1709 -cu ilin yazının sonunda, Benderi yaxınlığındakı kiçik Varnitsa kəndində Ukraynanın keçmiş hetmanı İvan Mazepa (Koledinski) dəhşətli əzab içində ölürdü. Onlarla sağalmaz xəstəliklərin səbəb olduğu dözülməz, cəhənnəm ağrılarından daim ağlını itirirdi. Və özünə gələndən sonra, uzun bir gülünc mızıltıdan sonra ürək ağrısı ilə ağladı: "Otruty məni - ootruty!" ("Mənə zəhər - zəhər!") …
Ancaq ağır bir ölümdən əvvəl bir pravoslavı zəhərləmək həmişə bağışlanmaz günah hesab edildiyindən, ustalar və xidmətçilər köhnə adətlərə uyğun hərəkət etməyə qərar verdilər - bir kəndli daxmasının tavanında bir çuxur vurmaq. Buna görə də, ölməkdə olan bir insanın günahkar ruhunun ölümlü bir bədənlə ayrılmasını asanlaşdırmaq üçün. Köhnə inancı necə xatırlamamaq olar: insan həyatı boyunca nə qədər çox günah işlədərsə, onu bir o qədər ağrılı ölüm gözləyir. Həqiqətən də, o zamankı Kiçik Rusiyanın yaxın keçmişində və indisində Mazepadan daha məkrli, pis və qisasçı bir insan tapmaq çətin idi. O, hər zaman və bütün xalqlar üçün klassik və tam bir cani nümunə idi. O dövrün Kiçik Rus siyasətçilərinin ümumi adətləri xüsusi zadəganlardan (zadəganlardan) əziyyət çəkməsə də. Bu başa düşüləndir: daha güclü və daha güclü qonşuların əhatəsində yaşayan insanlar ağrılı, lakin qaçılmaz bir dilemma həll etmək məcburiyyətində qaldılar - kimin altında "yatmaq" daha sərfəli olardı. Mazepa bu kimi problemləri həll etməkdə misilsiz uğur qazandı.
Ölüm saatlarında bir çox böyük xəyanət və ölçülə bilməyəcək qədər kiçik vəhşiliklər etməyi bacardı.
"İvan Stepanoviçin əxlaq qaydalarında" yazır tarixçi N. I. Rusofiliyadan şübhələnilə bilməyən Kostomarov, gənc yaşlarından etibarən daha əvvəl güvəndiyi qüvvənin azaldığını hiss edərək, bu işə töhfə verməmək üçün heç bir duyğu və dürtülərə mane olmadı. əvvəllər ona düşən faydalı qüvvənin ziyanı. Xeyirxahlarına xəyanət artıq həyatında bir dəfədən çox göstərilmişdir. Polşaya xəyanət etdi, and içmiş düşməni Doroşenkanın yanına getdi; buna görə gücünün tərəddüd etdiyini görən kimi Doroşenkadan ayrıldı; və daha da utanmadan Samoyloviçə etdi, o da onu isidib çavuş rütbəsinə qaldırdı. İndi də ən böyük xeyirxahı ilə eyni şeyi etdi (Peter I. - MZ) ", əvvəllər yaltaqlandığı və son vaxtlara qədər alçaltdığı … Hetman Mazepa, tarixi bir insan olaraq heç bir milli ideya ilə təmsil olunmurdu. Sözün tam mənasında eqoist idi. Təhsildə və həyat tərzində bir qütb, Kiçik Rusiyaya köçdü və orada Moskva səlahiyyətlilərini saxtalaşdıraraq heç bir əxlaqsız yolda dayanmadan özü üçün bir karyera qurdu."
"Hamıya yalan danışdı, hamını aldatdı - Polşalıları, Kiçik Rusları, Çarı və Karlı, özünə bir üstünlük qazanma imkanı təqdim edən kimi hər kəsə pislik etməyə hazır idi."
Tarixçi Bantış-Kamenski Mazepanı belə təsvir edir: “Onun nitq qabiliyyəti və inandırma sənəti vardı. Ancaq Vyhovskinin hiyləgərliyi və ehtiyatlılığı ilə Bryuxovetskinin qəzəbini, qisasını və tamahkarlığını birləşdirdi, populyarlıq baxımından Doroşenkanı üstələdi; hamısı nankorluq içindədir.
