Rus knyazı Aleksandr Yaroslaviçin anadan olmasının 800 illiyi. Şahzadə Aleksandr Nevski tariximizin ən görkəmli simalarından biridir. Və ən fərqli və bənzərsiz dövrləri - orta əsr Rusiyasını, Rusiya İmperiyasını, Sovet İttifaqını və dövrümüzü birləşdirir.
Nevski tariximizdə
Şahzadə 13 may 1221 -ci ildə anadan olub. Köhnə tarixşünaslıq ənənəsinə görə, doğum tarixi 1220 -ci ilin may ayıdır. Pereyaslavl şahzadəsinin oğlu (sonradan Kiyev və Vladimir Böyük Dükü) Yaroslav Vsevolodoviç və Toropets şahzadəsi Rostislav Mstislavna, Novqorod şahzadəsi və Qalisian Mstislav Udatnı. Böyük yuva Vladimir Vsevolodun Böyük Dükünün nəvəsi.
Tarixin Novqorod illərinə, sonra Kiyev və Vladimir hakimiyyətinə təsadüf edən çətin, dönüş nöqtəsində rus torpaqlarını idarə etmək Alexander Yaroslaviçin üzərinə düşdü. Atası Yaroslav 1236 -cı ildə Kiyev masasına, 1238 -ci ildə Vladimir masasına oturdu. Bu zaman Rusiya Batu "Monqolları" tərəfindən məğlub edildi ("Monqol" istilası mifini niyə yaratdılar). Kiyev əvvəlki knyazlıq çəkişmələri və müharibələri ilə zəiflədi, əvvəlki gücündən, sərvətindən və əhalisindən məhrum edildi. Orda süqutunu başa vurdu. Yandırılmış və viran olmuş Kiyev xarabalığa çevrildi (Kiyevin tutulması. Pagan Rusun Xristian Rusla savaşı).
1240 -cı ilin dekabrında bu şəhərin ölümü, daha əvvəl saysız -hesabsız rus şəhərlərinin, xüsusən Pereyaslavl Cənubi və Çernigovun ölümü, bir zamanlar qüdrətli Kievan Rusunun son tənəzzülünü qeyd etdi. Kiyevə sahib olmaq bütün mənəvi, hərbi-siyasi və iqtisadi dəyərini itirdi. Buna görə də Yaroslav, 1243 -cü ildə Orda onu Rusiyanın ən yaşlı şahzadəsi olaraq təsdiqləyəndə, Kiyevə getməyib, qubernatorunu ora qoydu və iqamətgahı olaraq Vladimir seçdi. Nəticədə Vladimir Klyazma Rusiyanın paytaxtı oldu.
İskəndər də bunu təsdiq edəcək. 1249 -cu ildə Kiyev Böyük Dükü titulunu alacaq. Ancaq miras qoyduğu Kiyevi belə ziyarət etmədi. Qədim Rusiya paytaxtı əvvəlki əzəmətini və əzəmətini tamamilə itirdi. Və uzun müddət kiçik bir əyalət şəhəri oldu. Yarım əsr sonra Kiyev Metropoliteni Maksim iqamətgahını Kiyevdən Vladimirə köçürdü. Beləliklə, Rusiyanın mənəvi mərkəzi Şimal-Şərqi Rusiyaya köçdü.
Bu, Rusiyanın sonu deyildi. Rusiyanın mənəvi, müqəddəs mərkəzi şimal -şərqə doğru hərəkət edir. Novqorod diyarı Batu qoşunlarının işğalından xilas oldu. Ryazan, Murom, Vladimir-Suzdal torpaqlarının viran "pis" rus şəhərlərinin çoxunu yenidən qura bildilər, həyat tədricən onlarda canlanır. Şimal-Şərqi "Zalesskaya" Rusiyası "Tatarlar" ın zərbəsini ilk alan və işğaldan sağ çıxan ilk adam idi. Buraya (əvvəllər şimal meşələrində Polovtsian basqınlarını tərk etdilər), daha sonra xarab olan Cənubi və Qərbi Rusiyanın knyazlıqlarından və torpaqlarından yeni mühacir dalğaları axın etdi.
