X-XI əsrlər ölkəmizin tarixində çox maraqlı bir dövrdür. O dövrün Qərbi Avropa və Bizans mənbələrində tanış adlar davamlı olaraq tapılır və bəzi rus knyazları Skandinaviya dastanlarının qəhrəmanlarıdır. O dövrdə Kievan Rus ilə Skandinaviya ölkələri arasındakı təmaslar xüsusilə yaxın idi.
Demək lazımdır ki, VIII əsrin sonundan XI əsrin ortalarına qədər bütpərəst və iqtisadi cəhətdən geridə qalmış Skandinaviya Qərbi və Şərqi Avropa ölkələrində inkişafa və tarixin gedişatına böyük təsir göstərə bildi. Skandinaviya döyüş gəmiləri, xəyallar kimi, sahillərdə göründü, ancaq çaylar və içəri keçə bildi - məsələn, dənizdən uzaqda olan Paris, Danimarkalılar tərəfindən dörd dəfə talan edildi. 1 May 888 -ci ildə Metzdəki Katolik Katedrali, "perqamentə yazılması tələb olunmayan sözləri Vikinqlərin ən az bir dəfə gəldikləri yerlərdə, insan ürəklərinin lövhələrinə əbədi olaraq həkk olundu" sözlərini rəsmi dualara daxil etmək qərarına gəldi. Gwynne Jones): "Allah bizi Normanların qəzəbindən qorusun."
Qərbi Avropada döyüşkən yeni gələnlərə Normanlar ("şimal xalqları"), Rusiyada Varangiyalılar (ehtimal ki - Köhnə İskandinav dilindən "dəstə" və ya vararlardan - "and") və ya Qərbi Slavyanlardan - Varang - "qılınc" deyirdilər.), Bizansda - Verings (çox güman ki, Varangiyalılarla eyni kökdəndir).
Vikinqlərin məzarında qılınc tapıldı (Norveç)
Maraqlıdır ki, isveçli alim A. Stringolm "Varangian" və "Guard" sözlərini bir köklü hesab etmişdir:
"Varangiyalıların adı, köhnə İsveç qanunlarında, qorumaq, müdafiə etmək və ya vardan qorumaq, qorumaq üçün rast gəlinən vaeria sözündən, kral mühafizəçilərinin Visigothic qanunlarından əmələ gəlmənin ən asan və ən təbii yoludur., buna görə - Garde - gözətçi."
Hərbi kampaniyaya gedən döyüşçülərin milliyyətindən asılı olmayaraq, Skandinaviyalılara Vikinqlər deyirdilər (çox güman ki, Köhnə İskandinav vikisindən - "körfəz", amma, ehtimal ki, viqdən - "müharibə").
Hrolv, Rolandonun Norman Dükü olan Skandinaviyada ən şanslı və ən məşhur vikinqə çevrilən Piyada - Alesund, Norveç
Baltik dənizindən Skandinaviya istilalarına qədər açılan şimal -qərb rus torpaqları da coğrafi mövqelərinin bütün "zövqlərini" yaşadı. Slovenlər (əsas şəhəri Novqorod idi) və müttəfiq və ya vassal olan Fin-Uqor tayfalarına dəfələrlə Norman dəstələri basqın etdi. Tarixçilər, sonuncu dəfə Novqorodun 9 -cu əsrin sonunda Normanlar tərəfindən ələ keçirildiyini düşünürlər. Şəhər əhalisinin üsyanı nəticəsində şəhərdən qovuldular, lakin "Keçmiş illərin nağılı" nda verilən məlumata görə, o dövrdə Slovenlər ölkəsindəki vəziyyət son dərəcə gərgin idi. Novqorodun zəifləməsindən istifadə edərək əvvəllər ona tabe olan qəbilələr xərac verməkdən imtina etdilər, şəhərin özündə mülklərini itirmiş şəhərlilər varlı tacirlərin evlərinə hücum etdilər, mühafizəçilər işə götürdülər və bəzən əsl döyüşlər gedirdi. orada Mübahisələrdən bezən şəhər sakinləri, birincisi, mübahisələrində maraqsız bir hakim ola biləcək və ikincisi, döyüşlərin yenidən başlayacağı təqdirdə xalq milisinə rəhbərlik edə biləcək hökmdarı kənardan çağırmaq qərarına gəldilər.
