Rus Baş Mələyi
Alexander Vasilievich Suvorov haqqında bir söz …
Alexander Vasilyevich Suvorovun ölümünün 100 -cü ildönümünün təntənəli qeyd edildiyi gün böyük komandana Rus Baş Mələyi adı verildi.
Baş Mələk Michael, Səmavi Evin Baş Mələyi adlanır. Suverov İmperator Paul I, İtalyan kampaniyasından sonra Suvorova ən yüksək hərbi rütbə olan Generalissimonu verərək heyrətamiz sözlər söylədi: “Başqaları üçün bu çoxdur, Suvorov üçün bu kifayət deyil. Mələk olsun!"
Pravoslavlar monastır əmrini mələk nizamı adlandırırlar. Rahiblər, oruc və fasiləsiz dua edərək, mələklər kimi olmağa, müqəddəsliyə nail olmağa çalışırlar. Ancaq Suvorovun bir mələk olacağına inanan Çar Aleksandr Vasilyeviçin naməlum Nilo-Stolobenskaya hermitajına getmək, monastır nəzir götürmək istəyini nəzərdə tuturdu. İmperator I Paul, ruhundan, şanlı sərkərdənin mənəvi quruluşundan danışdı. Şiddətli döyüşlər və qanlı döyüşlərlə dolu olan onilliklər boyu davam edən müharibələr və kampaniyalar ərzində, Suvorov uzun illərdir ki, monastır monastırlarında şücaətini daşıyan dua kitabının keşişləri ilə eyni duanı və təvazökarlığı əldə edə bildi.
Heç kim Aleksandr Vasilyeviç Suvorovun rus generallarının ən böyüyü olduğuna şübhə etmir. Ancaq Suvorovun Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəslər qarşısında izzətə layiq olduğu ifadəsi bəzən çaşqınlığa səbəb olur. Bəli, deyirlər, Suvorov böyük bir sərkərdədir, amma o müqəddəsdirmi?
Hamı bilir ki, Aleksandr Vasilyeviç Suvorov dərin dini pravoslav xristian idi. Suvorovun qazandığı qələbələrin çox vaxt görünməmiş, möcüzəli göründüyü, Suvorovun möcüzəvi qəhrəmanları tərəfindən əldə edilənlərin insan gücünü açıq şəkildə aşdığını heç kim mübahisə etmir. Düşmənləri dua edərək məğlub edən dindar bir komandir - bəlkə də hamı bununla razıdır.
Ancaq Suvorovu izzətləndirməyin mümkünlüyünü eşidərək bizə tez -tez etiraz edirlər: bütün pravoslav xristianların, hətta alovlu və səmimi inancları ilə tanınanların da müqəddəsləşdirilməsinə ehtiyac yoxdur. Və bizə xatırladırlar ki, Vətən şöhrəti uğrunda ən böyük qələbələri qazanan ən məşhur komandirlər belə, döyüş meydanındakı istedadlarına görə Kilsə tərəfindən heç vaxt şöhrətlənməmişlər.
Bəs niyə günümüzdə müqəddəslər qarşısında Aleksandr Vasilyeviç Suvorovun şöhrətinə ümid etməyi hələ də mümkün hesab edirik? Aleksandr Suvorovun rus ordusunun səmavi himayədarları, sadiq şahzadələr Alexander Nevski, Dimitri Donskoy, Pskov Dovmont, Murom keşişi İlya və Rusiyanın digər müqəddəs cəngavərlərinin yanında ikonalarda təsvir edilməsinin bir səbəbi varmı?
"Suvorov Məsihin döyüşçüsüdür"
Hamıya məlumdur ki, rus müqəddəsləri arasında rahiblərdən və müqəddəslərdən sonra ən çox izzətlənənlər əllərində qılıncla Rusiya torpağını qoruyan nəcib döyüşçü şahzadələrdir. Sadiqlər arasında, Allahı razı salan və Kilsə tərəfindən izzətləndirilən müqəddəs döyüşçülər böyük əksəriyyətdir. Ruslar üçün Vətəni müdafiə etmək pravoslav inancını da müdafiə etmək demək idi. Zadəgan şahzadələr Qərbdən gələn düşmənlərlə - Teutonlar, İsveçlilər, Lyaxamlar - arxasında Latın Roması dayandı. Şərqdən gələn düşmənlərlə - hacarlarla vuruşdular. Köçərilərin hücumunu dəf etdilər: Peçeneqlərdən və Polovtsiyalılardan tutmuş Asiya çöllərinin dərinliklərindən işğalları daim Rusiyaya yuvarlanan Monqol-Tatarlara qədər. Sonra Osmanlı İmperatorluğunun hücumunu dəf etdilər. Düşmənlə vuruşan rus knyazları "Svyatorusskaya diyarı uğrunda, Allahın Müqəddəs Məbədləri üçün" vuruşdular.
Döyüş meydanında düşmənləri məğlub edən bütün cəsur və məşhur rus knyazları kanonizasiya olunmur. Ancaq nəcib knyazlar arasında şəhid şahzadələr də var: Məsih üçün əziyyət çəkən Rostovlu Vasilko, Çernigovlu Mixail, Tverskoylu Mixail. Bu gün təəssüf ki, kilsə tərəfindən təriflənən bir çox rus knyazlarının adları soydaşlarımızın əksəriyyətinə məlum deyil. Ancaq iki müqəddəs şahzadə - Alexander Nevsky və Dimitry Donskoy - hər bir rus adamı tərəfindən tanınır, hətta kilsədən uzaq olanlar da. Və dövlət ateizmi günlərində bu adları vermədən rus tarixini öyrətmək mümkün deyildi.
Həm Qərbdən, həm də Şərqdən düşmənləri əzmək məcburiyyətində qalan ən böyük rus komandiri Aleksandr Vasilyeviç Suvorov olmadan Rusiyanın tarixi ağlasığmazdır. Suvorov və Müqəddəs Aleksandr Nevskinin adları yalnız Vətənimizin böyük qələbələrinin və şöhrətinin xatirəsini özündə cəmləşdirmir. "Tanrı gücdə deyil, Həqiqətdədir" - Alexander Nevskinin bu sözləri ilə rus xalqı əsrlər boyu doğma torpaqlarını işğallardan qorumaq üçün ayağa qalxdı. Xalqın müharibəyə münasibəti dərin xristian, müjdəçi idi. Rus Ordusunun Məsihi sevən ordu adlandırılması təsadüfi deyildi. Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov, bütün hərbi tarixçilərin və mütəfəkkirlərin yekdilliklə etiraf etdiyi kimi, həyatı və qələbələri ilə rus döyüşçüsünün ruhunu göstərdi. Məsihi sevən rus döyüşçüsü.
Çox vaxt Alexander Sergeevich Pushkin'i xatırlayaraq deyirlər: "Puşkin bizim hər şeyimizdir", bu da böyük şairin rus mədəniyyəti üçün əhəmiyyətini ifadə edir. Rus Ordusundan, hərbi ruhundan və ənənələrindən danışarkən haqlı olaraq "Suvorov hər şeyimizdir" sözlərini söyləmək olar. Ən yaxşı hərbi rəhbərlərimiz haqqında "Suvorov məktəbinin komandiri" demək adətdir. XX əsrin əvvəllərində rus hərbi mütəfəkkirlərindən biri olan məşhur "Peterin maarifləndirmə çağırışına Rusiya Puşkinlə cavab verdi" sözləri, "Peterin çağırışına, Rus Ordusu Suvorovla cavab verdi" sözlərini davam etdirdi. Suvorov təkcə şanlı rus hərbi tarixinin böyük komandanı deyil. Suvorov, rus mədəniyyətinin ağlasığmaz bir addır. Suvorov olmadan milli rus xarakterini tamamilə təsəvvür etmək mümkün deyil. Suvorov dahisi olmadan Rusiyanın özü ağlasığmazdır.
21 -ci əsrdə yenilməz Admiral Fyodor Fedoroviç Ushakov kanonizasiya edildi. Müqəddəs Patriarx II Aleksinin saleh döyüşçü Fyodor Ushakovu tərifləməsi mesajında deyilir: Allahın müqəddəsləri kimi möminlərin təqlidi … Hamınızın bildiyiniz kimi Feodor Ushakov görkəmli dövlət xadimi idi. Bütün həyatı Rusiyaya həsr olunmuşdu. Xalqının rifahına, Vətəninin suveren ləyaqətinə sədaqətlə xidmət etdi. Və eyni zamanda, həmişə Xilaskar Məsihə dərin inanan, pravoslav əxlaq prinsiplərinə ciddi riayət edən, böyük mərhəmət və fədakarlıq edən, Müqəddəs Kilsənin sadiq oğlu olaraq qaldı. Yəqin ki, hər kəs müqəddəs dəniz komandiri haqqında söylənilən bu sözlərin haqlı olaraq Aleksandr Vasilyeviç Suvorova aid edilə biləcəyi ilə razılaşar.
"Müharibə, tərəqqi və dünya tarixinin sonu haqqında üç söhbət" də V. S. Solovyov, XIII əsrdə Livoniyalıları və İsveçliləri məğlub edən Aleksandr Nevskinin niyə şöhrətləndiyini, ancaq XVIII əsrdə türkləri və fransızları məğlub edən Aleksandr Suvorovun şöhrət qazanmadığını müzakirə edir. Suvorovun səmimi dindarlığını və qüsursuz həyatını, kanonizasiya üçün heç bir maneənin olmadığını qeyd edən Soloviev, Aleksandr Nevskinin dəhşətli Monqol istilasından sonra xarabalıqlarda və yanğınlarda yatan Vətənimizin gələcəyi üçün mübarizə apardığı qənaətinə gəlir. Böyük uğurlar əldə edən Suvorov, Rusiyanı xilas etmək məcburiyyətində qalmadı və buna görə də yalnız "hərbi ünlü" olaraq qaldı. Həqiqətən, Alexander Nevski, cəsarətli bir qılınc və təvazökar bir müdrikliklə, Batyevin xarabalığının dəhşətli vaxtlarında rus torpaqlarını xilas etdi. Aleksandr Suvorov, Rusiya İmperatorluğunun Qara dəniz sahillərinə qayıtdığı, Osmanlı Limanını darmadağın etdiyi və İtaliya və İsveçrə Alpları vadilərində fransızları əzdiyi bir vaxtda qələbələr qazanırdı. Ancaq buna baxmayaraq, Solovyovla tamamilə razılaşmaq mümkün deyil. Göründüyü kimi, əsas səbəb rus xalqının XV -XVI əsrlərdə zadəgan knyazların şücaətinin mənasını necə başa düşməsində və XVIII -XIX əsrlərdə rus cəmiyyətinin dindarlıq vəziyyətindədir.
Çar-Şəhid II Nikolayın hakimiyyəti dövründə 18-19-cu əsrlərə nisbətən daha çox müqəddəslər tərənnüm olunurdu. Dindar hökmdar, Allahın müqəddəslərini izzətləndirmək üçün Sinoda təklif etdi. Çox vaxt çar, bir çox kilsə hiyerarxlarının inancını tədricən itirən və kilsədən uzaqlaşan "mütərəqqi" rus cəmiyyətinin təzyiqinə tabe olduğu bir vaxtda müqəddəslərin müqəddəsləşdirilməsində israr etmək məcburiyyətində qaldı. Təbii ki, əgər bu "cəmiyyət" Çar-Şəhid tərəfindən Sarov rahib Serafiminin təriflənməsini çətinliklə başa düşsəydi, o zaman Suvorovun kanonizasiyasından söhbət gedə bilməzdi.
Vətəni qoruyan Qədim Rus nəcib şahzadələri "Xristian inancı, Allahın müqəddəs məbədləri, Svyatorusskaya torpağı uğrunda" Latınlar və Məhəmmədlərlə döyüşdülər. Suvorov nə üçün mübarizə aparırdı? Doğrudanmı "qızıl Ketrin dövründə" Rusiya İmperiyasının sərhədlərini genişləndirmək üçündür?
