Kəndin şairi. Yesenin Sergey Aleksandroviç

Kəndin şairi. Yesenin Sergey Aleksandroviç
Kəndin şairi. Yesenin Sergey Aleksandroviç

Video: Kəndin şairi. Yesenin Sergey Aleksandroviç

Video: Kəndin şairi. Yesenin Sergey Aleksandroviç
Video: 20 印度父亲:35 中国独子没人性才称胜利,欧洲老病毒逆袭新发地防火墙已拆?Nobody wins if 20 Indian fathers and 35 Chinese sons died. 2024, Noyabr
Anonim
Şəkil
Şəkil

] "Sergey Yesenin, təbiət tərəfindən yalnız şeir üçün yaradılmış bir orqan kimi bir insan deyil."

A. M. acı

Sergey Yesenin 3 oktyabr 1895 -ci ildə Ryazan vilayətinin Ryazan rayonunda yerləşən Konstantinovo kəndində anadan olmuşdur. Anası Tatyana Fedorovna Titova, on altı yaşında evləndi və atası Alexander Nikitich, ondan bir yaş böyük idi. Nadir hallarda evdə idi - yeniyetmə ikən Moskvadakı bir qəssab dükanına göndərildi və o vaxtdan etibarən Sr Yesenin orada yaşayır və işləyir. Tatyana Fyodorovna, digər tərəfdən, onun ana-in-law ilə eyni daxma huddled və ərinin qardaşı evli zaman, iki qızı-in-law evində dar oldu və mübahisələrin başladı. Yeseninin anası boşanmaq istədi, amma ərinin icazəsi olmadan heç bir şey olmadı. Sonra Tatyana Fedorovna valideynlərinin evinə qayıtdı və yük olmamaq üçün iki yaşlı Seryozhanı atası Fedor Andreyeviçə həvalə edərək işə getdi. Kiçik oğlanın əylənmək üçün olduğu artıq üç yetkin subay oğlu var idi. Üç yaşlı bir uşağa üzməyi öyrədən yaramaz əmilər, bir gəmidən geniş Okaya atdılar, sonra atın üstünə qoydular. Daha sonra, Sergey böyüdükdə, atası Alexander Nikitich, qardaşından ayrıldı, ailəsi köçdü və Yesenins evində münasibətlər yaxşılaşmağa başladı. Gələcəkdə böyük şair valideynləri haqqında yazacaq: “… Atamla anamın yaşadığı bir yerdə, / Kim mənim bütün şeirlərimə laqeyd yanaşmır, / Əziz olduğum, tarla kimi və ət kimi, / Yazda yaşıllığı boşaldan yağış kimi. / Səni bir zəncirlə bıçaqlamağa gəlmişdilər / Mənə atılan hər ağladığın üçün."

Yeseninlər dindar insanlar idi və tez-tez Tatyana Fedorovna, qayınanası və kiçik Seryozha ilə birlikdə monastırlara zəvvar kimi gedirdi. Gəzən kor insanlar tez -tez evlərində qalırdılar, aralarında mənəvi ayələrin gözəl ifaçıları da vardı. Bazar günləri oğlan kilsəyə gedirdi. Ümumiyyətlə, Yeseninin uşaqlığı Mark Twainin təsvir etdiyi xaricdəki həmyaşıd Tom Soyerin macəralarına çox bənzəyirdi. Şairin özü sonradan özünə dedi: "İncə və qısa, / Oğlanlar arasında həmişə bir qəhrəman, / Çox vaxt, tez -tez burnu qırılaraq / evimə gəldim."

Şəkil
Şəkil

Sergey A. Yeseninin doğulduğu ev. Konstantinovo

Səkkiz yaşında, cazibədar yerli parçaları təqlid edən Yesenin əvvəlcə şeir yazmağa çalışdı. Və 1904-cü ilin sentyabrında Sergey zemstvo dördillik məktəbinə getdi. Yeri gəlmişkən, beş il orada oxudu, çünki pis davranışına görə üçüncü sinifdə ikinci il qaldı. Ancaq məktəbi məzuniyyət sertifikatı ilə bitirdi, bu da Konstantinovo üçün çox nadir idi. O vaxta qədər Yesenin çox şey oxumuşdu, savadsız anasını qorxutaraq dedi: “Yenə boşluğu gəzirsən! Fedyakinodakı sexton da oxumağı çox sevirdi. Ağlını itirdiyim yerə qədər oxudum. " 1909-cu ildə Yesenin, belə bir yazıçı olduğu üçün, uzaq ticarət kəndi Spas-Klepiki'deki bir kilsə məktəbinə oxumağa göndərildi. Müəllimlərin hekayələrinə görə, Sergeyin fərqli xarakter xüsusiyyəti "şənlik, şənlik və hətta bir növ həddindən artıq gülüş" idi. O vaxta qədər o, artıq fəal şəkildə şeir yazırdı, amma müəllimlər onlardan üstün bir şey tapmadılar. Yoldaşlarının çoxu çalışqan və çalışqan idi və xatirələrinə görə Yesenin onları "ələ saldı". Tez -tez döyüşə gəlirdi və davada tez -tez qurban olurdu. Ancaq heç vaxt şikayət etmədi, halbuki ondan tez -tez şikayət etdilər: "Və qorxmuş anaya doğru / qanlı ağzımdan qidalanırdım: /" Heç nə! Bir daşa düşdüm, / Sabaha qədər hər şey sağalacaq."

