Bütün Çexlər adına and içirəm ki, Huslar ölsə, çexlər məbədlərdən qorxunc qisas alacaqlar. Bütün bu qanunsuzluq yüz qat ödəniləcək. Dünya Tanrı və insanlar qarşısında qırıldı və papistlərin qanında çex qazı qanadlarını yuyacaq. Qulaqları olan eşitsin”.
(Chlum'dan Pan - Konstansa Katedralində çıxış)
Deməliyəm ki, papaların Şərqə səlib yürüşləri təşkil etməklə Avropa problemlərini həll etmək cəhdi nəinki köhnə problemləri həll etmədi, həm də birtəhər həll edilməli olan yeni problemlər yaratdı və bu problemlər çox çox ciddi. Məsələn, ilk səlib yürüşü üçün ajiotaj başladıqdan dərhal sonra Avropanın bir çox yerində yəhudilərlə xristianlar arasında münasibətlər xeyli pisləşdi. Əgər İspaniyada Məsih uğrunda mübarizə aparan xristianlar, Reconquista'dan çox əvvəl yəhudiləri öldürməyə başladılarsa və 1063 -cü ildə müsəlmanları oradan qovmağa başladılarsa, səlibçilərin qoşunlarının ilk səlib yürüşü üçün yığıldığı Mərkəzi Avropada, yəhudilərin zülmü 1096 -cı ilin yazında başladı. Speyer, Worms, Trier və Metz'de baş tutdu və daha sonra Köln, Neisse və Xantendə davam etdi. Eyni zamanda, yalnız Müqəddəs Torpağa gedən səlibçilər yəhudi icmalarına hücum etmədilər, həm də onlara qoşulan cəngavər quldur dəstələri, indiyə qədər toplaşmadılar, amma "zəvvarlar" la birlikdə getdilər. Beləliklə, Worms -da təxminən səkkiz yüz, Mainzdə isə mindən çox adam öldü. Ən mühafizəkar hesablamalara görə, öldürülənlərin sayı 4-5 min nəfər ola bilərdi. Regensburqda səlibçilər yerli yəhudiləri vəftiz etməyə məcbur etdilər, baxmayaraq ki kilsə qaydalarına görə bu qəti qadağandır.
Jan İjka döyüşçüləri ilə, 1423 Şəkil. Angus McBride.
Xristianlarla Yəhudilər arasında çox dərin bir uçurum olduğu aydındır. Lakin kafirlərə qarşı yürüş bu vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı. İndi, məsələn, Müqəddəs Həftə ərzində kimsə Məsihin çarmıxa çəkilməsinin tərəfdarı olan yəhudilər olduğunu qışqırdı, xristianlar dərhal şəhərlərdə qanlı toqquşmalara səbəb olan yerli yəhudiləri döyməyə tələsdilər. Eyni zamanda, bəzi xristianlar və xüsusən də səlibçilər, Allahın ehtiyac duyduğu hər şeyi onlara verdiyinə inanaraq, daha irəli getmədikləri üçün hər cür malları ələ keçirdilər, artıq kampaniyaya qatılmaq istəmədilər, amma cəhd etdilər. talan edilmiş əmlakı ilə tez evlərinə qayıtmaq.
Jan Husun yandırılması. Orta əsr miniatür.
Başqa bir problem, hər zaman kəskin olan maliyyə problemidir. Axı, Şərqə hərbi ekspedisiyalar təşkil etmək kimi genişmiqyaslı bir şey haradasa əldə edilməli olan böyük maliyyə qaynaqları tələb edirdi. Beləliklə, artıq ilk kampaniyanın hazırlanması zamanı onun iştirakçılarına kampaniya zamanı onlara dəstək olacaq heç kim olmayacağı üçün özləri ilə daha çox pul götürmələri məsləhət görüldü. Gələcəkdə səlibçilərdən iki il ərzində pul yığmaları istəndi. Müqəddəs Torpağa gedən bir çox cəngavər, heç vaxt geri verməmək ümidi ilə bütün əmlaklarını satdı və ya sələmçilərdən borc götürdü!
Çexiyada döyüşən husilərin və cəngavərlərin məşhur silahı döyüş bəlasıdır. Çəkisi 963.9 q. Almaniya. Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York.
Padşahlar, buna görə də tabeliyində olan vergiləri artırdılar (xüsusən İngiltərə Kralı II Henry'nin etdiyi şey idi) və hətta ruhani-cəngavər və monastır əmrləri də papalar tərəfindən qoyulan vergilərdən azad edilmədi. Cistercians, ilin 1200 -ə qədər pul ödəməkdən yayındı.