Rus knyazları Ordunun gücünü, vassal mövqelərini tanıyırlar. Bu, müəyyən dərəcədə təhlükəsizlik və sabitlik verdi. Alexander Nevskinin atası Yaroslav Vsevolodoviç, Orda Çarı Batunun əlindən Vladimirin böyük hökmranlığının etiketini qəbul edən rus knyazlarından birincisi oldu. Rusiyada əvvəlki hakimiyyət quruluşu qorunub saxlanıldı. 1246 -cı ilin payızında Orda tərəfindən zəhərləndi. Yalnız gələn ilin yazında cəsədi paytaxt Vladimirə gətirildi və burada ağ daşlı Varsayım Katedralində dəfn edildi.
Atasının siyasətini davam etdirmək, əslində, Orda hökmranlığının yeni şərtlərində Rusiya siyasətinin əsaslarını inkişaf etdirmək Böyük Dük Aleksandrın əlində idi. Söhbət o vaxtkı Rusiyanın mövcudluğundan gedirdi. Yaşaya, dövlətçiliyini, təşkilatçılığını, inancını qoruya biləcəkmi? Xüsusilə, Rusiyanın bir sıra qonşuları nəinki müstəqilliklərini, həm də mədəni kimliklərini itirdilər. Şimal-Şərqi Rusiyanın çoxdankı qonşusu və düşməni olan Volqa Bolqarıstan (Bolqarıstan) mövcudluğunu dayandırdı. Bolqarlar Orda İmperiyasının əhalisinin bir hissəsi olacaq, Kazan Tatarlarının etnosunun əsasını qoyacaq. Çox sayda Kuman Şərqi Avropanın cənub hissəsinin xəritəsindən yoxa çıxdı. Bəziləri Qərbi Avropaya, Bizansa və Qafqaza qaçır, əksəriyyəti sadə "Orda" olacaq.
Cəsur şahzadə
Şahzadə Aleksandr Yaroslaviç Cəsur və ya Nevski ləqəbini aldı. O zaman, şübhəsiz ki, Rusiyanın ən güclü şahzadəsi idi. Hələ gənc olmasına baxmayaraq (atasının ölümündə 26 və ya 25 yaşında idi) arxasında əsrlər boyu adını ucaldan böyük qələbələr var idi. 1240 -cı ilin yazında Neva çayı üzərində İsveç kəşflərinin məğlub olması və 1242 -ci ildə Livoniya ordeni alman cəngavərləri üzərində Peipsi gölünün buzunda qələbə. Digər şahzadələrdən daha sonra Çar Batuya baş əyməyə getdi. Ancaq Kiyev Böyük Dükü olaraq tanındı və "bütün Rus torpağını" aldı. Eyni zamanda, İskəndər Orda kralı Batunun xüsusi lütfündən istifadə etdi, böyük oğlu və varisi Sartakın əkiz qardaşı oldu. Ölümlərindən sonra Ulagçi və Berke xanlarının dəstəyindən zövq aldı.
Aleksandr Yaroslaviçin hakimiyyəti Rusiya tarixində dönüş nöqtəsi oldu. Orada, 1250 -ci illərdə - 1260 -cı illərin əvvəllərində, Ordunun Rusiya üzərində hakimiyyəti nəhayət formalaşdı. Rus-Orda İmperatorluğunun təməli formalaşır. Şərq Rusunun simbiyozu, bütpərəst Orda ("Rusiyadakı Monqolustan Moğolları" miti; Rus-Orda İmperiyası) Vladimir Rusiyası, Ryazan və Novqorod, Xristian Rus və bütpərəst dünyagörüşünü qoruyan iki möminlə. Məhz bu ittifaq Rusiyaya Qərbin Rus torpaqlarını “od və qılıncla vəftiz etmək, Rusiyanı kölə etmək və müstəmləkə etmək cəhdlərini dəf etməyə imkan verəcəkdir. Təəssüf ki, gələcəkdə Orda İslamlaşacaq və Ərəbləşdiriləcək. Bu, bir sıra ağır bəlalara və Orda İmperiyasının dağılmasına səbəb olacaq. Və şimal, Avrasiya imperiyasının mərkəzi tədricən Moskvaya köçəcək.