Cavabı Aleksandr Vasilyeviçin özü "Qələbə Elmində" bizə buraxdı: "Məryəmin Evi üçün dayanın! Ana Kraliça üçün ayağa qalx! Öldürəcəklər - Cənnət Krallığı, Tanrı Kilsəsi dua edir. Canlı - şərəf və tərif!"
Sadə insanlar, "mütərəqqi" cəmiyyətdən fərqli olaraq, Suvorovun nə üçün mübarizə apardığını həmişə aydın başa düşürdülər. Alexander Vasilyeviçə həsr olunmuş xalq mahnılarında və əfsanələrdə komandir "Suvorov - Məsihin döyüşçüsü" adlanır.
Rus xalqında, Aleksandr Suvorovun dünyaya gəlişində, gəzən bir mələyin valideynlərinin evini ziyarət etdiyini söyləyən bir çox əfsanə qorunub saxlanılmışdır. Suvorovun doğulduğunu elan edən bir müqəddəs axmaqın Məsih naminə verdiyi peyğəmbərlik məlumdur: "Bu gecə qeyri -adi bir insan dünyaya gəldi - kafirlər üçün məşhur və dəhşətli". Şübhəsiz ki, bu cür əfsanələr yalnız insanlar Suvorovu "Məsihin döyüşçüsü", Pravoslav İnancının müxtəlif "kafirlərdən" müdafiəçisi kimi ehtiram etdikdə yarana bilərdi.
Xalq müqəddəsliyi, Allahın müqəddəsinin izzətləndirilməsi üçün vacib şərtlərdən biridir. Ancaq Rusiyada bu 250 il ərzində Aleksandr Vasilyeviçə ümummilli bir sevgi görmədikmi? Komandirin həyatı boyu bütün insanlar şanlı qələbələrə sevinməklə yanaşı, həm də Suvorovu həqiqətən sevirdilər. 12 -ci ilin döyüş qəhrəmanı, bir rus zabitinin oğlu Denis Davydov, Suvorova erkən uşaqlıqdan aşiq olduğunu söyləyir: “… Necə oynaq bir uşaq bütün bir əsgərə aşiq ola bilməz? əsgərləri və düşərgəni tez-tez görmək? Hərbi, rus, yerli hərbçilərin tipi o zaman Suvorov deyildimi? Məgər o, qiyabi və şəxsən hər biri heyranlıq və xeyirxahlıq mövzusu deyildimi?"
Növbəti iki yarım əsr ərzində Suvorov, rus hərbi şöhrətinə dəyər verənlər, rus ordusunu sevənlər üçün "rus, doğma, hərbçi" hər şeyinin təcəssümü olaraq qalacaq. Amma təəssüf ki, indiyə qədər bu xalqın sevgisi və ehtiramı dini baxımdan nəzərə alınmamışdır. Mahnılar və əfsanələr olsa da, bütün xalq sənətimiz ruslar üçün Suvorovun "Məsihi sevən bir döyüşçü" olduğunu açıq şəkildə söyləyir. Dəhşətli XX əsrin əvvəllərinə qədər rus xalqı nəinki xristian xalqı idi, həm də əcnəbiləri dərin inancı ilə təəccübləndirirdi.
İsmayılın tutulmasına həsr olunmuş bir əsgər mahnısı bir qarğanın bir möcüzəni necə gördüyünü izah edir:
Gözəl möcüzə, möcüzə, Atamız Suvorov kimi
Şahinlərinin az gücü ilə
Qaranlığın rəflərini yıxdı
Paşa və Vəzirlə doludur
Mahnıda, Suvorovun başçılıq etdiyi rus əsgərlərinin nələr uğrunda mübarizə apardıqları deyilir:
Müqəddəs Rusiya-Vətən üçün
Və Xristian İnancı üçün
Deməliyəm ki, Aleksandr Vasilyeviç özü rus mahnılarını və dastanlarını yaxşı bilirdi və sevirdi. Qələbə qazanan döyüşdən sonra Suvorov Don generalı Denisov qəhrəmanı tərifləyir: “Budur Donets, rusdur, İlya Murometsdir, Eruslan Lazareviçdir, Dobrynya Nikitichdir! Qələbə, şöhrət, ruslara şərəf!"
O dövrdə "cəsarətli" və "zərif" davranışlara çox diqqət yetirildiyi İmperator Məhkəməsinə gələrək, Suvorov ifadə verməyə, yəni yüksək cəmiyyət qarşısında inancına şahidlik etməyə çalışdı. Məsələn, saraya girən İmperatoriçə ilə bir tamaşaçı zamanı, Aleksandr Vasilyeviç, hamının gözü önündə, Ən Müqəddəs Theotokos ikonasına getdi, ehtiramla yerə üç yay etdi və sonra kəskin şəkildə döndüyünü göstərdi. Empress yaxşı, bir addım yazaraq İmperatoriçəyə baş əyməyə getdi. Suvorov hər kəsə göstərdi - əvvəlcə Cənnət Kraliçasına, sonra isə Rus Torpağının Kraliçasına ibadət.
Aleksandr Vasilyeviçin bütün məşhur "ekssentrikliyi", yaxından araşdırıldıqda, inancın sübutudur, dərin məzhəbli bir insanın günahlarını danan axmaqlığı, müasir cəmiyyətinin inancından sapmasıdır. Suvorov "ekssentrikliyi" ilə dünyaya həqiqəti söyləyir, ikiüzlülüyü, qüruru, boş söhbətləri, dünyəvi şöhrət arzusunu pisləyir. Qeyd etmək lazımdır ki, Alexander Vasilyevich zahirən təvazökarlıqdan əziyyət çəkmirdi. Güclü Potemkinin "Səni nə ilə mükafatlandıra bilərəm?" Sualına Suvorov ləyaqətlə cavab verdi: “Mən tacir deyiləm. Məni mükafatlandırmağı yalnız Allah və İmperatoriçə verə bilər. " Qriqori Alekseeviç Potemkin, İmperatoriçəyə yazdığı məktublarda Suvorov haqqında çox yüksək qiymətləndirdi və həmişə danışdı.
Aleksandr Vasilyeviç bütün "ekssentrikliyi" ilə Empress, Potemkin və bir çox digər layiqli həmsöhbətini ictimai işlərə gəldikdə dərin düşüncəsi, ciddi düşüncələri və bəlağəti ilə heyrətləndirdi. Suvorov çox savadlı bir insan idi, bir neçə dil bilirdi. Bir dəfə İngilis Lord Klinton komandirin evində nahar edərkən Suvorovla danışdı. Alexander Vasilyeviçin zəkasından və təhsilindən heyrətlənən britaniyalı, heyranlıqla dolu bir məktub yazaraq Suvorovu ən böyük sərkərdə deyil, həm də böyük insan adlandırdı. Lord Klinton yazırdı: "Yeyib yediyimi xatırlamıram, amma söylədiyi hər sözü sevinclə xatırlayıram". Suvorova Klintonun məktubu barədə məlumat verildikdə, təəssüf hissi ilə dedi: “Bu mənim günahımdır, özümü çox ifşa etmişəm; düymələri yox idi."
Alexander Vasilyevich Suvorov, bir çox möhtəşəm qələbələr qazandı, düşmən qüvvələrinin ümumiyyətlə rus qüvvələrindən əhəmiyyətli dərəcədə üstün olduğu onlarla döyüşdə qalib gəldi. Uzun illərdir davam edən hərbi kampaniyalarda heç bir məğlub, uğursuz döyüş olmadı. Ancaq Suvorovun iki qələbəsi rus komandirinin adını xüsusilə ucaltdı.
Açıqlanmayan möcüzə
İsmayılın ələ keçirilməsindən sonra Bayron "Don Juan" şeirində Suvorovu "izaholunmaz bir möcüzə" adlandırdı. Bütün Avropa Rus silahlarının uğuruna heyran qaldı. İsmayıl, Alman və Fransız mühəndislərinin türklərə inşa etməsinə kömək etdiyi güclü istehkamlara malik bir qala idi. Suvorovun İzmayil istehkamlarını ayıqca təyin etdiyi "zəif nöqtələri olmayan" bir qala. Rusların 28 mini var, onlardan yalnız 14 mini nizami piyada, 11 süvari eskadralı və kazaklar hücuma görə atıldı. İzmaildə 17 min seçilmiş yeniçeri olmaqla 35 min türk, 250 silah var. Belə bir qalaya hücum edərkən hücum edənlərin ən azı üç qat üstünlüyü olmalıdır. Suvorovun ultimatumuna, İsmayılın əlçatmazlığından əmin olan və say üstünlüyünü yaxşı bilən türk komandiri seroskir Aidos-Mehmet Paşa özünə inamla cavab verdi: "Tuna, Rusların İsmayılı alacağından daha tez dayanacaq və göy yerə düşəcək. " Ancaq Suvorov qoşunları diqqətlə hazırlayır və sonra məşhur əmr verir: "Bir gün oruc tutmaq, bir gün dua etmək, bir sonrakı - hücum, ya ölüm, ya da qələbə!"
Ən şiddətli atəş altında hücum sütunları keçilməz divarları və dərin xəndəkləri keçdi. Şiddətli əlbəyaxa döyüşlərdə divardan yıxılan türklər inanılmaz əzmkarlıq və şiddətlə mübarizə aparır, şəhərdə vuruşaraq hər evi qalaya çevirirlər. Ancaq saat 16 -da döyüş bitdi.27 min türk öldürüldü, 9 min əsir götürüldü. İtkilərimiz - 1879 şəhid (64 zabit və 1815 aşağı rütbə), 2 702 yaralı. Belə bir inadkar düşmənlə belə bir qalaya hücum edərkən bu necə mümkündür? Amma doğrudur. Qələbədən sonra Suvorovun etiraf etməsi təsadüfi deyildi: "Belə bir hücuma ömür boyu yalnız bir dəfə qərar vermək olar". Aleksandr Vasilyeviçin Allahın köməyinə olan ümidi böyük idi, rus komandirinin duasının gücü böyükdür!
Ancaq əsas şücaətini həyatını misilsiz, gözəl bir İsveçrə kampaniyası ilə tamamlayan Alexander Vasilyevich həyata keçirdi. Suvorovun Alp dağlarını keçməsi əsl hərbi tarix möcüzəsidir. Suvorovun komandanlığı altında Alp dağlarında rus möcüzəvi qəhrəmanlarının etdiklərini təkcə insan qüvvələri edə bilməz. Rusların MacDonald, Moreau, Joubert adlı 10 döyüşdə məğlub olduqları İtalyan şirkətinin parlaq qələbələrindən sonra 25 qala azad edildi - xəyanət və Suvorovu tələyə salan xain Avstriyalılara qəsdən xəyanət. Avstriyalılar vəd edilmiş anbarlardan çıxmadılar, aldadaraq qəsdən səhv kartları köçürdülər. dağlarda sursat, yemək və qış geyimi olmadan özlərini tapdılar. Alp dağlarında bir çox dağ keçidi, hətta müasir dırmaşma avadanlığı olan turistlər üçün keçilməzdir. Dağlarda, məşhur "Şeytan Körpüsü" kimi bir yerdə - qayada kəsilmiş dar bir tuneldən çıxışda - dibsiz bir uçurumun üstündəki dar bir daş tağ, dibində fırtınalı bir axının gurultusu, bir dəstə əsgər bütün ordunu asanlıqla saxlaya bilər. Keçilməz keçidlərdəki bütün mövqelər Fransızlar tərəfindən işğal edildi. Fransız qüvvələri rus ordusundan üç dəfə böyük idi. Suvorovda 20 min, fransızlarda isə 60 min yoxdur. Fransızlar Avropanın ən yaxşı əsgərləridir. Marseillaise oxuyan respublikaçı Fransanın briqadaları Avstriya və Prussiya ordularını, İtalyanları, İngilisləri, Hollandiyanı tamamilə əzdi. Fransızlar cəsarətli, cəsur döyüşçülərdir, yenilməzliklərinə inanırlar. Fransız qoşunlarının döyüş sursatı və yeməkləri yoxdur. Respublika ordusunun başında, Napoleonun ən yaxşı generalları - məşhur Moreau, Lecourbe, "qələbələrin sevimlisi" Massena. Keçilməz dağlardakı tələ çırpıldı. General Lekurb, əsəbiləşərək Massenaya rusların sona çatdığını və "Suvorov dağlarda aclıqdan və dondan ölmək məcburiyyətində qaldığını" yazdı.
