Möminlər Pasxanı bütün bayramların bayramı adlandırırlar. Onlar üçün Məsihin Dirilməsi pravoslav təqviminin əsas bayramıdır. Rus ordusu, müasir tarixində ardıcıl olaraq altıncı dəfə, doxsan illik fasilədən sonra birlik və birləşmələrdə meydana çıxan hərbi kahinlərin xeyir-duası ilə Pasxa bayramını qeyd edir.
Ənənənin mənşəyində
Rus ordusunda hərbi kahinlər institutunu canlandırmaq fikri, 90-cı illərin ortalarında Rus Pravoslav Kilsəsinin (ROC) hiyerarxlarından gəldi. Çox inkişaf etmədi, ancaq dünyəvi liderlər bütövlükdə ROC -un təşəbbüsünü müsbət qiymətləndirdilər. Cəmiyyətin kilsə ayinlərinə xeyirxah münasibətindən və siyasi işçilərin ləğv edilməsindən sonra kadr təhsilinin fərqli bir ideoloji nüvəni itirməsindən təsirləndi. Post-kommunist elita heç vaxt yeni parlaq milli fikir formalaşdıra bilmədi. Onun axtarışları bir çoxlarını çoxdan tanış olan dini həyat anlayışına gətirib çıxardı.
Rus Pravoslav Kilsəsinin təşəbbüsü, əsasən bu hekayədə heç bir əsas şey olmadığı üçün əsl hərbi keşişlər tərəfindən dayandırıldı. Adi bir kilsənin atası, məsələn, çarəsiz paraşütçülərin etirafçısı rolu üçün çox uyğun deyildi. Yalnız dini ayinlərin müdrikliyinə deyil, həm də hərbi şücaətinə, ən azından silah döyüşünə hazır olduğuna görə hörmət edilən bir insan olmalıdır.
Bu hərbi keşiş Kipr-Peresvet oldu. Özünün tərcümeyi -halını belə tərtib etdi: əvvəlcə döyüşçü, sonra şikəst, sonra keşiş oldu, sonra - hərbi keşiş. Ancaq Kiprli, həyatını yalnız 1991 -ci ildən, Suzdalda monastır nəzirini götürdükdən sonra hesablayır. Üç il sonra keşiş təyin edildi. Tanış Yenisey rayonunu canlandıran Sibir Kazakları, Kiprlini hərbi keşiş seçdi. Bu ilahi zahidin tarixi ayrı bir ətraflı hekayəyə layiqdir. Hər iki Çeçen müharibəsindən keçdi, Xattab tərəfindən tutuldu, atəş xəttində dayandı, yaralarından sağ çıxdı. Məhz Çeçenistanda, Sofrinskaya briqadasının əsgərləri cəsarəti və hərbi səbri üçün Kipr Peresvet adını verdilər. Əsgərlərin bilməsi üçün özünün "Yak-15" çağırış işarəsi də vardı: keşiş onların yanında idi. Onları ruh və dua ilə dəstəkləyir. Çeçen silahdaşları Kipr-Peresvet qardaşları, Sofrintsylər Batey adlanırdı.
Müharibədən sonra, 2005-ci ilin iyununda Sankt-Peterburqda, Kiprli Böyük Şemada tonus alacaq, ağsaqqal şema-abbat İshaq olacaq, ancaq rus əsgərlərinin xatirəsində müasir dövrün ilk hərbi keşişi olaraq qalacaq.
Və ondan əvvəl - Rusiya hərbi ruhanilərinin uzun və məhsuldar tarixi. Mənim üçün və yəqin ki, Sofrintsy üçün, 1380 -ci ildə, Rus torpağının hegumeni və Radonejin Möcüzəsi olan Rahib Sergius, Şahzadə Dmitrini Rusiyanı Tatar boyunduruğundan qurtarmaq uğrunda mübarək mübarək etdikdə başlayır. Ona kömək etmək üçün rahibləri Rodion Oslyabya və Alexander Peresvet'i verdi. Bu Peresvet daha sonra Tatar qəhrəmanı Chelubey ilə tək döyüş üçün Kulikovo meydanına çıxacaq. Onların ölümcül döyüşü ilə döyüş başlayacaq. Rus ordusu Mamai ordusunu məğlub edəcək. İnsanlar bu qələbəni Müqəddəs Sergiusun xeyir -duası ilə əlaqələndirəcəklər. Tək döyüşdə yıxılan Rahib Peresvet kanonlaşdırılacaq. Və Kulikovo Döyüşü gününü - 21 Sentyabr (Julian təqviminə görə 8 sentyabr) Rusiyanın Hərbi Şöhrət Günü adlandıracağıq.
