Alexandre Dumas (ata) tərəfindən yazılmış bir çox roman arasında, ikisinin də ən xoşbəxt taleyi var. Bu yazıçının yazdığı digər romanların heç biri, hətta yaxın olsa da, uğurlarını təkrarlaya və dövriyyədə və populyarlıqda onlara yaxınlaşa bilməzdi. 20 -ci əsrdə bu əsərlər dəfələrlə lentə alındı və indi kitabı açıb orijinalla tanış olmaq niyyətində olmayanlar da süjetlərini bilirlər.
Bunlardan birincisi, əlbəttə ki, "Üç Müşketyor", bütün ölkələrdə yeniyetmələrin əsas və sevimli romanlarından biridir, lakin bu, ağıllı yetkin oxucular arasında fərqli bir çaşqınlıq və rədd hissi oyadır. Onun təhlili, böyük rezonansa malik olan və onlarla saytda yayılmış Düma romanlarının yenidən oxunmasının niyə təhlükəli olduğu "Dörd müşketyor və ya niyə təhlükəlidir" məqaləsinə həsr olunmuşdu.
Bu romanlardan ikincisi məşhur "Qraf Monte -Kristo" əsəridir: xəyanət və sevgi, nifrət və intiqamın həyəcan verici və həyəcanlı hekayəsi.
Bu romana əsaslanan ilk film 1908 -ci ildə ABŞ -da çəkildi. Fransız film versiyalarında, kült aktyorları və ilk böyüklükdəki ulduzlar çəkildi - Jean Mare (1954) və Gerard Depardieu (1998).
1998 -ci il filmində, Gerard Dererdieu ilə yanaşı, gənc Dantes rolunu oynayan oğlu Guillaume da rol aldı.
Bu roman eyni zamanda bir neçə nəsildən olan yeniyetmələr üçün bir istinad kitabına çevrildi, təsadüfi deyil ki, 19-cu əsrin ortalarında fransız silah ustası Flaubert (kiçik delikli tüfənglərin prototipi) tərəfindən yaradılan uşaq təlim silahına "Montecristo" adı verilmişdir. " Rusiyada.
"Montecristo" tüfəngləri tez-tez inqilabdan əvvəlki Rusiyanın atış poliqonlarında görünə bilərdi. Ancaq Avropada onlara "flaubers" deyirdilər.
Bu yazıda romanın ədəbi təhlilini aparmayacağıq. Bunun əvəzinə, qəhrəmanlarının və personajlarının prototipinə çevrilən real insanlardan danışaq.
"Count of Monte Cristo" romanının süjeti
A. Dümanın "Qraf Monte -Kristo" romanında, bir çox digər əsərlərində olduğu kimi, real bir süjetdən istifadə etmiş, yalnız əhəmiyyətli dərəcədə romantikləşdirmişdi: baş qəhrəmanı ideallaşdırmış və rəqiblərini yarım tondan məhrum etmişdir. Bütün personajların əsas xüsusiyyətləri şişirdilmiş və mütləqliyə gətirilmişdir. Bu, bir tərəfdən, hər birinin öz funksiyası olan gəzinti stereotiplərinə bənzəyən romanın qəhrəmanlarını son dərəcə vulqarlaşdırdı. Ancaq digər tərəfdən, belə bir sadələşdirmə oxuculara simpatiyalarını dərhal və aydın şəkildə təyin etməyə və kitabın ikinci hissəsindəki qəhrəmanın davranışı ilə barışmağa imkan verdi. Axı, Dumas oxuculara heç bir şübhə yeri qoymur və onları bu fikrə aparır: bu qəddar və əslində manik qisas, tamamilə mənfi bir şəxsə qarşı tamamilə müsbət bir xarakter tərəfindən həyata keçirilir. Qəhrəmanın düşmənləri layiq olduqlarını əldə etdilər, intiqam alanın vicdanı tamamilə təmiz və sakit idi.
Ancaq Düma romanının əsasını təşkil edən əsl intiqam hekayəsinin fərqli bir sonu vardı - və qəhrəmanın prototipinə çevrilən adam üçün daha qorxunc və daha kədərli sona çatdı. Bu süjet ənənəvi olaraq tarixə "şəklini asdığı dırnaq" kimi baxan mənasız bir romançı deyil, daha ciddi bir yazıçı yetişdirmək üçün alınsaydı, Şekspirin miqyasının faciəsi ortaya çıxa bilərdi. Hər kəsdən kin və intiqamın faydasızlığı və hətta zərərli olması haqqında bir iş olardı. Ancaq eyni zamanda, bədii ədəbiyyat həvəskarları bu janrın "incilərindən" birini itirəcəklər.