Və əslində, rus ordusunun Avstriyalıların xəyanəti və xəyanəti ilə idarə olunduğu tələdən qurtuluş ümidi yox idi. Müharibə sənətinin bütün qanunları ilə ruslar məhkum edildi. Qaldı ya silahları yerə qoymaq, ya da qış dağlarında aclıqdan və soyuqdan ölmək. Və ya üstün bir düşmənlə qəsdən ümidsiz bir döyüşdə şöhrətlə öl.
Ancaq bunlar rus möcüzə qəhrəmanları idi və onlara "Məsihin döyüşçüsü - Suvorov" rəhbərlik edirdi …
…. Schwyz döyüşündə 4000 nəfərlik bir rus dəstəsinin bütün Massena ordusunu saxlaması lazım idi. Fransızlar, qələbəyə inanan pankartlar açılmış, minlərlə böyük və sıx sütunlarla irəliləyirdi. Ancaq yalnız iki rus alayı dəli cəsarətlə süngülərə girdi. Altı dəfə möcüzə qəhrəmanları düşməni geri çəkərək süngü hücumlarına girdi, amma çox az qəhrəman var idi. General Rebinder geri çəkilməyi əmr etdi. Ruslar hazır vəziyyətdə süngü ilə sakitcə, mükəmməl qaydada geri çəkildi. Nəhəng Fransız sütunları dayandı və cəsur fransızlar bu cür cəsarəti görəndə bir ovuc rus qəhrəmanı alqışladı.
Ancaq birdən General Rebinder Rusiya sisteminin qarşısında görünür və gurultulu bir səslə elan edir: “Uşaqlar! Silahımız fransızlarda qaldı … Kral mallarına kömək edin!"
Və ruslar yenə düşmənçiliylə düşmənə tələsirlər! Fransızlar çaş -baş qaldılar, tərəddüd etdilər. Bu vaxt Miloradoviç kiçik bir dəstə ilə vaxtında gəldi, xalqı, şahidlərin dediyinə görə, döyüşə tələsərək səbirsizliklə Rebinderin yorğun əsgərlərini kənara itələyir.
Fransızları dərə boyunca dörd mil məsafədə Schwyz'a qədər bir izdiham sürdü …
Ancaq gecə saatlarında Massenaya yaxınlaşan qüvvələr yaxınlaşdı. Və səhər, utancını yuyub bir ovuc rusiyanı yox etmək istəyən nəhəng bir Fransız ordusu, kiçik bir rus dəstəsinin üstündə yenidən qorxunc sütunlarla irəliləyir.
Rus əsgərlərinin çantalarında bir yük var. Zabitlər deyirlər: “Qardaşlar! Rus olduğumuzu göstərək. Süngü ilə Suvorov kimi işləmək! Fransızlar getdikcə yaxınlaşır, rus sistemi səssizdir. Massena, müqavimətin mənasızlığını dərk edən rusların fransızları salamlayaraq silahlarını yerə qoyacaqlarına qərar vermiş ola bilər. Qələbədən sonra igid düşmənə cəsarətlə hörmət göstərmək mümkün olacaq.
Ancaq fransızlar çox yaxınlaşanda bir voleybol çalındı, ardınca rusların "Ura!"
Yenilməz bir süngü zərbəsi ilə qırılan ruslar düşməni qovdu, yenə də nəhəng, incə və qorxunc sütunlarını nizamsız bir kütləyə çevirdi. Çavuş Mahotin, yumruğunu atından vuraraq Massenanın özünü tutdu, ancaq bir Fransız zabiti marşalı xilas etməyə tələsdi. Bir əllə Massenanı tutan Maxotin, fransızı əlbəyaxa döyüşdə yıxdı, amma Massena sərbəst buraxıldı və atının üstünə tullanaraq qaçdı və qızıl apoletini rus zabitinin əlinə buraxdı..
Fransızları dərədən keçirirlər. Düşmən batareyasını ələ keçirərək silahlarını çevirərək fransız topları ilə düşməni darmadağın edirlər …
Bu döyüşdə ruslar Suvorovun alp tələsində ölməsini xəyal edən general Lekurbunu tutdu.
Rosstock keçidindən əvvəl dağçılar Suvorovu ilin bu vaxtında Rosstockdan keçməyəcəyimizə inandırırlar.
Suvorov cavab verir: "Keçəcəyik - biz rusuq! Allah bizimlədir! " İsveçrəlilər deyirlər ki, ilin bu vaxtında heç kim dağlarda gəzmir, orada Rübezalın qorxunc ruhu hökm sürür. Suvorov gülür. "Mən Ryubetsalam!" - qorxmuş dağlılara qışqırır.
Ruslar həm Rossstocku, həm də daha dəhşətli Ringenkopfu keçdilər. O vaxtdan bəri Suvorovun sözləri əsrlər boyu yaddaşlarda qaldı: "Maral keçmədiyi yerdə rus əsgəri oradan keçəcək!" Buzlu qayalar və kornişlər boyunca, dibsiz uçurumların üstündə, qar və yağışda gəzdik və bu gün alpinistlərin çətinliklə keçdiyi yerə qalxdıq. Buludların arasında gəzdik, dağ keçidlərində, gecəni buzlaqlarda keçirdik.
Fransızlar yalnız süngü ilə əlçatmaz mövqelərdən vuruldu. Rusların fransızların işğal etdiyi "Şeytan Körpüsü" ndən necə keçdikləri hələ də aydın deyil! Rusların hücumu altında geri çəkilən fransızlar daş körpünü uçurdular. Ən şiddətli atəş altında, bir neçə ağac ataraq məmur eşarpları ilə bağlayaraq, dibsiz uçuruma qaçdılar və süngü ilə qorxmuş düşməni yıxdılar.
… Hər kəsi əzmək, üstün bir düşməni keçilməz "şeytan körpülərindən" yıxmaq, İsveçrəli alpinistlərin fikirlərinə görə, bu vaxt yalnız "Rübezal dağ ruhu" olan keçilməz Alpları keçmək, yaşayır və hətta bir yarım min əsir fransızı da yanınıza gətirin - bu, həqiqətən də "izaholunmaz bir möcüzə" idi! Və indiyə qədər heç kim bunu izah edə bilməz.
İndiki vaxtda əxlaqi və iradi keyfiyyətlərdən, xüsusi təyinatlı birləşmələrin mənəvi və psixoloji hazırlığından danışmaq adət halını almışdır. Suvorov möcüzə qəhrəmanlarının Alp dağlarında etdikləri (dağ tüfənginin xüsusi birliyi deyil, bütün ordu!) Əsl möcüzədir. Rus möcüzəsi.
Allah bizim generalımızdır. Bizə rəhbərlik edir. Qələbə ondan
Hərbi elmdə bütün ciddi elm adamları orduların ruhuna böyük əhəmiyyət verir, qələbələrin mənəvi komponentinə çox diqqət yetirirlər. Həqiqətən də, hərbi dünya tarixinin ən yaxşı orduları həmişə yüksək döyüş ruhu, missiyasına və liderlərinə inamı ilə seçilib. Ərəb fəthçilərinin və Osmanlı İmperatorluğunun yeniçərilərinin fanatik "İslam döyüşçüləri", Gustav-Adolf və Karl XII İsveçlilər-Lüteranlar, Napoleonun Köhnə Qvardiyası və Wehrmachtın dəmir əsgərləri idi. Avropanın.
Elə isə Suvorov möcüzə qəhrəmanlarının ruhu şanlı qələbələrinə səbəb oldu? Əlbəttə ki, Müqəddəs Ruh tərəfindən dualarına səsləndi."Səmavi Padşaha, Təsəlli verənə, Həqiqətin Ruhuna …" dərin inancla, komandiri ilə birlikdə, Suvorovun əsgərləri hər döyüşdən əvvəl gedən qurbangahlarda mahnı oxuyurdular. Suvorovun sözləri: “Müqəddəs Allahın Anası bizi xilas et! Ata möcüzə işçisi Nikolay bizim üçün Allaha dua edin! Bu dua olmadan silahınızı yalın, tüfənginizi yükləməyin! " - hər bir rus əsgərinin ürəyi tərəfindən qəbul edildi. Suvorov dedi: “Allaha dua edin; Ondan qələbə! " - və əsgərlər ona inandılar və lideri ilə birlikdə ürəkdən dua etdilər. Ancaq hər kəs anlayır, əsgərlərin qəlbinə belə bir inamı nəfəs almaq üçün yalnız təlimlər və sözlər kifayət deyil. O dövrdə hər bir pravoslav xristian Rusiyada oxşar sözləri bilirdi və eşidirdi. Əsgərlərin qəlbinə belə bir inancla nəfəs almaq üçün komandirin özü qəlbində Allaha canlı bir ümid bəsləməli, bunu həyatı ilə göstərməli idi. Təsadüfi deyil ki, "on ikinci ilin göy gurultusunda", rus əsgərini yaxşı tanıyan Denis Davydov dəqiq sözləri yazdı: "Suvorov əlini rus əsgərinin ürəyinə qoyub döyülməsini öyrəndi".
Rus Məsihi sevən döyüşçünün və Rus Məsihi sevən sərkərdənin ürəkləri eyni şeyi döyür. Ürəklərində Xilaskar Məsihə, Cənnət Kraliçasına və Rus torpağına sevgi vardı. Suvorov haqlı olaraq qəhrəmanlarına dedi: “Allah bizim generalımızdır. Bizə rəhbərlik edir. Qələbə ondan!"
Yeri gəlmişkən, rus alay keşişlərindən hərbiçiliyinə görə mükafatlandırılan ilk şəxs, bütün zabitləri döyərək xaç qaldıraraq, İzmayil divarlarına basqın etmək üçün ağır atəş altında bir mühafizəçi kolonuna rəhbərlik edən Ata Timofey Kutsinsky idi.. Kahinin çarmıxı iki güllə ilə deşildi. Əsgər və zabitlərə göstərdiyi şücaətə görə Çar mükafatları, Suvorov kilsədə fərqlənənlərə verilir. Onları bir tabaqda qurbangahın yanına gətirdi, keşiş orden və medalları müqəddəs su ilə səpdi və sonra hər bir qəhrəman çarmıx işarəsi ilə diz çökərək nişanlarını öpdü.
Və Suvorov möcüzə qəhrəmanları və Uşakov dənizçiləri, hətta düşmənlərin fikirlərinə görə, məğlub olanlara mərhəmət və səxavətlə fərqlənirdilər. “Mərhəmət istəyənə rəhm et. Eyni adamdır. Yatan birini döymürlər”deyə Suvorov öyrədir. Vicdanlı, qeyri -adi intizamlı rus əsgərləri və dənizçiləri "yaxşı davranışları" ilə İtaliya və İoniya adalarının sakinlərini heyrətləndirdilər. Suvorov öyrətdi: "Orta adamı incitmə, əsgər quldur deyil". Və vurğuladı - "Allah quldur üçün köməkçi deyil." Suvorov, Ushakov kimi, hərbi ruhun və cəsarətin əsasını Allaha iman, təmiz vicdan və yüksək əxlaq hesab edirdi. Həm Rusiya dəniz komandanı, həm də Rusiya hərbi lideri maraqsızlıqları ilə tanınırdılar, o dövrdə məşhur Nelsona gəldikdə müharibə varlanmaq üçün bir yol olan İngilis admirallarından və generallarından təəccüblü şəkildə fərqlənirdi. Və əlbəttə ki, İtaliyanın görünməmiş quldurluqları ilə məşhur olan Bonapartın ardınca respublikaçı Fransa generallarından. Baxmayaraq ki, düşmən düşərgəsi ələ keçirildikdə və ya şəhərə hücum edildikdə əsgərlərin çıxarılması qanuni sayılırdı. Ancaq bu qənimətin bölünməsində əsgərlərlə birlikdə iştirak etmək rus komandirlərinin qaydalarına uyğun deyildi. Bunlar Rusiya Ordusunun ənənələri idi.
