17-ci əsrin ortalarında Qərbi Avropa xəritəsi.
Rusiya tarixinin pərəstişkarları, Volqanın şərqində Grande Tartarie (Böyük Tartariya, Rus xəritələrində - Tatariya) adlı bir ölkənin təsvir edildiyi 17-18 -ci əsrlərə aid coğrafi xəritələrin mövcudluğu haqqında çoxdan bilirdilər. Akademik alimlər bu həqiqəti şərh etməməyə çalışırlar. Ancaq alternativ versiyaların tərəfdarları Vətənin keçmişi ilə bağlı adi fikirlərimizin yanlışlığının getdikcə daha çox təsdiqini tapırlar. LiveJournal -da yuri_ost hesabı altında görünən çağdaşımız İnternetdə bu mövzuda maraqlı bir material yaydı.
HƏR KES ÜÇÜN sirrli Tatariyanın Avrasiyanın genişliyində keçmişin xəritələrində sərbəst şəkildə yayıldığı heç kimə sirr deyil. Sonradan Rusiya İmperiyası və sonra Sovet İttifaqı praktiki olaraq eyni sərhədlərdə meydana çıxdı. Bir çoxları bilir ki, Sibir, Tatarlar, Ruslar, Monqollar kimi anlayışlar tədricən dəyişdirilir və əvvəllər bu günkü fəaliyyətimizdən tamamilə fərqli mənalar daşıyırdı.
Müxtəlif xəritələrdə Tərtər, sərhədləri və şəhərləri olan bir ölkə kimi təsvir edilmişdir. Bəs niyə Rusiya tarixi dərsliklərində Tərtər dövlət kimi qeyd olunmur?
Bəlkə də Tərtərin öz adı olmadığı üçün. Bir rus adı olsa da - Tatariya (Rus xəritəsi 1737). Bəs niyə bu barədə və bu ölkənin dünyanın əvvəllərində mövcud olan adlarından danışmasın?
Dövlətin simvolları ənənəvi olaraq gerb, bayraq və marşdır. Tərtər Tərtərinin bir dövlət olduğunu və öz marşının ola biləcəyini güman etmək olar, amma düşünürəm ki, necə səsləndiyini heç vaxt bilməyəcəyik.
Gerbə və bayrağa gəldikdə, nəzəri olaraq onları tapmaq üçün hər zaman bir şans var. Və oldu! 1676 -cı ildə Parisdə nəşr olunan "Dünya Coğrafiyası" kitabında, Tərtər haqqında yazılan məqalənin əvvəlində bir çox mütəxəssisə məlum olan bir qalxanda bayquş təsviri verilir (Şəkil 1). Bunun Tərtərin gerbi olduğunu ehtimal etmək olar.
Bənzər bir obrazı, Asiya boyunca səyahətlərini təsvir edən Marko Polonun kitabı üçün "Monqol" Xan Xubilay ilə birlikdə qalma illüstrasiyasında görürük (Şəkil 2). Yeri gəlmişkən, Marko Polo imperiyanı yaxşı təşkil olunmuş və qonaqpərvər hesab etmişdir.
Bəs bizdə nə var? İki fərqli kitabda bir qalxanda iki bayquş şəkli var, ancaq bunları yalnız fərziyyə olaraq Tərtərin gerbi olaraq qəbul etmək olar.
Amma bəlkə də Tərtər-Tərtər bayrağı var idi? Kitabxana anbarlarını axtaraq.
18 -ci əsrin əvvəllərində, yəqin Fransada tərtib edilmiş dünyanın dəniz bayraqları kolleksiyasına nəzər salsaq, Tərtərin bir deyil, iki bayrağını görərik. Eyni zamanda, bayraqları ilə yanaşı, Rusiya bayraqları və Böyük Muğal bayraqları da var (bəzi şəkillər hissə -hissə kopyalanmalı olduğu üçün bir -birinə yapışdırıldığını unutmayın).