Həmişə olduğu kimi Mazepa A. S -nin mahiyyəti hərtərəfli dəqiq müəyyən edilmişdir. Puşkin: “Bəzi yazıçılar onu azadlıq qəhrəmanı, yeni Bohdan Khmelnitsky etmək istəyirdilər. Tarix onu xəyanət və vəhşiliklərə kök salmış iddialı bir insan, Samoyloviçin böhtançısı, xeyirxahı, bədbəxt məşuqəsinin atasını məhv edən, qələbəsindən əvvəl Peterə xəyanət edən,məğlubiyyətdən sonra Çarlzın xaini: kilsə tərəfindən anatemikləşdirilmiş yaddaşı insanlıq lənətindən qaça bilməz. " Və "Poltava" da davam etdi: "Müqəddəs şeyi bilməməsi, / xeyirxahlığı xatırlamaması / heç bir şeyi sevməməsi / su kimi qan tökməyə hazır olması / azadlığa nifrət etməsi / onun üçün vətən yoxdur ".
Nəhayət, cani haqqında son dərəcə dəqiq bir qiymətləndirmə Ukrayna xalqının özünə aiddir.
İfadə "Lənətlənmiş Mazepa!" əsrlər boyu yalnız pis bir insana deyil, ümumiyyətlə hər hansı bir pisliyə işarə edir. (Ukraynada və Belarusiyada mazepa laqeyd, kobud bir adamdır, pis bir köhnəlmişdir.)
Çox diqqətəlayiq bir detal. Bu tarixi şəxsiyyətin ondan çox portreti və hətta onun obrazı olan bir neçə sənət əsəri bizə gəlib çatmışdır. Təəccüblüdür ki, aralarında heç bir elementar oxşarlıq yoxdur! Görünür, bu adamın bir -birini əks etdirən üzləri çox idi. Və doğum günlərində ən azı beşi var - 1629 -dan 1644 -ə qədər (bu, hetmanın siyasi pərəstişkarları üçün "yuvarlaq" ildönümlərini qeyd etmək azadlığıdır!). Ancaq Mazepanın üç ölüm tarixi var. O qədər sürüşkən. Onunla olan hər şey insanlar kimi deyildi …
Mən qəsdən Mazepanın uşaqlığını, yeniyetməsini və gəncliyini buraxıram. Çünki şeytanın özü qüsurlu tərcümeyi -halının bu hissəsində ayağını qıracaq. Yalnız müəlliflərin nüfuzuna hörmətlə əlaqədar olaraq aşağıdakı hissədən sitat gətirəcəyəm: “O vaxt bu vəzifəni tutan, Podolsk Pfalzında doğulan Mazepa adlı bir Polşalı zadəgan idi; Jan Casimir'in bir səhifəsi idi və məhkəməsində müəyyən bir Avropa cilası aldı. Gəncliyində bir Polşa zadəganının arvadı ilə bir əlaqəsi vardı və sevgilisinin əri bunu öyrənərək Mazepanın çılpaq bir vəhşi ata bağlanmasını və sərbəst buraxılmasını əmr etdi. At Ukraynadan idi və oradan qaçdı, özü ilə Mazepa gətirdi, yorğunluqdan və aclıqdan yarı ölü. Yerli kəndlilər tərəfindən sığındı; uzun müddət onların arasında yaşadı və tatarlara bir neçə basqında fərqləndi. Ağlının və savadının üstünlüyü sayəsində kazaklar arasında böyük hörmət qazandı, şöhrəti getdikcə artdı, buna görə çar onu Ukrayna hetmanı elan etmək məcburiyyətində qaldı. Bu, Fransız dilində, Bayerdən Volterdən alınmış bir sözdür.
Doğrudur, eyni zamanda iki görkəmli Avropa yaradıcısının ibtidai bir anlayışa necə apardığına təəccüblənməmək çətindir. Bunun üçün əslində tərif edilə bilməz. Və qeyri -ixtiyari olaraq yenə də düşünürsən: belə görkəmli avropalıları görmək əbəs yerə deyil və çoxdan "Khokhlatsky Judas" ı poetikləşdirməyə başlamışdır. Hətta "kralın məcbur edildiyini" iddia etdilər. Yəni, bəşəriyyət tarixinin başlanğıc zadəganını və ən böyük monarxını bərabər şərtlərlə qoydular.
