"Müqəddəs Manastırdan. Sir Tristan Druricomun öldüyü Geraldine, adətə görə, Müqəddəsin günündə kilsədə yatdı. Agates onu zəngin bir zərli zəmində bir şam tabutu ilə apardı. Onu dörd cərgədə, ardıcıl olaraq dörd nəfəri, on altı kişini daşıyırdılar, amma tez -tez onları dəyişdirmək lazım gəlirdi, çünki cəngavər tam zirehli bir tabutda, başlıqlı zəncir poçtunda, zirehdə, dəbilqədə yatırdı. bir korpus, dəmir əlcəklərdə, bəli, ölü əllərində uzun qılıncını tutdu və adəti üzrə ayağına balta qoyuldu."
("Jack Straw". Zinaida Shishova)
Silahların tarixi. Bu gün məzar daşlarında təsvir olunan qılınc (və cəngavər zireh, ya da zireh və qılınc!) Mövzusuna davam edirik. Bununla birlikdə, epiqrafa istinad etməklə başlamaq istərdim. Onun burada olması təsadüfi deyil. Yəqin ki, uşaqlıqda çoxları Zinaida Şişovanın dəmirçi oğlunun nəcib bir xanıma olan sevgisi və Uot Taylerin qiyamı haqqında yazdığı bu romantik, təsir edici və belə kədərli bir hekayəni oxudu. Kitab orta əsrlər tarixi ilə bağlı əlavə material kimi 6 -cı sinifdə oxumaq üçün tövsiyə olunan bir klassik hesab olunur və bir çox şeyi tamamilə düzgün təsvir edir. Çox, amma hamısı deyil! Epiqrafda yerləşdirilən hissədə yazdığı heç nə yox idi və ola da bilməz.
Mərhum cəngavərlərdən heç biri onları tabuta qoyaraq, məzara sürükləmədi və daşa taxta bir tabut qoymadı, dəfn etmədi. Çünki bu qəbuledilməz bütpərəstlik olardı. Ölüm həm cəngavəri, həm də adi adamı eyniləşdirdi və kilsə buna çox ciddi əməl etdi. Çılpaq bir kəfən və əlində bir şam - hər ikisinin də o biri dünyaya göndərildiyi budur. Yəni yazılanların hamısı cahil bir xəyaldır. Ancaq başa düşüləndir. Xaricdə olmayıb. Kötü feodalizm haqqında olan kitablar, yalnız bizimki, sovet dilində oxunurdu və onlarda natəmizlik mövzusu nədənsə kifayət qədər aydın şəkildə əks olunmurdu. Bütün məzar daşları məzar daşlarına və ya heykəllərə aid edildi, amma nələr, necə, onların xüsusiyyətləri - bütün bunlar bildirilmədi. Bu gün sizə xəbər verəcəyimiz effigies və döş vuruşları arasındakı fərq haqqında məlumat verilmədiyi kimi.
Xatırladaq ki, effektlər daşdan həkk olunmuş və məzar daşının üzərində yerləşən qəbir daşlarıdır. Yəni, belə bir xüsusi heykəltəraşlıq məzar daşıdır. Bəzən bu heykəl ayaq üstə dayanır. Tam böyüməkdədir və məzarın özü yaxındadır. Və ya əksinə, çox uzaqdır. Ancaq mərhumun heykəli onu həmişə duası ilə xatırlamağa imkan verir ki, bu da həmişə onun üçün faydalıdır. Məsələn, Jeanne D'Arc -ın bir çox effektləri var: Reims Katedralində, Notre Dame de Paris Katedralində və bir çox başqa yerlərdə.
Uzun müddət bütün Avropa ölkələrində dəbdə olan heykəltəraşlıq əsərləri idi. Ancaq sonra oldu ki, sənətkarlar təbəqədən pirinç düzəltməyi öyrəndilər. Bu material bahalı, amma gözəldi və dərhal … məzar daşlarında istifadəsini tapdı. Cəngavərlər getdikcə heykəlləri tərk etdilər, bunun əvəzinə lövhənin üzərində ümumiyyətlə oyma dizaynlı bir pirinç təbəqənin düz bir görüntüsü qoyuldu. Belə düz xatirə lövhələrinə "döş vurması", yəni "pirinç" deyilirdi.
Hansı döş vuruşunun ilk olduğunu demək çətindir. Ancaq artıq 1345 -ci ildə belə məzar daşları var idi. Məsələn, eyni İngiltərədə. Əlbəttə ki, döş vuruşları, düz görünüşlərinə görə, həcmli olanlardan daha az məlumatlıdır. Ancaq yaxşı davam edirlər. Zərər vermək daha çətindir, daha doğrusu kopyalanır. Beləliklə, bu gün döş vuruşları "cəngavər kostyumu" və cəngavər silahları sahəsində çox vacib məlumat mənbələridir. Döş vuruşlarının heç birində balta ayaq üstə uzanmır …
Döymə vuruşlarının öyrənilməsi, digər effektlər kimi, çox maraqlı bir nəticəyə gətirib çıxardı. XIV əsrin son iyirmi ilində və ilk XV cəngavər zirehlərinin hər yerdə nisbətən vahid bir görünüş əldə etdiyi ortaya çıxdı. Belə desəm, qarışıq zəncirvari zirehdən sırf lövhəyə, "ağ zireh" ə keçidin "son dövrü" idi.