Novqorodlular qonşularından hansına müraciət edə bilər? "Keçmiş illərin nağılı" birbaşa "Varangian tayfası Rus" adlandırır. Və bu yeganə sübut, rus tarixinin lənətinə çevrildi. "Vətənpərvərlərimiz" - anti -Normanistlər "Keçmiş illərin nağılına" tam etibar etmirlər, amma bunu etibarsız bir mənbə elan etməyə və tarixi dövriyyədən çıxarmağa cürət etmirlər. O vaxt Novqoroddakı şahzadənin rolunun hərbi rəhbərliyə və arbitraja endirildiyi çoxdan sübut edilmiş kimi görünür. Beləliklə, kim Rurik mənşəlidirsə, avtoritar idarəçiliyindən və Rusiya dövlətçiliyinin formalaşmasına həlledici təsirindən danışmaq tamamilə qanuni deyil. Bu həqiqətin tanınması müzakirənin kənarını çoxdan kəsməli idi. Əslində, II Yekaterinanın Alman mənşəli olması, nə də Rusiya taxtına olan hüquqlarının tam olmaması bizdən inciyər. Bununla birlikdə, Norman problemi çoxdan rasionallıqdan kənara çıxmışdır və psixopatoloji problem kimi tarixi bir problem deyil.
Yeri gəlmişkən, 2002 -ci ildə maraqlı bir araşdırma aparıldı. Fakt budur ki, orijinal Y xromosomu yüzlərlə və minlərlə nəsillər tərəfindən dəyişdirilmədən və yalnız kişi xətti ilə ötürülür. DNT analizi göstərdi ki, Rurik nəslindən olan insanlar tamamilə fərqli iki populyasiya markerinə mənsubdurlar, yəni iki fərqli ata nəslindəndirlər. Məsələn, Vladimir Monomaxın Skandinaviya genetik marker N, əmisi Svyatoslavda isə Slavyan R1a var. Bu, dərsliklərdən bizə məlum olan Rurik sülaləsinin davamı və ailə bağlarının çox güman ki, tarixi bir mif olduğuna dair məlum fərziyyənin təsdiqi ola bilər. Ancaq diqqətimiz yayındı.
Skandinaviya mənbələrini oxuyanda gözlənilməz bir fakt göz qabağındadır: dastanların Normanların Novqoroda çağırışından xəbərləri yoxdur. Uzaq İslandiyada Rusun Vəftizi haqqında bilirlər, amma heç bir mübaliğəsiz, hətta qonşu İsveçdə belə əhəmiyyətli bir hadisədən şübhələnmirlər. Hələ də Rurik və Oleq rollarına (təxminlər və fərziyyələr səviyyəsində) namizədlər tapmağa cəhd edə bilərsiniz, lakin sonradan hökm sürən İqor və Svyatoslav Skandinaviyalılar üçün tamamilə məlum deyil. Dastanlarda inamla tanına bilən ilk rus şahzadəsi Vladimir Svyatoslaviçdir və Skandinaviyalılar üçün "bizimkilərdən" deyildi. Və adının Skandinaviyalı həmkarı yoxdur. Vladimirin yenə də Novqoroda çağırılan ilk Norman padşahının birbaşa nəslindən olduğunu düşünsək, bu vaxta qədər Rusiyadakı Skandinaviyalıların nəhayət assimilyasiya olunduğunu və izzətləndiyini qəbul etmək lazımdır. Bunda təəccüblü bir şey yoxdur: Normandiyada Hrolf və onun döyüşçülərinin nəsilləri də fransız oldular və bir nəsildən sonra hətta dilini də unutdular - nəvəsinə "şimal ləhcəsini" öyrətmək üçün Hrolf Skandinaviyadan bir müəllim dəvət etməli oldu.. Lakin Yaroslav Müdrikin hakimiyyəti dövründə Skandinaviyalılar yenidən Rusiyaya çoxlu gəlirlər - indi "kondottieri" olaraq, döyüşmək və ölmək istəklərinin qarşılığını ödəyə biləcək hər kəsə xidmətlərini təklif edirlər. Və bəzi rus knyazlarının ikinci adları da var - Skandinav adları. Yaroslav Müdrik Vsevolodun oğlu Skandinaviyada Holti kimi tanınır (bu adı yəqin ona anası İsveç şahzadəsi Ingigerd verib). Və Skandinaviyalılar Vladimir Monomax Mstislavın oğlunu Harald kimi tanıyırlar (ehtimal ki, "Anglo qadın" Gita ona atası Harold Godwinsonun adını verdi).