Birinci Tərtər bayrağı Tərtər İmperatorunun, ikincisi isə sadəcə Tərtər bayrağıdır. Ancaq problem ondadır ki, bayraqların şəkilləri praktiki olaraq yoxa çıxdı (qəzet çap imkanları təəssüf ki, bu bayraqların şəkillərini təkrar etməyə imkan vermir, onları yalnız məqalənin elektron versiyasında İnternet istifadəçiləri görə bilər..). Orada nəyin çəkildiyini (bayquş kimi) həqiqətən müəyyən etmək mümkün deyil. Ancaq bizim üçün Tərtər bayraqlarının digər ölkələrin bayraqları ilə birlikdə köhnə rəsmdə göstərilməsi vacibdir və onlardan biri də imperiyadır. Yəni, XVIII əsrin əvvəllərində Qərbi Avropada heç kim Tərtər imperiyasının mövcudluğundan və öz donanmasına malik olduğundan şübhə etmir.
İndi başqa birinə baxaq - bu dəfə dünyanın dəniz bayraqlarının da olduğu XVIII əsrin əvvəllərinə aid bir Holland masası. Və yenə də Tərtərinin iki bayrağını tapırıq, amma o qədər də köhnəlməmişdir, üzərindəki şəkil çətinliklə də olsa sökülə bilər (İnternet versiyasındakı şəkil).
Və nə görürük: imperiya bayrağında (burada Tartariya Kaiserinin bayrağı kimi görünür) bir əjdaha, digər bayraqda isə - bayquş təsvir edilmişdir! Bəli, Fransız "Dünya Coğrafiyası" nda və Marko Polonun kitabının təsvirindəki eyni bayquş. Rusiya bayraqları da var, ancaq cədvəldə Muscovy bayraqları olaraq verilmişdir.
İndi bilirik ki, Tərtərin bayraqları var idi, yəni xəritədə yalnız bir ərazi deyil, bir dövlət idi. Tərtərin bayraqlarından birinin imperiya bayrağı olduğunu da öyrəndik. Buna görə bir imperiyadan danışırıq!
SOL tartar bayraqlarında hansı rənglərin istifadə edildiyini öyrənin. Bu sualın cavabı 1709 -cu ildə Pyotr I -in şəxsi iştirakı ilə Kiyevdə nəşr olunan "Kainatın bütün dövlətlərinin dəniz bayraqları bəyannaməsi" ndə tapıldı.
Təəssüf ki, İnternetdə "Bəyannamələr …" nin yalnız bir nüsxəsi zəif qərarla tapılıb və bayraq başlıqlarının oxunmasını çətinləşdirib. Buna baxmayaraq, Tərtərinin rənglərinin qara və sarı olduğunu görürük.
Bunun təsdiqini Hollandiyalı kartoqraf Karl Allardın "Bayraqlar Kitabı" nda (1705 -ci ildə Amsterdamda nəşr edilmiş və 1709 -cu ildə Moskvada yenidən nəşr olunmuşdur) tapırıq: "Tərtər padşahının bayrağı sarı rəngdədir, qara əjdaha uzanaraq baxır basilisk quyruğu ilə xaricə. Başqa bir Tatar bayrağı, sarısı farslarla qara bayquş olan sarı.
Yeri gəlmişkən, burada Rusiya bayraqları arasında qara ikibaşlı qartal olan sarı bayraq görünür.
Hollandiyalı Allardın rus dilində yazdığı "Bayraqlar Kitabı" nda, Tərtər-Tərtər bayraqlarının rus yazıları olan şəkilləri olduqca fərqlənir. Ancaq burada Tərtərin avtokratına çar deyilir (Şəkil 1).
İnternetdə Tərtər bayraqları olan daha bir neçə masa - 1783 -cü il İngilis cədvəli və eyni 18 -ci əsrə aid bir neçə digər masa tapmağı bacardıq. Ən təəccüblüdür ki, 1865 -ci ildə ABŞ -da nəşr olunan Tərtər imperatorluq bayrağı olan bir masa tapıldı!
1783 -cü il İngilis cədvəlində, ilk üç Rusiya bayrağı Muscovy Çarının bayraqları olaraq göstərilmişdir (o vaxt, tarixin akademik versiyasına görə İmperatoriçə II Yekaterina hökmranlıq edirdi), ardınca Rusiyanın imperiya bayrağı (Rusiya) İmperator), sonra ticarət üçrəngli, sonra admiral və digər dəniz bayraqları Rusiya. Bu cədvəldə Muscovy Çarı bayraqlarının qarşısında, nədənsə Muscovy Viceroyunun bayrağı yerləşir.
