"Görünüşümüzü qəbul edən və aramızda yaşayan bir yadplaneti adi bir insandan necə ayırd etmək olar? Və belədir: qarşınızda bir milçək sürünən keçəl bir adam görürsünüzsə, amma buna heç bir şəkildə reaksiya vermirsə, bilməlisiniz - qarşınızda mütləq bir əcnəbidir və dəri başında möhkəm silikon var!"
Niyə baxış bucaqları dəyişir?
1975 -ci ildə OK Komsomol müəllimi olaraq yay çöl düşərgələrində tələbələrə və kolxozçulara oxuduğu və deməliyəm ki, müvəffəqiyyətsiz olmayan qədim sivilizasiyaların möcüzələri və sirləri haqqında öz mühazirəmdən aldım.. Bəli, bəli, o dövrdə də indiki kimi cildlərdə olmasa da, bunu çox sevirdilər. Ancaq yaşlandıqca fərziyyələri daha ciddiyə almağa başladım, həm özümün, həm də hər şeydən əvvəl başqalarının və ən əsası, əvvəlcə müəyyən bir mövzuda mövcud olan bütün məlumatları öyrənməyə çalışdım və yalnız bundan sonra fikrimi bildirim. Üstəlik, yalnız mənim fikrimə uyğun olanı deyil, əksinə olanı da tanımaq. Əleyhinə və əleyhinə arqumentlər!
Palenque şəhərindəki Yazılar Məbədi. Piramida.
Bu gün totalitar, yəni ümumbəşəri və partiya nöqteyi-nəzərindən təsdiqlənmiş bir fikir ayrılığını və eyni düşüncənin rədd edilməsini yaşayırıq və bu yaxşıdır. Ancaq hər zaman olduğu kimi, hər hansı bir prosesdə yaxşı və "yan təsirləri" var. Onlardan biri, bilik və zəkası aşağı olan insanlar arasında populyar olan hər cür aldadıcı nəzəriyyələrin yayılması idi (və təəssüf ki, bir çoxu var), lakin daha yaxşı tətbiq olunmağa layiq bir inadla təbliğ edir. hər yerdə və hər kəsdə. Və bütün bəlalar, bildiyiniz kimi, natamam bilikdən və daha çox … yoxsulluqdan qaynaqlanır. Orada Denikenin sənə və ya Muldaşevə göstərdiklərini gördüm və … inandım. Özüm gedib hər şeyi görmək üçün pulum çatmır. Barselonadakı Dəniz Muzeyinin arxivindəki köhnə xəritələrlə işləmək? Çapaev kimi dillər öyrədilmir. Belə çıxır - qeyri -sabit psixikası olan bir insanı həssas edən natamam biliklər. Yaxşı, "gizli bilik" tərəfdarları tərəfindən məlumatların necə təqdim edildiyinə dair nümunələr qaranlıq və qaranlıqdır. Ancaq bu gün yalnız bir şeyə toxunacağıq: bəzən ən heyrətamiz şeylərin hələ də söyləndiyi Palenque Yazı Məbədindən məşhur lövhə.
Yazılar Məbədi. Əslində, məbəd.
Səhnə
Və belə oldu ki, hələ 1948 -ci ildə Meksikalı arxeoloq Alberto Roose Meksikanın Chiapas əyalətinin ormanda qədim Maya şəhəri Palenque (İspan - Qala) şəhərinin xarabalıqlarını və içində məbədi olan hündür bir piramida tapdı., Yazıların Məbədi adlanır. Divarları bir zamanlar çoxsaylı rölyeflər və 620 hiyeroglif yazısı olan nəhəng plitələrlə bəzədildiyinə görə belə adlandırılmışdır, bəziləri bu günə qədər gəlib çatmışdır. Nə dedikləri tam aydınlaşdırılmamışdır, çünki şəkilli sözlər və fonetik simvolların birləşməsi hələ tam açılmamışdır. Ancaq aydındır ki, onlar bizdən min illər uzaqda olan dövrlərə aiddir və insanlar və tanrılar - Maya tarixinin hadisələrinin iştirakçıları haqqında povestlər ehtiva edir. Yeri gəlmişkən, şəhər İspanların fəth etdiyi illərdə tərk edilmişdi. Cortez və digər ispan fəthçiləri onun haqqında heç nə yazmırlar və bu şəhər haqqında heç bir məlumatı yoxdur. Avropalılar 1746 -cı ilə qədər ormanda gizlənmiş bu şəhərin varlığı haqqında heç nə bilmirdilər.