Vladimir Monomaxın oğlu Mstislav - Harald
Diqqətəlayiqdir ki, Skandinaviyalıların özləri heç bir Rus və heç bir "Ros xalqı" tanımırdılar: özlərinə Sveonlar, Danimarkalılar, Normanlar (Norveçlilər: Norveç - "Şimal marşrutu boyunca ölkə"), Rus torpaqlarına isə "Gardariki" sözü deyirdilər. "(" Şəhərlər ölkəsi "). Slavlar da özlərini Rus adlandırmadılar: Glades Kiyevdə, Smolenskdə Krivichi, Polotsk və Pskovda, Sloveniya Novqorodda və s. Yalnız 12 -ci əsrin əvvəllərində, Keçmiş illərin nağılı müəllifi Glades -i Rusla eyniləşdirir: "Rus, hətta Rusu da çağırır." Əvvəllər slavyan olan Novqorodluların "həvəsləndiyini" bildirir:
"Novqorodlular Varangian ailəsindən olan insanlardır və Slovenlərdən əvvəl."
Beləliklə, Varangiyalıların Skandinaviyadan olan "peşəsi", çox güman ki, deyildi, amma Qədim Rus ərazisində İskandinav əsilli insanların olması şübhəsizdir və hətta "Rus" bir yerdədir.
Bertine salnamələrində, məsələn, 839 -cu ildə Bizans İmperatoru Teofilosun səfirliyinin Frank İmperatoru Luis Təqvalı və onun yanında "xalqının" adlandığını söyləyən səfirliyinin gəldiyi bildirilir (Rhos), və dedikləri kimi, padşahları Xakan (Skandinaviya adı Xakon? Türkcə Kaqan titulu?) adıyla dostluq naminə ona (Teofil) göndərildi "(Prudentius). "Xalq böyüyən" elçilərlə daha yaxından tanış olduqdan sonra franklar Sveon olduqları qənaətinə gəldilər.
Yunan və Qərbi Avropa mənbələrinə görə 860 -cı ildə "Ros xalqı" ordusu Konstantinopola qarşı bir kampaniya etdi.
