Əlində gavalı budağı -
Yeni iliniz mübarək tebrik edirem
Köhnə tanışlar …
Şiki
Bu epiqraf o deməkdir ki, bu yeni 2019 -cu ildə yazdığım ilk materialdır və VO saytının bütün ziyarətçilərini bir növ təbrik edir, çünki haqqında … gözəldir! Gözəl isə həmişə gözlərə, ürəyə və ağla xoş və xoş gəlir. Və sadəcə tsuba, mənim fikrimcə, belə xoş şeylərdən biridir. Tarixi ilə bu saytda yeni bir il və yeni min materiala başlayacağıq …
Yaxşı, belə olsun -
Bu gün hasarımı təslim edəcəyəm
Solist bülbül.
İsa
İnsan hər şeydə təbiətin övladıdır. Həyatının bütün yolu, yaşayış yerinin təbii və coğrafi şərtlərindən asılıdır və buna görə də Avstraliyanın yerli sakinləri kəmər geyinirlər, Eskimos və Chukchi isə içərisində xəz olan şalvar geyinirlər. "Tənbəlsənsə, - deyirlər çinlilər, buğda, zəhmətkeşsənsə - düyü yetişdir!" Ancaq eyni yaponlar düyü əkirlər, çünki çox çalışqan olduqları üçün deyil, təbii coğrafi mühitlərində başqa heç bir mədəniyyət onları bəsləməyəcək, çünki ərazilərinin 75% -i dağlardır və düzənliklər ərazinin 25% -dən azını tutur. bu 20 ölkə əhalisinin böyük hissəsini yaşayır və düyülərin 80% -i istehsal olunur! Ölkə keçmişdə zəlzələlərlə daim sarsılmışdı və indi heç bir şey dəyişməmişdir: hər il torpaqda 1000 -ə qədər nəzərəçarpacaq dalğalanma olur. Yalnız Tokioda hər gün 2 və daha çox bal gücündə gündə 1, 5 zəlzələ olur. Tsunami, tayfun qasırğaları, sərt bir iqlim əlavə edirik - yayda isti, rütubətli və havasız, qışda küləkli və soyuq, buna görə orada yaşamaq çətindir. Ancaq təbii coğrafi mühitin bu qədər çətin şərtlərinə baxmayaraq, yaponlar öz torpaqlarını Tanrıların Yurdu və yer üzündə yaşamaq üçün ən yaxşı yer hesab edirlər!
Tarixlərinin minilliklər boyu yaponlar bu torpaqda təkcə orijinal deyil, həm də çox yüksək bir mədəniyyət yaratdılar. Ancaq yenə də, çox, çox konkret, yenə də onların yaşayış şərtlərinə müraciət etsək.
Hər halda, əgər mədəniyyət varsa, onda onunla maraqlana bilərsən, tanış ola və öyrənə bilərsən. Beləliklə, məsələn, bir ildən çox əvvəl, burada "VO" da, bu orijinaldan və deyək ki, tamamilə millidən bəhs edən "Yapon qılıncı: daha dərin və daha dərin …" adlı dörd materialdan ibarət bir seriya nəşr olundu. Yapon silahı. Son material "Yapon qılıncı bütöv bir hekayədir, uzun müddət və … çox dərindən batmaq olar" sözləri ilə başa çatdı. Ancaq hələlik buna "daldırma" işimizi bitirəcəyik. " Ancaq indi bir il keçdi və yenidən bu maraqlı mövzuya qayıdırıq. Yalnız indi Yapon qılınclarının özləri haqqında deyil, bunların tsuba kimi vacib bir hissəsi haqqında olacaq. Ancaq tsubah haqqında da məlumat var idi, amma 2015 -ci ilin yazında və o vaxtdan bəri körpünün altından çox su axdı və bir çox yeni məlumatlar ortaya çıxdı. Bu mövzuya yeni bir səviyyədə qayıtmağın mənası var. Bu iki məqalədə əsas illüstrasiya mənbəyi Antiques Japan tərəfindən təqdim olunan fotoşəkillər idi. Yeni seriyada bunlar, ABŞ -dakı Metropolitan Muzeyi və Tokiodakı Milli Muzey də daxil olmaqla, dünyanın müxtəlif muzeylərinin kolleksiyalarından olan tsubun fotoşəkilləri olacaq.