İki Peresvetas arasında daha altı əsr. Bu dəfə çox şey var idi - Allaha və Vətənə çətin xidmət, pastoral işlər, möhtəşəm döyüşlər və böyük təlatümlər.
Hərbi nizamnaməyə görə
Rus ordusundakı hər şey kimi, hərbi ruhani xidmət də ilk növbədə təşkilati quruluşunu 1716 -cı il I Pyotrun Hərbi Nizamnaməsində aldı. Reformçu İmperator, hər alayda, hər gəmidə bir kahinin olmasını zəruri hesab etdi. Dəniz ruhaniləri əsasən hiyeromonlar tərəfindən təmsil olunurdu. Onlara donanmanın baş hieromonk başçılıq edirdi. Quru qüvvələrinin ruhaniləri, sahədəki ordunun sahə baş keşişinə, sülh dövründə isə alayın yerləşdiyi yeparxiya piskoposuna tabe idi.
Əsrin sonlarında II Yekaterina ordu və dəniz ruhanilərinin başında ordu və donanmanın vahid baş keşişini təyin etdi. Sinoddan muxtar idi, birbaşa imperatora hesabat vermək və piskoposluq iyerarxları ilə birbaşa əlaqə qurmaq hüququna malik idi. Hərbi ruhanilər üçün müntəzəm maaş təyin edildi. İyirmi illik xidmətdən sonra keşiş pensiya aldı.
Struktur əsgərlik kimi bitmiş bir görünüş və məntiqi tabeçilik aldı, lakin başqa bir əsr üçün düzəldildi. Beləliklə, 1890 -cı ilin iyununda İmperator III Aleksandr Hərbi və Dəniz Departamentlərinin Kilsə və Ruhanilər İdarəsi haqqında Əsasnaməni təsdiqlədi. "Hərbi və Dəniz Ruhanilərinin Protopresbyteri" titulunu təsis etdi. Alayların, qalaların, hərbi xəstəxanaların və təhsil müəssisələrinin bütün kilsələri ("məsafəyə görə" hərbi ruhanilərin piskopos yepiskoplarına tabe olduqları Sibir istisna olmaqla) ona tapşırılıb.)
Təsərrüfatın möhkəm olduğu ortaya çıxdı. Hərbi və dəniz ruhanilərinin protopresbyter şöbəsinə 12 kafedral, 3 ev kilsəsi, 806 alay, 12 serf, 24 xəstəxana, 10 həbsxana, 6 liman kilsəsi, müxtəlif qurumlarda 34 kilsə (cəmi - 407 kilsə), 106 keşiş daxil idi. 337 keşiş, 2 protodeacon, 55 deacon, 68 məzmurçu (cəmi - 569 ruhanilər). Protopresbyter Bürosu, Hərbi Ruhani Bülleteni adlı öz jurnalını nəşr etdi.
Ən yüksək vəzifə, hərbi ruhanilərin xidmət hüquqları və maaşları ilə müəyyən edildi. Baş keşiş (protopresbyter) general -leytenant, Baş Qərargahın baş keşişi, mühafizəçilər və ya qrenader korpus - general -mayor, baş keşiş - polkovnik, hərbi katedralin və ya məbədin rektoru ilə eyniləşdirildi. bölmə dekanı olaraq - polkovnik -leytenantla. Alay keşişi (kapitana bərabər) demək olar ki, tam bir kapitan yemi aldı: ildə 366 rubl miqdarında əmək haqqı, eyni miqdarda yeməkxana, staj müavinətləri verildi (20 illik xidmət müddətində) yarısına qədər müəyyən edilmiş əmək haqqı. Bütün ruhani rütbələr üçün bərabər hərbi maaş müşahidə edildi.