Mazepanın bütün müasirləri yekdilliklə onun "sehrbaz" olduğunu iddia edirlər. Yəqin ki, bu səbəbdən bu istedadlı fırıldaqçının insanları heyran etmək və özlərinə inamla ruhlandırmaq üçün inanılmaz qabiliyyətini izah etmələrinin çətin olduğuna inanılırdı.
Bu arada, Mazepanı güc zirvəsinə qaldıran məhz belə məkrli qabiliyyətlər idi (hipnozun elementar sahibi idi!).
Pavlo Teterya Ukraynanın Sağ Sahilinin hetmanı olanda Mazepa xidmətə girdi. O dövrdə hetmanlar, şıltaq bir qadının əlcəyi kimi dəyişdi. Və Teteryanı Petro Doroşenko əvəz etdi. Gənc zadəgan tərəfindən təbii olaraq "cazibədar" olur və onu baş katib təyin edir - şəxsi katib və kansler müdiri. Eyni zamanda, Hetman Doroşenko çətin, üçlü oyun oynayırdı. Polşa kralının bir mövzusu olaraq, Rus çarına xidmət etmək istədiyinə zəmanət verərək katibini Ukraynanın Sol Sahilinin hetmanı İvan Samoyloviçə göndərdi. Ancaq bir neçə ay sonra eyni Mazepanı Türk Sultanına göndərdi - pravoslavların əbədi düşmənindən kömək istədi. Türklərə hədiyyə olaraq "yasyk" - Dneprin sol tərəfində tutulan kazaklardan on beş qul təqdim etdi. Yolda "yaxşılıqları" olan Mazepa, koshev ataman İvan Sirkonun başçılığı ilə Zaporojye Kazakları tərəfindən tutuldu. Beləliklə, kazakları ilə Türk Sultan IV Məhəmmədə yazdığı məşhur məktubunu yazdı: "Sən donuzun ağzısan, götçək, dişləyən it, vəftiz olunmamış alnsan, anan …. Xristian donuzlarını da bəsləməyəcəksiniz. İndi bitdi, çünki tarixi bilmədiyimiz üçün, təqvim may ayı deyil, amma gün sizinki ilə eynidir, niyə bizi eşşəkdən öpün!"
İndi özümə heç kimin cavab verə bilməyəcəyi bir sual verirəm. Niyə Samoyloviçə (və buna görə də Rus Çarına!) Sadiq olan ataman Sirko, bu pravoslavın şiddətli müdafiəçisi, tatarlar və türklərin qatı düşməni Mazepanın başını yerində kəsməmişdi, çünki o, piç idi. on beş rus ruhunu köləliyə aparmaq? Axı, İvan Dmitrieviç həmişə busurmanın yoldaşlarını amansızcasına məhv edirdi. Və sonra "pis düşməni" hetman Samoiloviçə göndərdi. Başqa cür deyil, Providence əmin olmaq üçün yola çıxdı: Mazepanın ruhu hələ də aşağı düşməyə qadirdir.
Burada, Sol Sahildə, başqa bir şey baş verir, demək olar ki, inanılmazdır, heç olmasa izah etmək çətindir - bu, etibarlı adamı Samoiloviçin danışıqlar üçün Moskvaya göndərdiyi Mazepadır. Orada ağıllı köməkçisi … Çar Aleksey Mixayloviçin özü ilə görüşür! Və daha sonra dəfələrlə Rusiyanın paytaxtına səyahət edir və indi öz nüfuzunu gücləndirir. Demək olar ki, doğma bir şəxs olduğu Samoilovich və bütün ailəsini uğurla "birləşdirən" Mazepa'nın saysız -hesabsız taktiki və strateji hərəkətlərini nəzərə almadan, yalnız qeyd edəcəyik ki, 25 iyul 1687 -ci ildə hiyləgər saray köməyi ilə alır. Rus bürokratik elitasına rüşvət verməklə "kleinot" (simvol) hetman hakimiyyəti - bir topuz və bir dəstə.