François Picotun hekayəsi
"Count of Monte Cristo" romanında Dumas 1838 -ci ildə nəşr olunan Maskasız Polis kitabının fəsillərindən birini yaradıcı şəkildə yenidən nəzərdən keçirdi. Bunlar müəyyən bir Jak Peşenin xatirələri idi və məşhur yazıçını maraqlandıran hekayə Pesce özü tərəfindən "Almaz və İntikam" adlanırdı.
Bu hekayə 1807 -ci ildə başladı və nədənsə romanın başlanğıcını 1814 -ə təxirə salan Dumaya yaraşmadı. Yazıçı həm də qəhrəmanın peşəsini sevmirdi. Romantik bir qəhrəmanın ayaqqabı istehsalçısı ola bilməyəcəyinə qərar verən Dumas, qələminin yüngül hərəkəti ilə əsl Francois Picotu dənizçi və gəmi kapitanı Edmond Dantesə çevirdi. Dumanın romanının qəhrəmanına "təltif etdiyi" başlığa gəlincə, yazıçı Elba adası yaxınlığında gördüyü qayalı bir adanın adından götürülmüşdür.
Əsl Pikonun düşməni, kasıb bir burjua Mathieu Lupian, Dumasın romanında bir zadəgan və zabit Fernand oldu. Qəhrəmanın həbsxanada görüşdüyü Milanlı prelatın adı, Pesce xatirələrində adını çəkmədi və A. Dumas, tərəddüd etmədən, Dantesin xeyirxah dahisi Jose Custodio de Faria'yı təyin etdi. macəra romanının qəhrəmanı. Bu gün də (bir az sonra) onun haqqında danışacağıq.
Farianın Château d'If -də ölməyi ağlına belə gətirməməsi, ancaq bu həbsxanadan sağ -salamat çıxması və hipnotik təcrübələrə həsr olunmuş ilk elmi kitablardan birini yazması Düma üçün heç bir əhəmiyyət kəsb etmirdi. O, "rəssamdır" və "belə görür", nə edə bilərsən.
Amma həqiqətən nə oldu? Əsl hekayə, xatırladığımız kimi, 1807 -ci ildə Parisdə, Nimes şəhərindən olan ayaqqabı ustası Fransua Piko, həmyerlisi Mathieu Lupian'a şanslı olduğunu söylədiyi zaman başladı: valideynləri qızlarına çox gözəl bir həyat bəxş edən Marguerite Vigor ilə evləndi. səxavətli cehiz. Köhnə bir tanışına sevinmək əvəzinə, belə zəngin bir gəlin planları olan Lupian, iki dostu ilə birlikdə polisə iftira yazdı. Pikonun Lanqedokdan olan bir zadəgan və müxtəlif agentlik qrupları arasında ünsiyyət qurulduğu bir İngilis agenti olduğunu ifadə etdi. Bu iş, Pikonun həbsini əmr edən Lagori polis rəisini maraqlandırdı. Bədbəxt ayaqqabıçı 7 il həbsxanada keçirdi və əlbəttə ki, oradan qaçmadı, sadəcə Napoleonun süqutundan sonra - 1814 -cü ildə sərbəst buraxıldı. Pikonun hüceyrə yoldaşı, sərvətini ona miras qoyan Milandan olan adı açıqlanmayan bir keşiş idi. Və Dumasın romanında, xatırladığımız kimi, Dantes, Papa VI Aleksandr (Borgia) tərəfindən zəhərləndiyi iddia edilən Kardinal Cesare Spada (əsl şəxs) adlı qədim bir xəzinə aldı.
Alınan pul yaşlı Pikonun yeni bir həyata başlamasına heç vaxt imkan verməzdi, amma qisas almaq üçün susadı və buna görə də həbsindən məsul olanları axtarmağa başladı. Şübhələri Lupianın üzərinə düşdü, amma heç bir dəlil yox idi. Tezliklə Pikonun bəxti gətirdi (heç olmasa o zaman belə düşünürdü): Lupianın bir tanışını - o dövrdə Romada yaşayan müəyyən bir Antuan Allu tapdı. Özünə Abbot Baldini deyərək, mərhum Fransua Pikonun iradəsi ilə hərəkət etdiyini söylədi və buna görə məzar daşına həbs edilməsində iştirak edənlərin adlarının yazılmalı olduğunu söylədi. Mükafat olaraq böyük bir almaz alan Allu, lazımlı adları çəkdi. Və o andan etibarən həm Pikonun, həm də bir çox insanın ölümünə səbəb olan faciəli hadisələr zənciri başladı.