Suvorov, rəqiblərinin mənəvi xüsusiyyətlərini bilməyi vacib hesab etdi. Və ona qarşı çıxan Fransız generallarını iki siyahıya böldü: Moreau, MacDonald, Joubert, Surier - vicdanlı, lakin bədbəxt respublikaçılar, Bonaparte, Massena, Lemojes və başqaları - quldurlar.
Tamahkarlığı ilə tanınan Massena haqqında Suvorov dedi: "O, dar tabutunda talan etdiyi və qanla boyanmış milyonların hamısının sığmayacağını həqiqətən xatırlamayacaqmı?"
Rus zəfərlərindən həm heyran qalan, həm də qorxuya düşən Avropada böyük komandirin qaniçənliyi ilə bağlı şayiələr yayılırdı. Buna baxmayaraq, qələbələrinə şahid olanlar, hətta əcnəbilər belə Suvorovun düşmənlərinə göstərdiyi fövqəladə səxavət və mərhəmətdən danışırlar. Ancaq məğlub olanların düşmənlərinə. Varşavanın möhkəmləndirilmiş bir kəndi olan Praqa şiddətli bir hücumla alındı, ətrafı inadla müdafiə edən otuz min polyakdan çoxu şiddətli bir döyüşdə öldürüldü. Ancaq fırtınadan qorxaraq Varşava ətrafındakı açarları qəbul edən Suvorov şəhərin açarlarını öpdü və göyə qaldıraraq dedi: "Allaha şükürlər olsun ki … kimi bahalı deyillər" və baxdı. məhv edilmiş şəhərətrafında. Fəth edilən Varşavanın nümayəndə heyətinə ünvanladığı ilk sözləri belə oldu: “Sülh, səssizlik və əmin -amanlıq. Həyat, mülk, keçmişin unudulması. Ən Mərhəmətli İmperator sizə sülh və sükut bəxş edəcək! " Varşavaya girən Suvorov, evlərdən mümkün olan atəşlərə cavab verməmək əmrini verdi. Pasportla evlərinə silahlarını qoyan 25 min qiyamçını sərbəst buraxdı. Və Aleksandr Vasilyeviçin müdrikliyinə və xeyriyyəçiliyinə bir şəhadətnamə - qiyam zamanı komandaları Polşa paytaxtında olan alaylar üçün Varşavaya girməmək əmri. Müqəddəs Həftənin Cümə günü Polonyalılar üsyan qaldıraraq, şəhərin ətrafına səpələnmiş rus komandalarını öldürdülər. General İgelstromdan yalnız bir neçəsi özlərinə çatmağı bacardı. Polşalılar Müqəddəs Həftədə törədilən bu xəyanətkar qətliamı qürurla "Varşava səhəri" adlandırdılar. Suvorov, rus əsgərlərinin ölən əsgər yoldaşlarının qisasını almaq istəyinə müqavimət göstərə bilməyəcəyini anladı və polyaklara rəhm etdi. Lakin Suvorov həmişə qeyri -adi qətiyyət və ildırım sürəti ilə hərbi əməliyyatlar aparırdı. "Müharibəni sürükləyib 100 min qoymaq daha yaxşıdır?" - şiddətli bir döyüş olsa da, şirkəti qəti bir şəkildə həll etməyə çalışdıqları üçün onu qınayanlardan soruşdu. Polşa qeyri -adi qısa zamanda sakitləşdi.
Suvorov Polşanı, haqlı olaraq, Şərqi Avropada Jacobinizmin yuvası, Respublikaçı Fransanın müttəfiqi hesab etdi. Və burada Fransa ilə müharibənin Alexander Vasilyevich üçün nə olduğunu başa düşməyimiz çox vacibdir.
Müqəddəs qurbangahlar və taxtlar üçün
Suvorov "Müqəddəs qurbangahlar və taxtlar" uğrunda mübarizə apardığını söylədi. Xristian kilsələrinin qurbangahları və xristian şahzadələrinin taxtları üçün. Suvorovun möcüzəvi qəhrəmanları "çarını öldürən və Allahın məbədlərini dağıdan" "tanrısız" fransızlarla müharibə etdiklərini bilirdilər. "Böyük" Fransız İnqilabının dünyaya nə gətirdiyini, Fransa İnqilab Ordusunun briqadalarının "azadlıq, bərabərlik, qardaşlıq" şüarları altında Avropaya apardıqlarını xatırlayaq. Fransa hələ də Bastiliya Gününü qeyd edir və Marsilya mahnısını oxuyur. Bu inqilabın gözəl Fransada necə baş verdiyini xatırlayan çox azdır - ensiklopedistlərin və anticlericalsın beyni. Qanlı bacchanalia, daim işləyən gilyotin, alçaqlıq və alçaqlıq və Yakobinlərin inanılmaz qəddarlığı, həqiqətən də qaniçən canavarlar Marats, Dantons, Robespierres. Xanımımızın Paris Katedralində - "Ağıl Tanrıçası" məbədi, ziyarətgahların təhqir edilməsi, kahinlərin öldürülməsi. Suvorov bunun mədə -bağırsaq ruhu, Dəccal ruhu olduğunu aydın şəkildə anladı, Fransa inqilabında "cəhənnəm nəfəsini" hiss etdi. "Paris bütün pisliklərin köküdür. Paris bütün Avropa üçün bir bədbəxtlikdir "- Suvorov peyğəmbərlik xəbərdarlığı etdi. Fransız qoşunları qonşu dövlətlərin ordularını darmadağın etdi və Avropada baş verənləri seyr edən Suvorov, İmperatoriçə II Yekaterinaya məktublarını "Ana, fransızlara qarşı çıxmağı əmr et!" Həqiqətən peyğəmbərlik olaraq Alexander Vasilyevich, Bonaparte və qoşunlarının Polşada olacağı zaman Rusiyanı təhdid edəcək təhlükəni də proqnozlaşdırdı. Hətta Avropa ölkələrindən hansının Napoleonun ordusuna alay verəcəyini də əvvəlcədən bilirdi. Qoşun sayını dəqiq adlandırdı - yarım milyondan çox. Yeri gəlmişkən, "on iki dil" ordularının Rusiyaya hücumu zamanı Kreml kafedrallarının xaricilər tərəfindən alçaldılması, bir çox pravoslav xristianlar səbəbsiz Napoleonu "Dəccalın əcdadı" hesab edirdilər.
Suvorov qönçədəki qorxunc təhlükəni məhv etməyə çalışdı - “Fransızları məğlub etdim, amma bitirmədim. Paris mənim fikrimdir, Avropa problem içindədir”. Napoleon haqqında dedi: "Əla, uzun yol gedir, onu dayandırmasa, uzaqlara gedəcək". Suveren İmperator I Polu rus qoşunlarını - Suvorovu geri çəkməyə məcbur edən Avstriya xain xəyanəti olmasaydı, şübhəsiz ki, Korsikanı əzəcəkdi.
Napoleonu Suvorovun ən sevimli şagirdi Mixail İllarionoviç Kutuzov döyüb Rus torpaqlarından qovmalı idi. Və "tanrısız" Fransa ilə Rusiya Krallığı arasındakı qarşıdurma 1814 -cü ildə Parisdə sona çatdı. Pasxa bayramının 14 -cü ilində, fransızların kralı öldürdükləri meydanda, rus alayları paradda dayandı. Alay keşişləri, qırmızı Pasxa paltarında, yürüş qurbangahlarında təntənəli ilahi xidmətlər göstərdilər. Kahinlərin nidalarına "Məsih dirildi!" Rus Çarı İmperator I Aleksandrla birlikdə Borodino və Maloyaroslavetsdən Parisə qədər döyüşən minlərlə rus əsgəri cavab verdi. "Həqiqətən də dirildim!" - "Məsihi sevən ordu" nun gurultulu qələbə fəryadı Avropada əks-səda verdi.
Suvorov fransız qoşunları ilə döyüşlərdən əvvəl əsgərlərinə öyrətdi: “Fransızlar ümumi sükutu pozanlar və ümumi sülhün düşmənləridir. Fransızlar Xilaskar Məsihi rədd etdilər! Onların azğınlığından qorxun! İnancla xoşbəxt idin - saxla. Vicdanınızı qiymətləndirin; inanc və insan haqları zalımlarının yoldaşı olduğunuz üçün sizi qınamasın. Yalançı müəllimlərdən qaçın! Rus Baş Mələyinin möcüzə qəhrəmanlarına vəsiyyəti.
İtaliyada, azad edilmiş Milanda, sakinlər yollarını çiçəklərlə, ağacların budaqları ilə çəkdilər, diz çökdülər, əllərini, paltarın ətəyini öpdülər. Suvorov özlərini xaç işarəsi ilə işarələyir və təkrarlayır: "Allah kömək etdi!.. Allaha şükür!.. Allaha daha çox dua et!"
İsveçrədə, Müqəddəs Gotthardın ən başında, Capuchin rahibləri qorxu içində "şimal barbarlarının" görünüşünü gözləyirlər. Rus qoşunları görünür. Geyim və ayaqqabı bezlərə çevrildi, demək olar ki, ayaqyalın rus əsgərləri, dağ buzlaqlarında və qar keçidlərində ən çətin keçidləri etdi, son krakerlər çoxdan tükəndi. Nəhayət, ruslar St Gotthard zirvəsinə çatdılar. Gotspisdə, qonaqpərvər bir evdə, rahiblər qış dağlarında çətinlik çəkən səyahətçiləri xilas etməyə alışmışlar. Yemək və içki əvvəlcədən hazırlanır. Ancaq rus ağsaqqal komandiri əvvəlkini salamlayır və hər kəsdən, ilk növbədə, kilsəyə getməsini - Allaha şükür duası etməsini xahiş edir. Capuchin rahibləri, məşhur Suvorovun şam yandırdığını, özünü cəsarətlə keçdiyini və hamı ilə şükür duaları oxuduğunu heyrətlə izləyirlər.
Nəhayət, Panikalar keçdi. Qışda keçilməz Alplər aşıldı, fransızlar məğlub oldu və rus ordusu son keçidi aşdı. Suvorov, möcüzəvi qəhrəmanlarının meydana gəlməsi qarşısında papağını başından qoparıb əllərini göyə qaldıraraq yüksək səslə oxuyur: "Sənə həmd edirik, Allah!"
Suvorov yalnız xristian kilsələrinin qurbangahlarını ateistlərin təhqirindən qorumaqla yanaşı, xristian hökmdarlarının taxtlarını da qoruyurdu. Alexander Vasilyevich'in bütün həyatı, çar taxtına sadiqlik nümunəsidir. Suvorovun Məhkəmədəki "ekssentrikliyindən" biri komandirin yalnız Cənnət Kraliçasının simvolu qarşısında üç dəfə əyilmək deyil, həm də İmperatoru dünyəvi bir yayla salamlamaq adəti idi. Saray saraylarının zərif və cəsarətlə İmperatorluğa əyildiyi bir vaxtda, tanınmış sərkərdə İmperatoriçənin qarşısında yerə əyildi. Suvorov, xristianların avtokratik Çarina ehtiramını vurğuladı.
Suvorov dedi: "Allah rəhmət eləsin! Biz ruslar Allaha dua edirik; O, bizim köməkçimizdir; Biz Çara xidmət edirik - o bizə güvənir və bizi sevir. " Çara sədaqətlə xidmət edən Suvorov, təkcə Xristiyanlıq vəzifəsi deyil, həm də böyük bir fəzilət sayılırdı. "Ruslar hər şeyə qadirdirlər və Allaha dua edin və Çara xidmət edin!" - dedi Aleksandr Vasilyeviç heyranlıqla, möcüzəvi qəhrəmanlarının istismarına sevinərək.