Mazepanın hakimiyyəti dövründə nəzakətin köləliyi (o zaman kəndlilər belə adlandırılırdı) xüsusilə geniş miqyas aldı.
Və hetman, Dneprin hər iki tərəfindəki ən böyük serf sahibi oldu. Ukraynada (o dövrdə Hetmanat) təxminən 20 min evə nəzarət etdi. Rusiyada - 5 mindən çox. Ümumilikdə, Mazepanın 100 mindən çox serf ruhu vardı. Ondan əvvəl və sonra heç bir hetman belə inanılmaz sərvətlə öyünə bilməzdi.
Və bu zaman Rusiyada imperiyanın çox ciddi tektonik dəyişiklikləri oldu, nəticədə I Pyotr taxta çıxdı. Güləcəksən, amma Mazepa, möhürləndiyi üçün inanılmaz güvənə girdi. Hələ indi də buna inanmaq çətindir, amma 1700 -cü ildə Mazepa 2 nömrəli ən yüksək Rusiya mükafatı olan Müqəddəs Andrew ordeni aldı! (Şahzadə İvan Qolovin birinciyə layiq görüldü). Göründüyü kimi, rus çarı hiyləgər hetmanı bəyəndi, baxmayaraq ki, onları ayıran yaş fərqi 33 il idi.
Təsadüfi deyil ki, Mazepa Peterə yazırdı: “Xalqımız axmaq və dəyişkəndir. Böyük suveren Kiçik Rus xalqına çox inam verməsin, xahiş etsin ki, Kiçik Rus xalqını itaətkar və sadiq vətəndaşlıqda saxlasın deyə gecikmədən Ukraynaya yaxşı bir əsgər ordusu göndərsin."
Yeri gəlmişkən, bu, bəzi tarixçilərin ən uzun hetmanın Mazepa hökmranlığı - iyirmi bir il - və nəyin bahasına olursa olsun Ukraynanın müstəqilliyi üçün ehtiraslı istəyindən bəhs edir. Açılış mərasimində hetmanın şəxsən imzaladığı sözdə Kolomatsky məqalələrindən danışmaq olmaz. Orada Ukraynaya hər hansı bir xarici siyasət əlaqəsi qadağan edildiyi ağ -qara ilə göstərilir. Hetman və başçıların padşahın razılığı olmadan vəzifəyə təyin edilməsi qadağan edildi. Ancaq hamısı rus zadəganlarını və mülklərin toxunulmazlığını aldı. Və bağışlayın, "Ukraynanın müstəqilliyi uğrunda mübarizə" haradadır? Bəli, iyirmi il ərzində Mazepa Pyotr I -in iradəsini sədaqətlə yerinə yetirdi və doğru iş gördü. Yalnız bunu öz xeyrinə etdi. Burada "nezalezhnost" qoxusu belə yoxdur. Bütün əxlaqi parametrlərdə qüsurlu olan hetman, nədənsə yenilməz İsveç ordusunun yeni yaranan Rusiya İmperatorluğunun qoşunlarını məğlub edəcəyinə inandıqdan sonra qoxu aldı. Məhz o zaman ilk dəfə Mazepanın heyvanı, canavar instinkti onu məyus etdi. Görünür, ip nə vaxta qədər bükülmür … Ancaq bir siyasətçi olaraq hetmanın son yıxılmasını xatırlamadan əvvəl, onun ən çirkin insanlıq mənasına toxunaq …
Puşkinin unutmadığı "Poltava" nın ilk mahnısı belə başlayır: "Köçübəy zəngin və şanlıdır". Və daha sonra: "Ancaq Köçübəy zəngin və qürurludur / Uzun atlı deyil, / Qızıl deyil, Krım ordularına bir xərac, / Əcdad təsərrüfatları deyil, / Gözəl qızı / Qoca Köçübəy fəxr edir." Uzun illər demək olar ki, eyni yaşda idilər (Mazepa Kochubei -dən bir yaş böyükdür), dost idilər - ayrılmaz idilər. Və hətta qohum oldular: hetmanın qardaşı oğlu Obidovski, Kochubei'nin böyük qızı Anna ilə evləndi və ən kiçik Kochubeevna Matryona, Mazepa xaç atası oldu. Mənim üçün Ukraynada qohumluq çoxdan mənəvi qohumluq kimi hörmətlə qarşılanır. Xaç ataları, allah övladlarına ayağa qalxana qədər qayğı göstərirlər, sonra allah övladları da öz övladları kimi qayğı göstərməlidirlər. 