On altı yaşında (1911) Sergey Aleksandroviç bir kilsə müəllimi məktəbini bitirdi. Növbəti addım paytaxt müəllimlər institutuna daxil olmaq idi, amma şair bunu etmədi: "Didaktika və metodika o qədər xəstələndi ki, qulaq asmaq belə istəmədim". Bir il sonra Yesenin atasının çağırışı ilə Moskvaya getdi. Paytaxtda qəssab Krılovun fermasında ona yer tapdılar. Katiblərdə (indiki "ofis işçiləri" ndə) Sergey Aleksandroviç uzun sürmədi və sevimli kitablarına daha yaxın olmaq üçün kitab mağazasında satıcı kimi işə düzəldi. Sonra məşhur Sytin Tərəfdaşlığında yük ekspeditoru, sonra orada korrektor köməkçisi olaraq çalışdı. O illərdə qazandığı bütün pulları yeni jurnal və kitablara xərcləyərək çox oxudu. Şeir yazmağa davam etdi və nəticəsiz olaraq onları müxtəlif nəşrlərə təklif etdi. Eyni zamanda, atası oğluna: "İşləmək lazımdır, amma qafiyələrdə konki sürürsən …" deyə danladı.

1913 -cü ildə Yesenin Şanyavski Xalq Universitetinə daxil oldu və axşamlar orada ədəbiyyat mövzusunda mühazirələr dinlədi. Və tezliklə özündən dörd yaş böyük olan Anna İzryadnova ilə tanış oldu və Sytinin mətbəəsində korrektor işləyirdi. Serpuxovski zastavasının yaxınlığındakı təvazökar bir otaqda birlikdə yaşamağa başladılar. Bu zaman Sergey Aleksandroviç Çernışev-Kobelkovun mətbəəsində korrektor kimi işə düzəldi, amma iş ondan çox vaxt və enerji aldı və tezliklə işdən ayrıldı. 1914 -cü ilin sonunda şairin ilk övladı Yuri dünyaya gəldi. İzryadnova dedi: "Oğluna maraqla baxdı və təkrar etməyə davam etdi:" Budur mən atam ". Sonra öyrəşdi, sarsıtdı, yatdırdı, mahnılar oxudu. " Və 1915 -ci ilin yanvar ayında "Mirok" uşaq jurnalında Yeseninin ilk əsəri - indi dərslik "Birch" ayəsi nəşr olundu. Ancaq bütün bunlar yalnız eşik idi …

Dostuna yazdığı məktubların birində Sergey Aleksandroviç xəbər verir: “Moskva ədəbi inkişafın mühərriki deyil, Sankt -Peterburqdan hazır olan hər şeyi istifadə edir … Burada bir dənə də olsun jurnal yoxdur. Və mövcud olanlar yalnız çöp üçün uyğundur. " Tezliklə gənc və naməlum ədəbiyyat adamı "gözlənilmədən Sankt -Peterburqa girdi". Bir kənd eşarpına bağladığı şeirlər ilə Yesenin birbaşa stansiyadan Blokun yanına getdi. O vaxta qədər "keruva bənzər" kənd uşağının altmışdan çox şeiri və şeiri hazır idi, bunların arasında ən məşhur sətirləri var: "Müqəddəs ordu qışqırsa: /" Rusiyanı at, cənnətdə yaşa! " / Deyəcəyəm.: "Cənnətə ehtiyac yoxdur / Vətənimi mənə ver". Daha sonra Yesenin, Bloku "diri" görüb həyəcandan dərhal necə tərlədiyini izah etdi. Ancaq şair başqa bir səbəbdən tər tökə bilərdi - babasının keçə çəkmələri və çılpaq qoyun dərisi ilə Aleksandr Aleksandroviçin yanına gəldi və o vaxt 1915 -ci ilin yazı həyətdə sızıldayırdı. Bohemia. Kənd külçəsi Peterburq ədəbi mühitində sıçrayış etdi. Hamı onu "yalnız şumdan" şair görmək istəyirdi və Sergey Aleksandroviç onlarla birlikdə oynayırdı. Bəli, onun üçün çətin deyildi - dünənki Moskva günləri kəndlilərlə müqayisədə olduqca qısa idi. Blok, Ryazan oğlanına Pan-Slavyanlığı sevən yazıçı Sergey Gorodetskiyə tövsiyə məktubu verdi. Şair Sergey Mitrofanoviçlə məskunlaşdı. Daha sonra Aleksandr Aleksandroviçin diqqətindən təsirlənən Yesenin "Blok hər şeyi bağışlayacağını" müdafiə etdi. Gorodetsky, şairə Monthly Journal nəşriyyatı Mirolyubova da tövsiyə məktubu verdi: “Bu gənc istedadı sığallayın. Cibində bir rubl, ruhunda sərvət var."

