Ukraynalıların inkişafında Polşa-Avstriya mərhələsi 1863-cü ildə başladı və ukraynalılara öz dövlətlərini yaratmaq imkanı verən Fevral İnqilabı ərəfəsində başa çatdı.
Polşalılar qiyamda məğlub olduqdan və Rusiyadakı dəstəyindən məhrum olduqdan sonra Qalisiya şəhərini Ukrayna separatizminin mərkəzinə çevirmək qərarına gəldilər. Bu məqsədlə, orada yaşayan Rusynların şüurunu yenidən formalaşdırmaq üçün bir sıra addımlar atırlar, Russophile fikirlərinə sadiq qalaraq və nümayəndəlik orqanları vasitəsi ilə Avstriya rəhbərliyi qarşısında rusluğu müdafiə edirlər.
Rusların bu cür hissləri, onlara Böyük Ruslardan fərqli bir milli kimlik tətbiq etməyə çalışan Polşa və sonra Avstriya dairələrində həddindən artıq narazılıq yaratdı. Əvvəlcə bu cür çağırışlar Ruslar arasında cavab tapmadı, ancaq 19 -cu əsrin 50 -ci illərindən etibarən inzibati vəzifə tutan polyakların təsiri altında Rusin hərəkatı rus birliyini dəstəkləyən moskvalılara və Ukraynofillərə bölünməyə başladı. özlərini fərqli bir xalq olaraq tanımağa hazırdır.
Polşa üsyançılarının Galiçiyaya kütləvi axını zamanı, Ruslar arasında ukraynalıların fikirlərinin qavranılması üçün zəmin artıq hazırlanmışdı və onların görünüşü ilə Qalisiyadakı ukraynofil cərəyanı siyasi əleyhinə mübarizə ilə sıx doymağa başladı. Rus məzmunu.
Ukranofilizmin bu mərhələdəki məqsədi, 1866 -cı ildə ayrı bir Ukrayna millətinə dəstək olaraq yazan keçmiş Polşalı "hunkoman" Sventsitsky tərəfindən hazırlanmışdır: "… Rusiya ilə Qərb arasında - Slavyan Ukrayna -Rus arasında keçilməz bir divar yaranacaq"..
1868 -ci ildə polyaklar tərəfindən ukraynalıların ideologiyasını təbliğ etmək üçün Lvovda "Prosvita" cəmiyyəti quruldu - beləliklə "xalq kütlələri bir millətin varlığına ehtiyac olduğunu bildilər" və dərhal kiçik kitablar nəşr etməyə başladılar. zərərli rusofob məzmunlu və 1873 -cü ildə Avstriya pulu ilə "Shevchenko Ortaqlığı" quruldu."
Təbliğat məqsədi ilə yaradılan və bu günə qədər mövcud olan "ortaqlıqlar", Cənub-Qərbi Rusiya tarixinə dair yalan əsərlərin bütöv bir arsenalını çıxarmağa başladı və 1895-ci ildə "Şevçenko Tərəfdaşlığına" quyunun rəhbərlik etdiyi zaman xüsusilə aktiv oldu. müstəqil bir "Ukrayna xalqı" nın varlığını sübut etməyə qərar verən tanınmış professor Qruşevski.
Yalnız akademik dairələrdə gülüşə səbəb olan "Ukrayna tarixi-Rus tarixi" adlı əsəri ilə "ukraynalılar", "ukraynalı tayfalar" və "ukraynalılar" anlayışlarını Qədim Rus tarixçiliyinə və elmi dünyasına daxil etdi. o zaman "layiqli" olaraq tarixçiliyə verdiyi töhfəni qiymətləndirdi və bunu "elmi qeyri -ciddilik" adlandırdı.
Polşalılar və ukraynofillərin Ruslara təzyiq göstərməsi üçün vahid bir körpü yaradaraq, 1890-cı ildə Avstriyalılar sözdə "Yeni dövr" elan edir və Rusların birliyində son parçalanmaya nail olurlar. Qalisiya boyunca "ukraynalıların" moskvalılar tərəfindən sıxışdırıldığı haqqında ədəbiyyat yayılmağa başlayır, kitablarda və sənədlərdə Kiçik Rusiya və Cənubi Rusiyanın sözləri "Ukrayna" ifadəsi və "Rus" adının qaçırılması ilə bağlı unudulmuş əfsanə ilə əvəz olunur. Kiçik Ruslardan havaya atılır.
Növbəti zərbə Rusinlərin milli kimliyinin hələ də qorunub saxlanılan simvolu - rus dilinə vurulur. Fakt budur ki, polyaklar əvvəlki mərhələlərdə rus dili problemini nəhayət həll edə bilmədilər. Avstriya Qalisiyasında sağ qaldı və Rusynların əsas təlim və ünsiyyət dili idi və pravoslav ibadəti də bunun üzərində aparılırdı.