1702 -ci ildə Mazepa həyat yoldaşını dəfn etdi və iki il dul qaldı. O vaxt altmışın üstündə idi və Matryona Kochubei on altı yaşında idi (Poltavada Mariya). Ən mühafizəkar hesablamalara görə, fərq yarım əsrdir. Qoca, gənc anası ilə evlənmək qərarına gəldi, baxmayaraq ki, bundan əvvəl anasını aldatmışdı. "Sehrbaz" öz cazibədarlığının bütün üsullarını işə saldı: "Ürəyim", "ürəyim", "Kiçik ağ buzağının bütün parçalarını öpürəm," otaqlar ". "Böyük ürək ağrısı ilə, lütfünüzdən xəbər gözləyirəm, amma nə olduğunu özünüz yaxşı bilirsiniz." Mazepanın məktublarından aydın olur ki, hisslərinə cavab verən Matryona, hetmanın onu evə göndərməsinə, valideynlərinin onu danlamasına əsəbiləşir. Mazepa qəzəblənir və anasını "Katuvka" - cəllad adlandırır, son çarə olaraq bir monastıra getməyi məsləhət görür. Təbii ki, valideynlər mümkün bir evliliyə qarşı çıxdılar. İmtahanın rəsmi səbəbi kilsə xaç atası ilə qız qızı arasında evlənməyi qadağan etməsi idi. Bununla birlikdə, qəribə Mazepa, mükəmməl qidalanan kilsə rəhbərliyinin onun üçün qadağanı ləğv edəcəyini gözləməsəydi, çöpçatan göndərməzdi. Çox güman ki, Kochubes, məkrli və pis kürəkənin bütün "ailəni" hansı "halepa" ya (hücuma) apara biləcəyini yaxşı bilirdi. Bəli, zaman keçdikcə Matryona xəyallardan qurtuldu:
Görürəm ki, lütfün mənə olan əvvəlki sevgisi ilə tamamilə dəyişdi. Bildiyiniz kimi, iradəniz, istədiyinizi edin! Daha sonra peşman olacaqsınız. Və Mazepa təhdidlərini tam şəkildə yerinə yetirdi.
Doğrudan (və bu dəqiq müəyyən edilir!) Mazepa, Kochubei və Polkovnik Zakhar Iskra'nın çirkin olaraq, çar təbəqələri edama məhkum edildi və nümayiş edamı üçün hetmana təhvil verildi. Edamdan əvvəl Mazepa, Kochubei -yə yenidən şiddətlə işgəncə verməsini əmr etdi ki, pulunun və qiymətli əmlakının gizləndiyi yerə xəyanət etsin. Kochubei edamdan əvvəl bütün gecə isti bir dəmirlə yandırıldı və hər şeyi söylədi. Bu "qan pulu" hetmanın xəzinəsinə daxil oldu. 14 iyul 1708 -ci ildə günahsız əzab çəkənlərin başları kəsildi. Kochubei və Iskra'nın başları kəsilmiş cəsədləri yaxınlarına təhvil verildi və Kiyev-Peçersk Lavrasında dəfn edildi. Qəbir daşı üzərində bir yazı həkk olunmuşdu: "Ölüm bizə susmağı əmr etdiyi üçün, / Bu daş insanlara haqqımızda deməlidir: / Hökmdarımıza sədaqət və sədaqətimiz üçün / Əzab və ölüm üçün fincanı içdik".
… Və bu edamdan bir neçə ay sonra Mazepa I Peterə xəyanət etdi.