Bir tənqidçinin sözləri ilə desək, "ədəbi salnamə ədəbiyyata daha asan və daha sürətli daxil olmağı bilmirdi". Gorodetsky "İlk sətirlərdən rus poeziyasına hansı sevincin gəldiyini başa düşdüm" qeyd etdi. Qorki onu təkrar etdi: "Şəhər, Yesenini yanvar ayında çiyələklə qarşılaşan heyranlıqla qarşıladı. Şeirləri paxıl insanlar və münafiqlərin təriflədiyi kimi qeyri -səmimi və həddən artıq təriflənməyə başladı. " Ancaq Yesenin yalnız "qeyri -səmimi və həddən artıq" tərifləndi - bir ziyafətdə şairə Zinaida Gippius, lorgnettini Yeseninin çəkmələrinə işarə edərək yüksək səslə dedi: "Nə əyləncəli tayt geyinirsən!" Hazır olan bütün snoblar gülüşlə qışqırdılar. Chernyavski xatırladı: "Bir meşədəki kimi gəzdi, gülümsədi, ətrafa baxdı, hələ heç nədən əmin deyildi, amma özünə möhkəm inanırdı … Bu yaz Seryozha aramızdan keçdi … keçdi, çoxlu dostlar tapdı və bəlkə də heç bir dostum yoxdur ".

Cəmi bir -iki ay ərzində "gözəl bahar uşağı" Sankt -Peterburqu fəth etdi və 1915 -ci ilin aprel ayının sonunda kəndə qayıtdı. Yaz aylarında paytaxt jurnalları Yeseninin şeirlər toplusunu nəşr etdilər. Elə həmin ilin oktyabrında Sergey Aleksandroviç şimal paytaxtına qayıtdı və şair, yeni kəndli cərəyanının nümayəndəsi Nikolay Klyuevlə yaxın dost oldu. 1915-1916-cı illərdə Nikolay Alekseeviçin Yeseninə təsiri çox böyük idi. Gorodetsky yazırdı: "Yaradıcılığı ilə şimalın mənəvi şeirlərinə və dastanlarına çox yaxın olan gözəl bir şair və hiyləgər ağıllı adam, şübhəsiz ki, gənc Yesenini mənimsəmişdi …". Sergey Alexandrovich və "Olonets guslar" arasındakı dostluq dövrlərinin nifrət dövrləri ilə əvəzlənməsi maraq doğurur - Yesenin yoldaşının nüfuzuna qarşı çıxdı, kimliyini müdafiə etdi və təsdiq etdi. Əlavə uyğunsuzluqlara baxmayaraq, son günlərə qədər Yesenin ətrafındakı dostların arasından Klyuev -i seçdi və bir dəfə həqiqətən sevdiyi yeganə adam olduğunu etiraf etdi: “Çıxar … Blok, Klyuev - mənimlə nə qalacaq? Horseradish və bir boru, bir türk müqəddəs kimi."

Bu arada dünyada Birinci Dünya Müharibəsi gedirdi. 1916 -cı ilin yanvarında Klyuevin köməyi ilə Yeseninin "Radunitsa" şeirlər kitabı nəşr olundu və həmin yanvar ayında hərbi xidmətə çağırıldı. İmperatoriçənin himayəsində olan xəstəxanaya təyin edilmiş Tsarskoye Selo sahəsindəki hərbi təcili yardım qatarına nizamlı olaraq yazıldı. Bu qatarın bir hissəsi olaraq Sergey Aleksandroviç cəbhə bölgəsini ziyarət etdi. Xəstəxanada yaralılar üçün tez-tez konsertlər verilirdi və 1916-cı ilin ortalarında Yesenin belə əsərlərdən birində İmperatoriçə və Böyük Düşesin iştirakı ilə əsərlərini oxudu. Çıxışının sonunda Alexandra Fedorovna şeirlərin çox gözəl, amma kədərli olduğunu söylədi. Şair bütün Rusiyanın belə olduğunu qeyd etdi. Bu görüşün ölümcül nəticələri oldu. Sergey Aleksandroviçin son vaxtlara qədər "parladığı" "qabaqcıl" liberalların salonlarında qəzəb fırtınası yarandı. Şair Georgi İvanov yazırdı: “Dəhşətli söz -söhbət təsdiqləndi - Yeseninin çirkin əməli icad və böhtan deyil. Yesenin, "sevgilim", "sevimli oğlan" özünü Alexandra Feodorovnaya təqdim etdi, ona şeirlər oxudu və yeni bir kitabda İmperatoriçəyə bütün bir dövr həsr etməyə icazə aldı! " Severnye Zapiski jurnalının nəşrini maliyyələşdirən zəngin liberal xanım Sofiya Çatskina, təmtəraqlı bir ziyafətdə Yeseninin əlyazmalarını cıraraq dedi: “İlanı qızdırdı. Yeni Rasputin ". Yeseninin "Göyərçin" kitabı 1917 -ci ildə nəşr olundu, lakin son anda liberal hakerliyə məruz qalan şair imperatriçaya ithafını geri götürdü.