İlk qurban Allu brilyantı satdığı və bunun üçün 60 min frank aldığı bir zərgər idi. Ucuz olduğunu və almazın əslində 120 minə başa gəldiyini öyrənən Allu "aldadanı" soyaraq öldürdü. Və Pico Fransaya qayıtdı və adını Prospero olaraq dəyişdirərək Lupian və Margarita Vigoru ilə evlənən bir restoranda işə başladı.
Tezliklə Pico qisas almağa başladı. Məlumat verənlərdən birinin öldürüldüyü tapıldı və cinayətin alətinə çevrilən xəncərin sapında müstəntiqlər sirli sözləri oxudular: "Bir nömrəli". Tezliklə ikinci xəbərçi zəhərləndi və tabutu örtən qara parçanın üstünə kimsə "İki nömrə" sözləri yazılmış bir qeyd qoydu.
İndi növbə Lupiana çatdı və məlum oldu ki, Pikonun qisası həm də ailəsinə - arvadına və uşaqlarına yönəlib. Lupian və Margarita Vigoru'nun oğlu, oğru işlərinə qarışan cəsarətli oğlanlarla görüşdü və bu da onu 20 il ağır işlərə cəlb etdi. Bu cütlüyün qızlarından biri özünü varlı və nüfuzlu bir markiz kimi təqdim edən bir qaçaq məhkum tərəfindən aldanmış və şərəfləndirilmişdir. Bundan sonra Lupiana restoranı yandı və Margarita, ailəsinin başına gələn çətinliklərə tab gətirə bilməyərək ağır xəstəlikdən sonra öldü. Atasının borclarını ödəyəcəyini vəd edərək keçmiş nişanlısının digər qızını məşuqəsi olmağa məcbur edən Pikonun ölümü onu dayandırmadı. Əksinə, Pico onu öldürdü. Ancaq Antuan Allu, yalançı keşiş Baldininin ona söylədiyi hekayəyə inanmadı və hesabına yaxşı qazanc əldə etmək ümidi ilə Pikonun gözündən yayınmadı. Üçüncü cinayətdən sonra özünü dəyənəklə vuraraq özünü ədalət tanrısı kimi təsəvvür edən intiqamçını təəccübləndirdi və uzun müddət zirzəmisində qapalı vəziyyətdə saxladı. Yeni bir həyat şansından istifadə etmək istəməyən Pico yenidən özünü zindanda tapdı - və yeni həbsxana birincisindən daha pis idi. Allu məhbusunu lağa qoyur və onu daha çox pul tələb edərək ac qoyur: o yerə çatdı ki, hər bir çörək parçası üçün 25 min frank və Dantesin özü üçün əsir olduğu su tələb etməyə başladı). Nəticədə, Pico dəli oldu və yalnız bundan sonra İngiltərəyə köçən Allu öldürüldü. Burada 1828 -ci ildə, ölüm yatağında etiraf edərkən, əldə etdiyi məlumatı Paris polisinə ötürən müəyyən bir Katolik keşişinə hər şeyi izah etdi. Allunun hekayəsinin etibarlı olduğu ortaya çıxdı və arxiv sənədləri ilə təsdiqləndi.
Belə ki, Pikonun real həyatda əldə etdiyi dövlət ona xoşbəxtlik gətirmədi və özü də daxil olmaqla 5 nəfərin ölümünə səbəb oldu.
Abbot Farianın əsl həyatı
İndi yazıçının Abbot Faria adlandırdığı Düma romanındakı başqa bir əhəmiyyətli personaja müraciət edək.
Əsl Jose Custodio de Faria, 1756 -cı ildə Qərbi Hindistanda - indi dünyanın hər yerində turistlərin yaxşı tanıdığı Portuqaliyanın Goa koloniyası ərazisində anadan olmuşdur. Gələcək keşiş Brahman ailəsindən idi, ancaq atası Cayetano de Faria xristianlığı qəbul etdi. Bu, Portuqaliyalı bir məmurun qızı ilə evlənməsinə və oğlunun əla təhsil almasına icazə verdi. Ancaq hind mənşəli və bu ölkədə keçirdiyi illər özlərini hiss etdirdi və bir keşişin təyinatını aldıqdan sonra da Jose yoga və Veda tətbiqlərinə davam etdi.