Çalışqan və məharətlə İmperator I Paulun düşmənləri, Suvorovun paytaxtdan uzaqda, orduda olmasından istifadə edərək uzun müddət İmperatorla komandir arasında mübahisə etməyə çalışdılar. Çar taxtına ehtiramlı münasibət göstərməsinə baxmayaraq, Aleksandr Vasilyeviç, İmperatoriçə II Ketrin dövründə olduğu kimi, oradakı Gatchina yeniliklərinin çatışmazlıqlarını cəsarətlə ifşa edərək həqiqəti danışdı. Onun sözləri: "Tokalar top deyil, toz barut deyil, bir tırpan da bir kəsici deyil, mən də alman deyiləm, ancaq yerli bir dovşanam!" - ordu vasitəsi ilə aparıldı. Lakin Suvorovun Çara sarsılmaz sədaqətini bilən sui -qəsdçilər məşhur komandiri xəyanətə razı salmağı ağlına belə gətirmədilər. Suvorovun rüsvayçılığına və sürgününə nail olmaq yalnız intriqalarla mümkün idi.
Yeri gəlmişkən, Alexander Vasilyevich yeddi yarası olduğunu söylədi; ikisi müharibədə, beşi isə Məhkəmədə alındı. Ancaq bu beş, birincisindən daha ağrılı olduğunu söylədi.
Konchansky'deki sürgün, Suvorov üçün bir dua kilidi idi. Suvorov yalnız kənd kilsəsindəki xorda mahnı oxumur. Rüsvayçılıqda, təvazökarlıqda və səbirdə böyük komandirin ruhu güc toplayır, İsveçrə kampaniyasının şücaətinə hazırlaşır. Suvorov, monastırda Allaha xidmət günlərini bitirmək üçün Çardan Nilov Novqorod səhrasına getmək üçün icazə istədi. Suvorov məktubunda yazır: “Yalnız Xilaskarımız günahsızdır. Məni mərhəmətli imperator, bilmədən etdiyim əməllərə görə bağışla. Lakin Rəbb Aleksandr Vasilyeviçi Tanrının, Çarın və Vətənin izzəti uğrunda son böyük şücaətə hazırlayırdı.
Zadəgan Çar Pavel Petroviç və Suvorovun barışması qeyri -adi idi. İmperatorun komandirə yazdığı məktubda İmperator günahını etiraf edir:
"Qraf Alexander Vasilievich! İndi hesablaşmağın vaxtı deyil. Allah günahkarı bağışlayar. Roma imperatoru səndən ordusunun komandiri olmağı tələb edir və sənə Avstriya və İtaliyanın taleyini həvalə edir. Mənim işim bununla razılaşmaqdır, sənin işin isə onları xilas etməkdir. Bura gəlməyə tələsin və vaxtınızı şöhrətinizə sərf etməyin, amma sizi görməkdən zövq alıram. Sənə xeyirxaham. Paul."
Suvorov məktubu öpür və əmr verir: “Hazırlaşmağın bir saatı var, başqa - getmək üçün. Kənddə bir sekston xidmət etdi; Basda mahnı oxudum və indi də Marsda oxumağa gedəcəyəm"
Sankt -Peterburqda Çara yaxınlaşan Suvorov Rəbbimizin "Atamız" duasını ucadan oxuyur və "Və bizi sınağa çəkmə" sözləri ilə diz çökür. İmperator Aleksandr Vasilyeviçi dizindən qaldıraraq duanı tamamlayır: "Ancaq bizi şərdən qurtar!"
Rus xristian komandiri ilə rus çarı arasında möhtəşəm və layiqli bir barışıq. Suvorovu səbir və sədaqətinə görə mükafatlandırmaq məqsədi ilə İmperator Paul I, Suvorova Müqəddəs Orden zəncirini həvalə etdi. Qüdsün Böyük Xaçı Yəhya. Suvorov qışqırdı: "Allah Çarı qorusun!" "Sən padşahları xilas edirsən!" - İmperator cavab verir.
Böyük İsveçrə kampaniyasından sonra, İmperator Paul I, Aleksandr Vasilyeviçə generalissimo rütbəsi verərək orduya, Suverova Hökmdar şəxsiyyətinə bənzər hərbi fəxri adlar verməyi əmr etdi.
Komandirin Fransız İnqilabı, Avropa güclərinin Xristian dövlətçiliyi adlandırdığı "hiylələrdən" qorunmağa çalışan "taxtları xilas edən" Suvorov vuruşdu. Pravoslav Rus Çarları "dəccaliyyət ruhunu", "cəhənnəm nəfəsini" saxladı. XIX əsrin ortalarında Tyutçev peyğəmbərliklə dünyada iki qüvvənin olduğunu söyləyəcək - inqilab və Pravoslav Rusiyası. 17 Martda çar-Şəhid Nikolay Aleksandroviçə xəyanət edən rus generallarının böyük bir sərkərdə və böyük bir xristian olan Çara bu sadə, Müqəddəs Rus sadiqliyi necə yox idi. Suvorovun Allahın məsh etdiyi Çara olan sadiqliyi onun möhkəm pravoslav patrist inancına söykənirdi. Generallar Suvorov vəsiyyətini yerinə yetirərdilərmi: "İnancınızla xoşbəxt idiniz - qoruyun! Yalançı müəllimlərdən qaçın! " - Çara sadiq qalsa, XX əsrdə Rusiyanın və bütün dünyanın taleyi fərqli olardı.
Bu gün, "Böyük Fransız İnqilabının humanist idealları" üzərində qurulan, "azadlıq, bərabərlik, qardaşlıq" elan edən müasir dünyanın hara getdiyini görürük. Bu tanrısız dünyada Məsihin yeri yoxdur. XVIII əsrdə Suvorov, bu "dəccaliyyət ruhunun" insanları daşıdığını başa düşdü və bununla "Məsihin Döyüşçüsü" olaraq mübarizə apardı. Aleksandr Vasilyeviç Alp dağlarını keçdiyi üçün təbrik edildikdə, komandir həqiqətən peyğəmbərlik sözləri söylədi: “Allah bizə onları aşmağımıza və göy gurultulu buludlardan keçməyimizə kömək etdi. Amma bu, Taxtlara yönəlmiş gurultulu zərbələrdən çəkinməyimizə kömək edəcəkmi?.. Onun Müqəddəs İradəsi!"
1812-ci ildə "Dəccalın öncüsü" Napoleonun işğalı Rus Məsihi sevən ordusu tərəfindən məğlub edildi.1917 -ci ildə Rusiya məğlub oldu, lakin Müqəddəs Kral Şəhidlərinin, Rusiyanın bütün Yeni Şəhidlərinin duaları ilə Müqəddəs Tanrı Anasının Qorunması altında qorundu. Dünyada hələ də iki qüvvə - inqilab və hələ də pravoslav inancını qoruyub saxlayan Rusiya toqquşur. İndiki vaxtda dünyanı ələ keçirmiş "qlobal quruluşlar" şəklində "dəccaliyyət ruhu" nəhayət Rusiyanı əzmək üçün çalışır. Söhbət təkcə enerji ehtiyatlarımızdan və "dünya hökuməti" üçün lazım olan ərazidən getmir. Həm Fransız Yakobinlər, həm də 17 -ci ildə Rusiyada hakimiyyəti ələ keçirənlərin sahib olduğu Məsihə və Onun Kilsəsinə eyni nifrətlə qarşılaşırıq. Ortodoks bir Rus dövləti olaraq yenidən doğula biləcək Rusiya, bu teoamistlərin yolundakı son maneədir. Yenə də Rusiya təhlükə altındadır; və Qərbdən - NATO (indiki "on iki dil" ordusu) və Şərqdən və Cənubdan - yad qoşunların işğalı. Bugünkü rəqiblər həm maddi, həm də insan resursları baxımından Rusiyadan üstündür. Ancaq daha çox silah növünün inkişaf etdirilməsinə baxmayaraq, nüvə qüvvələrinin olmasına baxmayaraq, yüksək dəqiqlikli silahlar, qarşıdurmanın da kosmos sahəsinə keçməsinə baxmayaraq, Ordunun ruhu həlledici olaraq qalacaq. düşmənlə bu qarşıdurmada və insanların ruhu. Suvorov dedi: “On nəfəri təkbaşına döymək olmaz. Allahın köməyinə ehtiyac var. " İnancdan və Xilaskar Məsihdən uzaqlaşan "xristianlıqdan sonrakı" Avropa və ABŞ, yaşıl bayraq altında "İslam döyüşçülərinin" fanatik dəstələri, milyard dollarlıq bütpərəst Çin …
Gəlin Rus Ordusunun bu gün Suvorovun vəsiyyətinə və Rus Baş Mələyinin dua yardımına ehtiyacı olub -olmadığını düşünək?
Məbəd ustası, kilsə xoru, zəng çalan, xeyirxah …
Aleksandr Vasilyeviç Suvorovun ehtiramından danışarkən, böyük komandirin eyni zamanda bir məbəd yaradıcısı olduğunu da xatırlamaq olmaz. Novaya Ladoqada, Suzdal alayının komandiri olaraq, Suvorov Peter və Paul Kilsəsini tikdi. Əsgərlərlə birlikdə çubuqlar gəzdirdi, kilsənin günbəzinə quraşdırılmış öz əli ilə bir xaç oydu. Alayla birlikdə müharibəyə gedərək, Baş keşiş Antoniyə "Səndən xeyir diləyirəm ki, alay qayıdana qədər xidmət hər gün yerinə yetirilsin" və kilsə üçün bir ianə göndərdi. Konçanskoyedə Müqəddəs Aleksandr Nevski Kilsəsini tikdi və məşğul olmasına baxmayaraq, kilsənin müqəddəsliyinə dua etmək üçün uzaq bir mülkə gəldi. Kistışda, komandir Vasili İvanoviçin atası tərəfindən inşa edilən Böyük Müqəddəs Basilin taxta kilsəsinin yerində, Suvorov İlya peyğəmbər və Müqəddəs Aleksandr Nevskinin sərhədləri ilə daş bir kilsə tikdirdi. Undoldakı məbədə qulluq və bəzək. Undoldakı mülkləri, atları, qoşquları, qabları satmaq və bütün pulları kilsə qablarına vermək əmri ilə Türk şirkətinə bir məktub göndərdi.
Kəndlilərdən cəlb edilən kilsə xoru əyalətin ən yaxşısı idi. Alexander Vasilyevich özü kilsə mahnısını çox sevirdi, qiymətləndirirdi və başa düşürdü. Suvorov xorda və Moskvadakı Müqəddəs Teodor Studite kilsəsində mahnı oxuyurdu. Konchanskoye'de, Suvorov, xidmət başlamazdan çox əvvəl, zəng qülləsinə qalxdı və xidmətə gedən bir kənd keşişinin fiquru yaşıl bir təpədə görünənə qədər gözlədi. Sonra Suvorov zəng çalmağa başladı. Bacarıqla zəng vurdu. Xidmət zamanı qurbangahda xidmət etdi, buxar verdi və qeydləri oxudu. Klirosda oxumağı çox sevirdi, xüsusən də saat və həvari.
Suvorov da Allahın Kəlamının səslənməsinə əmin olaraq maarifçi idi. Yalnız kilsələrdə bazar günü məktəbləri açmadı, özü də uşaqların katexizmini yazdı. Astraxan alayının komandiri olaraq zabit və əsgər təhsili ilə məşğul olur, öz hesabına kilsədə əsgər uşaqları üçün bir məktəb tikir, burada həm uşaqlara, həm də böyüklərə hesab öyrədir, yeni dərsliklərin təməlini eskizləyir..
Alexander Vasilyevich kənd həyatını çox sevirdi. Bir dəfə həkim xəstə komandirə isti sulara getməyi məsləhət görəndə Suvorov cavab verdi: “Allah rəhmət eləsin! Nə istəyirsən? Oraya sağlam zəngin insanları, axsayan oyunçuları, intriqaçıları göndərin. Orada palçıqda çimsinlər. Və həqiqətən xəstəyəm. Kənddə bir dua, bir daxma, hamam, gruel və kvasa ehtiyacım var."