İsveç qoşunlarının Ukrayna torpağına ilk addımlarından əhali onlara güclü müqavimət göstərdi. Mazepa üçün "xalqının ağılsızlığına" görə Karla bəhanə gətirmək asan deyildi. Hər ikisi də səhv etdiklərini başa düşdülər - həm bir -birlərində, həm də strateji hesablamalarda - hər biri. Lakin Mazepanın məkrliliyi, alçaqlığı və transsendental ovalığı hələ tam tükənməmişdi. Polkovnik Həvarisini çarın yanına göndərdi, nə az, nə də İsveç kralına generallarla birlikdə Peterin əlinə xəyanət etmək! Bunun müqabilində daha da çox istədi: tam bağışlanma və keçmiş hetmanın ləyaqətinin qaytarılması. Təklif qeyri -adi idi. Kral nazirlərlə məsləhətləşdikdən sonra razılaşdı. Blaziru üçün. Yaxşı başa düşürdü: Mazepa blöfdən ölürdü. Karlı tutmağa gücü çatmadı. Polkovnik Həvari və bir çox yoldaşları I Pyotr ordusunun sıralarına qatıldı.
Bildiyiniz kimi, tarixi Poltava döyüşündən sonra Mazepa Karl və ordusunun qalıqları ilə birlikdə qaçdı. Çar həqiqətən də hetmanı almaq istədi və onun ekstradisiyası üçün türklərə çoxlu pul təklif etdi. Lakin Mazepa üç dəfə çox pul ödəmiş və bununla da ödəmişdir. Sonra qəzəblənmiş Pyotr Alekseeviç, "hetmanın xəyanətini anmaq üçün" xüsusi bir əmr verməyi əmr etdi. Qəribə "mükafat" gümüşdən hazırlanan 5 kq dairə idi. Dairədə bir aspendən asılı vəziyyətdə olan Judas Iscariot təsvir edilmişdir. Aşağıda 30 ədəd gümüşdən ibarət bir yığın var. Yazıda belə deyilirdi: "Pul məhəbbəti ucbatından boğulan xarabalı Yəhudanın oğluna lənət deyirlərmi?" Kilsə Mazepa anathema adını verdi. Və yenə də Puşkinin "Poltava" sından: "Mazepa çoxdan unuduldu; / Yalnız zəfərli bir ziyarətgahda / İldə bir dəfə bu günə qədər anatema, / Göy gurultusu, kafedral onun haqqında guruldayır."
Bir neçə əsrdir ki, mənfur xəyanətkarın adı ciddi yazılarda xatırlanması hətta ədəbsiz sayılırdı.
A. Ogloblin kimi yalnız bir neçə ukraynalı rusofob "lənətə gəlmiş iti" (Taras Qriqoryeviç Şevçenkonun ifadəsi) ağartmağa çalışdı. Bu, belə desəm, faşist işğalı dövründə bir tarixçi, Kiyevin burgomasteri oldu. Onun hakimiyyəti Babi Yarda kütləvi edamlarla yadda qaldı. Müharibədən sonra Ogloblin ABŞ -a qaçdı. Faşist burgomaster xainin ölümünün 250 -ci ildönümü münasibətilə əsas kitabı olan "Hetman İvan Mazepa və hökmranlığı" monoqrafiyasını cəsarətlə yazdı. Hər halda: "Kazak sistemini qoruyarkən güclü bir avtokratik hetman gücünü bərpa etmək və Avropa tipli bir güc qurmaq istəyirdi." Maraqlıdır, o günlərdə ona kim icazə verərdi?
Və başqa bir Yəhuda, əvvəlcə Ukraynadakı Leninizm-kommunizmin əsas ideoloqu, sonra isə bazar qanunsuzluğunun ilk sirdaşı Prezident Leonid Kravçuk, sözün əsl mənasında, "hohlack Judas" ın xatirəsini yenidən canlandırdı.
Ləqəb, yeri gəlmişkən, şəxsi gənclik şeir məşqlərindən götürülmüşdür: “Mən Yəhudayam. İskariot!"
… 1991 -ci ilin yazını heç vaxt unutmaram. Sonra Sovet ordusunun ən böyük hissəsi Ukraynanın yurisdiksiyasına keçdi: 14 motorlu tüfəng, 4 tank, 3 artilleriya diviziyası və 8 artilleriya briqadası, 4 xüsusi təyinatlı briqada, 2 hava desant briqadası, 9 hava hücumundan müdafiə briqadası, 7 döyüş helikopter alayı, üç hava orduları (təxminən 1100 döyüş təyyarəsi) və ayrı bir hava hücumundan müdafiə ordusu. Hər şeyin və hamının dağılmasının ümumi mərkəzdənqaçma eyforik qüvvəsi məni, o vaxtkı Sovet polkovnikini əsir aldı. Günahlı, təsadüfi düşüncələr iltihablı beyində çaxdı və Ukraynada xidmət etmək üçün bir ukraynalıya getmədim?
