Qazlar: ha-ha-ha!
- Əvvəlcə mən, əvvəlcə deyim
Bildiklərim haqqında!
İsa
Beləliklə, son materialımız, tsuba'nın qılınc qulaqlıqlarının bir hissəsi olması ilə bitdi və buna görə də yaponlar tərəfindən kosirae adlandırılan qılınc çərçivəsinin detalları ilə uyğunlaşmalı və cütləşməlidir. Yaxşı, bu gün tsuba cihazı ilə daha ətraflı tanış olacağıq. Yenə də sonuncu dəfə tsubaların olduğunu və kogai və kogatana üçün çuxurları olmadığını, ancaq bəzilərinin kəmər üçün deşiklər olduğunu öyrəndik. Ancaq tsubaya başqa nə qoyulduğu, hamısı deyildiyi kimi, indi izah ediləcəkdir. Və bundan əlavə, bir çox tsuba çeşidi ilə tanış olacağıq.
Artıq qeyd edildiyi kimi, tsuba gözətçi deyil, əl istirahətidir. Doğrudur, Yapon qılıncoynatma sənətində "tsubanı bir -birinə itələmək" mənasını verən tsubazeriai texnikası var idi. Ancaq bu, qılıncla vurulan zərbələrin tam olaraq tsubaya vurulduğu və bununla dəf edildiyi anlamına gəlmirdi. Tsubalarda qılınc zədələnməsinin izləri son dərəcə nadirdir! Yəni vəzifəsi qılınc sahibinin əlinin bıçağa sürüşməsinin qarşısını almaqdır, hamısı budur!
Tsubanı yerinə qaytara bilməzsən. Tsubanın səthinə yaxın sıxılmış seppa adlanan daha iki hissəyə ehtiyacımız var idi. Biri bıçağın tərəfində, digəri sapın tərəfində. Habaki kilidləmə qolu da tsubanı bıçaqda saxladı, ancaq tsubaya birbaşa toxunmadı, buna görə indi bu barədə danışmayacağıq.
Kəsmə lövhələri ümumiyyətlə görünmədiyindən bəzədilməmişdi. Tati qılınclarının iki belə hissəsi yox, dörd hissəsi olduğu hallar istisna olmaqla. İki o-seppa detalı ("böyük seppa") əlavə edildi və sonra bu və ya digər dərəcədə bütün bu beş detal bəzədilə bilər!
Aşağıdakı fotoda yalnız belə bir tsubanı görürsünüz. Ancaq belə tsubalar nisbətən az idi.
Mərkəzdə əslində tsuba var. Sepp yuyucusu, kənarları boyunca ön və tərs vəziyyətdə göstərilir, bunun köməyi ilə tsuba bıçağa sabitlənməlidir. Gördüyünüz kimi, onlardan ikisi var - iki kiçik sepps (öndən və arxadan göstərilir!) Və iki o -sepps - böyük (yalnız ön). O-seppanın olması tachi tipli qılıncların xarakterik bir xüsusiyyəti idi. (Tokio Milli Muzeyi)
Və indi, bütün elementləri olan klassikanın, belə desəm, tsubanın necə təşkil edildiyini göstərən aşağıdakı diaqrama baxırıq:
• Birincisi - mimi - tsubanın kənarı. Fərqli formalarda ola bilər, ancaq daha sonra.
• Seppadai - sözün əsl mənasında "seppa üçün bir yer". Yəni bu, həm qabaqdan, həm də arxadan tsubanın üstünə qoyulmuş bu iki yuyucunun ölçülərinə tam uyğun gələn bərabər bir çıxıntıdır. Adətən bunun üzərində tsuba ustasının imzası yerləşir.
• Kogai-hitsu-ana-adətən yarpaqları kəsilmiş dörd ləçəkli çiçəyin xarakterik formasına malik olan koqai üçün bir çuxur. Ola bilər və ya olmaya da bilər.
• Nakago -ana - bıçaq çuxuru. Lazım olmalı idi, əks halda bu nə cür tsubadır.
• Udenuki -ana - iki kəmər çuxuru. Həmişə düzəldilməmişdi, hətta çox nadir hallarda.
• Sekigane, yumşaq metaldan hazırlanmış əlavələrdir, bunun köməyi ilə tsubadakı bıçaq üçün çuxurun ölçüləri xüsusi qılınca uyğunlaşdırılmışdır və bıçağa möhkəm qoyulacaqdır. Adətən onlar dəmir qoruyucuların üzərində tapılır və bu onların qədimliyindən danışır. Tsubanı bıçağa taxdıqdan sonra zərb etdilər, bunun sayəsində çox möhkəm tutdu, ancaq çıxarıla bildi.
• Kozuka-hitsu-ana-"ayın yarısı" şəklinə malik olan ko-gatan bıçağının sapı olan kozuki üçün bir çuxur. Həm də bütün tsubalarda tapılmadı. Bu deşiklərin hər ikisi kogai-hitsu-ana və kozuka-hitsu-ananın bir ümumi adı ryo-hitsu idi.
• Hira - mimi kənarları ilə seppadai bölgəsi arasındakı tsubanın səthi.