Bununla birlikdə, papalar, indulgensiyaların geniş satışından da gəlir əldə etdilər ki, bu da onların köməyi ilə hər hansı bir üzr istəməyi mümkün etdi. İngilis kralı II Henry, Canterbury Baş yepiskopu Tomas Becketin öldürülməsini əmr edəndə, kilsənin aldığı böyük bir pul cəriməsi aldı və bu pul da növbəti səlib yürüşünə getdi. İlk növbədə Fransanın cənubundakı Akvitaniyadan nağd pul daxilolmalarının olmaması, Katarlara qarşı kifayət qədər miqdarda kilsə vergisi ödəməyə davam etsələr, çox güman ki, "Allahın əzabından" qaça biləcəklər. onların üzərinə düşdü.
Bascinet 1375-1425 Çəkisi 2268 Fransa. Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York.
Üstəlik, Səlib yürüşləri zamanı vergi yükü o qədər ağırlaşdı ki, bu da Papaya qarşı yönəlmiş hər cür lətifələrə səbəb oldu. "Açıqca etiraf edin" deyə 1213 -cü ildə soruşdu minnesinger Walter von der Vogelweide, müasir dövrün dilində danışarkən, görünür, bütün bu səlib yürüşləri üçün bütün bu papa qəsblərindən "doydu". Öz həyatında üçə qədər. O zaman sənə Papa tərəfindən ona sərvət gətirmək və bizi Almanları yoxsulluğa sürükləmək və girov olaraq imtina etmək üçün göndərmişdin?"
Minnesinger Walter von der Vogelweide. "Manes Codex" dan miniatür. Heidelberg Universiteti Kitabxanası.
Kilsənin inanclı insanlara qarşı bu cür münasibəti təbii olaraq çoxlu camaat kütləsini ondan uzaqlaşdırdı və bir çox fərqli azğın təlimlərin ortaya çıxmasına səbəb oldu. 1307-1377-ci illərdə baş verən Papaların Avignon Əsirliyi, nə Böyük Şizm, nə də 1378-1417-ci illərdə iki və sonra üç papanın kilsənin başında olduğu Katolik Kilsəsinin parçalanması, səlahiyyət əlavə etmədi. kilsəyə.!
Səlib yürüşü hərəkatının özü də tənəzzülə uğramağa başladı. Əvvəlcə bu tənəzzül, 1212 -ci il Fransız və Alman uşaqlarının səlib yürüşündə özünü büruzə verdi. günahsız uşaqlar, silahsız Qüdsü geri ala bilərlər. Ardınca 1251 və 1320-ci illərdə "çobanlar" adlandırılan iki "səlib yürüşü" izlədi, bu müddət ərzində Cənubi Hollandiya və Şimali Fransanın kasıb xalqları sanki bir səlib yürüşünə getdilər və özləri hücum etməyə başladılar. Yəhudilər bir daha yolunuzdakı hər şeyi məhv edirlər. Nəticədə, Papa XXII Yəhya çoban qadınlara qarşı bir xütbə ilə çıxış etdi və Fransa Kralı V Filipp onlara qarşı ən adi üsyançılar kimi davranan qoşun göndərdi.
1420 -ci il cəngavəri Husilərlə döyüşür. Pirinç. Angus McBride.
Buna görə də, məsələn, eyni Çexiyada, Jan Husun islahatçı fikirlərinin təsiri altında, ənənəvi Katolik doktrinasından ayrılmağın da başlaması və "Husilər" hərəkatının baş verməsi təəccüblü deyil. ardıcılları, nəticədə Çex torpaqlarının müstəqilliyi uğrunda əsl bir xalqa çevrildi. Papa, əlbəttə ki, Çexiyanı itirmək iqtidarında deyildi, çünki bu dövlət iqtisadi cəhətdən inkişaf etmişdi və papalıq xəzinəsinə çoxlu pul gətirmişdi, buna görə də 1 mart 1420 -ci ildə Husiləri bidətçi elan etdi və səlib yürüşünə çağırdı. onlara qarşı. Kampaniyanın əsas təşkilatçısı o vaxtkı Papa Martin V idi, onun ideoloji ilhamçısı deyil, Bohemiya, Macarıstan və Almaniya kralı, həmçinin Bohemiyaya ehtiyacı olan Müqəddəs Roma İmperiyasının gələcək imperatoru Sigismund idi. Beləliklə, dərhal Sileziyada Alman, Macar və Polşa cəngavərlərindən, Sileziya şəhərləri tərəfindən ona verilən piyada qoşunlarından, həmçinin İtaliya muzdlularından səlibçilər qoşunlarını toplamağa başladı.
War Hat məşhur Husilər dəbilqəsidir. Çəkisi 1264 Fribourg. Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York.