Palenque şəhərinin əsas meydanı. Solda Yazılar Məbədi.
Məbədin özü arxa tərəfi dik bir dağ yamacında dayanaraq, doqquz pilləli 20 metrlik bir piramida üzərində inşa edilmişdir. Roose bunu kəşf etdikdə, Yazı Məbədi olan piramida bitki örtüyünə malik bir təpəyə bənzəyirdi, buna görə də arxeoloqların gözü qarşısında görünməmişdən əvvəl nəhəng bir torpaq kütləsi köçürülməli idi.
İçindəki məbəd. İndi aydın oldu ki, niyə belə adlandırılıb?
İnanılmaz dəfn
Yazılar Məbədinin döşəməsi böyük və yaxşı cilalanmış daş plitələrlə örtülmüşdür. Arxeoloqlar onlardan birini dərhal gördülər, çünki daş tıxaclarla bağlanmış iki sıra çuxur vardı. Üstəlik, məbədin nəhəng divarları yerə uzandı və dərin bir yerə getdi. Bu, onları daş döşəmənin altında başqa bir quruluşun ola biləcəyinə inanmağa vadar etdi. Alberto Ruz dərhal qazmağa başladı və piramidanın dərinliklərinə gedən bir yeraltı keçid tapdı və 1952 -ci ildə ən dibinə çatanda orada məzarı olan bir sirr olduğunu anladı.
Piramidanın içərisində yeraltı keçid.
Təxminən 9 metr uzunluğunda və 4 metr enində idi və hündür tonozlu tavanı təxminən 7 metr qalxdı. Bu yeraltı otağın inşası o qədər mükəmməl idi ki, min ildən sonra da qorunması demək olar ki, mükəmməl idi. Divarların və tonozların daşları elə ustalıqla oyulmuşdu ki, heç biri yerindən düşməmişdi. Cryptin divarları gipsli rölyeflərlə bəzədilmişdir: doqquz zəngin geyimli fiqur, Gecənin Lordlarını simvollaşdırır (Maya ilahiyyatında - yeraltı dünyadan olan tanrılar). Bir -birlərinə olduqca bənzər sulu kostyumlar geydilər: uzun quetzal lələklərin baş geyimləri, xülya maskalar, lələk paltarları və yeşim lövhələr, ətəklər və ya kəmərli bel paltarları, dəri kəmərdən sandallar. Bu fiqurların boynu, sinəsi, əlləri və ayaqları sözün əsl mənasında müxtəlif qiymətli bəzəklərlə bəzədilmişdi. İlan başı şəklində təpələri olan əsalar, yağış tanrısının maskaları və günəş tanrısının təsviri olan yuvarlaq qalxanlar bu personajların yüksək mövqeyindən bəhs edirdi.
"Hamısı yadplanetlilərdi!" Yazılar Məbədinin barelyefləri.
Kriptovalyutanın döşəməsi demək olar ki, 3, 8x2, 2 m və 0,25 m qalınlığında, tamamilə incə oymalarla örtülmüş düzbucaqlı bir plitə ilə örtülmüşdü. Daş plitənin kənarları hiyeroglif lenti ilə haşiyələnmişdi. Daha sonra Rus iki təqvim tarixini deşifr etdi. 603 və 633 -ə uyğun gəlirdi. n. NS. Plitənin özünə gəldikdə, haqlı olaraq Maya sənətinin ən görkəmli əsərlərindən biri kimi tanınır. Ən yüksək icra texnikasına görə, Avropa İntibah ustalarının əsərləri ilə müqayisə olunur.
Budur o soba! Amma ona belə baxmaq yanlışdır. (Milli Antropologiya Muzeyi, Mexiko şəhəri)
Lövhənin altında arxeoloqlar qiymətli yeşimdən hazırlanmış zərgərlik əşyaları ilə zəngin şəkildə qırx -əlli yaşlarında bir adamın dəfnini tapdılar. Bu kimdi? Şəhərin hökmdarı? Böyük bir keşiş və o qədər böyükdür ki, əvvəlcə onu dəfn etməyə qərar verdilər və yalnız sonra üstünə bir piramida və məbəd tikdilər? Kim bilir…
Ona belə baxmaq düzgündür!