Yapon qılıncı taxmaq kimi vacib bir "kiçik şeyə" diqqət yetirək. Tati, bildiyimiz kimi, kəmərin solunda, bıçağı aşağıya taxılmışdı. Bu o deməkdir ki, onun tsubasına əsasən ön tərəfdən, sapın tərəfdən baxıla bilərdi və əsas tsubada olan bu tərəf idi. Eyni zamanda, sol tərəfi bədənə bitişik sağ tərəfdən daha yaxşı görünürdü.
Buna görə, katana üslublu qılınc bunun əksinə idi. Bıçaq yuxarı baxdı, ancaq bıçağın sol tərəfi sağdan daha vacib idi. Baxış masasına tsubas qoyduğumuz zaman bunu xatırlamaq lazımdır. Həm tachi, həm də katana solda dominant tərəfə sahib olacaqlar. Ancaq eyni zamanda, nakago-ana çuxuru sivri hissəsiylə katana, aşağıya isə tateiyə baxmalıdır. Buna görə tsubuya hansı qılıncdan baxdığınızı bilmək çox vacibdir. Xəncərlərlə vəziyyət daha sadədir, çünki hamısı bıçağı yuxarı qaldıraraq kəmərə bükülmüşdü. Və burada "ipucu" yalnız görüntünün özü deyil, həm də kogai və kozuki üçün deliklərin (əgər varsa) mövqeyidir.
Tsubanın kənarı (soldan sağa) ola bilər: kvadrat - kaku (ilk ikisi yuxarıda), yuvarlaq - maru (sonda yuxarıda), başqa bir metaldan üzük formalı kənarlı (üç aşağı variant) və nöqtə - seppadaydan kənarına qədər qalınlaşma ilə (itkin).
Tsuba formaları: 1- aoi-gata, 2- aori-gata, 3- kaku-gata, 4- nade-kaku-gata, 5- kikka-gata, 6- maru-gata, 7- tachi-tsuba, 8- tachi -tsuba, 9-tate-maru-gata, 10-mokko-gata, 11 -jiji-mokko-gata, 12-toran-gata.
Diaqramda aydın şəkildə göründüyü kimi, bir tsubanın forması hər hansı bir ola bilər, eyni zamanda bir formanın tam olmaması da ola bilər! Ən erkən, ən qədim çəmənliklərin (12) bir forması vardı, çox vaxt tsubaların bir dairə və ya oval forması var idi, "dörd ləçəkli" adlandırılan düzbucaqlı formalı rombik və kvadrat tsubalar var idi. müxtəlif dəyişikliklər. Və bu niyə belədir - başa düşüləndir …
Fakt budur ki, orta əsrlərdə insanların, xüsusən də Şərqin həyatı ciddi şəkildə tənzimlənirdi. Ancaq tənzimləmə olmadan belə "hər kəs kimi" yaşamaq tələb olunurdu. Və insanlar "hamı kimi" yaşamağa çalışırdılar. Niyə? Çünki insanlar sürü heyvanlardır. Və başqalarının fikri, "ortaqlıq hissi", "mənsubiyyət", "bir qrupa mənsub olmaq", "həmfikirlik" onlar üçün çox önəmlidir. Cəmiyyətdə nə qədər belə adam olduğunu dəqiq bilirik - 80%. Qalan 20% cəmiyyətə qarşı "itələyə" bilər, amma hətta çoxluğu xırda şeylərə qəzəbləndirməməyə və "hiyləgər" olaraq nifrət etməməyə çalışırlar.
Unutmayın ki, Yaponiyada nə orta əsr cəngavərləri, nə də samuraylar iki eyni zirehə malik deyildilər. Amma onlar zadəgan deyillər! Eyni avropalıların zirehləri, çəngəllər, diz yastıqları, dəbilqələr, qoltuqaltıların "müdafiəçiləri", boşqab əlcəklər şəklində fərqlənirdi … Hətta fərqli emblemli qolları və qalxanları olan qılınclar da əslində eyni haubergslərə güvənilirdi. Təəccüblü deyil ki, eyni pozalarda onlarla insan olsa da, eyni dərəcədə təchiz edilmiş iki effekt, həqiqətən də bizə gəlib çatanlar arasında yoxdur. Eyni şey samuray zirehlərinə də aiddir.
Yəni hər hansı bir zadəgan, hətta "kasıb", hətta varlı, daimi olaraq "hər kəs kimi olmağa", ümumi dəbə tabe olmağa, eyni zamanda öz orijinallığını vurğulamağa çalışır.. "kənara addımlar." Tsubaya sahib olmaq lazımdırmı? Budur, amma bütün qonşularımın nunome -zogan texnikasından istifadə edərək tsuba hazırladılar və sukashi texnikasından istifadə edərək özüm sifariş verəcəyəm - və həsəd aparsınlar! Hər kəsin banal maru -gatası var və mən onu gülümsəyən bir kəllə şəklində sifariş verəcəyəm - hamı təəccüblənəcək! “Mən Edo şəhərində yaşayıram və bütün dostlarım Usta Yoshiokanın tsubasından dəli oldular! İşinə görə 100 koku düyü ödəmələri təəssüf doğurmur … Yaxşı ki, bunlara baxmayaraq Şimala, Deva əyalətinə gedəcəyəm və Funada ustalarından Shonai tipli qılınc bağlamalarını sifariş edəcəm. ya Katsurano! " Samurayların belə düşündükləri və buna bənzər bir şey budur: vəhşi heyvanların sayı davamlı olaraq bu şəkildə çoxaldı.