O dövrdən bəri vuruşların nə qədər bənzədiyinə baxın. Və yalnız döş vuruşları deyil, həm də heykəltəraşlıq əsərləri!
Gördüyünüz kimi, bütün bu vuruşlar və Sir Cockayne effektləri çox oxşardır: üstünə qısa bir jupon kaftan geyindiyi bir poçt mantiyası, zirehli bir baskin kaskası. Gözünüzü çəkən əsas şey, əlbəttə ki, zəncirvari poçt mantiyasıdır. Kvadrat lövhələrlə bəzədilmiş kəmər, itburnuna endirilir. Qılıncdan əlavə, cəngavərin silahı rondel xəncəridir.
Tamamilə daşdan olan bu məzar daşına diqqət yetirin, üzərində təsvir olunan şəkil də demək olar ki, düzdür, səthinə 1415 -ci ildən kəsilmişdir. Zəncirvari John Woodwill-in zirehli, zəncirvari poçt mantiyasının üzərində artıq bütün metal yaxasının göründüyü təsvir edilmişdir.
Və nəhayət, tipik "ağ zirehli" bir cəngavərimiz var!
Maraqlıdır ki, ilk "ağ zireh" son dərəcə funksional idi. Onların heç bir bəzəyi yox idi. Yalnız bir "ağ" cilalanmış metal! Düzdür, qılınc sapanı dəyişdi. İndi itburnuna endirilən kəmər deyil, qılıncın asıldığı sadə bir kəmərdir. Xəncərin qını, çox güman ki, birbaşa turist qatlanan fincan kimi düzəldilmiş üst -üstə düşən lövhələrdən yığılmış "yubka" zolaqlarına bağlanır! Eyni Henry Parisdə, ən sadə yuvarlaq formalı bir assagyu görürük, qabarıq kürəcikli çuxur. Silah ustaları metalla işləmək imkanlarını sınayırdılar və buna görə də xüsusi çətinliklərlə özlərini narahat etmədən yalnız ən sadə qoruyucu hissələri hazırlayırdılar.
15 -ci əsr boyunca, demək olar ki, zireh tərzinin inkişaf etdirilməsi prosesi getdi və nəticədə ən populyarlarından ikisində formalaşdı: Şimali Almaniyada yayılan Milanese və Gothic. Milan zirehləri 14 -cü əsrin sonunda ortaya çıxdı və 16 -cı əsrin əvvəllərinə qədər mövcud idi. Milan zirehinin bir xüsusiyyəti, hətta qalxandan imtina etməyi mümkün edən böyük dirsək yastıqları və bəzən arxa tərəfdən bir -birinin ardınca gedən asimmetrik çiyin yastıqları idi; uzun rozetləri və qolu dəbilqəli əlcəklər, barbut kimi taxtadan da istifadə edilmişdir.
Gotik olanlar 15 -ci əsrin ikinci yarısında ortaya çıxdı və xüsusilə dirsək yastıqlarında, sabatonlarda (boşqab ayaqqabıları) və əlcəklərdə, habelə dəbilqə - salatlarda nəzərə çarpan kəskin açılar ilə fərqlənirdi. Ancaq yenə də bu dövrün bütün zirehlərinin heç bir bəzəyi yox idi. Cilalanmış metal ilə fərqlənirdilər və başqa heç nə!
Bu fransız məzar daşının bizə izah etdiyi kimi qısa müddət ərzində yenidən zireh üzərində heraldic paltar geyinmək dəb halına gəldi …
Əlavə olaraq, məsələn, İngiltərədə, əlavə bir möhkəmlətmə olaraq zəncirvari poçtun olduğu altlığın "ətəyinin" alt kənarından asılmış tasset qalxanlarını taxmaq dəbi yayılmışdır. Bu cür "sifariş etmənin" heç bir mənası yox idi, ancaq bu cür zirehli cəngavərlərlə çox sayda vuruşa görə, izləməyə çalışdıqları başqa bir moda idi.
Kiminsə bu qalxanları daha çoxdu, kimisi daha az, amma … onlar üçün moda və zəncirvari poçt ətəyi olduqca uzun müddət davam etdi.
Daha yüz il keçdi və paltar modası (pambıqla doldurulmuş tüklü şalvar dəb halına gəldi) eyni zamanda zireh də dəyişdi. Hətta məzar daşındakı fiqurun mövqeyi də fərqli idi. Zireh, detalların perimetri boyunca getdikcə dekorativ bir zolaqla bəzədilir. Üzüklü və üzüklü qılınc-epee də bu zaman üçün çox xarakterik idi.
Bir sıra Avropa ölkələrində döş vuruşları kök salmamışdır. Orada daşdan məzar daşları oymağa davam etdilər. Üstəlik, heykəltəraşlar həmişə mərhumu təsvir etməkdə uğur qazana bilməyiblər. Ancaq əsasən zireh və silahla maraqlandığımız üçün bədən qüsurları bizim üçün önəmli deyil.
Bu nöqtədə, effigies və döş vuruşları dünyasına səyahətimizi tamamlanmış hesab etmək olar.
