Gilyotin, Fransız İnqilabının bədnam simvollarından birinə çevrilmiş bir növ edam zirvəsidir. Cəlladın sənətində insanı əvəz edən mexanizm - o, sadəcə ruhsuz terrorun əksidir, yoxsa mərhəmət göstərmək üçün bir yol idi? Populyar Mexanika ilə məşğuluq.
Gilyotin (fr. Gilyotin) - baş kəsilərək edam cəzasının icrası üçün xüsusi bir mexanizm. Gilyotin istifadə edama gilyotin deyilir. Bu ixtiranın fransızlar tərəfindən 1977 -ci ilə qədər istifadə edildiyi diqqət çəkir! Elə həmin il müqayisə üçün Soyuz-24 idarə olunan kosmik gəmisi kosmosa çıxdı.
Gilyotin sadədir, ancaq vəzifələrinin öhdəsindən çox təsirli gəlir. Əsas hissəsi "quzu" dır - sərbəst şəkildə bələdçi şüaları boyunca şaquli hərəkət edən ağır (100 kq -a qədər) oblique metal bıçaq. Qısqaclarla 2-3 metr yüksəklikdə keçirildi. Məhkumun başını geri çəkməsinə imkan verməyən xüsusi bir girintiyə malik bir skamyaya yerləşdirildikdə, sıxaclar bir qolu istifadə edərək sərbəst buraxıldı, bundan sonra bıçaq qurbanın başını kəsdi.
Tarix
Şöhrətinə baxmayaraq, bu ixtira fransızlar tərəfindən icad edilməmişdir. Gilyotinin "böyük nənəsi" "Halifax Gibbet" dir, üfüqi bir şüa ilə taclanmış iki dirəyi olan taxta bir quruluş idi. Bıçağın rolunu şüanın yivləri boyunca yuxarı və aşağı sürüşən ağır bir balta bıçağı oynadı. Bu cür quruluşlar şəhər meydanlarında quraşdırılmışdır və bunlardan ilk söz 1066 -cı ilə aiddir.
Gilyotinin bir çox başqa ataları var idi. İskoç Qız (Qız), İtalyan Mandaya, hamısı eyni prinsipə söykənirdilər. Baş kəsmə ən humanist edamlardan biri sayılırdı və bacarıqlı bir cəlladın əlində qurban tez və əziyyət çəkmədən öldü. Ancaq nəticədə universal bir mexanizmin yaranmasına səbəb olan prosesin zəhmətkeşliyi (həmçinin cəlladlara iş əlavə edən məhkumların çoxluğu) idi. Bir insan üçün ağır iş olan (nəinki mənəvi, həm də fiziki), maşın tez və səhvsiz etdi.
Yaradıcılıq və populyarlıq
18 -ci əsrin əvvəllərində Fransada insanları edam etməyin bir çox yolu var idi: bədbəxtlər yandırılır, arxa ayaqlarında çarmıxa çəkilir, asılır, dörddə biri kəsilir və s. Başının kəsilməsi ilə edam edilməsi (başının kəsilməsi) bir növ imtiyaz idi və yalnız zənginlərə və güclülərə aid idi. Tədricən insanlar belə qəddarlığa qəzəbləndilər. Maarifçiliyin fikirlərinin bir çox ardıcılları mümkün qədər icra prosesini humanistləşdirməyə çalışırdılar. Bunlardan biri, 10 oktyabr 1789-cu ildə Fransa Cəza Məcəlləsinin müzakirəsi zamanı təqdim etdiyi altı məqalədən birində gilyotinin tətbiqini təklif edən Dr. Joseph-Ignace Guillotin idi. Əlavə olaraq, ümumxalq cəza standartlaşdırma sistemi və cinayətkarın ailəsini qorumaq üçün bir sistemin tətbiq edilməsini təklif etdi ki, bu da zərər görməsin və ya nüfuzdan düşməsin. 1 dekabr 1789 -cu ildə Gilyotinin təklifləri qəbul edildi, lakin maşınla icra rədd edildi. Ancaq sonradan, həkim özü artıq öz fikrindən əl çəkəndə, digər siyasətçilər tərəfindən hərarətlə dəstəkləndi ki, 1791 -ci ildə gilyotin yenə də cinayət sistemində yerini aldı. Guillotinin edamı maraqsız gözlərdən gizlətmək tələbi hakimiyyətdə olanlara xitab etməsə də, gilyotin populyar bir əyləncəyə çevrildi - məhkumlar fitlərin və izdihamın atəşi altında meydanlarda edam edildi.
Gilyotin üzərində edam edilən ilk şəxs Nicolas-Jacques Pelletier adlı quldur idi. Xalq arasında tez bir zamanda "milli ülgüc", "dul qadın" və "Madam Gilyotin" kimi ləqəblər aldı. Qeyd etmək vacibdir ki, gilyotin heç bir şəkildə cəmiyyətin müəyyən bir təbəqəsi ilə əlaqəli deyildi və müəyyən mənada hamını bərabərləşdirdi - Robespierrein özünü orada edam etməsi əbəs yerə deyildi.
1870 -ci illərdən ölüm hökmünün ləğvinə qədər Fransada təkmilləşdirilmiş Berger gilyotini istifadə edildi. İskele artıq istifadə edilmədikdə, yıxıla bilər və birbaşa yerə, ümumiyyətlə həbsxana qapısının qarşısında quraşdırılır. Edamın özü bir neçə saniyə çəkir, başı kəsilmiş cəsəd dərhal cəllad adamları ilə qapaqlı hazırlanmış dərin bir qutuya çırpılır. Eyni dövrdə regional cəlladlar vəzifələri ləğv edildi. Cəllad, köməkçiləri və gilyotin indi Parisdə idi və edam yerlərini gəzirdilər.
Hekayənin sonu
Eugene Weidmann açıq havada son qurban olduğu 1939 -cu ilə qədər Fransada ictimai edamlar davam etdi. Beləliklə, Guillotinin istəklərinin icra prosesinin sirrli baxışlarından həyata keçməsi təxminən 150 il çəkdi. Hökumətin Fransada gilyotindən son istifadə etməsi 10 sentyabr 1977 -ci ildə Həmid Candubinin edam edildiyi vaxt baş verdi. Növbəti edam 1981 -ci ildə həyata keçirilməli idi, lakin qurban olduğu iddia edilən Philip Maurice əfv aldı. Elə həmin il Fransada ölüm hökmü ləğv edildi.
Qeyd etmək istərdim ki, şayiələrin əksinə olaraq, doktor Guillotin özü də öz ixtirasından qaçaraq 1814 -cü ildə təbii ölümlə öldü.