Jose 15 yaşında ikən de Faria ailəsi Avropaya köçdü. Romada ata və oğul eyni vaxtda universitetə girdi: Cayetano tibb fakültəsini, Jose - ilahiyyat fakültəsini bitirdi. Bundan sonra, Lissabonda yaxşı məskunlaşdılar, burada ata Portuqaliya kral cütlüyünün etirafçısı, oğlu isə kral kilsəsinin keşişi oldu.
Ancaq sonradan Goanı metropoldən ayırmaq üçün bir sui -qəsd qurdular və 1788 -ci ildə Faria ailəsi Fransaya köçmək məcburiyyətində qaldı. Ancaq hətta bu ölkədə daha kiçik Farianın fikirləri çox radikal hesab olunurdu: mühacir, 148 1789 -cu ildə üsyançı Parislilər tərəfindən azad edilənə qədər bir neçə ay qaldığı Bastiliyada qaldı.
José de Faria'nın həbs rejimi çox sərt deyildi, xüsusən də həbsxana mühafizəçilərindən biri dama oyununun böyük bir həvəskarı olduğu üçün və əsir əsl usta idi. Buna görə də rüsvay olmuş keşişin xüsusilə cansıxıcı olması lazım deyildi. Sahələrin sayını artıraraq bu oyunun qaydalarını modernləşdirmək qərarına gəldi və yüz hüceyrəli dama ixtiraçısı oldu. Bu, keşişin adının tarixdə qalması üçün kifayət edərdi, amma heç bir halda bununla dayanmaq fikrində deyildi.
İnqilablar qeyri -adi insanlar üçün bir çox yol açır və de Faria da istisna deyildi. Əvvəlki rejimdən əziyyət çəkən bir şəxs olaraq, yeni səlahiyyətlərin tam etibarını qazandı və hətta Milli Qvardiyanın bölmələrindən birinin komandanlığını aldı. Ancaq bildiyiniz kimi, inqilablar uşaqlarını yeyir və 1793 -cü ildə Konvensiyaya rəhbərlik edən Yakobinlər şübhəli keçmiş abbata diqqət çəkdilər. De Faria həbs olunmasını gözləmədi və cənuba qaçdı, tibb müəllimliyi edərək siyasətdən təqaüdə çıxdı. Məhz bu zaman Franz Mesmerin "heyvan maqnetizmi" ilə bağlı yeni təlimi ilə maraqlandı və eyni zamanda hipnoz sahəsindəki təcrübələrinə başladı. Ancaq bu fövqəladə adam siyasətdən kənarda qala bilmədi və "pis adamlar Fransanı fanatiklərdən xilas etdikdə" Fransua Noel Babeufun qurduğu "Bərabərlik Komplosu" adlandırdığı təşkilata qatıldı.
1794 -cü ildə, jakobinlərin süqutundan sonra Fransada hakimiyyət yeni bir hökumətin əlinə keçdi - bir neçə nouveau zənginliyin ölkənin həqiqi ustaları halına gəldiyi və zənginlər ilə yoxsullar arasında həyat səviyyəsi fərqinə çatdığı. XVI Lüdovik dövründə sosial təbəqələşməni çox üstələyən görünməmiş nisbətlər. Bütün bunlar əxlaqın azalması ilə müşayiət olundu və Teresa Talien kimi həyasız "dünyəvi aslanlar" ortaya çıxdı və böyük şəhərlərdə tonu təyin etməyə başladılar. Respublika qoşunlarının artıq yaxşı generalları var idi və necə döyüşməyi öyrənmişdilər, düşmən orduları indi Fransa Respublikasının mövcudluğunu təhdid edə bilməzdi. İndi onun üçün əsas təhlükə daxili qeyri -sabitlik idi. Bir tərəfdən bəzi məşhur generallar "ölkədə nizam" qurmaq istəyirdilər, digər tərəfdən Fransada sosial ədalət və əsl xalq gücünün qurulmasını arzulayan çoxlu "sol" tərəfdarları var idi. Hər şey 1799 -cu ildə 18 Brumaire çevrilişi ilə başa çatdı və nəticədə Napoleon Bonaparte hakimiyyətə gəldi. Yeni "solçular" ın liderləri bunu qəbul etmədilər və "Bərabərlik Komplosu" nun qolları o vaxtlar José Custodio de Faria'nın olduğu Nimes də daxil olmaqla bir çox Fransanın şəhərlərində meydana çıxdı. Şəhərin "Komplo …" təşkilatına rəhbərlik edən şəxs idi, lakin "Gracchus" Babeufə xəyanət edildi və 279 1797-ci ildə edam edildi, silahdaşları həbsxanalarda qaldı və ya ağır işlə cənub koloniyalarına sürgün edildi.. José de Faria'nın həbs yeri, 17 il tək başına həbsxanada qaldığı Château d'If idi.