1917-ci ilin fevralından sonra Sergey Aleksandroviç könüllü olaraq ordudan ayrıldı və onlarla "partiya üzvü olaraq deyil, şair olaraq" çalışaraq Sosialist-İnqilabçılara qatıldı. Elə həmin ilin yazında Sol Sosialist-İnqilabçı Delo Naroda qəzetinin gənc katib-yazıçısı Zinaida Reich ilə tanış oldu. Yaz aylarında qızı onunla birlikdə Ağ dənizə bir gəmiyə getməyə dəvət etdi və geri dönərkən ona bir təklif etdi. Evlilik tələsik idi və əvvəlcə yeni evlənənlər ayrı yaşayırdılar. Ancaq tezliklə Yesenin Liteiny Prospektində iki mebelli otaq kirayələyib və gənc həyat yoldaşı ilə ora köçdü. O vaxt çox nəşr etdi və yaxşı maaş aldı. Chernyavsky, gənclərin "aclıq aksiyasına başlamasına baxmayaraq, qonaqpərvər qonaqpərvər olmağı bildiyini" xatırlatdı - Sergey Aleksandrovich həmişə ev həyat tərzinə böyük əhəmiyyət verirdi.

İnqilab qasırğası, bir çoxları kimi şairi də döndərdi. Daha sonra Yesenin yazırdı: "Müharibə və inqilab dövründə tale məni bir tərəfdən bu yana itələdi". 1918 -ci ildə paytaxt olan Moskvaya qayıtdı, "İnoniya" şeirini bitirdi və bir qrup proletkult yazarına qatıldı. O anda Sergey Aleksandroviç öz şeir məktəbini qurmağa çalışdı, amma yoldaşlarından cavab tapmadı. Proletar şairlərlə ittifaq uzun sürmədi, onlardan məyus olan Yesenin, daha sonra (1923 -cü ildə) yazdı: "Troçki müxtəlif Bezymyanskikhləri necə tövsiyə və tərifləsə də, proletar sənəti dəyərsizdir …".

1919 Yesenin həyatının ən əhəmiyyətli ili hesab edildi. O bildirdi: “Daha sonra qışda beş dərəcə otaq soyuqunda yaşayırdıq. Bir dənə də olsun odun ağacımız yox idi ". O vaxta qədər, əslində, Oryoldakı qohumlarının yanına gedən və orada qalmış Zinaida Reich ilə ayrıldı - 1918 -ci ilin mayında Yeseninin qızı Tatyana dünyaya gətirdi. Daha sonra, Oryolda Yeseninlə evliliyi rəsmən pozuldu. İkinci uşaq, oğlan Kostya, boşandıqdan sonra dünyaya gəldi. Şair Mariengofun sözlərinə görə, Sergey Aleksandroviç körpəyə baxaraq dərhal üzünü çevirdi: "Yeseninlər heç vaxt qaradərili deyil". Buna baxmayaraq, həmişə böyüyən uşaqların şəklini cibində saxlayırdı.

O dövrdə Sergey Aleksandroviçin özü də yeni bir ədəbi istiqamət yaratmaq düşüncələrini tərk etmirdi. Bir dostuna izah etdi: “Köhnə sikkələr kimi sözlər də orijinal poetik gücünü itirərək köhnəlmişdir. Yeni sözlər yarada bilmərik, ancaq ölüləri canlı poetik obrazlarla əhatə edərək onları diriltmək üçün bir yol tapdıq. " 1919 -cu ilin fevralında Yesenin, şairlər Anatoli Mariengof, Rurik İvnev və Vadim Şerşeneviçlə birlikdə "İmagistlər Ordenini" (nümayəndələri yaradıcılığın məqsədi olaraq bir obrazın yaradılmasını təyin edən bir ədəbi cərəyan) qurdu və məşhur Manifestini nəşr etdi. Imagistlərin ədəbi gecələri, "quru qanuna" baxmayaraq, qüsursuz araq verildiyi Sergey Aleksandroviçin "Steg of Pegasus" ədəbi kafesində keçirildi. Bundan əlavə, şair və yoldaşları "Gözəllərə səyahət edənlər üçün otel" adlı maraqlı bir başlıq altında bir jurnalda nəşr olundu və öz kitab mağazasına da sahib oldu. Imagizmdə, Gorodetskiyə görə, Yesenin "kəndə qarşı bir çarə" tapdı - bu çərçivələr onun üçün sıxıldı, indi sadəcə kəndli şair olmaq istəmədi və "qəsdən ilk rus şairi olmaq üçün getdi". Tənqidçilər onu "bully" elan etməyə tələsdilər və Sergey Aleksandroviç üçün xuliqanlıq təkcə poetik bir obraz deyil, həm də həyat tərzi oldu. 1921 -ci ilin qarlı Moskvasında, hər kəs keçə çəkmə və qulaqlıq taxanda, Yesenin və dostları başında papaq, palto və laklı çəkmələr gəzirdilər. Şair masaya tökülən şərabı oynaqca silə bilərdi, üç barmağında oğlan kimi fit çalırdı ki, insanlar yanlara səpələnsin və üst şapka haqqında dedi: "Qadınlar üçün baş papağı geyinmirəm / qəlbin yaşaya bilməyəcəyi axmaq ehtiras - / Kədərini azaldaraq, daha rahatdır, / Marana yulaf qızılı ver. " İyirminci illərin əvvəllərində İmagistlər bütün ölkəni gəzdilər - Mariengofun gimnaziya yoldaşlarından biri böyük bir dəmir yolu məmuru oldu və sərnişinlərinə daimi yerlər verən sərnişin maşını aldı. Çox vaxt Yesenin özü növbəti səfərin marşrutunu hazırlayırdı. Səyahətlərindən birində, qatarda, Sergey Aleksandroviç məşhur "Sorokoust" şeirini yazdı.