Orda çarları, Rus xristian knyazlıqlarının daxili həyatına, quruluşlarına, inanclarına qarışmadılar. Yalnız böyük hakimiyyətin tanınması, böyük hökmranlıq üçün hərflər yazmaq, ordunun saxlanması üçün ondalık vergilər vermək tələb olunurdu. Hörmətin təyin edilməsi üçün əhali siyahıyaalınması aparıldı. İlk siyahıyaalma 1257–1259 -cu illərdə aparılmışdır. Şahzadə İskəndərin birbaşa taleyi ilə. Əvvəlcə "Tatar" məmurları (Baskaklar) Rusiyanın böyük şəhərlərində məskunlaşdılar, "Böyük Baskaklar" paytaxt Vladimirdə idi. Rus knyazları ilə əməkdaşlıq etdilər və lazım gələrsə, siyasətlərini çox vaxt rus hökmdarlarının özlərinin xahişi ilə "korrektə etdilər".
Aleksandr Yaroslaviçin dövründə yalnız cəzalandırma funksiyasına malik olan Orda ordusu, 1252-ci il Nevryuev ordusu deyildi və ilk dəfə Rusiyaya gəldi. Ondan sonra Alexander, Vladimirdəki masanı tamamilə işğal etdi, bundan əvvəl qardaşı Andrey ilə paylaşdı. Aydındır ki, Orda daha sadiq və ağıllı İskəndərin ali hakimiyyətini qurmaq üçün Rusiya işlərinə müdaxilə etdi. Orda padşahına qarşı üsyan qaldırmağa qərar verən qardaşı Andrey əvəzinə. Sonradan "tatar" qoşunlarının bir -biri ilə mübarizədə istifadəsi, əvvəllər Polovtsiya alaylarından istifadə etdikləri kimi, rus knyazları üçün də adi hala çevrildi. Bu Orda ordularını Rus knyazları özləri Rusiyaya gətirdilər. Daha sonra, bir çox cəhətdən, Orda qoşunlarının köməyi ilə Moskvanın Şimal-Şərqi Rusiyada hakimiyyəti quruldu. Rusiya və sonra Orda üzərində hakimiyyət (İvan Dəhşətli altında) Aleksandr Nevskinin kiçik oğlu, Moskvalı Daniil Aleksandroviçin nəsillərinə veriləcək. Tarixi mənzərə budur.
Şərqə dönün
Buna görə də, Aleksandr Yaroslaviçə, müxtəlif liberallar, qərblilər, şahzadənin Orda əleyhinə üsyan etməsi və bərabər olmayan bir döyüşdə düşməsi lazım olduğuna inanan dar düşüncəli insanlar tərəfindən o qədər nifrət edilir. Qərblə Şərq arasında tarixi seçimi edən İskəndər idi. Özünü Orda vassalı olaraq tanıdı, Rusiyanı Şərqin bir hissəsi etdi. Şimali Rusiya Latın Qərbi ilə mümkün ittifaqı qəti şəkildə rədd edir. İskəndər, rus torpaqlarını əsarət altına almaq istəyən İsveç və Alman səlibçilərinə, feodallara qəti bir cavab verdi.