Kortəbii bir hissə qapılmadığım üçün Allaha şükür edirəm.
Ancaq T. G. adına Kiyev Milli Universitetinin Ukrayna Araşdırmaları Mərkəzinin direktorunun fəlsəfəsi. Şevçenko, Ukrayna Elmlər Akademiyasının akademiki, tarix elmləri doktoru Vladimir Sergiyçuk. Sovet dövründə bu elmli ər təvazökar və sakitcə əkinçiliklə məşğul idi. Və nezalezhnoyda Ukrayna Milliyyətçiləri Təşkilatının (OUN) fəaliyyətini və Ukrayna qiyamçı ordusunun (UPA) istismarlarını ilk araşdıranlardan biri oldu: "Bəli, Mazepa rus çarını aldatdı, amma bunu Ukrayna xalqının adı, Ukrayna adına. XII Karlın ölkəmizin qoruyucusu olacağı, yəni Ukraynanı himayəsinə götürəcəyi şərti o dövr üçün Ukrayna üçün olduqca faydalı idi. Mazepa Ukrayna millətinin əsl atası idi! Öz tarixi ilə maraqlanmaq istəməyən insanlara heç bir şey kömək etməyəcək."
Bu istiqamətdə daha da "mütərəqqi" bir ideoloq kiyevli politoloq Dmitri Vydrin idi: "Ölkəmiz minlərlə xəyanətin məcmusundan doğuldu. Hər şeyə xəyanət etdik! Bir and içdik və bir pankartı öpdük. Sonra bu anda və bayrağa xəyanət etdilər, başqa bir pankartı öpməyə başladılar. Liderlərimizin demək olar ki, hamısı eyni ideallara and içən, sonra and içdikləri idealları söyən keçmiş kommunistlərdir. Minlərlə kiçik, böyük və orta xəyanətin olduğu bütün bu məcmu hərəkətdən əslində bu ölkə doğuldu. Ukrayna siyasəti, dünyagörüşümüz və əxlaqımız belə formalaşdı. Xəyanət, tərcümeyi -halımızı, karyeralarımızı, talelərimizi və başqa hər şeyi qurduğumuz, dayandığımız təməlidir."
Və hələ də təəccüblənirik: Ukraynanın qardaşları açıq faşist Benderanın şənliyinə necə dözürlər; damarlarında qan Odessa Katından necə donmur; niyə bir çox ukraynalı analar, qardaş öldürmə müharibəsinə toplaşmaq və qurban kəsmək əvəzinə, prezidentə şikayət edirlər: oğullarımızın güllə keçirməyən yelekləri yoxdur, döyüş sursatları azdır və zəif qidalanırlar. Bəli, bunların hamısı hazırkı "milli Ukrayna ideyasının" birbaşa nəticəsidir: biz, ukraynalılar, xəyanətkarıq və bu bizim gücümüzdür!"
Pan Mazepanın çürümüş sümüklərinin rəqs etməyə başlamasının vaxtıdır: "o ne vmerla" zehnində Ukrayna.
Əlbətdə ki, hamısı deyil, onun əhəmiyyətli bir hissəsi - bütün transsendental vəhşiliklərinə baxmayaraq, ona hörmət edir və dua edir. Doğrudan da, bu gün Ukraynada mazepiya vəbası yayılır.
Vay o insanların halına ki, milli qəhrəmanları Mazepa, Petlyura, Bandera, Şuxeviç və s. Kimi qüsurlu şəxsiyyətlərdir. Onların nümunələrində maydanut gopniks yetişdirmək yaxşıdır.
Lakin, piç Mazepanın "möhtəşəm əməlləri" nümunə olaraq bir döyüşçüyə çevrildikdə, döyüşçü buna uyğun hərəkət edəcək. Bunu başa düşmürlərmi? Amma həqiqətən anlamırlar.