Ancaq artıq səlib yürüşçüləri ilə Husilər ordusu arasındakı ilk toqquşmalar göstərdi ki, əsas vurucu qüvvəsi ağır silahlı cəngavər süvari olan cəngavər ordusunun özünün vaxtı artıq keçmişdi. İlk kampaniya, sırasıyla 1421, 1425, 1427, 1431 -ci illərdə təşkil edilən daha dörd kampaniya ilə davam etdi, lakin səlibçilərə böyük uğur gətirmədi. Öz növbəsində, husilər qonşu dövlətlərin torpaqlarına bir neçə kampaniya apardılar və hətta Vyananı mühasirəyə ala bilmədilər.
Husilərin döyüş arabası. Yenidənqurma.
Hərəkətdə olan döyüş arabası.
Döyüş arabasından mübarizə aparın. Angus McBride.
Husilər, cəngavər süvarilərinin hücumlarından məharətlə qorunur, xüsusi döyüş arabalarından mobil sahə istehkamları qurur, atlıları yay tüfənglərindən və Çexiyada "yazılmış" adını alan əl silahlarının ilk nümunələrini güllələyirdilər. -əlbəyaxa döyüşdə, iti dırnaqları ilə ilişib qaldıqları üçün bir döyüşə çevrildilər.
Macarıstan kralı Matthias Corvinusun yay tacı (1458-1490-cı illərdə hökmranlıq etmişdir). Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York.
Husilər ordusunun istedadlı təşkilatçısı yoxsul bir cəngavər və təcrübəli döyüşçü Jan İjka idi. Başından yaralandı, kor oldu, ancaq qoşunlarına əmr verməyə davam etdi və bunu o qədər peşəkarlıqla etdi ki, səlibçilərlə döyüşlərdə bir dəfə də olsun məğlub olmadı. Xüsusilə məharətlə Jan İjka ordusunun süvarilərinə qarşı hasarlandığı adi kəndli arabalarından yığılmış mobil istehkamlardan istifadə edirdi. Doğrudur, husilər onları bir az dəyişdirdilər: möhkəm bağlamaq üçün boşluqları və zəncirləri olan lövhələrin qalın divarları ilə təmin etdilər. Hər vaqonun bir növ "hesablaması" var idi: çəngəlli bir biçənək, çəngəlli və çəngəlli bir halberdist, ən sadə odlu silahdan oxlar və oxlar. Bu mobil qalalar heç vaxt əzilməyib. Əlavə olaraq, istehkamlarına hücum etmək istədikdə arabalara kiçik toplar atan və cəngavərlərə atəş açan ilk Husilər idi. Nəticədə, o yerə çatdı ki, cəngavərlər husilərin döyüş mahnılarını və arabalarının cırıltısını eşidən kimi geri çəkilməyə başladılar!
Husitlər plastik heykəlciklərdir.
Səlibçilərin Husilərə qarşı keçirdikləri kampaniyaların nəticələri o qədər acınacaqlı idi ki, Papa və Kral Sigismund çexlərin özlərinə qarşı mübarizədə yalnız daha mülayim bir qanaddan istifadə etmək məcburiyyətində qaldılar. Adətən edildiyi və bu kimi hallarda edildiyi kimi, vədlər onları cəlb etdi, nəticədə Çexiya ərazisində şiddətli bir daxili mübarizə başladı və nəticədə Husilər hərəkatının məğlubiyyətinə səbəb oldu.
Barbut 1460 Çəki 3285 Almaniya. Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York.
Buna baxmayaraq, Çexiyadakı Katolik Kilsəsi heç vaxt bütün itirilmiş torpaqları geri ala bilmədi və Husilər tərəfindən dağıdılmış monastırları bərpa edə bilmədi, yəni əvvəlki təsirlərini geri ala bilmədilər. Nəticədə, savaşın nəticəsi, Husilərin mülayim hissəsinin imperiya və Katolik Kilsəsi ilə uzlaşmasından təsirləndi. Bu, sonuna gətirib çıxardı və əslində bu işdə iştirak edən tərəflərə heç bir böyük fayda gətirmədi, ancaq Mərkəzi Avropanı tamamilə xarab etdi və silahlı kəndli piyada qüvvələri ilə cəngavərləri uğurla əzmək qabiliyyətini göstərdi. sivri tüfənglər və odlu silahlar.
Husiləri təsvir edən Angus McBride -in başqa bir nümunəsi.
Maraqlıdır ki, əfsanəvi … Jeanne d'Arc, 23 mart 1430 -cu ildə, səlibçi ordusunu husilərə qarşı çıxmağa və Katolik inancına qayıdana qədər onlarla mübarizə aparmağa çağırdığı bir məktub yazdı. İki ay sonra Burgundiyalılar və İngilislər tərəfindən əsir alındı, əks halda görürsən, o da Çexiyaya döyüşə gedəcək və oradakı səlibçilərin sıralarına qoşulacaqdı!