Çiy Konstantinopolu mühasirəyə alır
Patriarx Photius şərq yepiskoplarına yazdığı "Bölgə məktubunda" yazırdı ki, ruslar "şimal ölkəsini" tərk etdilər, yunanlardan uzaqda, bir çox ölkələrin arxasında, sığınacaqdan məhrum olan dənizdə gedən çayları və dənizləri yaşadılar. Dini ənənə, bu kampaniyanı Ən Müqəddəs Theotokos pərdəsinin dənizinə daldırma möcüzəsi ilə bağlayır - guya bundan sonra düşmən donanmasını batıran bir fırtına meydana gəldi. Ancaq müasirlər bu möcüzə haqqında heç nə bilmirlər - hamı Bizanslıların məğlubiyyətindən əmindir. Papa I Nikolay, yadplanetlilərin mayasız qalması səbəbiylə III Michael'ı qınadı və döyüşlər zamanı Konstantinopolda olan Patriarx Photius "şəhərin (rusların) mərhəməti ilə alınmadığını" müdafiə etdi. O, xütbəsində Ross haqqında da danışdı: "Heç bir şey üçün sayılmayan, bilinməyən, amma bizə qarşı kampaniya aparıldığı vaxtdan bir ad almış … parlaq bir zirvəyə və saysız -hesabsız sərvətə çatan bir adam - oh, nə Bizə Allah tərəfindən göndərilən fəlakət. " ("Müqəddəs Konstantinopol Patriarxı Fotiusun Rusların İşğalına Bağlı İki Söhbəti"). Venedik Doge -nin keşişi John Deacon (XI əsr), İmperator III Mayklın dövründə Normanların 360 gəmiyə gələrək "şəhərin kənarında vuruşaraq bir çox insanı amansızcasına öldürdüyünü və Konstantinopola hücum etdiyini iddia edir. zəfərlə evə qayıtdı."
Rusların mayasız qaldığı üçün Roma Papasının qınadığı İmperator III Maykl
10 -cu əsrin salnaməçisi Liutpround of Cremona daha az kateqoriyalıdır: "Yunanlar Russos'u yaşadıqları yerə görə Nordmannos dediyimiz insanlara çağırırlar." Peçeneqlər və Xazarların yanında "Ros xalqını" yerləşdirdi.
Şair Benoit de Saint-Mor tərəfindən 1175-ci illərdə yazılmış Normandiya Düklərinin Qafiyəli Salnaməsində deyilir:
Dunay, okean və Alanlar diyarı arasında
Skansi adası var.
və inanıram ki, bura Rusiya torpağıdır.
Kovan arıları kimi
Böyük nəhəng sürülərdə uçurlar
minlərlə və minlərlə şiddətli döyüşçü, və döyüşə tələsin, qılınclarını çəkin, qəzəblə alovlanır
hamı üçün və hamı bir üçün.
Bu böyük insanlar
böyük ölkələrə hücum edə bilər, və şiddətli döyüşlər verin, və möhtəşəm qələbələr qazanın.
Bishop Adalbert, Glades ölkəsində hökmranlıq edən məşhur şahzadə Olqanı Slavların deyil, Rusların kraliçası adlandırır. Eyni zamanda, Adalbert, Rusların qərb hissəsi Noricdə (Üst Dunayın sağ sahilində bir Roma əyaləti) və V əsrdə İtaliyada məhv olan bir xalq olduğunu bildirir. Yeri gəlmişkən, Ukrayna ərazisində (Kovel yaxınlığında) arxeoloqlar elmə məlum olan ən qədim Skandinaviya runik yazılarından birini - nizə ucunda, eramızın III -IV əsrlərinə aid olduğunu aşkar etdilər.
Bir sıra tarixçilər rusların etnonimlərinin və adlarının onların alman dilini ifadə etdiyinə inanırlar. Bunların sübutu, onların fikrincə, Bizans imperatoru Konstantin Porfirogenitin (10 -cu əsr) "Hökumət haqqında" məqaləsindəki Dneprli rapidlərin adlarının "rus dilində" verilməsi ola bilər (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) və "Slavyan dilində" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porfirogenit. Əsərində Dnepr sürətinin adları "rus dilində" və "slavyan dilində" verilmişdir.
Xüsusilə məşhur olan iki sürətli, Gelandri və Varuforos idi, M. P. 19 -cu əsrdə Pogodin "Normanizmi həmişə dəstəkləyəcək və hər hansı bir baltaya tab gətirəcək iki sütun" adlandırdı. Onun rəqibi N. A. Dobrolyubov bu ifadəyə ironik "İki Sütun" şeiri ilə cavab verdi:
Gelyandri və Varuforos - bunlar mənim iki dirəyimdir!