… Məşhur kinorejissor Y. İlyenkonun "Hetman Mazepa üçün dua" filmi çıxdıqdan sonra köhnə dostum, baş rolu canlandıran mərhum sənətçi Bogdan Stupka ilə görüşdüm. Uzun müddətdir davam edən münasibətlərimiz (1970-ci ildən tanışıq) ciddi dərəcədə qarşılıqlı səmimiyyət yaratmağa imkan verdi. Və mən heç bir əlavə söz demədən soruşdum: "Bodya, niyə Mazepanı tutdun?" "Yaxşı, sən ağıllı birisən və aktyor üçün qadağan olunmuş rolların olmadığını anlamalısan. Qəhrəman nə qədər ağılsız olsa, onu oynamaq bir o qədər maraqlıdır. " "Əgər Richard III olarsa, sizinlə razıyam. Həmişə ideoloji çərçivədən kənarda qalır. Ancaq bu vəziyyətdə, qızğın millətçi İlyenkonun film kabusu ilə Rusiyanı korlamaq üçün həm sizin, həm də adınızdan istifadə etdiyini mükəmməl başa düşdünüz. Tamam, Yuranın (biz də köhnə tanışlar idik) ssenari müəllifi, rejissor, operator, aktyor olduğunu və oğlunun gənc Mazepanı oynadığını mötərizədən kənarda qoyaq. Ancaq eyni yerdə qan çayları var, başlar kələm kimi kəsilir və Kochubei'nin həyat yoldaşı - Lyubov Fedorovna - ərinin başını kəsərək mastürbasiya edir. I Pyotr əsgərlərini zorlayır. Sənə yaraşmadı? Və bu epizod: I Pyotr Mazepanın məzarının üstündə dayanır, hetmanın əli yerin altından görünür və çarın boğazından tutur - ona da toxunmadı?"
Bogdan Silvestrovich uzun müddət və ağrılı şəkildə susdu. Sonra dedi: "Orada oxunduğu kimi: yarama duz tökmə. Tezliklə Bortko ilə oynayacağam, inşallah Taras Bulba oynayacağam. Buna görə də insanların qarşısında özümü bərpa edirəm ". Böyük, dünya səviyyəli bir aktyor, Yuri Gerasimoviçin onu köhnə dostu olaraq sadəcə "istifadə etdiyini" başa düşdü. Və rolu fəlakətli bir uğursuzluqdur. Başqa cür ola bilməzdi. Filmin özü kimi, dağıdıcı bir uğursuzluq oldu. Berlin Film Festivalına göndərildi. Halbuki, orada lent yalnız filmlər kateqoriyasında göstərildi … qeyri-ənənəvi cinsi yönümlü insanlar üçün!
Sonra Mazepa haqqında söhbətimizə davam etdik. Və ortaq bir nəticəyə gəldilər.
Cinayətkar Koledinski indiki ukraynalı siyasətçilərin qulaqları ilə indiki ideologiyaya cəlb edilməsəydi, onu digər hetmanlardan daha çox xatırlayardıq.
Və buna görə də şəxsiyyəti lazımsız şəkildə şeytanlaşdırılır. Eyni zamanda, çox pis olsa da, ibtidai idi. Ukraynanın indiki hakimiyyət orqanlarının onu bu qədər bəyənməsi ayıbdır.
… 305 il əvvəl fani dünyamızı tərk edən görkəmli bir dövlət xadimi Mazepanın istədiyi qədər danışa, yaza və yayımlaya bilərsiniz. Ukrayna Vikipediyasına getmək və orada "yox olan Ukraynanın" şanlı vətənpərvəri İvan Stepanoviçin saysız-hesabsız xidmətlərini görmək kifayətdir: o, çoxarvadlı, xeyriyyəçi, məbəd inşaatçısı, şair, sevgilidir, və "sehrbaz" və … Amma sonra Puşkini xatırlayırsan: "Ancaq nə qədər iyrənc bir şeydir! Bir növ, dəstəkləyici hiss deyil! Heç bir təsəlliverici xüsusiyyət yoxdur! Cazibə, düşmənçilik, xəyanət, hiyləgərlik, qorxaqlıq, vəhşilik. " Və hər şey öz yerinə düşür.