Bu bayraq Allard kitabında da var, ancaq orada müəyyən edilməyib və müasir mütəxəssislər tərəfindən səhv sayılır.
Eyni zamanda məlumdur ki, hələ 1972 -ci ildə Moskva veksiloloqu A. A. Usachev (veksillologiya bayraqların, pankartların, standartların, bayraqların və s. Öyrənilməsi ilə məşğul olan tarixi bir intizamdır - Red.) Bunun erməni azadlıq hərəkatının liderlərindən olan İsrail Ori bayrağı olduğunu irəli sürdü. Rusiyada olan Ori, I Pyotrun adından Hollandiyaya getdi və burada böyük səlahiyyətlərə malik olan çar adına zabit, əsgər və sənətkar cəlb etdi. Buna görə deyirlər və ona "Muscovy Viceroy" adını verdilər.
Ancaq unutmamalıyıq ki, Ori 1711 -ci ildə öldü və cədvəl 1783 -cü ildə İngilislər tərəfindən nəşr edildi. Muscovy canişin bayrağı kral bayrağının qarşısında yerləşir, yəni daha vacib olduğu ortaya çıxır. İmperator (imperiya) daxil olmaqla Rusiyanın bayraqları, Muscovy Çarı bayraqlarından sonra göstərilir.
Muscovy və Rusiya İmperiyası bayraqları ilə qarışıqlığın Romanovlar sülaləsi tərəfindən yeni bir heraldry meydana gəlməsinin siyasi zərurəti ilə izah edildiyini güman etmək olar.
Yenə də Muskoviyanın bəzi anlaşılmaz köməkçisinin bayrağının birinci yerə qoyulması titiz tədqiqatçıların suallarını qaldıra bilməz. Bəs 1770 -ci illərdə tarix dərslərində bizə söylənməyən bir şey olsaydı? Müəllimlərin özləri də bundan xəbərsizdirlər …
AMMA QAYITIN Tərtər imperiyasına. Bu ölkənin bayraqları olsaydı (gördüyümüz kimi, o dövrün həm yerli, həm də xarici mənbələri tərəfindən təsdiqlənir), onda kifayət qədər inamla güvənə bilərik ki, bayquş şəkli qalxanın hələ də ARTLARIN KOLU (və ya gerblərdən biri) bu gücün.
Yuxarıda sadalanan mənbələr dəniz bayraqları ilə əlaqədar olduğundan, naviqasiya Tərtərdə inkişaf etdirildi …
Və yenə də qəribədir ki, tarix bizə Tərtər imperatorunun (kaiser, sezar) tək bir adını qoymamışdır. Yoxsa onlar bizə məlumdur, amma fərqli adlarla və fərqli adlarla?
Alman bayraqları masası. Nürnberq, 1750
Bir neçə əsr əvvəl Qərbi Avropa və ABŞ -da nəşr olunan dəniz bayraqları masalarında tapılan Tərtər bayraqları haqqında materialın nəşrini tamamlayırıq.
Tərtər imperatorunun bayrağı üzərində dayanmağın yəqin ki, mənası var. 1865 -ci ildə əldə etdiyimiz son masada (ABŞ -da nəşr olunur) bu bayraq artıq imperiya adlandırılmır və yaxınlıqda başqa bayraq (bayquşlu) yoxdur. Yəqin ki, imperiyanın dövrü artıq keçmişdədir.
Tərtər əjdahasının bu görüntüsünə yaxından baxsanız, görünür ki, Tərtər imperatoru əjdahasının, Çin-Çyna (indiki Çin) əjdahaları və ya Kazanın gerbindəki əfsanəvi ilan Zilantla birbaşa əlaqəsi yoxdur. (İnternet versiyasındakı şəkilə baxın) …
Qəribədir ki, Tərtərin imperiya bayrağının üzərindəki əjdaha, rəngləri tamamilə fərqli olsa da, Uels bayrağındakı əjdahaya bənzəyir. Ancaq bu, heraldika mütəxəssisləri üçün artıq bir mövzudur …
Çox təəssüf ki, yalnız Tərtər imperiyasının bayraqlarının şəkillərinin tapıldığı sənədlərdə, Allardın "Bayraqlar Kitabı" istisna olmaqla, bu və ya digər bayrağın aid olduğu ölkələr haqqında ən az detallar yoxdur. ". Ancaq Tərtər haqqında heç bir şey yoxdur - yalnız bayraqlarının və rənglərinin təsviri.