Suvorov mülklərində iqtisadi həyatın qurulduğu möhkəm xristian təməlləri haqqında çox şey söyləmək olar. Yeri gəlmişkən, onun mülklərindəki təsərrüfatlar qonşu torpaq mülkiyyətçilərindən daha səmərəli idi. Alexander Vasilyevich təkcə "əsgərlərin atası" deyil, həm də kəndlilərinin atası idi. Həmişə yoxsullara ayağa qalxmağa, iqtisadiyyatı yüksəltməyə kömək edirdi. Dul qadınlara, kasıblara, əlillərə qulluq edirdi. Bir ata olaraq Suvorov yalnız rifah və rifahla deyil, həm də kəndlilərin sağlamlığı və mənəviyyatı ilə maraqlanırdı. Mülkiyyətində fasulye və evsiz qadınların olmamasını təmin etməyə çalışdı. Doğuşu bacardığı qədər təşviq etdi və ailəyə bir uşağın doğulması üçün hər zaman gümüş bir rubl verdi. "Kəndli pulla deyil, uşaqlarla zəngin olur" Suvorov əmin idi.
Suvorovun ehtiyacı olanlara necə kömək etdiyinə dair bir çox ifadə var, ancaq xeyriyyə təşkilatlarına böyük miqdarda gizli ianələr yalnız komandirin ölümündən sonra məlum oldu. "Naməlum bir şəxsdən" Alexander Vasilyevich, borcluların fidyəsi üçün hər il Peterburq həbsxanasına 10 min rubl köçürdü.
Böyük komandirin qeyri -adi mehriban və mərhəmətli bir ürəyi vardı. Böyük Lent zamanı, şiddətli şaxtalarda, Suvorovun evində "quş otağı" təşkil edildi - meşə quşları aclıqdan və soyuqdan xilas edildi - "erkən don, - öləcəklər". Kapitan Sinitskinin anasına oğlunu Sibirə sürgündən qaytarmasına kömək etməyə çalışan Suvorov qoca anaya yazır: "Mən Allaha dua edəcəyəm, sən də dua et, ikimiz də dua edəcəyik!" Bağışlanmağı və Sinitskini sürgündən qaytarmağı bacardılar.
Denis Davydov, Suvorovun "əlli beş il Rus ordusuna komandanlıq etdiyi, bir nəfəri, heç bir məmuru və şəxsi şəxsi bədbəxt etmədiyini, heç vaxt bir əsgəri vurmadığını, günahkarları yalnız xalqın ruhunda istehza ilə cəzalandırdığını qeyd edir. onları damğa kimi kəsdi. " Çoxları Suvorovu hətta çox yumşaq hesab edirdi. Suvorov günahkarları ağır cəzalandırmaq üçün təqdimata cavab verdi: "Mən cəllad deyiləm." Və eyni zamanda qoşunlarında nizam -intizam dəmir idi.
Bütün İtalyan şirkəti və İsveçrə kampaniyası üçün tək bir itaət hadisəsi olmadığını öyrənən Suvorov qışqırdı: “Mən rus qoşunlarımızı tanıyıram. Bir çox insanlar bir araya gətirərək xidmətin yükünü asanlaşdırır. Yox! Yunanlar və Romalılar bizimlə bərabər deyil!"
Suvorov məğlub düşmənə qarşı fövqəladə səxavət göstərdi. General Lekurbu əsirlikdən azad edən Suvorov, fransızın bu yaxınlarda evləndiyini öyrənərək Generalın gənc arvadına gül hədiyyə etdi. Bu çiçək ən böyük ziyarətgah olaraq Parisdəki Lecourbe evində saxlanılırdı. 1814 -cü ildə Lecourbe bunu rus zabitlərinə göstərdi.
Suvorov ailə həyatında bədbəxt idi. Ancaq bu onun günahı deyil, "cəsur dövrün" bədbəxtliyidir. Aleksandr Vasilyeviçi həyat yoldaşını bağışlaya bilmədiyi üçün qınamaq mümkün deyil. Suvorov hər şeydən əvvəl özünə qarşı sərt idi. Komandir təmizliyi və sakit bir vicdanı hər şeydən üstün tutdu. Suvorov artıq ailə xoşbəxtliyi axtarmağa başlamadı və ömrü boyu bütün gücünü Vətənə verdi. Ancaq "şirin Suvorochka" qızı Natalyaya olan sevgisi nə qədər təsir edicidir. Alexander Vasilyevich bütün səmimiyyətlə dedi: "Həyatım Vətən üçün, ölümüm Nataşa üçündür". Qızına yazılan məktublar yalnız zərif atalıq sevgisi ilə deyil, həm də qızının mənəvi saflığı üçün böyük bir qayğı ilə doludur, onu təqvada gücləndirir.
Suvorov, tanrı oğlu Aleksandr Qaraçaya və gənc zabit P. N. Skripitsinə yazdığı məktublarda əsl qəhrəmanın nə olması lazım olduğunu izah edərək qeyri -adi dərəcədə dərin və lakonik bir təlimat buraxdı. Alexander Vasilievich, gəncləri fəzilətləri çatışmazlıqlara çevirmək təhlükəsindən xəbərdar edir. Məsələn, belə olmağı məsləhət görür: “Cəsarətli, amma ehtiras olmadan. Tələsmədən oruc tutun. Tabe, lakin alçaltmadan. Patron, amma təkəbbür olmadan. Qalib, amma boşluq yoxdur. Nəcib, amma qürur olmadan … - və digər eyni dərəcədə doğru tövsiyələr böyük komandir tərəfindən buraxıldı … Suvorov: "Paxıllığın, nifrətin və qisasın düşməni. Rəqibləri razılıqla devirmək. Dostlara sədaqətlə hakim olmaq. Abhor yalan danışır. Doğuşdan düz danışın. Dostlarınızla səmimi olun. Qonşunun səhvlərini bağışla. Onları heç vaxt bağışlamayın. Bədbəxtlikdən ruhdan düşməyin … Allahı, Allahın Anasını və övliyaları təqdis etmək günahdan çəkinməkdən ibarətdir. Günahın mənbəyi yalandır, bu yoldaşlar yaltaqlıq və aldatmadır "deyə Suvorov yazır. Suvorovun bütün göstərişləri dərin bir xristian ruhu ilə aşılanmışdır və hər birimiz üçün daha az ibrətamizdir. Və ən əsası, gənclərə səy göstərməyi tövsiyə etdiyi hər şeyi, Aleksandr Vasilyeviç, həyatına tərcümə edə bildi.
Suvorov kobud deyildi və qoşunların şücaətinin əsasını inam və əxlaq hesab edərək həmişə yaxşı zarafatlar üçün vaxt tapırdı. Alexander Vasilyevich şən, parlaq xristian ruhlu bir insan idi. İki, üç sözlə qoşunları ruhlandıra bildi. Əsgərin inanılmaz yorğunluğu görüb yumoristik bir mahnı oxuduğu məlumdur:
Qıza nə olub
Qırmızıya nə oldu!
Və tükənmiş əsgərlər güc qazandı.
Avstriyalılar, iştirak etdikləri kimi göründükləri, lakin döyüşmədikləri türklərlə döyüşdən sonra rusların məğlub düşməndən aldıqları silahların bir hissəsini tələb etdilər. Suvorov əmr etdi: “Allah rəhmət eləsin! Onlara hər şeyi verin! Özümüz üçün daha çox şey alacağıq və yoxsullar üçün haradan əldə edəcəyik! Sankt -Peterburq əyanları Aleksandr Vasilyeviçin bacarıqlılığını və düzgün, dəqiq sözünü bildiyi üçün onu incitməməyə çalışırdılar.
Suvorovun kanonizasiyasına bir maneə olaraq, Masonlarla əlaqəli olduğunu xatırladılar. On səkkizinci əsrdə, həqiqətən də, kiminlə məşğul olduqlarını bilməyən bəzi yaxşı niyyətli pravoslav rus xalqı mason lojalarında qaldı. Ancaq zabitləri Məsihin bu düşmənləri ilə ünsiyyət qurmaqdan çəkindirən Aleksandr Vasilyeviçin ifadələri məlumdur. Tarixçilər, Suvorovun guya "masonluğu" ilə əlaqədar bir çox böyük rus xalqına aid etmək istəyən Masonların nağıllarını çoxdan təkzib etmişlər.
İtaliyada döyüşən Suvorov, Katolik keşişlərinə və Tanrı məbədlərinə hörmət edirdi, ancaq həqiqət olduğuna yalnız Pravoslav Kilsəsi şübhə etmirdi.
Yanvarın yandırılması ilə bağlı əfsanəni eşidən "Bohem qardaşları" təriqəti ilə üzləşən Praqada, Bohemiyada olan Suvorov deyir: "Allaha şükür edirəm ki, Reformasiya atəşi heç vaxt Vətənimizi ziyarət etməmişdir: bizdə hər zaman din var idi. saflıq. Kim bilmir ki, Allahın oğlu heç vaxt yəhudiləri və bütpərəstləri qılıncla və ya atəşlə vəftiz etməyi əmr etməyib?"
"Ancaq biz rusuq! Allah bizimlədir!"
Müqəddəs müqəddəsləri izzətləndirən Allahın Kilsəsi, həyatımızda onları təqlid etməyə çalışmağa təşviq edir. Rus Baş Mələyinin bizə qoyduğu daha bir vəsiyyəti mənimsəmək bu gün çox vacibdir.
Suvorov tez -tez qışqırırdı: "Biz ruslarıq, Allah bizimlədir!", "Biz ruslarıq - nə zövq!" "Biz ruslarıq - düşmən qarşımızda titrəyir!" - möcüzə qəhrəmanlarına müraciət etdi. Komandir bu sözləri təkcə qoşunlarının mənəviyyatını yüksəltmək üçün deyil, həm də daşan ürəkdən səsləndirdi. Suvorovun zövqü, Vətənini sevən bir pravoslav rus insanın Allaha minnətdarlığı mənəvi bir sevinc idi. Alexander Vasilyeviçin sözləri təəccüblü şəkildə Kronstadtın müqəddəs saleh Yəhyasının sözlərini əks etdirir: “Rus xalqı - rus olduğunla fəxr et! Rusiya yer üzündə Allahın Ərşinin ayağıdır ".
Eyni zamanda, Suvorovda bu gün rus vətənpərvərlik hərəkatında görməkdən çox qorxduqları ksenofobiya haqqında ən kiçik bir fikir yox idi. Alexander Vasilyevich, Coburg Şahzadəsi Fransız Lamet ilə dostdur. "Vendey zadəgan cəngavəri" monarxist Şaretə dərin hörmətlə dolu məşhur bir məktub yazaraq "Rəbbin Məbədini və Hökmdarlarınızın taxtını bərpa etməyə" çağırır. Rus dilində zəif yazan bir nəcib rus zabiti haqqında, Suvorov dedi: "Ayıbdır, amma qoy rus dilində düşünsəydi, fransızca yazsın". Aleksandr Vasilyeviç, bütün ruslarla, yalnız rus dilində danışdı, modaya uyğun olaraq özünü fransız dilində ifadə etməyə çalışan zabitlərdən, Suvorovdan istehza ilə "monsieur" ləqəbi aldı.
Alp dağlarında yerləşən məşhur hərbi məclis zamanı, qurtuluş ümidinin olmadığı aydın olduğu zaman, Suvorov, vəziyyətin ümidsizliyini ətraflı təsvir etdikdən sonra, fasilədən sonra birdən -birə hər kəsin ətrafına baxdı və qışqırdı: “Amma biz ruslarıq! Allah bizimlədir! " Və bütün generallardan ən yaşlısı Vilim Xristoforoviç Derfelden deyir: "Bizə rəhbərlik et, biz sənin atan, biz rusuq!" Xorda olan bütün generallar: "And olsun Allaha and olsun!" Suvorov qapalı gözlərlə rus generallarının andını dinləyir. Sonra xoşbəxtliklə deyir: “Ümid edirəm! Şadam! Allaha rəhmət et! Biz rusuq! Sayəsində! Təşəkkürlər! Düşməni məğlub edəcəyik və onun üzərində qələbə - xəyanət üzərində qələbə … Qələbə olacaq!”.
Pyotr İvanoviç Baqration dedi: “Aleksandr Vasilyeviçi coşğulu bir hisslə, fədakarlıqla, iradə ilə tərk etdik; qazan və ya öl, amma şöhrətlə öl, alaylarımızın bayraqlarını bədənləri ilə ört ….