Tale mənim nəzəriyyəmi onlara qoydu.
Leberg rapidlərin adını belə izah etdi.
Norman dilindən mübahisə etməyə güc yoxdur.
Təbii ki, yunan müəllifi onları səhv şərh edə bilərdi.
Ancaq adət əleyhinə və düzgün yaza bilərdi.
………………………………..
Gelyandri və Varuforos, belə demək mümkünsə, öküzlərdir.
Koi haqqında lazımsız şəkildə yumruqlarınızı döyün.
Əslində, hazırda bütün sürətli insanların adlarını müasir rus dilinə çevirmək mümkün olmuşdur. Ancaq vaxta qənaət etmək üçün bu şeirdə müzakirə olunan yalnız iki eşik adının tərcüməsini verəcəyəm: Gelandri (giallandi) - "Eşik səs -küyü"; Varuforos - baruforos ("Güclü dalğa") və ya varuforos ("Yüksək qaya"). Başqa bir eşik (Euphor - eifors - "Həmişə qəzəblənir", "Həmişə xışıltı"), adı Pilgard daşının (Gotland) runik kitabəsində olduğu üçün maraqlıdır.
Şərq mənbələri də slavyanlarla ruslar arasındakı fərqləri bildirir: ərəblər slavyanlara "Sakaliba" sözünü deyirdilər, ruslar isə həmişə rus olublar və xəzərlər, ərəblər və slavyanlar üçün təhlükəli rəqiblər olmaqla ayrı dururlar. VII əsrdə. Bal'ami xəbər verir ki, 643 -cü ildə Dərbənd hakimi Şəhriyar ərəblərlə danışıqlar zamanı dedi:
"Mən iki düşmən arasındayam: biri xəzərlər, digəri bütün dünyaya, xüsusən də ərəblərə düşmən olan ruslardır və yerli xalqdan başqa heç kim onlarla necə mübarizə aparacağını bilmir."
X əsrin ortalarında Xəzər kralı Yusif ispan müxbiri Hasdai ibn Şafruta yazdı:
"Mən çayın girişində yaşayıram və gəmilərlə gələn rusların onlara (ismaililərə) nüfuz etməsinə icazə vermirəm … Onlarla inadkar bir müharibə aparıram. Tək olsaydım, bütün İsmayıl ölkəsini məhv edərdilər. Bağdada."
Viking gəmisi. Təsvir: 10 -cu əsrə aid əlyazmadan
X əsr fars alimi İbn Rust birmənalı olaraq Rus və Slavlar arasındakı fərqə işarə edir: “Ruslar Slavlara basqın edir: qayıqlarla onlara yaxınlaşır, enir və əsir götürülür, Bolqarıstan və Xazariyaya aparır və orada satır. və slavyanlar ölkəsindən gətirdiklərini yeyirlər … Onların yeganə işi xəz alveridir. Səliqəsiz geyinirlər, kişiləri qızıl bilərzik taxırlar. Qullarla yaxşı rəftar edirlər. Çox şəhərləri var və açıq havada yaşayırlar. uzun boylu, görkəmli və cəsur insanlar. amma bu cəsarəti at üstündə göstərmirlər - bütün basqınlarını və kampaniyalarını gəmilərdə edirlər."
Bu hissədə verilən məlumatlar Rusiyanı tipik vikinqlər kimi xarakterizə edir. 9-cu əsrin sonlarının müəllifi əl-Marvazi də yazır ki, ruslar gəmilərdə döyüşməyi üstün tuturlar:
"Atları olsaydı və atlı olsaydılar, insanlığın dəhşətli bir bəlası olardı."
922-ci ildə Bağdad xəlifəsi İbn-Fadlan Volqa Bolqarıstanını ziyarət etdi.