Quru statistika yalnız Rusiya ordusundakı ruhanilər haqqında ümumi bir fikir verir. Həyat öz parlaq rənglərini bu mənzərəyə gətirir. İki Peresvetas arasında müharibələr, ağır döyüşlər oldu. Onların Qəhrəmanları da var idi. Budur keşiş Vasili Vasilkovski. Onun şücaəti 1813-cü il 12 mart tarixli 53 saylı rus ordusu üçün verilən əmrdə baş komandan M. İ. Kutuzov tərəfindən təsvir ediləcəkdir: cəsarətlə aşağı rütbələri İnanc, Çar və Vətən uğrunda dəhşətə gəlmədən döyüşməyə təşviq etdi. və güllə ilə başından ağır yaralandı. Vitebskdəki döyüşdə ayağından güllə yarası aldığı eyni cəsarəti göstərdi. Vasilkovskinin döyüşlərdəki bu cür qorxmaz hərəkətləri və canfəşanlıqla xidmət etməsinə dair əsas ifadəsini İmperatora təqdim etdim və Əlahəzrət onu 4 -cü dərəcəli Müqəddəs Böyük Şəhid və Qələbəli George ordeni ilə təltif etdi."
Bu, tarixdə ilk dəfə bir keşişin Müqəddəs Georgi ordeni ilə təltif edilməsi idi. Ata Vasili 17 mart 1813 -cü ildə ordenlə təltif olunacaq. Elə həmin ilin payızında (24 noyabr) aldığı yaralardan xarici səfərdə öldü. Vasili Vasilkovskinin cəmi 35 yaşı vardı.
Başqa bir böyük savaşa - Birinci Dünya Müharibəsinə bir əsrdən artıq keçək. Məşhur rus hərbi lideri general A. A. Brusilov: "Əsgər tunikləri arasındakı o dəhşətli əks hücumlarda qara fiqurlar parladı - alay keşişləri, paltarlarını əynində, kobud çəkmələrdə, əsgərlərlə birlikdə gəzdilər, sadə İncil sözü və davranışları ilə qorxaqlara təşviq etdilər … Əbədi orada qaldılar, Qalisiya tarlalarında, sürüdən ayrılmadı."
Birinci Dünya Müharibəsi zamanı göstərilən qəhrəmanlığa görə 2500 -ə yaxın hərbi keşiş dövlət mükafatına layiq görüləcək və St George lentində 227 qızıl pektoral xaç təqdim olunacaq. Müqəddəs Georgi ordeni 11 nəfərə (dörd - ölümündən sonra) veriləcək.
Rusiya ordusundakı Hərbi və Dəniz Ruhani İnstitutu, 16 Yanvar 1918 -ci ildə Xalq Hərbi İşləri Komissarlığının əmri ilə ləğv edildi. 3700 keşiş ordudan qovulacaq. Bir çoxu yad sinif elementləri olaraq repressiyaya məruz qalır …
Düymə deliklərində çarpazlaşır
Kilsənin səyləri 2000 -ci illərin sonunda öz nəticəsini verdi. 2008-2009-cu illərdə keşişlərin başladığı sosioloji sorğular orduda dindarların sayının şəxsi heyətin 70 faizinə çatdığını göstərdi. Bu barədə o vaxtkı Rusiya Prezidenti D. A. Medvedevə məlumat verildi. Hərbi şöbəyə verdiyi göstərişlə, Rusiya ordusunda yeni bir mənəvi xidmət dövrü başlayır. Prezident bu təlimatı 21 iyul 2009 -cu ildə imzaladı. O, müdafiə nazirinə Rusiya Silahlı Qüvvələrində hərbi ruhanilik institutunun tətbiqi ilə bağlı lazımi qərarlar qəbul etməyi tapşırdı.
Prezidentin göstərişlərini yerinə yetirən hərbçilər çar ordusunda mövcud olan strukturları kopyalamayacaqlar. İşə Rusiya Federasiyası Silahlı Qüvvələri Baş İdarəsinin şəxsi heyətlə iş üzrə dini xidmətçilərlə iş üzrə Müdirliyi yaratmaqla başlayacaqlar. Onun heyətinə, Rusiyadakı ənənəvi dini birliklərin din xadimləri ilə əvəz olunan dini xidmətçilərlə iş üzrə 242 komandir köməkçisi (rəis) vəzifəsi daxil olacaq. 2010 -cu ilin yanvar ayında baş verəcək.