Həm Bagration, həm də Derfelden Suvorov üçün rus idilər və özləri də rus hesab edirdilər və bununla fəxr edirdilər. 1812 -ci il geri çəkilmə zamanı İsti Bagration Barclay - de Tolly -yə qəzəblə yazacaq: "Vətənimizi düşmənə versək, biz necə ruslarıq?"
Suvorov Miloradoviçdən soruşur: "Mişa, üç bacını tanıyırsanmı?" Miloradoviç, təxmin edərək cavab verir: “Bilirəm! İman ümid sevgi!". Suvorov sevinclə gənc general-qəhrəmanın sözlərini alır: “Bəli, bilirsən. Sən russan, üç bacını tanıyırsan: İnam, Ümid, Sevgi. Şöhrət və qələbə onlarla birlikdədir, Allah da onlarla!"
Yeri gəlmişkən, bir əsgər, zabit və ya general olsun, kimsə xidmətini pis yerinə yetirəndə, Suvorov onları eyni şəkildə danladı: “Sən rus deyilsən; rus dilində deyil " Təkmilləşmək istəyənlərə dedi: "Rus olduğunuzu praktikada göstərin".
Mediya uzun illərdir ki, Rusiyanın əbədi məğlub olduğunu, yalnız "axmaqlarımızın və yollarımızın" olduğunu, rusların sərxoş və tənbəl insanlar və digər rusofoblardan ibarət "bəylər dəstəsi" olduğunu ağlımıza gətirməkdə metodik və israrlıdır. Əmin olduqlarına görə, ruslar da yox, yalnız "rusdilli ruslar" var. Onlar üçün yalnız "rus" mafiyası və dəhşətli "rus faşizmi" rus olaraq qaldı.
Suvorov, rus donanmasının F. F. Uşakovun Korfu tərəfindən tutulduğunu öyrənərək qışqırdı: "Böyük Peterimiz sağdır!" və Aland adalarında İsveç donanması üzərində qələbədən sonra İmperator Böyük Pyotrun sözlərini xatırladı: “Təbiət yalnız bir Rusiya yaratdı; onun rəqibi yoxdur! - və indi görürük. Rus donanmasına tələsin!"
Rus Baş Mələyinin ürəkaçan sözlərini eşitmək bu gün bizim üçün nə qədər önəmlidir: "Biz ruslarıq - nə böyük zövq!"
Özünü məğlub edən yenilməzdir
Bu yaxınlarda mediada və "Soros" dərsliklərində gözümüzün önündə rus tarixinin ağlasığmaz bir təhrif meydana gəldiyində, ruhdan düşməyək, Aleksandr Vasilyeviçin müasir bir fransız yazıçısı haqqında dediklərini xatırlayaq: "Bu tarixçinin iki güzgüsü var. Biri özümüz üçün böyüdücü, ikincisi bizim üçün kiçildir. Ancaq tarix hər ikisini də qıracaq və öz tarixini qoyacaq, burada biz pigmeyk olmayacağıq."
XX əsrdə artıq Rusiya tarixini yenidən yazmağa çalışdılar. Ancaq düşmən Moskva yaxınlığında dayandıqda Stalin müqəddəs zadəgan şahzadələr Alexander Nevski və Dmitri Donskoy, Kuzma Minin və Dmitri Pozharsky, Alexander Suvorov və Mixail Kutuzovun adlarına müraciət etdi. Təsadüfi deyil ki, Böyük Vətən Müharibəsində ən yaxşı hərbi rəhbərlərimizə "Suvorov məktəbi" komandirləri deyirdilər. Şanlı Rus Ordusunun ənənələrinə qayıdaraq, 1944 -cü ildə İmperator Rusiyanın kadet korpusuna bənzər məktəblər yaradaraq onlara Suvorov adını verdilər.
90 -cı illərdə Sovet Ordusu tərəfindən törədilən dəhşətdən sonra, yeni Rusiyada Silahlı Qüvvələrin tədricən müasir Rusiyada qalması başa çatır. Hərbi elmi, hərbi təhsili, hərbi tibbi məhv edirlər. Ordumuzun tarixi ənənələrini pozmağa da çalışırlar. Suvorov məktəblərinin "islahatı" bu "zaman bağını" məhv etmək cəhdlərinin sübutlarından biridir.
Ancaq Rusiya güclü Ordu və Donanma olmadan yaşaya bilməz. Mövcud Rus çətin günləri bitdikdə, bütün gücümüzü zorlayaraq, Rusiya dövlətinin Silahlı Qüvvələrini bütün dünya ilə bərpa etməliyik. Yenə böyük rus ordusu olmalıdırlar. Bunu yalnız Rusiya Baş Mələyinin göstərişlərinə əsaslanaraq etmək mümkündür. Qazanmaq üçün Elmdə, Suvorov bizə bütün dövrlər üçün əsas tövsiyəni buraxdı: “Allaha dua edin; Ondan qələbə! " Böyük sərkərdənin qəti inamı: "İnkar etməyənlərə bir ordu öyrətmək paslı dəmiri itiləməkdir". Bir məğlubiyyət bilməyən Suvorov, həyatında xristian həqiqətini sübut etdi - "özünü məğlub edən yenilməz".
Suvorovun möcüzə qəhrəmanları, sevimli komandirinin qələbə üçün yalvara biləcəyinə əmin idilər. Onun sözlərinə inandılar: “Allahımız bizim səsverməmizdir! Bizə rəhbərlik edir! " Əsgərlər Suvorovun hər döyüşdən əvvəl Allaha necə ürəkdən dua etdiyini gördülər. Qoşunlarda bir dəfə Aleksandr Vasilyeviçin at üstündə oturaraq döyüşdən əvvəl adətinə görə səssizcə səmaya baxaraq uzun müddət dua etməsi ilə bağlı bir hekayə vardı. Bir əsgər göydə nə gördüyünü soruşduqda, komandir əsgərə üzükdə ayağa qalxmağı əmr etdi. Və Suvorov mələklərin göylərində şöhrət oxuyan bir əsgəri göstərdi. Və rus sütunlarının üzərindəki səmavi taclar, döyüşdə ölmək niyyətində olanların başına düşür. "Onlar üçün dua edirəm" dedi Suvorov əsgərə. Döyüşdən sonra Suvorov həmişə cənazə mərasimində və cənazə mərasimində iştirak edir, şəhid olan əsgər və zabitləri dua ilə yola salırdı.
Kinburg Spit -də ən çətin və inadkar döyüş başlamazdan əvvəl, Türklərin artıq çoxsaylı qoşun endirdiyi barədə həyəcanverici xəbərlərə baxmayaraq, Suvorovun alay kilsəsindəki xidməti necə dayandırmadığı məlumdur. İlahi Liturgiya tamamlanana qədər, Suvorov dua etməyi dayandırmadı və döyüşə qoşulma əmri vermədi. Döyüşdə Osmanlılar tamamilə məğlub oldular.
Ümumi duanın əvvəlində, Suvorov özü alayların yaranmasından əvvəl Rəbbimizin "Atamız" duasını oxudu. Əsgərlər Suvorovun duasını hiss etdilər. Və bütün ordu sevimli komandiri təqlid etməyə çalışdı. Varşava ətrafı Praqa möhkəmləndirildi və canavar çuxurları ilə hasarlandı. Hücum gecədən başlayıb. Döyüşdən əvvəl, gecə yarısında zabitlərin başçılığı ilə bütün əsgərlər şirkətin nişanlarında toplandılar, bundan əvvəl lampaları yandırdılar və diz üstə dua etdilər. "Hamımız bir tac kimiyik" - deyə döyüşün iştirakçısı olan yaşlı qumbaraçı "təmiz kətan geyinib A. V. Suvorovun iradəsini yerinə yetirmək üçün gözlədi" deyir. Şirkət komandiri Suvorovun sözləri ilə əsgərlərə xitab etdi: “Dinləyin, uşaqlar, biz, xristianlar, ruslar olaraq, Rəbb Allaha düşmənlərimiz üzərində qələbə üçün dua etməliyik. Bəli, hamı ilə barış. Rus dilində bizim yolumuz olacaq "dedi. Namazdan sonra qoca Suvorov zabiti son göstərişi verir: “Uşaqları dinləyin, döyüşdə Allahı yada salın. Düşməni öldürməmək əbəsdir. Eyni adamlardır ". Bütün rus ordusu o gecə komandiri ilə birlikdə dua etdi. Suvorov grenaderi, qələbədən sonra səhər əsgərlərin altı sıra dəhşətli canavar çuxurları arasında necə diqqətlə yola çıxdıqlarını və gecələr, sürətli bir hücum zamanı heç kimin tələyə düşmədiyini başa düşmədiyini izah etdi.
Əsgərlər Suvorovun uzaqgörənliyinə, sevimli komandir üçün "Allahın planı açıq olduğuna" inanırdılar. Trebia çayı üzərində fransızlarla ən çətin, ən inadkar döyüşdə, həlledici anda Suvorov atından düşdü, yerə yıxıldı və Allaha dua etdi. Bir neçə dəqiqə sonra ayağa qalxaraq əmr verdi, bundan sonra ruslar düşməni qırdı.
Əsgərlər arasında Səmavi Qüvvələrin Suvorovu düşmənlər tərəfindən göndərilən sui -qəsd cəhdlərindən necə qoruduğu haqqında hekayələr var idi. İsveçrədə axşam yeməyində fransızlar tərəfindən bir neçə dəfə rüşvət verilən bir aşpazın Suvorova zəhərli bir yemək gətirdiyi etibarlı şəkildə bilinir, amma Alexander Vasilyevich uzun müddət səssizcə və aşpaz bu yeməyi götürənə qədər diqqətlə gözlərinə baxdı.
Döyüşlərin ən çətin anlarında, Suvorovun yanında yüngül paltarlı və qırmızı plaşlı əsrarəngiz bir atlı göründü, rus qüvvələri ikiqat artdı və düşmən qırıldı. Bu sirli atlı, Allahın mələyi və ya qırmızı plaşlı müqəddəs bir döyüşçü-şəhid kim idi? Və ya bəlkə də minicinin paltarı sadiq şahzadə Aleksandr Nevskinin, himayədarı Aleksandr Suvorovun şahzadə səbəti idi?
Alman müharibəsində, Suvorovun sevdiyi Fanagoria alayının batalyonu mühasirəyə alındı. Bütün zabitlər öldürüldü, komandanlıq gənc leytenant tərəfindən alındı. Batalyonun yanında şanlı Fanagoria alayının alay bayrağı vardı. Son döyüşə getməzdən əvvəl Phanagorians hərarətlə dua etdi və açılan bayraqda bir çoxları Suvorovu görməkdən şərəf duydular. Almanlar Rusiyanın şiddətli süngü zərbəsinə tab gətirə bilmədilər, batalyon mühasirədən çıxdı və alayın bayrağını xilas etdi. Nəzarətçilər şahidlik etdilər ki, gecələr Suvorov mərhum leytenantın tabutunda iki dəfə görüldü. Komandirin bu möcüzəvi fenomeninə "Suvorov Bayrağı" adlı şeir, rus zabiti, almanlar ilə müharibənin iştirakçısı Arseny İvanoviç Nesmelov tərəfindən həsr edilmişdir.
Rusiyada "işin tacı sondur" demək adətdir. Müqəddəs Atalar inanırdılar: "Bir insanın necə yaşadığı vacibdir, amma necə öləcəyi də vacibdir". Bütün Rusiyanın sevdiyi böyük sərkərdə ən böyük səbir və təvazökarlıqla rüsvayçılığa dözür. Təhqirləri xatırlamamaq, dastanlarda İlya Muromets kimi, yenə də çarın Vətən uğrunda mübarizəyə çağırışını izləyir. Həyatını hər öldürülən rus əsgərinə görə 75 Fransız əsgəri olan İtalyan şirkətinin şücaəti və böyük İsveçrə kampaniyası ilə taclandırır. Alexander Vasilyevich, dünyadakı səyahətini bitirir, onilliklər boyu davam edən müharibələr və döyüşlərdə, şanlı qələbələrdə və xalq sevgisində, kral opallarında və kral mərhəmətində ürəyində topladığı hər şeyi "Tövbə edən Xilaskar və Rəbbimiz üçün Canon" a tökür. Müqəddəs İsa." Həkimlərin etirazına baxmayaraq, Suvorov sonuncu Böyük Lentini bu şiddətlə keçir, xidmətlərini qaçırmır, kliroda mahnı oxuyur, məbəddə oxuyur və yerə saysız -hesabsız baş əyir. Ölümündən əvvəl, Məsihin Müqəddəs Sirlərini etiraf edərək içən Suorov, hamı ilə vidalaşaraq deyir: "Mən uzun müddətdir şöhrət dalınca gedirəm - hər şey ən çox taxtda bir xəyaldır, ruh rahatlığıdır. Yüksək."