Volqada ruslarla görüşdü və bədənlərini, geyimlərini, silahlarını, adətlərini, davranışlarını və dini ayinlərini bir qədər ətraflı izah etdi. Eyni zamanda, "İbn-Fadlanın bizə bildirdiyi Volqadakı Rusun bütün təsvirində … eyni zamanda Fransızların və İngilislərin göstərdiyi kimi Normanlarla görüşürük. şərq bu yazıçılarla əl sıxışan kimi görünür "(Frenn).
Semiradsky G. "Zadəgan Rus cənazəsi"
Gündəlik səviyyədə Rus və Slavlar arasında fərqlərin olduğuna da işarə edilir: Rus ümumi bir hövzədə yuyulur, başlarını qırxdırır, tacda bir dəstə saç buraxır, hərbi yaşayış məntəqələrində yaşayır və müharibədən "qidalanır". qənimət. Slavlar isə axan suyun altında yuyulur, saçlarını bir dairədə kəsdirir, əkinçilik və heyvandarlıqla məşğul olurdular. Yeri gəlmişkən, Olqanın oğlu - Şahzadə Svyatoslav, Bizans təsvirlərinə görə tam olaraq rus idi:
"Onun nəcib doğumunun əlaməti olaraq başında bir dəstə saç vardı."
Svyatoslavın nəcib bir doğum əlaməti olaraq başında bir tutam saç vardı. Belgorod bölgəsindəki Svyatoslav abidəsi. Tağ Dişlər
Ərəb mənbəsinin müəllifi "Khudud al Alem" ("Dünyanın Limitləri"), Rus və Slavların fərqli xalqlara mənsub olduğunu da bilir və Slavlar ölkəsinin şərqindəki ilk şəhərin bəzi sakinlərinin olduğunu bildirir. Ruslara bənzəyirlər.
Beləliklə, Skandinav əsilli bəzi insanlar daim Slavyan tayfaları ilə qonşuluqda yaşayırdılar. Heç bir yerdə Norman, ya İsveçli, ya da Danimarkalı adlandırılmadıqları və özlərini belə adlandırmadıqları üçün, bunların hamısı üçün ortaq bir "şimal" dili ilə birləşdirilmiş Skandinaviyanın fərqli ölkələrindən olan məskunlaşdıqları güman edilə bilər. həyat tərzi və müvəqqəti ümumi maraqlar.
Skandinaviya kolonistləri
Özlərinə çubuqçu (dənizçilər, avarçəkənlər), Finlər onlara ruotsi ("gəmilərdəki insanlar və ya döyüşçülər" - müasir Fin dilində bu söz İsveç, Rusiya - Venaja), Slavyan tayfaları - Rus deyirlər. Yəni, "Keçmiş İllər Nağılında" "Rus" bir tayfanın adı deyil, Varangiyalıların işğalının spesifikasiyasıdır. Yəqin ki, şahzadənin döyüşçüləri əslində Rus adlandırılırdı (bizanslılar, finlər, slavyanlar və digər xalqların "tanımalı olduqları") - milliyyətindən asılı olmayaraq. Norveçlilər, İsveçlilər, Estoniyalılar, Glades, Drevlyans, Krivichi və hətta biarmlar - heyətə qoşularaq hamısı rus oldular. Və o andan etibarən, komandanın maraqları onlar üçün qəbilənin maraqlarından üstün idi. Və bir çox insanlar nüfuzlu və yüksək maaşlı şahzadə hərbi xidmətə girmək istəyirdilər. Şahzadə