Tarixçilər nə düşünür?
Piramidada tapılan məzar daşının ilk təsvirlərindən birini sovet tarixçisi V. Gulyaev verib. Üzərində gördükləri budur: “Aşağı hissədə görünüşü ilə ölümü xatırladan dəhşətli bir maska çəkilir: çənə və burun yumşaq toxumalardan, nəhəng boş göz yuvalarından və dişli dişlərindən. Bu maskanın üstü, ikisi ölümü simvollaşdıran dörd şəkil ilə taclanır, digər ikisi isə, əksinə, doğuş və həyatı (qarğıdalı dənəsi və onun qulağına və ya bir növ çiçəyə bənzər bir şey) göstərir. Bu canavarın tacında, arxasına söykənərək, zinət əşyaları ilə bəzədilmiş zəngin baş geyimində yaraşıqlı bir gənc oturur. O, ehtimal ki, Maya qarğıdalı cücərtisinin stilizə edilmiş görüntüsü olan qəribə, çarpaz formalı obyektə diqqətlə baxır. Nəhayət, bu qarğıdalı çarmıxının başında, uzun tükləri Maya hökmdarlarının və kahinlərinin imtiyazı sayılan müqəddəs quetzal quşu oturur. Və aşağıda su simvolları və günəş tanrısının maskalarını əks etdirən iki disk var. Bununla birlikdə, lövhədə təsvir olunan xarakterin mərhumun üzünü örtmüş yeşim maskasının yenidən qurulmasına çox bənzədiyini fərq etmədi. Ancaq sonradan başqaları tərəfindən fərq edildi.
Türbənin içindəki lövhə. Orijinal.
Pis nümunələr həmişə yoluxucu olur
Və bu həqiqət iki alimi - İtalyan Pinotti və Yapon Matsumuranı (bir -birindən asılı olmayaraq) eyni fikrə sövq etdi və lövhədə həqiqi bir insanın təsvir edildiyi təqdirdə, onun da əhatəsində olduğunu düşünür. əsl obyektlər, bəzi mistik simvollar deyil. Bundan sonra, bu fikrin "inkişafı" onları avtomatik olaraq belə bir nəticəyə gətirib çıxardı ki, lövhədəki rəsm müəyyən bir kosmik gəminin ətraflı … rəsmidir! "Pis nümunələr" deyirlər, çox yoluxucu və tezliklə rus alimi V. Zaitsev onların şirkətinə qatıldı və Amerikalı təyyarə dizayneri J. Sanderson hətta bir lövhədən bir rəsmin bir kopyasını kompüterə qoydu və ona "əmr" verdi. "düz bir görüntüyü üç ölçülü bir şəklə çevirmək. İdarəetmə paneli və alovları səpən mühərriki olan bir kosmik gəminin kokpiti belə çıxdı. Eyni zamanda, Sanderson kompüter çaplarını bir neçə vuruşla tamamladı, əlavə olaraq lövhədə təsvirdə olmayan raketin xarici dərisini təsvir etdi!
Bir lövhə və onun altında bir lahit var. Yenidənqurma. (Palenque Muzeyi)
Həmişə olduğu kimi, Daniken olmadan da deyildi …
Ancaq bu fikir ən çox məşhur İsveçrə yazıçısı Erich von Danikenin təfsirində bilinirdi. Tanrıların Arabaları kitabında, qapağın ortasındakı əsrarəngiz fiqurun bir ulduz gəmisinin kokpitində oturan bir astronavt olduğunu və kitabın əsl bestsellerə çevrildiyini bildirdi. Üstəlik, şeytandan daha çox çəkinmədən rəsmini şaquli deyil, üfüqi olaraq yerləşdirdi və dərhal istədiyi şəkildə "danışdı"!
Plitədəki görüntünün həcmli göstərilməsi.