1920 -ci ilin sonunda "Pegasus Stall" kafesində şair o vaxt Krlenkoda Chekada işləyən Galina Benislavskaya ilə tanış oldu. Bəzi məlumatlara görə, şairə gizli bir işçi olaraq təyin edilmişdir. Ancaq agentlər aşiq olmağı bacarırlar. Öz guşəsi olmayan Sergey Aleksandroviç zaman -zaman onu qarşılıqsız sevən Qalina Arturovna ilə yaşayırdı. Şairə hər cür kömək etdi - işlərini idarə etdi, nəşrlərdə qaçdı, şeir buraxmaq üçün müqavilələr imzaladı. 1921 -ci ilin ac vaxtlarında məşhur rəqqasə Isadora Duncan, bütün xalqların gələcək qardaşlığının qarantiyası olan bir uşaq beynəlmiləlliyi ideyası ilə Rusiyanın paytaxtına gəldi. Moskvada bir uşaq rəqs məktəbi quracaq, yüzlərlə uşağı buraya toplayacaq və onlara hərəkət dilini öyrədəcəkdi. "Böyük sandaletlər" in studiya məktəbi üçün Prechistenkada nəhəng bir malikanə ayrıldı və orada zərli salonlardan birində məskunlaşdı. On səkkiz yaş kiçik olan Sergey Aleksandroviçlə, Isadora rəssam Yakulovun (eyni zamanda bir təsəvvürçünün) studiyasında görüşdü və dərhal onunla görüşdü. Yeseninin ona avtomobil qəzasında ölən balaca oğlunu xatırlatdığı barədə bir fikir var. Şairin tək bir xarici dil bilməməsi maraqlıdır: "Bilmirəm və bilmək də istəmirəm - öz dilimi ləkələməkdən qorxuram". Daha sonra Amerikadan yazdı: "Mən rus dilindən başqa heç bir dil tanımıram və elə davranıram ki, kim mənimlə danışmaq istəyirsə, qoy rus dilində oxusun". "Sidora" ilə necə danışdığını soruşduqda, əllərini aktiv şəkildə hərəkət etdirən Yesenin göstərdi: "Ancaq bu mənim, sənin, sənin, mənim … Onu aldada bilməzsən, o hər şeyi başa düşür". Rurik İvnev də təsdiqlədi: “Isadora'nın həssaslığı heyrətamiz idi. Şübhəsiz ki, həmsöhbətinin əhval -ruhiyyəsinin bütün çalarlarını tutdu, nəinki tez, həm də ruhda gizlənmiş demək olar ki, hər şeyi.

Şəkil
Şəkil

Bu arada Puqaçovu və Xuliqanın İtirafını mətbuata göndərən Sergey Aleksandroviç hər gün rəqqasəni ziyarət edir və sonunda Prechistenkada onun yanına gedir. Təbii ki, gənc imagistlər onun ardınca getdilər. Bəlkə də şairi onlardan uzaqlaşdırmaq üçün Isadora Duncan Yesenini onunla birgə dünya turuna getməyə dəvət etdi, rəqs etdi və şeir oxudu. Gediş ərəfəsində evləndilər və hər ikisi ikiqat soyad aldı. Şair əylənirdi: "Bundan sonra mən Duncan-Yeseninəm". 1922-ci ilin yazında yeni evlənənlər xaricə uçdu. Şairin xaricdə görüşdüyü Qorki münasibətləri haqqında yazırdı: "Minlərlə plastik incəsənət biliciləri tərəfindən təriflənən bu məşhur qadın, Ryazandan olan qısa, heyrətamiz bir şairin yanında ehtiyac duymadığı hər şeyin tam təcəssümü idi.. " Yeri gəlmişkən, görüşlərində Sergey Aleksandroviç Qorki adamına Qara Adamın ilk versiyalarından birini oxudu. Aleksey Maksimoviç "ağladı … göz yaşları içində ağladı". Sonradan məşhur tənqidçi Svyatopolk-Mirski şeiri "Yesenin poeziyasının ən yüksək nöqtələrindən biri" olaraq təyin etdi. Şairin özü, dostlarının ifadəsinə görə, bunun "indiyə qədər etdiyi ən yaxşı şey" olduğuna inanırdı.