Hal -hazırda bu qalada bir muzey var. Adında bir çuxur olan "Abbot Faria hüceyrəsini" də göstərirlər. Ancaq çuxurunun ölçüsü elədir ki, hətta uşağın içindən sürünməsi belə mümkün deyil.
Bu muzeydə iki kiçik çuxurun olduğu "Dantes otağı" da var. Ancaq birinci kamerada çuxur zəminin yaxınlığında yerləşirsə, bu otaqda tavanın altındadır.
Deməliyəm ki, şəxsən bu qalaya baş çəkən A. Dumas rəngləri bir qədər şişirdib: Əgər buna baxmayaraq, həbsxana kimi deyil, qala kimi inşa edilmişsə və bir çox kameranın dənizə gözəl mənzərəsi olan sahil və ya ətrafdakı adalar açılır. Zirzəmidə yalnız bir neçə hüceyrə yerləşirdi və Dumanın romanında təsvir etdiyi bunlar idi.
Eyni zamanda deyək ki, If qalasının muzeyinin tək "ulduzları" və qəhrəmanları Dantes və Faria deyillər. Sərginin bir hissəsi kərgədana həsr olunmuşdur, bunun sayəsində qala tikildiyinə inanılır. Portuqaliya Kralı Manuel I Roma Papası Leo X -ə hədiyyə etdiyi kərgədan olan gəminin, Fransanın hökmdarı Francis I -in görünməmiş bu heyvana heyran qalması üçün Marseldə dayandığı deyilir. 1524-1531.
Bu kərgədanın təsviri A. Dürer tərəfindən oyma üzərində qorunub saxlanılmışdır.
Ancaq 1814 -cü ildə Napoleonun süqutundan sonra Pico ilə eyni vaxtda sərbəst buraxılan Faria'ya qayıdaq. Düma romanının başqa bir qəhrəmanının prototipinə çevrilən bədbəxt ayaqqabı ustası ilə nəinki bilmirdi, hətta varlığından şübhələnmirdi də. Ümumiyyətlə, bunlar fərqli miqyaslı və fərqli baxışlı şəxsiyyətlər idi, bir -birilərini çətinliklə maraqlandırırdılar.
Azadlıq tapan Pico manik qisas almağa başladı və Faria Parisə qayıtdı, burada 49 rue Clichy -də tezliklə çox populyarlaşan "maqnit sinifləri" açdı. Jose de Faria çox uğurlu hipnoz seansları keçirdi, burada təcrübələrinin obyekti təkcə insanlar deyil (həm böyüklər, həm də uşaqlar), hətta ev heyvanları idi. Eyni zamanda, şəxsən adını almış və bütün psixoterapiya dərsliklərində təsvir olunan iki yenilikçi təklif üsulu hazırladı. Bu texnikalardan birincisi uzun müddət və gözlərini qırpmadan xəstənin gözlərinə baxmağı, sonra da özünə inamlı bir tonda yuxuya getməyi əmr edir. İkinci texnikadan istifadə edərək, həkim tez bir zamanda xəstəyə yaxınlaşmalı və əmrlə əmr etməlidir: "Yuxu!" Hindistanın Goa əyalətinin paytaxtı Panaji şəhərində, yerli yerli Jose Custodio de Faria'nın hipnozçu rolunda tam olaraq göründüyü bir abidəni görə bilərsiniz.
Farianın fəaliyyəti, artıq dediyi kimi, olduqca müvəffəqiyyətli idi və bu, onu xəstələri aldatmaqda və sərxoşluqda günahlandırmağa başlayan həmkarlarının həsədinə səbəb oldu. Digər tərəfdən rəsmi kilsənin nümayəndələri onu şeytanla əlaqədə olmaqda və cadu etməkdə günahlandırdılar. Üçüncü dəfə həbs olunmaqdan qorxan Faria, tibbi praktikasını tərk etməyi seçdi və hətta Parisi zərərdən uzaqlaşdırdı. 1819 -cu ildə ölənə qədər ətraf kəndlərdən birində bir kilsədə keşiş olaraq xidmət etdi. Ancaq elmi işini tərk etmədi: "İlahiyyat elmləri doktoru, Abbot Faria, Brahmin tərəfindən yazılmış" Uyğun yuxunun səbəbləri və ya insanın təbiətinin araşdırılması "adlı məşhur kitabını yazdı.
