin diametri 30 m, hündürlüyü 5 m -dir.
Vamdrup yaxınlığındakı Guldhoy məzarının məzmunu.
Yaxşı şərait sayəsində dəfnlər çox yaxşı qorunub saxlanılırdı və Tunc Dövrünün kişi və qadınlarının necə göründükləri, nə geyindikləri və gündəlik həyatda hansı əşyaları istifadə etdikləri haqqında kifayət qədər tam bir təsəvvür əldə edə bilərik. Üstəlik, Kopenhagendəki Milli Muzeydəki sərgidə bu vaxtdan etibarən yeddi insanla tanış ola bilərsiniz: Egtved, Skrydstrep və Borum Eshoy qadınları, Muldbjerg, Trindhoy və Borum Eshoydan olan kişilər. Dərhal qeyd edirik ki, geyimdəki cins fərqləri olduqca açıq və xarakterik idi. Məsələn, qadınlar tez -tez qarınlarında geniş bir tunc bant taxırdılar, kişilərin ölüm hədiyyələrində isə tez -tez ülgüc (yəni bu insanlar qırxılır!) Və qılınc olur. Hər iki cinsin əl bantları, paltarlar üçün bağlayıcılar və tutuli kimi tanınan dekorativ bürünc lövhələr şəklində bürünc bəzəklər taxdılar. Maraqlıdır ki, xəncərlər həm kişi, həm də qadın məzarında tapılır. Bu, indi Danimarka adlanan ərazidə əhalinin başqa yerlərə nisbətən daha mübariz olduğu anlamına gəlirmi? Ehtimal olunmur. Müharibə o dövrdə həyatın bir hissəsi olsa da, qılınc təkcə döyüş üçün deyil, müxtəlif mərasimlər üçün də istifadə olunurdu. Qaya oymalarında qılınc kişinin kostyumunun bir hissəsidir və düşmüş əsgərlərin rəsmlərdə ümumiyyətlə təsvir edilməməsi əhəmiyyətlidir.
Kopenhagendəki Milli Muzeyin ekspozisiyasında və anbarlarında toplanan məzarlardan bir bürünc qılınc, layiqli bir heyət üçün kifayət edəcək!
Son Tunc dövründə (e.ə. 1100 - 500) dəfn adətləri dəyişəndə və mərhumun cənazəsi yandırılmağa başlandıqda dəfn inventarının tərkibi kəskin şəkildə dəyişdi. İndi mərhumun külü, onunla birlikdə yandırılan hədiyyələrlə birlikdə, bişmiş gildən hazırlanmış bir çömçəyə qoyuldu … höyüğün kənarında basdırıldı. "Növbəti dünyaya" hədiyyələr daha təvazökar hala gəldi və ülgüc və cımbız kimi iynələr, düymələr və tualet əşyalarından ibarət idi. Çömçəli məzarlıqlarda kişilər olduğu güman edilən qılınclar miniatür bürünc nüsxələrlə əvəz olunmağa başladı.
Məsələn, 1883 -cü ildə, Jutlandın qərbindəki Muldbjergdəki bir kurqandakı palıd tabutda bir adamın cəsədi tapıldı. Amma ən maraqlısı odur ki, geyimləri mükəmməl qorunub saxlanılmışdı və belinə dəri kəmərlə bərkidilmiş və çiyinlərində enli yunlu bir palto geyindiyini müəyyən etmək mümkün idi.. Onun kostyumunda ayaqlarında sarımlar var idi, ancaq ayaqlarında parça zolaqları şəklində uzanırdı. Yanında tutuli deyilən buynuz toqqa, iki broş və iki yuvarlaq bürünc lövhə tapıldı. Başına xəz papaq taxmışdı. Tabutun sağ tərəfində incə bəzədilmiş taxta qılıncda bürünc qılınc vardı. Tabut dendrokronoloji olaraq eramızdan əvvəl 1365 -ci ilə aiddir.
"Egtvedli qız" ın tabutu.
Egtved Qız 1390-1370-ci illərdə Skandinaviyada yaşadı. Eramızdan əvvəl NS. Onun dəfni 1921 -ci ildə Danimarkanın Egtved kəndi yaxınlığında aşkar edilmişdir. Ölüm zamanı 16-18 yaşlarında idi, incə idi, boyu 160 sm idi, uzun sarı saçları və dırnaqları yaxşı kəsilmişdi. Bədəndə çox az şey qalsa da - saç, kəllə sümüyü, dişlər, dırnaqlar və bir az dəriyə baxmayaraq, o, öz dövrü haqqında çox maraqlı şeyləri "danışa" bildi. Məsələn, onu tək basdırmadılar. Ayaqları altında 5-6 yaşlı bir uşağın kremasiya edilmiş qalıqları yatırdı. Yatağın başında ağcaqanad, bürünc saç tokaları və saç tırnağı olan kiçik ağcaqayın qabığı idi. Yuxarıda dəfnin yazda baş verdiyini göstərən yarrow çiçəyi vardı. Mərhumun ayağında buğda, bal, bataqlıq mersini və lingonberriesdən dəmlənmiş pivə üçün kiçik bir kova da tapdılar.