Xaricdə, yaşlanan Isadora şairə vəhşi qısqanclıq səhnələrini gəzdirməyə başladı, qabları döydü və bir dəfə oteldə elə bir yol təşkil etdi ki, Sergey Aleksandroviç ondan yoruldu və əmlakı girov götürmək məcburiyyətində qaldı. təqdim olunan hesabı ödəyin. Yesenin o vaxt evinə ümidsiz məktublar göndərdi: “Paris yaşıl bir şəhərdir, yalnız fransızların cansıxıcı bir ağacı var. Şəhərin kənarındakı tarlalar daranır və səliqəyə salınır, təsərrüfatlar ağ rəngdədir. Yeri gəlmişkən, bir parça torpaq götürdüm - və heç bir şeyə bənzəmir. " Evə qayıtdıqdan sonra dostlarına dedi: “Parisə çatan kimi bir inək almaq istədim - küçələrdə gəzmək qərarına gəldim. Nə gülmək olar! " Bu vaxt Yesenin şeirlərinin keçmiş tərcüməçisi Franz Ellens qeyd etdi: "Bu kəndli qüsursuz bir aristokrat idi". Yeseninin Mariengofa yazdığı başqa bir maraqlı sətir: “Buradakı hər şey səliqəyə salınır, ütülənir. Əvvəlcə gözləriniz bunu bəyənər, sonra dizlərinizə çırpıb it kimi ağlamağa başlayarsınız. Davamlı bir qəbiristanlıq - kərtənkələlərdən daha sürətli qaçan bütün insanlar, ümumiyyətlə insanlar deyil, ağır qurdlar. Evləri tabutdur, materik bir sirrdir. Burada yaşayanlar çoxdan öldü və yalnız onu xatırlayırıq. Çünki qurdlar xatırlaya bilməz."

Duncan və Yesenin nəhəng "Paris" okean gəmisində Amerikaya üzdülər. Tur qalmaqallarla müşayiət olundu - Isadora əlində qırmızı bayraqla İnternasionalın səsləri altında rəqs etdi, Bostonda atlı polis tamaşaçıları dağıtdı, dərhal tövlələrə girdi, jurnalistlər cütlüyün keçməsinə icazə vermədi və şair özü yazırdı: “Amerikada sənətin heç kimə ehtiyacı yoxdur … Rusiyada pudla ölçülən bir ruh, bura ehtiyac yoxdur. Amerikada ruh düyməsiz şalvar qədər xoşagəlməzdir. " Bir ildən çox xaricdə keçirdikdən sonra, 1923 -cü ilin avqustunda Isadora Duncan və Yesenin, demək olar ki, stansiya platformasından müxtəlif istiqamətlərə dağıldılar. Yoldaşlarının dediyinə görə, evə qayıdan Sergey Aleksandroviç, "bir uşaq kimi hər şeyə sevindi, ağaclara, evlərə əlləri ilə toxundu …".

NEP vaxtı gəldi və şairlərin şeirlərini oxumağı menyuda başqa bir yemək kimi qəbul edən ədəbi kafelərdə kürklü insanlar görünməyə başladı. Sonuncu dəfə səhnəyə çıxan Yesenin qışqırdı: “Sənə şeir oxumağa getdiyimi düşünürsən? Xeyr, sonra səni göndərmək üçün çıxdım … Şarlatanlar və spekulyantlar!..”İnsanlar yerlərindən qalxdılar, dava düşdü, polisə çağırıldı. Sergey Aleksandroviç üçün sürücülərlə bənzər bir çox qalmaqal oldu və şair onlar haqqında bütün sualları cavablandırdı: “Hər şey başını qaldıraraq filiştinə qəzəbdən gəlir. Onun üzünə dişləyən bir ayə ilə, təəccüblü, qeyri -adi bir şəkildə, istəsən, bir qalmaqal vurmaq lazımdır - şairlərin mübahisə edən, narahat olmayan insanlar, bataqlıq rifahının düşmənləri olduğunu bildirsinlər. " Tənqidçilərdən biri şairin "xuliqanlığının" sırf səthi bir fenomen olduğunu, "fitnə -fəsaddan tükəndiyini və orijinal olması ilə tanınmaq üçün bir susuzluq olduğunu" qeyd etdi … Özünə buraxsaydı, sakit və sakit bir yol gedərdi … şeirdə Motsartdır."

1923 -cü ilin payızında Yeseninin yeni bir hobbi var - aktrisa Augusta Miklashevskaya. Hər ikisi Kamera Teatrında ifa etdiyi həyat yoldaşı Mariengofa ilə tanış oldu. Aşiqlər Moskvanı gəzdi, xəyalpərəstlərin kafesində oturdu. Aktrisa xəyalpərəstlərin qəribə ünsiyyət tərzinə heyran qaldı. Xatirələrində ayıq Sergey Aleksandroviçin və şeirlərinin yoldaşlara ehtiyac olmadığını, kafeni maraqlandıran məşhur qalmaqalları ilə təşkil edildiyini yazdı. Demək lazımdır ki, o vaxt Yesenin zarafatla, yarı ciddi şəkildə Aleksandr Puşkinin poetik varisi rolunu sınadı və hətta (məşhur şapka ilə birlikdə) Puşkinin aslan balığını taxdı. Bunda çox oyun, maskarad və şok idi. Məsələn, Rurik Ivnev, şairin "zarafat etməyi və zarafat etməyi sevdiyini, o qədər ağıllı və incə bir şəkildə etdiyini, demək olar ki, həmişə insanları" yemdə "tutmağı bacardığını iddia etdi. Tezliklə Yesenin və Miklashevskaya ayrıldı.