Ancaq ən başlıcası, Tərtər bayraqlarının fərqli ölkələrdə və fərqli vaxtlarda nəşr olunan cədvəllərdə tapılmasıdır. Boş bir oxucu, əlbəttə ki, deyə bilər: "Bir neçə bayraq dizaynından bir imperiyanın mövcudluğu ilə bağlı bir nəticə çıxarmaq mümkündürmü?"
Öz tərzində haqlıdır. Həqiqətən, burada yalnız simvolizm haqqında düşündük.
Ancaq indi dəqiq bilirik ki, o uzaq dövrlərin xəritələrində və kitablarında Moskva Tərtərçiliyinə (paytaxtı Tobolskda), Sərbəst və ya Müstəqil Tərtərə (Paytaxtı Səmərqənddə), Çin Tərtərinə (səhv etmək olmaz) istinadlar verilmişdir. Xəritələrdə olan Çay -Çin - başqa bir dövlət) və əslində Böyük Tərtər İmperiyası.
Avrasiyanın şimal -şərqində imperiyanın dövlət rəmzlərinin mövcudluğuna dair sənədli sübutlar tapdıq. Bu bayraqların hansı Tərtərə aid olduğunu bilmirik: bütün imperiya və ya bir hissəsi. Ancaq əsas olan bayraqların tapılmasıdır.
* * *
AXTARIŞDA Tərtər bayraqları, kanonik tarixə sığmayan daha iki fakt aşkar edildi.
Fakt 1 … 18-19-cu əsrlərdə, o dövrdə müasir olan bayraqlar arasında, Yerusəlim Krallığının bayraqları təsvir edilmişdir (şəkildə).
Tarixin ənənəvi versiyasına görə, bu krallıq 13 -cü əsrdə mövcud olmağı dayandırdı. Ancaq Qüds tərəfindən imzalanan bayraqlar, yuxarıda qeyd olunan dəniz bayraqları kolleksiyalarında demək olar ki, hamısında tapılmışdır. Səlibçilərin məğlubiyyətindən sonra bu bayrağın mümkün istifadəsi ilə bağlı məlumat tapılmadı. Və Qüdsü ələ keçirən müsəlmanların şəhəri xristian simvolları olan bir bayraqdan tərk etməsi ehtimalı azdır.
Bundan əlavə, əgər bu bayraq 18-19-cu əsrlərdə hansısa sifarişlə (məsələn, cizvitlər) istifadə olunsaydı, çox güman ki, müəlliflər sənədlərə yazardılar.
Bəlkə bu hesabla bağlı yalnız inisiyaların dar bir dairəsinə məlum olan bəzi faktlar var?
Amma bu hamısı deyil. Rusiya Milli Rəngləri Xüsusi Yığıncağının bir üzvü, leytenant-komandir P. I. Belavenets, 1911 -ci ildə nəşr olunan "Rusiya Dövlət Dövlət Bayrağının Rəngləri", birdən -birə heyrətamiz bir şey ortaya çıxdı.
Və bu "bir şey" sizi düşündürür ki, Qüds bir anlaşılmazlıq nəticəsində Fələstinə yerləşdirilib?
Fikir verin: Pyotr İvanoviç Belavenets yazır ki, o, ən yüksək əmrlə Çar Peter Alekseeviçin 1693 -cü ildə Arxangelsk arxiyepiskopu Athanasiusa təqdim etdiyi bayrağı Sankt -Peterburqa gətirdi.
"Arxangelsk Katedralində saxlanılan bayraqlar" başlıqlı təsvirdə, ikisi Qüds Krallığının bayraqları olan üç bayrağı görürük, onlardan birinə ağ-mavi-qırmızı üçrəngli. Əks təqdirdə, Müqəddəs Qüds şəhəri Şərqi Avropa düzənliyində və çox güman ki, XII-XIII əsrlərdə deyil, bir yerdə axtarılmalıdır.