Bütün Sankt -Peterburq Suvorovu son səfərinə yola saldı. Eşitmə otağı Aleksandr Nevski Lavranın qapılarına yaxınlaşanda çaşqınlıq yarandı, koridor böyük idi və darvazalar aşağı idi, qərara gəldilər ki, çardaqlı koridor işləməyəcək. Ancaq qoca bir Suvorov əsgəri, bir qrenadik zabit, qışqırdı: “Suvorov keçməyəcək? Suvorov hər yerdə gəzdi, buradan da keçəcək! Buyurun, qardaşlar, alın! Xalqın əli ilə dəstəklənən sevimli komandirin cəsədi olan dinləmə otağı, izah edilmədən Lavra qapısından keçdi.
Cənazə mərasimi Vladyka Ambrose tərəfindən edildi. Ayrılıq zamanı heç kim məzar sözü söyləməyib. Yalnız məhkəmə müğənnilərinin xoru 90 -cı məzmuru "Ən Yüksəklərin köməyində, Göy Tanrının damında məskunlaşacaq …" mahnısını oxudu və tabut aşağı endirildikdə, top atəşinin gurultusu çaldı - Rus toplar böyük sərkərdələrlə vidalaşdı.
Alexander Nevsky Lavra'nın Anons Kilsəsində, sol xorun yaxınlığında, məzar daşı üzərində heç bir şey əlavə edilməməsi lazım olan sözlər həkk olunmuşdur - "Burada Suvorov var".
"İndi rus alayları döyüşə gedəndə onlar haqqında dua oxuyur, onun haqqında mahnı oxuyurlar."
Suvorova olan hörmət və sevgi Rusiyanı sevənlərin və rus silahlarının şöhrətini əziz tutanların qəlbində qaldı. Aleksandr Vasilieviçin "Məsihin döyüşçüsü" olduğunu nəinki sadə insanlar başa düşürdülər. Yeni Qüds Manastırının keşişi Archimandrite Leonid (Kavelin), A. S. Tsurikovun "Dədə Suvorov" şeirini çox sevirdi. Şeirdə heyrətamiz dərəcədə dəqiq sətirlər var:
Qələbə hədiyyəsi Allahın hədiyyəsidir!
Allaha dua etməliyik
Ürəyimi sakitləşdirməliyəm
Düşməni vurmaq üçün.
…… …… …… …..
Ordunun gücü kütlələrdə deyil
Döyüş geyimlərində deyil
Ruhda və ürəklərdə güc!
……. …… ……..
Wonderworker-voivode
Gəzinti gözləmirdim, -
Cənnətdə qələbə qazandı.
Ər səs -küy olmadan həqiqəti etdi
Tanrı haqqında dərindən düşündüm -
Və möcüzələrdə izzətləndi.
…. …… ….. ……
Həyat nümunəvi bir keşişdir, Mənəvi cəhətdən bütün çirklərdən təmizlən, Buna görə də yenilməzik!
Məbəddən döyüşə getdi, Yenə döyüşdən namaza qədər, Allahın kərubu kimi.
…… ……. …… …..
1840 -cı ildə "Vətən qeydləri" ndə Aleksandr Vasilyeviçin dünyəvi səyahətini bitirdikdən sonra Rusiya Ordusu üçün dua etməyə davam etdiyi inamı ilə bitən I. P. Klyushnikovun Suvorov haqqında bir şeiri nəşr olundu:
Və indi bu döyüş
Rus alayları yürüş edir
Onlar üçün dua edir -
Onun haqqında mahnı oxuyurlar.
Suvorovun tərcümeyi-halı A. F. Petruşevski, bir xalq əfsanəsini qeyd etdi ki, Suvorovun, Svyato-Rus qəhrəmanları kimi, sıx bir meşədə, daş bir mağarada, boz başı bir daş kənarında əyilmiş şəkildə yatdığı söylənir. Kiçik bir açılışla mağarada sönməz lampanın işığı görünür, Allahın xidmətçisi İsgəndərin şahzadəsi Aleksandrın xatirəsinə duası eşidilir. Əfsanə, rus torpağı üçün dəhşətli bir zamanda böyük rus cəngavərinin oyanacağını, məzarını tərk edəcəyini və Vətəni bəladan xilas edəcəyini söyləyir.
Müqəddəs saleh döyüşçü, məğlubedilməz admiral Teodor Uşakovun simvolunun üstündə yazıda "Ümidsiz olma, bu qorxunc fırtınalar Rusiyanın şöhrətinə xidmət edəcək" yazısı var. Böyük komandirin bir çox sözləri müqəddəs saleh döyüşçünün yenilməz generalissimo Aleksandr Suvorovun ikonasındakı yazı üçün seçilə bilər: “Ən Saf Xanım Teotokos üçün! Xanımımızın Evi üçün! "," Biz Rusiyuq - Allah bizimlədir! "," Allaha dua edin; Ondan qələbə! Möcüzə qəhrəmanları, Allah bizə rəhbərlik edir - O bizim generalımızdır! " Suvorovun ölməkdə olan nəsihətinin yazısı da uyğundur: “Xristian ol; Allah nə və nə vaxt verəcəyini bilir."
1944 -cü ildən bəri Suvorov məktəblərində, Suvorovun portretləri altında, iradəsinin sözlərini yazmaq adət idi: "Övladlarımdan nümunə götürməsini xahiş edirəm". Ancaq Alexander Vasilyeviçin sözləri tamamilə belə səslənir:
“Övladlarımdan nümunə götürməsini xahiş edirəm; hər işə Allahın lütfü ilə başlamaq; yorulana qədər çar və Vətənə sadiq olmaq; dəbdəbədən, boşluqdan, tamahkarlıqdan çəkinin və simvollarım olan həqiqət və fəzilətlə izzət axtarın."
Əlbəttə ki, sovet dövründə gələcək zabitlərə "hər işinə Allahın lütfü ilə başlamağı" öyrətməyi və "Çar və Vətənə" sədaqəti xatırlamağı bacarmırdılar.
Rus Ordusunun bir çox səmavi himayədarları var - müqəddəs döyüşçülər. Ancaq Suvorovun XXI əsrdəki mənəvi irsi bizim üçün XIX və XX əsrlərdən daha az bahalı və əhəmiyyətli deyil. Və bəlkə də Rusiyanın dünyadakı mövqeyini nəzərə alsaq, bu, həyati əhəmiyyət kəsb edir.
Ancaq günümüzdə Suvorovun bütün göstərişləri yalnız rus ordusunun zabitləri və əsgərləri üçün deyil, həm də hər bir pravoslav xristian üçün son dərəcə vacibdir. Rus əsgərlərinin Suvorovun möcüzəvi qəhrəmanlarının Allahına möhkəm inam və ümidə ehtiyacı var. Ancaq hamımız Aleksandr Vasilyeviçin əxlaqi təmizliyə və Allaha, Çara və Vətənə fəal, fədakar xidmət etməyə çalışmasını təqlid etməliyikmi? Suvorovun müdafiə etdiyi xristian dövlətçiliyini Rusiyada bərpa etmək üçün hamımız səy göstərməliyikmi? Suvorov üçün Allahın məsh olunmuş Çara sadiqliyi Xilaskar Məsihə sədaqətdən ayrılmaz idi.
Suvorov yazırdı: "Yaxşı bir ad, hər bir vicdanlı insana məxsusdur, amma Vətənimin izzəti ilə yaxşı bir ad bağladım və bütün işlərim onun çiçəklənməsinə yönəldi. Çox vaxt ehtirasların keçmə ehtiraslarına itaət edən heç vaxt özümə hörmət mənim hərəkətlərimi idarə etmirdi. Ortağın faydaları haqqında düşünməyin harada lazım olduğunu özümü unutmuşam."
Suvorovun Vətənə fəal xidmət nümunəsi bu gün Rusiyanın ehtiyacı deyilmi? Axı nəyi gizlətməliyik, çox vaxt biz, pravoslav xristianlar yalnız özümüz və yaxınlarımız üçün yaşayırıq. Aleksandr Vasilyeviçin qınağı təkcə Suvorovun müasirlərinə deyil: "Ümumi işi unutaq, özümüz haqqında düşünməyə başlayacağıq - bu dünyəvi bir insanın bütün fəzilətidir".
Son zamanlar pravoslav xristianlara tez -tez yalançı tövbə və bir növ darıxdırıcı "təvazökarlıq" obrazı aşılanır. Bəzi "ilahiyyatçılar" Rusiyanın "hər kəs üçün günahkar olduğunu" iddia edirlər və "hamıdan əvvəl tövbə etməli və hamıdan bağışlanma diləməliyik" - bu "əsl Xristianlıq" olacaq. Digərləri, "son zamanlarda", artıq fikirlərinə görə, "möminlərin qalıqlarını" meşələrdə xilas etməyə çağırırlar.
Bu gün yalançı təvazökarlıq və Tolstoyun pisliyə müqavimət göstərməməsi əvəzinə, böyük rus komandiri "Məsihin Döyüşçüsü - Suvorov" un döyüş və qələbə ruhunu əldə etmək bizim üçün çox vacibdir.
Bütün Rusiya, ordu keçilməz dağlarda sıxışdıqda, ətrafda çoxsaylı və güclü düşmənlər olduğunu söyləyən Suvorovun sözlərini ürəkdən eşitməli və inanmalıdır: “Allah rəhmət eləsin! Biz rusuq! Düşməni məğlub edək! Onun üzərində qələbə və hiylə üzərində qələbə; qələbə olacaq!"
Alexander Vasilyevich Suvorov tərəfindən tərtib edilmiş "Xilaskara və Rəbbimiz İsa Məsihə Canon" sözləri ilə bitir:
Budur, Ya Rəbb, ən saf ananı və qədimdən bəri Səndən razı qalan hər kəsi təklif edirəm. Onların duaları ilə edə bilərsiniz. Mənim üçün layiq olmadıqları şəfaəti qəbul et.
Səni düzəltmək üçün artıq nəfəs almırıq: "Sənsən və məni xilas et"
Bir çox pastor və pravoslav xristianlar, bu sətirləri yazan böyük sərkərdə və xristianın, Allahı razı edənlərlə birlikdə, Vətənimizə və günahkarlarımız üçün şəfaət etmək cəsarətinə malik olduğuna və sevilən Rus Ordusu üçün ürəkdən dua etdiyinə şübhə etmirlər. Ona.
Təsadüfi deyil ki, şanlı dəniz komandanı, saleh döyüşçü, yenilməz admiral Teodor Uşakov, III minillikdə kilsəmiz tərəfindən kanonlaşdırılan ilk adam idi. Rus Donanması səmavi bir himayədar aldı. Ümid edirik ki, müqəddəs döyüşçülər və nəcib şahzadələr arasında olan Rusiya Ordusu müqəddəs saleh döyüşçü, yenilməz komandir Aleksandr Suvorovu dua ilə çağıra biləcək.
Və bəlkə də, Alexander Nevski Lavrada, mübarək şahzadə Aleksandr Nevskinin müqəddəs qalıqlarının təntənəli şəkildə köçürüləcəyini və müqəddəs şahzadə, Allahın müqəddəs İskəndərinin adını daşıyan saleh döyüşçünün müqəddəs qalıqlarının necə köçürüləcəyini görəcəyik. Vasilyevich Suvorov, Rus Baş Mələyi.