"Rəsmin ortasında," Daniken yazır, "əyilmiş oturmuş bir adam var. Başına dəbilqə taxır, oradan dizləri və ya hortumları geri gedir. Oksigen aparatına bənzər bir cihaz üzün qarşısında yerləşir. Əlləri idarəetmə cihazlarını idarə edir. Sağ əli ilə bir düyməni və ya düyməni basır və sol əli ilə qolu sıxır (bu, baş barmağın rəqəmdə görünməməsi ilə təsdiqlənir). Sol ayağın dabanı pedallara söykənir. "Hindli" nin çox müasir geyimli olduğuna diqqət çəkilir. Boynunda bir kazak yaxası var. Qollar toxunmuş elastik manşetlərlə bitir. Beldə tokalı təhlükəsizlik kəməri. Şalvar bacaklara tayt kimi uyğun gəlir. Ancaq müasir kosmonavtlar kostyum geyinməyəndə belə geyinirlər ".
Faktlar və hipotezlər
Bununla belə, daha əvvəl, yəni 1968 -ci ildə, sovet fantastika yazıçısı A. Kazantsev, eyni fərziyyəni Technics for Youth jurnalının səhifələrində ətraflı şəkildə ortaya qoydu. Ancaq real faktlara müraciət etsək, onlar bütün bu kosmik fərziyyələrin tərəfdarlarının lehinə olmayacaqlar. Başlamaq üçün həm Danikenin kitabında, həm də A. Kazantsevin məqaləsində daş lövhənin üzərindəki təsvirlər - Yazılar Məbədindən lahit qapağı - çox təhrif olunmuş formada verilir. Oyma səthinin geniş yerləri xüsusi olaraq qara boya ilə doldurulmuşdu, bir çox xarakterik detallar ləkələnmişdi və rəsmin ayrı -ayrı hissələri (əslində heç vaxt bir -biri ilə əlaqəsi yox idi!) Möhkəm bir xətt ilə bağlanmışdı. Ancaq ən başlıcası, lahitin qapağını təsvir etdikləri bucaqdır: "astronavtlarına" daha təbii bir duruş vermək üçün (irəli əyilmək və s.) Hər iki müəllif də qəsdən görüntünü yanlış, eninə vəziyyətdə yerləşdirmişlər., lövhənin altına, yəni son hissəsinə baxaraq baxılmalıdır.
Heykəllərə və kabartmalara görə, Mayalılar ölüm simvollarını təsvir etməyi çox sevirdilər … Deyə bilərik ki, onlar üçün sadəcə "əziz ana" idi.
Belə bir təhrif nəticəsində heykəltəraşlıq kompozisiyasının bir çox detalları - quetzal quşu, yer tanrısının maskası və s. Tamaşaçının qarşısına tamamilə qeyri -təbii bir şəkildə çıxır: tərs və ya yan. Sarkofaqın relyefinə düzgün baxsaq, görərik ki, orada təsvir olunan gənc oturur, nəzərə çarpacaq şəkildə arxasına söykənib diqqətlə yuxarıya - xaç formalı bir obyektə baxır. Gənc oğlan, Danikenin yazdığı kimi, "ekose şalvar" geyinməyib - Maya onları tanımırdı, ancaq bel paltarında. Gəncin bədəni, qolları və ayaqları çılpaqdır, baxmayaraq ki, yeşim lövhələrdən hazırlanmış bilərziklər və muncuqlarla bəzədilib. Nəhayət, Yazılar Məbədindən sarkofaqın qapağından olan təsvirin bütün əsas elementləri - yuxarıda quş olan xaç ("həyat ağacı"), yer canavarının maskası və s. fərqli varyasyonlarda və Palenque'deki bir sıra digər məbədlərdə.
Yazı Məbədinin piramidasının içərisində türbənin düzülüşü.
Ancaq bir yadplanetlinin lövhədə təsvir edilməməsinin lehinə ən vacib arqument, bəyənmədiyimiz sadə məntiqlə bağlıdır. Yaxşı, zəhmət olmasa deyin, kim ən azı üç dəfə kosmosdan yad adam olsaydı, vəhşi hindlilərə öz kosmik gəmisinin planını göstərməli idi və ən əsası hələ başa salmaq üçün onlara izah edərkən? Yaxşı, belə bir şeyi güman etmək axmaqlıq deyilmi? "İnciləri donuzların qabağına atmayın və ayaqlarınızın altında tapdalamayın!" - Müqəddəs Kitabda yazılıb və mənim fikrimcə, hər şey birdəfəlik söylənir!