Vladimir qaşıqlarının hekayəsi, ehtimal ki, hər kəs üçün darıxdırıcı oldu və "dişləri kənara qoydu". Ancaq Çürük Dəri əlyazmasının müəllifi oğlu Yaroslavın məhkəməsindəki əmrdən bəhs edir: döyüşçü Maqnusu (gələcək Norveç kralı) Yaroslavın yatdığı otağa gətirir və onu şahzadənin yatağına atır. sözlər: "Bir dəfə axmaqını qorumaq daha yaxşıdır." … Yaroslav, boynuna vuraraq tövlədə qamçılanmasını əmr etmək və ya heç olmasa aylıq maaş məbləğində cərimə etmək əvəzinə həlimliklə cavab verir: "Çox vaxt onun üçün ədəbsiz sözlər seçirsən" (amma orada "ədəbsiz sözlər" olmadan bunu etmək çətindi, növbəti məqalədə baş verənlərdən bəhs edəcəyəm, amma Yaroslavın hələ bu barədə məlumatı yoxdur. Məsələnin nə olduğunu bilən oxucular, zəhmət olmasa şərh yazmayın, bir neçə gün gözləyin intriqanı qoruyun). Gördüyünüz kimi, o illərdə peşəkar sayıqların statusu o qədər yüksək idi ki, məmnuniyyətlə özlərini hətta Hunlar, Sarmatlar, Nibelunqlar adlandırmağa razı olardılar. Ancaq köhnə yaddaşa və ilk knyazlıq dəstələrinin ənənəsinə görə Rus adlanırdı. Daha sonra bu ad ölkənin bütün əhalisinə keçdi.
Varangyalılar-Rus Novqoroda haradan "çağırıldı"? B. Bogoyavlensky və K. Mitrofanov "St. Vladimirdən əvvəl Rusiyada Normanlar" əsərlərində "Keçmiş illərin nağılı" nda bəhs edilən "Rus" un Skandinav əsilli insanların yaşadığı ərazilərdə olduğu qənaətinə gəldilər. Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - Köhnə şəhər). Yuxarıda göstərilən müəlliflər, Ladoga'nın beynəlxalq ticarət mərkəzi olan üzən və səyahət edən Skandinaviyalılar üçün bir toplama nöqtəsi rolunu oynadığını irəli sürürlər. İsveç mənbələrinə görə, bu şəhər 753 -cü ildə qurulmuşdur. Ənənə öz təməlini Odin tanrısı ilə əlaqələndirir, amma əslində, əlbəttə ki, Aldeigyuborg Uppsaladan olan insanlar tərəfindən tikilmişdir. Tezliklə Norveçlilər və Danimarkalılar və ətraf kəndlərdə Finlilərə qoşulan kolbyag İsveçliləri (külfinqlər və ya kolfinqlər - "nizəçilər") yaşayırdı. Skandinaviyalıların Ladoqada olması 9 -cu əsrin əvvəllərinə aid çoxsaylı runik qeydlər ilə təsdiqlənir. Ən son arxeoloji araşdırmalara görə, Normanların Ağ Göldə və Volqanın yuxarı hissəsində slavyanlardan bir əsr əvvəl ortaya çıxdığını da əlavə edirik.
Norman qəsəbəsi, yenidənqurma
Həm Slavyanlar, həm də Skandinaviyalılar eyni vaxtda Ladoga'ya getdilər: əvvəlcə quldur dəstələrinin üzvləri olaraq, sonra - tacir olaraq və nəhayət, yerli qəbilələrdən vergi yığımının idarəçiləri və təşkilatçıları olaraq.