Fakt 2 … 1904-cü ildə "İşarə və pankart və ya bayraq anlayışı haqqında" yenidən nəşr olunan 17-ci əsr əlyazmasında oxuyuruq: "… Sezaryalılar, elan ediləcəyi bir hadisədən, iki başlı bir qartal işarəsinə sahib olmağa başladılar. burada 3840 -cı ildə dünyanın yaranmasından, eyni şəkildə 648 -ci ildə Roma şəhərinin qurulmasından və 102 ildə Allahımız Məsihin Doğuşundan Romalılar ilə Tsysar xalqı arasında bir döyüş var idi. O dövrdə Romalıların Caius Marius adlı bir burmister və alay komandiri var idi. Xüsusi bir işarə üçün Caius, hər bir legion üçün baş pankart yerinə, tək başlı bir qartal qurdu və Romalılar bu işarəni Allahımız Məsihin Doğuşundan sonra onuncu ilinə qədər, Sezar Avqustun dövründə saxladılar. Və eyni zamanda, Romalılar və Sezarlar arasında hələ də böyük döyüşlər getdi və Sezarlar Romalıları üç dəfə döydü və onlardan iki pankart, yəni iki qartal aldı. Və bu tarixdən etibarən Tsysaryanların bayraqda, lövhədə və möhürdə iki başlı bir qartal olmağa başladı.
Və mənbədən nə öyrənirik? "Tsysaryans" və "Romalılar" eyni şey deyil. "Tsysaryans" ın iki başlı bir qartal şəklində bir işarəsi olmağa başladı, bu da onların Tsarqorodlular, yəni Bizanslılar olduqları deməkdir.
"Şərqi Roma İmperiyası" "Qərb" ə qarşı mübarizə apardı. İmperator Octavian Augustus (təsvir olunan hadisələrdən 4 il sonra öldü) "sezar" idi və mətnin məntiqindən çıxış etsək, "tsysar" ın tərəfində, yəni Bizanslılar, "Romalılara" qarşı!
Lakin, kanonik tarixə görə, Bizans 330 -dan geri saymağa başlayır, yəni. Təsvir edilən hadisələrdən 320 il sonra! Sonra Roma İmperatoru Böyük Konstantin (yeri gəlmişkən, "Augustus" unvanına sahib idi) paytaxtın adını Konstantinopol adlandıraraq Bizans şəhərinə köçürdü.
Allard tərəfindən 1709-cu ildə qeyd olunan Bayraqlar Kitabında Bizansda iki başlı bir qartalın görünməsinin çox aydın olmayan bir şərhini görürük: “Bir qartal, köhnə Roma SESARİSİ dövründə daha sürətli idi; qüvvələrini ifadə edərək, son CESARI-nin nəticələrini indiyə qədər (iki krallığın tabeliyindən və birliyindən sonra, yəni şərqdən və qərbdən) sonra iki başlı bir qartalın ora aparıldığını ifadə etdi."
Yəni Allard görə hər iki krallıq eyni vaxtda və müstəqil olaraq mövcud idi və sonra birləşdi.
"Eh, sadəlik," eyni boş oxucu gözləri ilə deyəcək, bəzi şübhəli mənbələr tapdı və çitə kölgə saldı. Bu, güman edirəm ki, müəlliflər hər şeyi qarışdırıb və ya öz qərarlarını veriblər."
Belə də ola bilər. Ancaq "İşarə və pankartların və ya bayraqların konsepsiyası haqqında" əlyazmanın yenidən nəşri Moskva Universitetinin Rus Tarixi və Qədim Əsərlər İmperator Cəmiyyəti tərəfindən həyata keçirildi. Bura heç bir ofis deyil. Və 18-19-cu əsrlərdə bayraq kolleksiyalarının nəşriyyatçıları, sənədlərin hazırlanmasının nisbətən baha olduğunu nəzərə alsaq, mənə elə gəlir ki, bilərəkdən etibarsız kolleksiyalar nəşr edərdi.