Dilçilik sahəsində məqsəd, rus dili ilə əlaqəli hər şeyi ortadan qaldırmaq, "əsl" bir rus dilini inkişaf etdirmək və təhsil sistemində və ofis işində yeni bir orfoqrafiya tətbiq etmək idi. Əvvəllər Avstriya hakimiyyəti artıq belə cəhdlər etmişdi və 1859 -cu ildə Rusinlərə Latın əlifbasına əsaslanan bir dil tətbiq etməyə çalışmışdı, lakin Rusların kütləvi etirazları onları bu işdən əl çəkməyə məcbur etdi.
İndi ukraynalı "alimlər" kiril əlifbasından istifadə edərək fonetik imla ("eşitdiyim kimi, yazıram") əsaslanan yeni bir dil təqdim etməyi təklif etdilər. 1892 -ci ildə Şevçenko Dərnəyi çap mediasında və təhsil müəssisələrində fonetik imla tətbiq etmək üçün bir layihə təqdim etdi və 1893 -cü ildə Avstriya parlamenti bu yazını "Ukrayna dili" üçün təsdiqlədi.
Əlifba, bəzi hərflər istisna olmaqla, digərləri daxil olmaqla "kulishovka" ya əsaslanır və rus dilindən daha böyük bir fərq üçün, bəzi rus sözləri atılıb Polşa və Almanca ilə əvəz edildi və ya yeniləri icad edildi. "Ukrayna dilinin" əsası olaraq, qurucu atalar yalnız kəndli həyatını təsvir etmək üçün uyğunlaşdırılmış ümumi kəndli nitqindən istifadə etdilər.
19 -cu əsrin sonunda, Avstriya parlamentinin fərmanı ilə, heç vaxt Rusinlərə aid olmayan süni bir Ukrayna dili meydana gəldi. Buna görə də, niyə müasir Ukraynada kök sala bilmədiyi başa düşüləndir.
Avstriya səlahiyyətliləri, Vatikanla birlikdə, Rus dilində ilahi xidmətlər göstərən və Rusların Rus milli kimliyinin daşıyıcıları olan Uniate ruhanilərini də sıxışdırırlar. Bu məqsədlə Qalisiya pravoslavlığını məhdudlaşdırmaq və Uniate ruhanilərinin rusofob nəslini yetişdirmək üçün tədbirlər görülür. 1882 -ci ildə Qalisiya monastırları Yezuitlərin idarəçiliyinə verildi, 1893 -cü ildə Uniate seminariyaları bağlandı, rusofil keşişlər kilsələrdən qovuldu və yeni Ukrayna ideyasının "təbliğatçıları" ilə əvəz edildi və 1911 -ci ildə bu təqiblər ruhanilər bütün pravoslav keşişlərinin həbsxanaya göndərilməsi ilə sona çatdı.
Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması ilə Rusların Ukraynalılara vurulması soyqırım formasını alır. Avstriya səlahiyyətliləri, Qalisiya əhalisini məhv etmək üçün toplama düşərgələri qurdular; Talerhof və Terezin qəddarlıqları ilə xüsusilə məşhur idi. Demək olar ki, bütün rus ziyalıları və minlərlə kəndli avstriyalıların kütləvi terrorunun əsas hərəkətverici qüvvəsinə çevrilmiş ukraynofillərin hazırladığı siyahılara əsasən həbs olunur.
Muskovit hərəkatının aparıcı simalarının vətənə xəyanətdə günahlandırılaraq edama məhkum edildikləri nümayiş məhkəmələri təşkil edilir, Avstriya qoşunları isə Ukraynalıları pisləyib, özlərini rus hesab etdikləri üçün kəndlərdə minlərlə rus kəndlini öldürüb asırlar. Avstriya terroru zamanı on minlərlə insan və praktik olaraq bütün Qalisiya rus milli ziyalıları öldürüldü və Avstriya soyqırımından qaçan bir neçə yüz min Rusin Rusiyaya qaçdı.
Ukraynalıları təsir agenti olaraq görən Avstriya hakimiyyəti, Rusiyadakı nizamın inqilabdan sonrakı liberallaşmasından istifadə etməyə və orada ukraynofillərin yayılması üçün mərkəzlər yaratmağa qərar verir. 1906-cı ildə Hruşevskinin rəhbərliyi altında Kiyevdə və Cənub-Qərbi Ərazinin digər şəhərlərində çoxsaylı ukraynalı nəşrlər açıldı, "Mazepa" xalqının fəaliyyəti daha da fəallaşdı və ixtira edilmiş "Ukrayna" dilinin yüzlərlə təbliğatçısı oldu. ortaya çıxdı.
Hər kəs bu dilin süniliyindən dərhal xəbərdar oldu: Ruslar polyaklar və almanlar ilə yan -yana yaşayırdılarsa, bu hələ də birtəhər başa düşülürdü, onda Cənub -Qərb Ərazisinin sakinləri üçün "Mova" mənasız idi. Avstriya bu cür maariflənməyə ciddi maliyyə ayırmasına baxmayaraq, heç bir dəstək almadı və tələbat olmadığı üçün tez bir zamanda varlığını dayandırdı.