Beş il ərzində təklif olunan bütün vakansiyaları doldurmaq mümkün olmadı. Dini təşkilatlar hətta öz namizədlərini çoxlu şəkildə Müdafiə Nazirliyinin İdarəsinə təqdim etdilər. Ancaq ordunun tələbləri üçün bar yüksək olduğu ortaya çıxdı. Qoşunlarda müntəzəm olaraq çalışmaq üçün indiyə qədər cəmi 132 ruhanini qəbul etdilər - 129 pravoslav, iki müsəlman və bir buddist. (Yeri gəlmişkən qeyd edim ki, Rusiya İmperatorluğunun ordusunda onlar da bütün etiraflara inananlara qarşı diqqətli idilər. Bir neçə yüz din xadimi Katolik hərbçilərini topladı. Mollalar Vəhşi Bölmə kimi milli-ərazi birləşmələrində xidmət etdilər. Yəhudilər ərazi sinaqoqlarını ziyarət etməyə icazə verilir.)
Ruhanilərə verilən yüksək tələblər, ehtimal ki, Rusiya ordusundakı ən yaxşı mənəvi xidmət nümunələrindən yetişmişdir. Bəlkə də bu gün xatırladıqlarımdan biri də. Ən azından kahinlər ciddi sınaqlara hazırlanır. Onların paltarları, unudulmaz Brusilovun döyüş birləşmələrində olduğu kimi, keşişlərin üzünü açmayacaq. Müdafiə Nazirliyi, Moskva Patriarxlığının Silahlı Qüvvələri və Hüquq -Mühafizə Orqanları ilə Qarşılıqlı Fəaliyyət Sinodal İdarəsi ilə birlikdə "Hərbi ruhanilərin forma geyinməsi Qaydaları" nı hazırladı. Patriarx Kirill tərəfindən təsdiq edildi.
Qaydalara görə, hərbi kahinlər "döyüş şəraitində, fövqəladə vəziyyət zamanı, qəzaların, təbii təhlükələrin, fəlakətlərin, təbii və digər fəlakətlərin, təlimlər, dərslər, döyüş vəzifələri (hərbi xidmət) zamanı inanan hərbçilərlə iş təşkil edərkən. "kilsə paltarı deyil, çöl hərbi forması geyinəcək. Hərbi qulluqçuların geyim formasından fərqli olaraq, uyğun qoşun növlərinin çiyin qayışları, qol nişanları və nişanları təmin edilmir. Qurulmuş naxışın tünd rəngli pravoslav xaçlarını yalnız iliklər bəzəyəcək. Sahədə ilahi xidmətlər göstərərkən kahin forma üzərində epitrachelion, xalça və kahin xaçını taxmalıdır.
Qoşunlarda və donanmada mənəvi işin əsası da ciddi şəkildə yenilənir. Bu gün Müdafiə Nazirliyinin tabeliyində olan ərazilərdə 160 -dan çox pravoslav kilsəsi və kilsəsi var. Severomorsk və Hacıyoda (Şimali Donanma), Kantdakı hava bazasında (Qırğızıstan) və digər qarnizonlarda hərbi məbədlər tikilir. Sevastopoldakı Müqəddəs Baş Mələk Mikayıl Kilsəsi yenidən hərbi məbəd oldu, binası əvvəllər Qara Dəniz Donanması Muzeyinin bir qolu olaraq istifadə edildi. Müdafiə naziri S. K. Shoigu, bütün birləşmələrdə və I dərəcəli gəmilərdə namaz otaqları üçün otaqlar ayırmaq qərarına gəldi.
… Hərbi mənəvi xidmətdə yeni bir tarix yazılır. Nə olacaq? Əlbəttə layiqdir! Bu, əsrlər boyu inkişaf etmiş, milli xarakterə çevrilmiş ənənələrə - rus əsgərlərinin qəhrəmanlığına, əzmkarlığına və cəsarətinə, hərbi kahinlərin çalışqanlığına, səbrinə və fədakarlığına tabedir. Bu vaxt böyük Pasxa bayramı hərbi kilsələrdədir və əsgərlərin kollektiv birliyi Vətənə, Dünyaya və Allaha xidmət etməyə hazır olduqları üçün yeni bir addımdır.