Ken qılıncı, V əsr Kumamoto prefekturasında tapılıb. Uzunluğu 59.7 sm. 1906 -cı ildə Tokio Milli Muzeyindən mübadilə yolu ilə alınmışdır. (Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York)
Yaxşı, əvvəldən başlamalıyıq. Və bütün başlanğıc … bütün Yapon qılınclarının düz olduğu dövrdür, çünki bu formada onlar hər şeydə o zamankı yaponlar üçün nümunə olan Çindən götürülmüşdür. Fotoda Yaponiyanın ən məşhur erkən kurqanlarından birində - Yaponiyanın cənubundakı Kyushu adasında, Kumamoto prefekturasında yerləşən Edo Funuma Kofunda tapılan bir qılınc görürsünüz. İlk dəfə 1873 -cü ildə qazılan kurqan, çox yüksək keyfiyyətli zərgərlik, tac, paltar ayaqqabıları, zireh parçaları, güzgülər və bir neçə qılınc da daxil olmaqla bir çox nadir tapıntılar əldə etdi.
Bu dövrdən qılınclar olduqca nadirdir və Yapon qılıncının inkişafının ən erkən mərhələsini göstərir. Bu bıçaq, 1906 -cı ildə Metropolitan Muzeyinin silah və zireh fəxri kuratoru olan Dr. 1965 -ci ildə qazıntıdan sonra qalan tapıntılar rəsmi olaraq "Milli Xəzinələr" olaraq təyin edildi, yəni Yaponiyada hər hansı bir mədəni sərvətə görə ən yüksək reytinqə malik əşyalar. İndi onlar Tokio Milli Muzeyinin kolleksiyasındadır.
Vajra tərzi olan Ken qılıncı. Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York)
Fotoda burada göstərilən növbəti qılınc tamamilə gözəl şəkildə qorunub saxlanılmışdır və bu da tipik (çox da yaxşı olmasa da) yapon qılıncıdır. Yəni, onun uzunluğu 30,6 sm, sapının uzunluğu 9,7 sm olan tipik düz bıçağı var. Başqa bir maraqlı məqam da budur ki, qolunun heç bir mühafizəsi yoxdur. Üstəlik, özlüyündə açıq şəkildə qeyri -adi bir şeydir və bu doğrudur, çünki tanrıların simvolik silahını - vajra təmsil edir. Və onu qılınc qabığı (ken) kimi istifadə etmək üçün uyğun bir obyekt halına gətirən də məhz onun forması idi, baxmayaraq ki, bu cür təpələri olan qılınclar, ezoterik Budist təcrübəsi ilə Yapon qılıncını birləşdirməyin son dərəcə nadir nümunəsidir. Bıçaq son Heian və ya erkən Kamakura dövrlərinə (12-ci əsrin sonu-13-cü əsrin əvvəlləri) aiddir və zərli mis vajra sapı çox güman ki, Nambokucho dövrünün əvvəlində (14-cü əsrin ortalarında) hazırlanmışdır. Budist ikonoqrafiyasında qılınc dini təlimlərin yalan və pislikdən qorunmasını təmsil edir. Zəkanın simvolu və buna görə də maariflənməyə yol açan mənəvi biliyin qələbəsidir. Vajra sapı ilə birlikdə, 9 -cu əsrdə Yapon Buddist panteonuna daxil olan Hind mənşəli tanrılardan birinin - Shingon Fudonun əsas atributlarından biri olan hikmət qılıncını (e -ken) ifadə edir.. Ezoterik Budizm məktəbində Şingon Fudo, pisliklə mübarizə aparan və saleh əməlləri qoruyan Ali Buddanın (Dainichi Nyorai) təzahürüdür. Buna görə də, bu ken Fudoya həsr olunmuş Shingon ritualında istifadə üçün yaradılmış ola bilər. Fudo şəkilləri tez -tez Yapon zireh və silahlarının bəzəyində görünür. Ümumiyyətlə alovlarla əhatə olunmuş və sağ əlində yuxarıya doğru işarə edən bir qılınc və sol əlində pisliyi bağladığı və ləğv etdiyi bir ip (kenshaku) göstərilir.
Vajra Bell və Vajra (Britaniya Muzeyi, London)
Daha sonra, qılınc xarakterik əyri şəklini aldı, yəni əslində … bir qılınc halına gəldi. Ancaq yenə də ənənəyə görə, bu yapon "qılınc" a, bir bıçağı və əyilmiş kənarı olan vikinqlərin düz qılıncı kimi, qılınc deyirik. Düzdür, bu artıq ənənə halını alıb. Yaxşı, tək yapraklı qılıncları ilə bütün Yapon təcrübələrinin nəticəsi onların çox xüsusi dizaynı idi. Avropa qılıncı "ömürlük" olaraq hazırlanmışdı və bıçağın sapı pərçimləndiyindən onu sökmək mümkün deyildi. Yapon qılıncı yıxıla bilərdi. Yəni bıçağın (bıçaq sapı) sapının bütün detalları, xüsusi bir bağlama pimi (paz) - mekugi çıxarıldıqdan sonra asanlıqla çıxarıldı.