Məzarın yenidən qurulması.
Yaxşı, hələ sağ ikən belə görünə bilərdi … Qızın geyimi Tunc dövründə Şimali Avropanın tipik geyimidir. Qalıqlarının yaxşı qorunması, bu yerlərdə yayılmış bataqlıq torpaqla təmin edilmişdir.
Tunc dövrünə aid (təxminən eramızdan əvvəl 1300-cü illər) palıd tabutu olan yaxşı qorunmuş məzar, 1935-ci ildə Cənubi Jutlanddakı Skrydstrep yaxınlığındakı bir kurqanda aşkar edilmişdir. Təxminən 18 yaşlarında bir gənc qadın orada dəfn edildi. Qolları və boyun xəttinin ətrafında naxışlı qısa, qısa qollu yun tunikdə tabuta qoyuldu. Beldən ayağına qədər kəmərlə örtülmüş böyük bir kvadrat parça yuxarıda toplandı. Saçları diqqətlə taranmış və tərtib edilmiş, saçları at tükündən toxunmuş torla örtülmüşdü. Yaxınlıqda yun papaq vardı. Böyük spiral qızıl sırğalar qulaqları bəzəyirdi və kəmərdə buynuzlu bir tac vardı.
"Skrydstrepdən olan qadın." Gözəllik, elə deyilmi?!
Kurqanlardakı dəfnlərə əlavə olaraq bataqlıqlar Danimarkada əsl tükənməz arxeoloji tapıntı mənbəyidir.
Tapılan bürünc qalxanlardan biri (Milli Muzey, Kopenhagen)
Məsələn, onlarda 1100-700-cü illərdə hazırlanan bənzərsiz tunc qalxanlar tapıldı. Eramızdan əvvəl. Belə bürünc qalxanlar İtaliyada, İsveçin cənubunda və şimalında, qərbdə İspaniya və İrlandiyadan şərqdə Macarıstana qədər bilinir. Bu qalxanların müharibədə istifadə ediləcəyi ehtimalı azdır. Hazırlandıqları bürünc çox incədir. Yəni ayinlərdə istifadə olunurdular? Qədim Roma tarixindən, keşişlərin bahar və payızda əllərində müqəddəs qalxanlarla rəqs etdikləri qədim mərasimlər haqqında bilirik. Günəşin simvolları sayılırdılar, tanrılarla və fəsillərin dövrü ilə yaxından əlaqəli idilər. Ancaq Skandinaviya qaya şəkillərində qalxanlı oxşar ritual rəqsləri də görürük.
Kopenhagen Milli Muzeyində bürünc qalxanlı vitrin.
Bu qalxanlardan ikisi 1920 -ci ilin yaz günündə iki işçi birbaşa yerli qəzetin redaktoru H. P. Jensen. Torf yığımı üzərində işləyərkən Falsterdəki Serup Moz bataqlığında tapdıqlarını söylədilər. Bir kürək kürək zərbəsi nəticəsində ciddi şəkildə zədələnmişdir. Redaktor dərhal Milli Muzeyə xəbər verdi, oradan mütəxəssislər kəşf yerinə getdilər. Qalxanların bir -birindən qısa bir məsafədə dik vəziyyətdə bataqlıqda olduqlarını təyin etdilər və olduqları yeri tapdılar, ancaq yaxınlıqlarında başqa qədim əşyalar tapılmadı.
1948 -ci ilin iyulunda Himmerlanddakı Svenstrupda torf mədəni zamanı Christian Jorgensen, Son Tunc dövrünə aid gözəl bir bürünc qalxan tapdı və Himmerland Muzeyinə bağışladı. Tapıntı haqqında o qədər yazılıb ki, Milli Muzey qalxanın Milli Xəzinəyə təhvil verilməsini tələb edib. Bu edildikdə, Jorgensen o vaxt onun üçün möhkəm bir mükafat aldı - təsərrüfatı üçün yeni bir dam almaq üçün kifayət qədər pul.
Yeri gəlmişkən, Danimarka ərazisində bu qalxanların ritual istifadəsinə dair heç bir dəlil yoxdur. Ancaq İsveç qaya şəkillərində görürük ki, bunlar dəqiq dini ayinlərdə istifadə olunur. Qalxanlara ümumiyyətlə silah kimi baxılsa da, qaya oymalarının bu qalxanların istifadəsinin təbiətdə dini olduğunu göstərdiyinə şübhə yoxdur. Məsələn, Headdəki bir qayanın üstündəki bir gəmidə, iki kişinin belə bir qalxan tutduqlarını və açıq şəkildə onunla rəqs etdiyini görürük. Bu qalxanların günəşin simvolu sayılması mümkündürmü? Kim bilir?