Şəkil
Şəkil

1923 -cü ilin sonundan 1924 -cü ilin martına qədər Sergey Aleksandroviç xəstəxanalarda - indi Polyankada (ruhi pozğunluq kimi bir şeylə), sonra Sheremetyevo xəstəxanasında (ya əlini zədələyərək, ya da damarlarını kəsərək), sonra Kremldə idi. Klinika. Yeri gəlmişkən, şairin dostlarının və tanışlarının Yeseninin zülm maniyasından əziyyət çəkdiyini göstərən bir çox maraqlı hekayələr var. Məsələn, şair Nikolay Aseev yazırdı ki, Yesenin "ona pıçıltı ilə baxdığını, bir dəqiqə belə tək qalmamalı olduğunu, özünün də uğursuz olacağını və əldə edə bilməyəcəyini söylədi. əllərini diri -diri tut ". Ancaq Sergey Aleksandroviçin qorxmağa əsasları vardı. 1923 -cü ilin payızında Yesenin, Klychkov, Oreshin və Ganin "Dörd Şairin İşi" nə cəlb edildi. Məhkəmə onlara "ictimai qınaq" vermə qərarı verdi, media şairləri "Qara Yüz, xuliqanlıq və antisosyal davranış, idealizm və mistisizm" də günahlandırdı, jurnal və qəzet səhifələrində "Yeseninizm" ifadəsi yayıldı. Və 1924 -cü ilin noyabrında, Rus Faşistləri Ordeninin rəhbəri elan edilən şair Aleksey Ganin (digər şeylər arasında, Reyxlə toyda Yeseninin şahidliyi) həbs edildi. 1925 -ci ilin martında güllələndi və 1966 -cı ildə "cinayət tərkibi olmaması" səbəbiylə reabilitasiya edildi. Ümumilikdə, xaricdən qayıtdıqdan sonra Yeseninə qarşı birdən çox iş açıldı - və bütün ərizəçilər cinayət qanunvericiliyini yaxşı bilirdilər və dərhal polisə şairin cəlb edilməli olduğu cinayət məcəlləsinin maddələrini göstərdilər. Qeyd etmək lazımdır ki, 1924 -cü ildə Yesenin Mariengof ilə münasibətləri kəsdi. Şahidlərin təsvirindəki mübahisə olduqca qəribə idi, amma o vaxtdan bəri iki şairin yolları əbədi olaraq ayrıldı. Və 1924 -cü ilin aprelində Sergey Aleksandroviç xəyalpərəstlərlə əməkdaşlıqdan imtina etdi. O anda "Moskovityanin" adlı yeni bir jurnal tapmağı düşündü və dostlarının dediyinə görə yenidən "müjiklərə" baxmağa başladı: Klyuev, Klıçkov, Oreshin. Ancaq jurnaldan heç bir şey çıxmadı.

1924 -cü ildə Yesenin inanılmaz bir "Fars motivləri" dövrü yazdı və "Anna Snegina" şeiri üzərində işi bitirdi. Maraqlıdır ki, Sergey Aleksandroviç sağ ikən bir dənə də olsun cavab gəlmədi. Digər şeirlərdə də belə idi. Qorodetski qeyd etdi: “Bütün işləri sadəcə parlaq bir başlanğıc idi. Yesenin sağlığında onun haqqında indi söylənənlərin və yazılanların bir hissəsini eşitmiş olsaydı, bəlkə də bu başlanğıcın eyni davamı vardı. Ancaq fırtınalı yaradıcılıq özünə məxsus Belinsky tapmadı."

Qeyd etmək lazımdır ki, Yesenin uşaqlara və heyvanlara böyük həssaslıqla yanaşırdı. 20 -ci illərdə viran olmuş Rusiya evsiz uşaqlarla dolmuşdu. Şair sakitcə onların yanından ötüb keçə bilmədi, balaca çöplərə yaxınlaşdı və onlara pul verdi. Bir dəfə Tiflisdə Sergey Aleksandroviç, kömür tozu ilə örtülmüş bitlərin uzandığı və çarşaflarda oturduğu kanalizasiya kanalına çıxdı. Şair dərhal "Oliver Twists" (Yesenin "Evsiz Rusiya" da küçə uşaqlarını çağırırdı) ilə ortaq bir dil tapdı və sıx bir şəkildə jargonla səpələnmiş canlı bir söhbət başladı. Sergey Aleksandroviçin ağıllı paltarı evsiz gəncləri heç narahat etmirdi, dərhal şairi özlərininki kimi tanıyırdılar.

Ailənin pozulması və evsizliyi Yesenini ağırlaşdırdı - son bir il ya xəstəxanalarda çalışdı, sonra Qafqazı gəzdi, sonra Galina Benislavskaya yaxınlığındakı Bryusovski Zolağında yaşadı. Şairin bacıları Sergey Aleksandroviçin paytaxta gətirdikləri Katya və Şura orada yaşayırdılar. Demək olar ki, hər məktubda Yesenin Benislavskayaya nəşriyyatlarda və jurnallarda şeirləri üçün pul toplamaq və bacıların saxlanmasına xərcləmək barədə göstərişlər verirdi. Yesenin şəhərdə olanda çoxsaylı yoldaşları Benislavskayanın evinə gəldilər. Bacılar xatırladılar ki, Yesenin heç vaxt tək içməmişdi və içdikdən sonra tez sərxoş oldu və cilovsuz oldu. Eyni zamanda dostlarından biri qeyd etdi: “Nədənsə bir qədər solğun gözləri yeni bir şəkildə baxmağa başladı. Yesenin, fəlakətli bir daxili alovda yandırılmış bir adam təəssüratı verdi … Bir dəfə dedi: “Bilirsən, evlənmək qərarına gəldim, bu cür həyatdan bezmişəm, öz küncüm yoxdur.”