Niyə əlaqəsiz görünən bu iki fakt üzərində dayanmalı oldunuz? Görünür, onların Tərtər imperiyası ilə heç bir əlaqəsi yoxdur …
Gəlin bunu düşün. 1709 -cu ildə "Kainatdakı bütün dövlətlərin dəniz bayraqlarının ifadəsini" şəxsən redaktə edən I Pyotr (bu, kanonik tarixdən bir faktdır), çarın başçılıq etdiyi Tərtərin varlığını qəbul edir.
Eyni 1709-cu ilin "Bayraqlar Kitabı" nın rus dilindəki versiyasında, yalnız üç növ Sezar var: "Köhnə Roma Sezarları", Müqəddəs Roma İmperiyasının Sezarları və Tatar Sezarı.
"Bəyannamədə" Rusiyanın imperiya bayrağı qara iki başlı qartal ilə sarı, Müqəddəs Roma İmperiyasının "Sezar" bayrağı da qara iki başlı qartal ilə sarı, Tatar Sezarının bayrağı sarı rəngdədir. qara əjdaha.
Xan Özbək, Canibek və sanki Əziz-Şeyx xanlarının dövründə Qızıl Orda sikkələrində iki başlı qartal təsvir edilmişdir. Bizansın gerbi də iki başlı qartaldır.
Bizansdakı iki başlı qartalın görünüşü, bir versiyaya görə, Roma üzərində qələbələrdən (zəfərdən) sonra, digərinə görə - "iki krallığın birləşməsindən" sonra baş verdi.
Görünür, I Pyotr Yerusəlimin (Yerusəlim Krallığı) bayrağını sınadı. Bəlkə də buna haqqı var idi. Qüds Krallığının bayrağı, təkrar edirik, 18-19-cu əsrlərdə dövriyyədə idi!
Bəli, araşdırmamızda cavablardan daha çox sual var idi. Tərtər-Tərtər imperiyasının bir dövlət olaraq mövcud olub-olmamasına hər kəs özü qərar versin.
Tarix dinə bənzəyir: kanonik kitabların olduğu yerdə, qeyrətli ibadət edənlər tərəfindən anatemləşdirilmiş apokriflər də var.
Sürünün çoxlu sualları olanda və vaiz onlara tam və başa düşülən cavablar vermədikdə iman zəifləyir və din tədricən yox olur və sonra ölür. Qalıqları üzərində … Bu akademik elmi düşünün.
Müəllifin qısa nəticələri:
• Tərtər imperiyası ərazisinin xəritələrindəki təsvirə əlavə olaraq, 18-19 -cu əsrin sənədlərində onun bayraqlarının kifayət qədər şəkilləri vardır;
• bayraq ərazinin deyil, dövlətin simvoludur, bu da Tərtər imperiyasının bir dövlət olaraq mövcud olduğunu bildirir;
• bu dövlət Böyük Moğollar və Çin dövlətindən (müasir Çin) asılı olmayaraq mövcud idi;
• Tərtərin imperiya bayrağının olmasına baxmayaraq, bu bayraqların bütün Tərtərin və ya onun bir hissəsinin simvolu olub -olmadığını hələ dəqiq deyə bilmərik;
• nəzərdən keçirilən bir sıra mənbələrdə, kanonik versiyanın həqiqiliyinə şübhə doğuran, keçmişimizin əlavə araşdırılmasını tələb edən uzanmalar, uyğunsuzluqlar və ziddiyyətlər mövcuddur (Yerusəlim Krallığı və Roma-Bizans); əjdahanın Tərtər imperiyasının bayrağında və ya başqa bir simvolda olması da şübhə doğurur;
• Müəllif bayquşlu bayrağı çox sevir, çünki qartallı bayraqlar çoxdur, ancaq bayquşlu. Bayquşlar gözəl və faydalı quşlardır. Keçmiş Tərtər ərazisində yaşayan slavyan və türk xalqları arasında, eləcə də yunanlar arasında bayquşlara hörmət edilir. Ancaq bir çox digər xalqlar arasında bayquşlar qaranlıq qüvvələri təcəssüm etdirir. Bütün şübhələrin ortadan qalxmasını və qara bayquşlu sarı bayrağın Avrasiya Böyük İmperiyasının bayrağı kimi tanınmasını istəyirdim.