Yaxşı, bu qalxanların surətləri ilə edilən təcrübələr, döyüşlərdə tamamilə yararsız olduqlarını göstərdi. Mızrağın bürünc ucu metalını asanlıqla deşə bilər və qalxan bürünc qılıncla vurulursa, ikiyə bölünür. Bu, qalxanların yalnız ritual məqsədlər üçün istifadə edildiyini göstərir.
"Günəş arabası" Kopenhagendəki Milli Muzeyin 12 -ci vitrinində.
"Arabanın" sol tərəfinin görünüşü.
Ancaq əlbəttə ki, Danimarkanın ən əhəmiyyətli "bataqlıq tapıntısı" 1902 -ci ilin sentyabrında Zelandiyanın şimal -qərbində Trundholm bataqlığının mədəni zamanı tapılan məşhur "Günəş arabası" dır. Günəş arabası Tunc dövrünün əvvəllərində eramızdan əvvəl 1400 -cü illərdə hazırlanmışdır. Günəşin qızıl diskini taclandıran zərif spiral bəzək onun şimal mənşəli olduğunu göstərir. Aydındır ki, araba Günəşin səmada hərəkətini simvollaşdırır. Üstəlik, günəşin təsvirinin arabaya yerləşdirilməsi də əhəmiyyətlidir. Aydındır ki, o dövrün insanları onun hərəkətini belə vurğulamaq istəyirdilər. Üstəlik, elm adamları "Günəş arabası" nın bu növün yeganə biri olmadığını düşünürlər. Qızıl günəş diskinin hissələri Şimali Zelandiyadakı Jägersborg-Högn də tapılmışdır. Bəlkə o da günəş arabasının bir parçası idi?
Jägersborg-Hegn-dən qızıl günəş diskinin hissələri (Milli Muzey, Kopenhagen)
"Günəş arabası" nın hazırlanma texnologiyası çox maraqlıdır. Qədim sənətkarların "itirilmiş forma" üsulundan istifadə edərək mürəkkəb tökmə texnikasından istifadə etdikləri aşkar edilmişdir. Arabanın bütün hissələri mumdan hazırlanmışdı, onlara mum şamları və arıqlar yapışdırılmışdı və bunların hamısı gil ilə örtülmüşdü. Sonra gil kalıbı yandırıldı, mum əridildi və ya yandırıldı və əridilmiş bürünc meydana gələn boşluğa töküldü. Maraqlıdır ki, atın arxa tərəfində bir qüsur var - fiqurun içərisinə baxmağa və bürüncün töküldüyü daxili gil nüvəsini görməyə imkan verən bir çuxur.
Tökmə "arabası" gil gipsdən azad edilir. Müasir bir rəssamın çəkdiyi rəsm.
Nəhayət, bataqlıqlarda lurs tapırlar. Lur nədir? Bu, tamamilə bürüncdən tökülmüş nəhəng bir öküz buynuzu kimi əyilmiş bir borudur! Lurlar son Tunc dövrünə (e.ə. 1000 -ci illər) aiddir.
Müxtəlif növ cazibələrin sxematik təsviri.
Çoxu 39 Lursun tapıldığı Danimarkanı tapdı! İsveçdə, Norveçdə və Almaniyanın şimalında da tapılırlar, lakin o qədər də heyrətləndirici miqdarda deyil. Ancaq orada Danimarkadakı kimi bataqlıq yoxdur. Danimarkada cazibələr ümumiyyətlə cüt -cüt olur və həmişə bataqlıq çöküntülərində olur. Onlara nisbətən yaxınlarda, 19 -cu əsrin əvvəllərində belə ad verildi. Ancaq əslində bu söz "əsgərlər lurun köməyi ilə döyüşə çağırıldı" deyən İsland dastanlarından gəlir. Bu "lur" un necə göründüyünü təsvir etmir. Ancaq döyüşçülər döyüşə çağırılırsa, onda … bu nəhəng və güclü "borudan" daha yaxşı bir şey ortaya çıxarmaq sadəcə mümkün deyil!
Lura Kopenhagendəki Milli Muzeydə sərgilənir.
Beləliklə, Tunc Çağında olan Danimarka, çoxsaylı arxeoloji tapıntılar və hər şeydən əvvəl, sadəcə olaraq fenomenal sayda qədim dəfnlərlə təsdiqlənən yüksək mədəniyyətli bir ərazi idi.