Normanlar və Slavlar Ladoga Gölü sahillərində görüşdülər, lakin Skandinaviyalılar daha erkən gəldilər və üstəlik Ladoqanın coğrafi mövqeyi daha sərfəli idi. Buna görə də, mübahisədə: beynəlxalq Aldeigjuborg'a qarşı Sloven Novqorodu əvvəlcə sonunculara hakim idi, padşahları Novqorodu bir dəfədən çox ələ keçirdi. Ancaq buna baxmayaraq Novqorod qalib gəldi. Bəzi Skandinaviya mənbələrinə görə, Ladoqanı özünə tabe edən ilk rus hökmdarı, bu şəhəri ələ keçirmiş dəniz kralı Eirik'i qovan Peyğəmbər Oleq idi. Ancaq bu təqdimat, görünür, bir epizod idi. Nəhayət, knyaz Vladimir 995 -ci ildə "Varangiyalıların peşəsinə" zidd hərəkət edən Ladoqanı rus mülklərinə birləşdirdi. Bu, Gardariki-Rusun Skandinaviya ölkələrində daha çox məşhurlaşmasına və bu ölkələrin siyasətində rol oynamağa başlamasına səbəb oldu. Olav Tryggvason (Vladimirin dostu və müttəfiqi) Norveçdə hakimiyyətə gəldikdə, düşməni Jarl Eirik qisas almaq üçün Ladoqaya hücum etdi, bu şəhəri aldı və ətrafını viran etdi. Ticarət mərkəzinin Ladoqadan daha az əlverişli, lakin daha çox qorunan Novqoroda daha çox köçməsinə səbəb olan bu basqın idi.
Vasnetsov A. M. "Köhnə Veliky Novqorod"
Eyni zamanda, Rus və Varangiyalılar, bu sözlər əvvəlcə sinonim kimi görünsə də, salnaməçilər tərəfindən tam olaraq müəyyən edilməmişdir: "İqor bir çox əsgərlə cütləşdi. Varangiyalılar və Rus və Polyana və Slov'ni … (944) ". Yəni, məlum olur ki, Ruslar Ladoga bölgəsinin bütün əhalisidir və Varangiyalılar müstəqil və ya hansısa şahzadənin xidmətinə girmiş mütəşəkkil dəstələrin üzvləridir. Üstəlik, Ladoqanın ilhaqından sonra Varangiyalılar adlandırılmağa başlayan Skandinaviya ölkələrindən gələnlər idi. Rus, ancaq bir ad qoyaraq tezliklə Slavyan dənizinə itdi.
Rus tarixçisi A. Xlevov A. Stringolmun "Viking Kampaniyaları" adlı fundamental əsərinin müasir şərhində yazır:
Rus tarixində, Skandinaviya döyüşçülərinin Köhnə Rus dövlətinin geneziyasında iştirakı məsələsi, Norman probleminin ağrılı və son dərəcə siyasiləşdirilmiş, emosional bir formasını aldı … Söhbət müzakirə olunan faktları tanımaqla başa çatdı:
a) Slavların və Skandinaviyalıların avtoktonlu Finlər və Baltlar arasında köçürülməsi, demək olar ki, eyni vaxtda, əksinə və eyni xarakter daşıyırdı (Slavlar arasında müstəmləkəçilik-məskunlaşma prinsipinin üstünlük təşkil etməsi ilə yerli əhalidən xərac çəkmək);
b) dövlət tamamilə təbii bir şəkildə yetişdi, heç bir kulturtragerin "ilk impulslarına" ehtiyac duymadı və əvvəlcə qol-güc balansını tənzimləyən bir mexanizm olaraq və Volqa boyunca Varangiyalılardan Yunanlılara gedən yolun tranzit ticarətini tənzimləmək vasitəsi olaraq yarandı.;
c) Skandinaviyalılar, Qədim Rusiyanın tam olaraq yüksək peşəkar döyüşçülər olaraq formalaşmasına əhəmiyyətli bir töhfə verərək, ortaya çıxan dövlətə özünəməxsusluq və ləzzət verərək, Bizansdan gələn mənəvi komponentlə uğurla uyğunlaşdılar (Akademik DS Lixaçov hətta Skandovizantiya termini irəli sürmüşdür).
Hadisələrin təbii gedişatı, Rusiyanı daha çox sayda slavyan tərəfindən tamamilə mənimsənilməsinə və bunun əsasında 19 -cu əsrin rus tarixçilərinin Kievan Rus adına müvəqqəti ad verdikləri bir dövlət quruluşuna əsaslanmasına səbəb oldu.