Bununla birlikdə, "Mazepaistlərin" fəaliyyəti Rusiyanı Qərb dəyərlərinə yönəltməyə çalışan rus liberalları (Kadet Partiyasının lideri Milyukov tərəfindən təmsil olunur) tərəfindən dəstəklənir. Hruşevski onların köməyi ilə hətta Dövlət Dumasında "Ukrayna xalqı" nın varlığı ilə bağlı müzakirələr aparmağı bacarır. 19 -cu əsrin sonlarına qədər "ukraynalı" ifadəsi Rusiyanın heç bir yerində istifadə edilmədi, ancaq rus liberallarının və "mazepyalıların" səyləri ilə rus liberal ziyalıları arasında istifadə olunmağa başladı.
Almaniyanın şərqə doğru genişlənmə planının irəliləməsi ilə Avstriya və Almaniya xüsusi xidmət orqanları Qalisiya ukraynofilləri ilə maraqlanmağa, liderləri ilə əlaqə qurmağa, gizli şəkildə maliyyələşdirməyə və Ukrayna təşkilatlarının fəaliyyətini rusofobiya ruhunda yönəltməyə başlayır.
1914 -cü ilin avqustunda Avstriya xüsusi xidmət orqanları Galiçiyada gələcək Ukrayna millətçiliyinin ideoloqu Dmitri Dontsovun başçılıq etdiyi "Ukraynanın Qurtuluş Birliyi" yaratdı, Rusiya ilə qarşıdakı müharibədə Avstriya və Almaniyaya dəstək elan etdi və təxribatla məşğul olmağa başladı. Rusiyaya qarşı təbliğat işləri.
19 -cu əsrin sonunda Qalisiya Ukraynalılarının ideoloji rəhbərliyi altında, Slobozhanshchinada Ukraynanın fikirlərini radikal faşist formalara çevirən və "Ukrayna ukraynalılar üçün" şüarını elan edən terrorçu Nikolay Mixnovskinin rəhbərliyi altında Duxinskinin davamçılarının başqa bir hərəkatı meydana gəldi. on əmrində.
Amma hər şey marjinal sui -qəsd terrorçuları qrupundan kənara çıxmadı. Yalnız Cənubi Rusiya elitası tərəfindən deyil, həm də ukraynalıların özləri tərəfindən səhv başa düşüldü, heç bir yerdə dəstək tapa bilmədi və əbədi təqiblərə məruz qalaraq intihar etdi. Lakin, ukraynalılara polyakların kiçik qardaşı rolunu təklif edən xaç atasından fərqli olaraq, Mixnovski onlara Muskovitlərlə birlikdə düşmənlərin yerini təyin etmiş və birincisi Ukrayna millətçiliyinin anti-Polşa xarakterini elan etmişdi.
Ümumiyyətlə, Polşa-Avstriya mərhələsində 1917-ci ilin fevralınadək Rusiyadakı ukraynalılar Kiçik Rus torpaqlarını ələ keçirmək üçün geniş planların həyata keçirilməsində çox az şey əldə etdilər. "Mazepaistlərin" müəyyən qrupları və onları dəstəkləyən liberallar istisna olmaqla, hərəkatın nə ziyalılarda, nə də kəndli mühitində heç bir dəstəyi yox idi və bu barədə praktiki olaraq heç nə məlum deyildi. "Ukrayna" toponimi praktiki olaraq istifadə edilmədi, icad edilən Ukrayna dili cəmiyyətin bütün təbəqələri tərəfindən rədd edildi. Heç bir "Ukrayna" milli azadlıq hərəkatı müşahidə edilmədi.
Galicia'da, terror yolu ilə və Polşalı Ukraynalıların və Avstriya səlahiyyətlilərinin dəstəyi ilə Rus xalqının məhv edilməsində uğurlar əldə edildi. Rusların Muskovit hərəkatı tamamilə məğlub oldu, ideoloqları fiziki olaraq məhv edildi və ya Rusiyaya mühacirət edildi, ruhanilər rus birliyinin tərəfdarlarından təmizləndi və Katolikliklə daha sıx birliyin təbliğçiləri ilə əvəz olundu, icad edilən Ukrayna dili zorakılığa məruz qaldı. Kəndlilər, kimliklərini dəyişdirməkdən imtina edən Ruslar məhv edildi və ruhi zəiflər "Ukrayna millətinə" uyduruldu.
Təxminən yarım əsr ərzində Galiciyada Rusiyaya qarşı bir körpü başlığı yaratmaq və Qalisiya bölgəsini orada yaşayan insanların rusluğu ilə əlaqəli hər şeydən təmizləmək mümkün idi. Qalan əhali, aşağılıq kompleksinə və rus hər şeyinə şiddətli bir nifrətə əsaslanan yeni bir milli kimlik tətbiq edildi.
Sonu gəlir …