Yaxşı, indi yuxarıda müzakirə olunan müxtəlif formalı tsubalara baxaq. Və yalnız görməyək, hər biri ilə bir az da tanış olaq. Başlamaq üçün bir daha xatırlayaq ki, tsubanın özü, futi və kasira eyni üslubda hazırlanmalı idi. Amma bu qaydaya həmişə riayət olunmurdu. Tsuba "dovşan". Həm futi, həm də kasiri eyni üslubda bəzəmək asan olardı. (Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York)
Və burada tamamilə bənzərsiz bir tsuba var. Daşdan hazırlandığı üçün bənzərsizdir, yəni özüm üçün b-o-l-w-th-ci əslindən sifariş verdim. İstehsal üçün jadeit və mis istifadə edilmişdir. İstehsal vaxtı: 1800-1805 Çap 6, 4 sm; qalınlığı 0,6 sm; çəki 53, 9 g (Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York)
Yaxşı, qabağa baxmadan bu tsuba (ön) haqqında danışmaq olmaz, çünki nəinki forma haqqında, həm də istehsal texnologiyası haqqında danışmalı olacağıq və texnologiyalar haqqında hekayə hələ də var qarşımızda. Ancaq hamısı eyni olsun - əvvəlcə forma olsun və yalnız bundan sonra məzmuna baxacağıq. Beləliklə, hər baxımdan bu tipik bir tsubam maru-gata. Düzdür, seppaday olmadan. Bu detal onun üzərində deyil. Ancaq ətrafının qeyri -adi dizaynına baxın. Bu nədir? Və bu bir növ metal toxuculuq texnikasıdır - mukade -zogan və ya qırxayaq üslubu. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, bir tel tsubanın konturlarını təkrarlayır və bir çox zımbalarla, həmçinin teldən hazırlanmışdır! Üstəlik, dəmir və mis mötərizələr bir -birini əvəz edir. Yalnız bir texnika və sənət yoxdur! Amma … orijinal və gözəldir, elə deyilmi? İstehsal vaxtı: XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəlləri. Material: dəmir, mis, bürünc. Çap 8, 1 sm; qalınlığı 0,8 sm; çəki 141.7 g (Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York)
Eyni tsuba tərsdir.
Budur tsuba mokko gata. Mito məktəbinin və ya filiallarından birinin işi. İstehsal vaxtı: XVIII əsr Material: mis ilə qızıl ərintisi - shakudo, qızıl, mis. Tsubanın səthinin bitməsinə diqqət yetirin. Nanako üslubunda ən kiçik çıxıntılar - "balıq kürüsü" şəklində hazırlanır, bu da böyük bacarıq tələb edir. Yaxşı, burada oyma və qızıl mozaika da mövcuddur. Uzunluğu 7, 3 sm; eni 7 sm; qalınlığı 0,5 sm; çəki 133, 2 g (Metropolitan Muzeyi, New York)
Eyni tsuba tərsdir.
Yarıqları olan Tsuba kaku-gata. Təxminən 1650 -ci il istehsalı olan material: dəmir, gümüş, qızıl, mis. Uzunluq və eni 5, 6 sm; qalınlığı 0,5 sm; çəki 76,5 g.
Bəzi tsubalar həqiqətən qəribədir. Bu seppadada çuxurlara girir, ancaq sağdakı cırcıramanın içinə daxil olur və buna görə də seppa yuyucularında yalnız uyğun çuxurlar olmamalı, həm də … cırcıramanın başının və qanadlarının altında "çentik" olmalıdır! Tsuba'nın şəkli … qeyri -adi deyil və niyə bu qədər aydın deyil. İstehsal vaxtı: 1615-1868 Material: dəmir, qızıl, shakudo, mis. Uzunluğu 8, 3 sm; eni 7,6 sm; qalınlığı 0, 6 sm; çəki 130, 4 g (Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York)
"Fizalis qutuları olan Tsuba." Sadə dəmirçilik, amma nə qədər incə. Müştəri, görünür, əla bir orijinal idi. Belə bir qılıncın çərçivəsinin detallarına baxmaq maraqlıdır: onlarda nə var? XVI əsrin sonu - XVII əsrin əvvəllərində hazırlanmışdır. Materiallar: dəmir, mis. Uzunluğu 7, 3 sm; eni 7 sm; qalınlığı 0,5 sm; çəki 65, 2 q (Metropolitan Muzeyi, New York)
Kamiyoshi məktəb üslubunun bəlkə də ən lakonik və gözəl kəsilmiş tsubası - "Yengeç", XIX əsr. (Tokio Milli Muzeyi)
Pirinç. A. Şepsa.