Papa IV Günahsızın Alexander Nevskinə yazdığı iki məktub haqqında məlumat var. Rus şahzadəsinə Roma taxtına təslim olmaq, Orda ilə ittifaq bağlamaq təklif edildi. Göründüyü kimi, ona, Galitsky Şahzadəsi Daniel kimi, Rusiya kralı olmaq təklif edildi. Bunun "yem" olduğu aydındır. Xüsusilə, Mərkəzi Avropada (müasir Almaniya, Avstriya) ya fiziki cəhətdən məhv edilmiş, ya da kölə vəziyyətə salınmış və olduqca tez assimilyasiya olunan, inancından, dilindən və mədəniyyətindən məhrum olan Slavyan-Rus tayfalarının taleyini xatırlamaq olar. "Alman" a çevrildik - lal. Eyni tale Prussiya -Porussiyada çoxsaylı Rus -Porus (Prussiyalılar) da başına gəldi. Gladların qərb qolu olan polyaklar Katolikləşməyə məruz qaldılar və Rusiya-Rusiyaya qarşı yönəlmiş "döyən qoç" a çevrildilər. Baltikyanı bölgədəki slavyanlara bənzər Baltik tayfaları almanlaşma və qərbləşmə keçdi. Alman baronlarının qullarına çevrildilər.
Beləliklə, Aleksandr Nevski Qərbi seçsəydi, Rusiya mahiyyətini itirə bilərdi. Rus sivilizasiyası və rus super etnosu qismən köləliyə və assimilyasiyaya məruz qalaraq Romanın (o vaxtkı Qərb komandanlığı) əlində etnoqrafik materiala çevrilərək məhv olardı.
Beləliklə, Qərb və "dünya ictimaiyyəti" sevənlər tərəfindən Aleksandr Nevskinin nifrəti və ləkələmək cəhdləri. Kosmopolit Qərblilər. Həqiqətən, Qərb siyasətində Alexander Yaroslavich özünü qətiyyətli və barışmaz bir hökmdar kimi göstərəcək. Qərbin (Livoniya Sifarişi, İsveç, Litva və Roma) Rusiyanın zəifliyindən istifadə etmək, öz təsirinə tabe etmək və qərb və şimal -qərb bölgələrini ələ keçirmək cəhdlərinə uğurla müqavimət göstərdi. Rusiyanı Orda tərəfindən törədilən yeni cinayətlərdən xilas etdi. Hərbi güc, ticarət və diplomatiya ilə Şimal və Qərbdəki mövqelərini gücləndirdi. Böyük Dükün bu siyasəti, sonra Böyük Moskvada, sonra Böyük Moskvada davamçıları tərəfindən davam etdiriləcək.
Siyasətində İskəndər kilsənin tam dəstəyini alacaq. Kilsə və dövlət birliyi möhkəmlənəcək. Ruhani güc, İsgəndərin varisləri olan böyük şahzadələrin, Rusiyanın birləşməsi uğrunda mübarizələrində və Orda krallığı dağılanda Şərqə doğru hərəkətlərində etibarlı dəstəyinə çevriləcəkdir.
Aleksandr Nevskinin təkcə görkəmli bir komandir və siyasətçi, Rusiya tarixində dönüş nöqtəsinin ən böyük dövlət xadimi olmaması təəccüblü deyil. Rus torpağının səmavi himayədarı, ən hörmətli rus müqəddəslərindən biridir. Bir müqəddəs kimi ehtiram etdiyi görünür, ölümündən dərhal sonra başladı. Bir neçə onilliklər sonra həyat tərtib edildi, sonradan dəfələrlə dəyişdirildi, düzəldildi və əlavə edildi.
İskəndərin rəsmi kanonizasiyası 1547 -ci ildə Metropolitan Macarius və Çar İvan Dəhşətli tərəfindən çağırılan kilsə məclisində baş verdi. İvan Dəhşətli dövründə Rusiya və Ordanın iki qədim ənənəni birləşdirərək yenidən vahid bir imperiya halına gəlməsi çox simvolikdir.
Kilsə həm "döyüşdə heç vaxt fəth edilməyən, həm də həmişə qalib gələn" şahzadənin hərbi şücaətini və həlimliyini, səbrini və təvazökarlığını eyni dərəcədə tərifləyir. Ruhani və buna görə də Rusiyanın daha dərin tarixində Alexander Nevski ölümündən sonra Vətənin müdafiəçisi, Rusiyanın döyüşçüsü və şəfaətçisi olaraq qaldı.