Usta Masazane ** tərəfindən imzalanan Yapon qılınc katana bıçağı **, 1526 -cı il.
Qılınc uzunluğu 91.8 sm; bıçaq uzunluğu 75, 1 sm (Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York)
İmza ilə Masazane qılıncının sapı. Mekugi üçün çuxur aydın görünür. (Metropolitan İncəsənət Muzeyi, New York)
Və belə bir cihazın çox rahat olduğu ortaya çıxdı. Eyni bıçaq üçün eyni anda bir neçə tutacaq və çəllək əldə etmək mümkün oldu! Bu səbəbdən, yeri gəlmişkən, bunların çoxu var. Axı dünyada onların sayı eyni muzeylərdəki Yapon qılınc sayından daha böyük bir əmrdir! Və səbəb sadədir. Ailə qılıncı nəsildən -nəsilə ötürüldü. Ancaq moda dəyişdi və köhnə dağ qılıncdan çıxarıldı və yenisi sifariş edildi. Yaxşı, 1876 -cı ildən sonra, Yapon qılınclarının kütləvi satışına başlayanda, bütün kolleksiyaçılar və sadəcə maraqlananlar qılınc ala bilməzdi. Amma tsuba … niyə almasın və yapon ustaları dərhal ən "ticarət" nümunələrini kopyalayaraq tsubanı kütləvi şəkildə istehsal etməyə və avropalılara satmağa başladılar.
Tanto Blade, Kunitoshi tərəfindən imzalanmışdır, c. 1315-1316. Uzunluğu 34,6 sm; bıçaq uzunluğu 23.8 sm); çəki 185 g (Böyükşəhər Muzeyi, Nyu York)
Dinc Edo dövrü Yapon "qılınc ustalarının" ənənələrinə də təsir etdi. Bıçaqlar əvvəllər görülməmiş şəkillərlə bəzədilməyə başladı və eyni tsubalar zənginləşdi və zərifləşdi, əvvəlcə sırf texniki detal idi və başqa heç nə yox idi.
Erkən tsuba ***, təxminən. III - VII əsrlər Bürünc, qızıl. Uzunluq 7.9 sm, eni 5.8 sm, qalınlığı 0.3 sm Ağırlıq 36.9 g (Metropolitan Muzeyi, Nyu -York)
Tsuba, təxminən. III - VI əsrlər. Dəmir. Uzunluğu 9,2 sm, eni 8,9 sm, çəkisi 56,7 q (Metropolitan İncəsənət Muzeyi, Nyu -York)
* Xatırladırıq ki, Yapon dilində heç bir azalma yoxdur, buna görə də hər yerdə "tsubada" yazmağın lazım olduğu görünür. Məsələn, E. B. Skralivetsky "Tsuba - Metal haqqında Əfsanələr" kitabında. SPb., LLC Atlant nəşriyyatı, 2005, bu söz heç bir yerdə azalmır. Amma … öz dilimizdə danışanda və yazanda niyə xarici dil normalarına riayət etməliyik? Şəxsən mənə elə gəlir ki, bu səhvdir. Rus dilinin normaları ilə qəbul edildiyi şəkildə yazmaq və dilçilik ənənəmizə riayət etmək lazımdır.
** Masazane, İse şəhərində (indiki Mi Prefekturasında) Muromachi dövrünün sonunda "qılınc ustası" idi. Sengo Muramasa məktəbinə aiddir. Bu qılınc, aya-suguha-da ("əyri taxıllar") şəklində hazırlanmış xarakterik bir sərtləşmə xəttinə malikdir. Ayya-suguha-da naxışlı bıçaqlar 14-cü əsrdən bəri məşhur Hasan Qılıncçılar Məktəbinin ticarət nişanıdır. Bu qılınc, bu məktəbə aid olmayan bir qılınc ustası tərəfindən hazırlanan bu dizaynlı bir bıçağın bilinən yeganə nümunəsidir. Qılınc mükəmməl vəziyyətdədir, imzalanmış və tarixlidir və nadir hallarda tək bir qılıncda tapılan vacib keyfiyyətlərin birləşməsidir. Ön tərəfdə bir yazı var ("Masazane bunu etdi"), arxada isə tarix 12 Avqust 1526 -cı ildir.
*** Bu tsuba, Yaponiyanın Bizen əyalətindəki Shioda'daki bir kurqandan (kofun) gəlir və Yaponiyanın ilk tsubalarından biridir. 1905-1906 -cı illərdə İmperatorluq Muzeyi (sonradan Tokio Milli Muzeyi) ilə Metropoliten İncəsənət Muzeyi arasında əşyalar mübadiləsi yolu ilə ABŞ -a gəldi.