1925-ci ilin martında Sergey Aleksandroviç, böyük yazıçının həyat yoldaşı kimi, adı Sofya Andreevna olan Lev Tolstoyun iyirmi beş yaşlı nəvəsi ilə tanış oldu. Yeseninanın bacısı onu belə təsvir etdi: "Qız babasını çox xatırlatdı - qəzəbli sərt və hakim, sentimental və yaxşı əhval -ruhiyyədə şirin gülümsəyirdi." 1925 -ci ilin yazında Yesenin Qafqaza getdi. Bu, şairin rus yazıçıları üçün əbədi sürgün məkanına ilk səfəri deyildi. İlk dəfə Sergey Aleksandroviç 1924 -cü ilin payızında ora baş çəkdi və bir yerdən başqa yerə köçərək altı ay Qafqazda yaşadı.

1925 -ci ilin mayında Yesenin Bakıya gəldi. Qatarda Sergey Aleksandroviçin xarici geyimlərinin oğurlanması və nəticədə yazıçının soyuqdəymədən xəstələnməsi maraq doğurur. Sağ ağ ciyərində katar diaqnozu qoyularaq Bakıdakı xəstəxanalardan birində müalicə olunmalı oldu. Üçlükdə şair evinə getdi. Evdə yaxşı deyildi - hələ 1922 -ci ildə, Yesenin xaricdə olanda Konstantinovda dəhşətli bir yanğın oldu. Kəndin yarısı yanıb, atamın evi tamamilə yanıb. Sığorta üçün Yeseninin valideynləri bağçaya qoyaraq altı həyətlik bir daxma alıblar və oğulları xaricdən qayıtdıqdan sonra tikməyə başlayıblar. Ancaq şair üçün ən dəhşətlisi əsrlər boyu qurulmuş kəndli aləminin dağılması idi. Yesenin dostlarına dedi: “Kəndə baş çəkdim. Orada hər şey dağılır … Anlamaq üçün oradan özünüz olmalısınız … Hər şey bitdi. " Kənddən Sergey Aleksandroviç yeni şeirlər gətirdi və dərhal Sofya Tolstoya təklif etdi. İyulda Bakıda istirahətə getdilər, sentyabrın əvvəlində Moskvaya qayıtdılar və 18 -də qanuni olaraq evləndilər. Bu hadisə dar bir ailə dairəsində qeyd edildi. Gənclər Tolstoyun Pomerantsev Zolağında yerləşən mənzilinə yerləşdilər. Evləndikdən sonra demək olar ki, ilk həftədə Yesenin bir dostuna yazdı: “Ümid etdiyim və xəyal etdiyim hər şey toz halına düşür. Ailə həyatı yaxşı getmir və qaçmaq istəyirəm. Ancaq harada? " Dostları Yesenini ziyarət etdilər və həyatın necə olduğunu soruşduqda, şair Lev Tolstoyun onlarla portretini və fotoşəkilini göstərərək dedi: “Çox kədərlidir. Saqqaldan bezmişəm …”.

Şairin həyatının son ayında hadisələr sürətlə inkişaf etdi - 26 noyabr 1925 -ci ildə Yesenin professor Gannushkinin nöropsikiyatrik klinikasına getdi və orada səmərəli çalışdı. 7 dekabrda dostu şair Wolf Ehrlichə teleqram göndərdi: “Dərhal iki və ya üç otaq tap. Leninqradda yaşamağa gedirəm "dedi. 21 dekabrda Sergey Aleksandroviç klinikadan çıxdı, bütün pullarını əmanət kitabından götürdü və axşamın 23 -də qatarla şimal paytaxtına getdi. Leninqrada gəldikdən sonra Yesenin yoldaşlarından birinə həyat yoldaşına dönməyəcəyini, bacılarını bura köçürəcəyini, burada öz jurnalını təşkil edəcəyini və "böyük bir nəsr işi - roman və ya hekayə" yazacağını bildirdi. 28 dekabr 1925 -ci ildə Sergey Aleksandroviç məşhur Angleterre otelinin beşinci otağında ölü tapıldı.

Ölümündən bir müddət əvvəl Yesenin dedi - kifayət qədər tərcümeyi -hal, qoy əfsanə qalsın. Və belə oldu - Sergey Aleksandroviç, XX əsrin ən geniş yayılmış miflərindən biridir. Rəsmi versiyaya görə, qara həzin vəziyyətdə olan şair Qorki tərəfindən ona verilən çamadandan kəndir istifadə edərək özünü buxar qızdırıcı boruda asdı. Bu versiya sənədli dəlillərlə təsdiqlənir - yarılma hesabatı, ölüm şəhadətnamələri, Yeseninin özündən vida məktubu, Ehrlich ərəfəsində vurulmuşdur. Başqa bir versiyaya görə, şairin ölümündə Cheka günahkardır. Bolşeviklərə qarşı saysız -hesabsız hücumlar (yazıçı Andrey Sobolun yazdığına görə, "heç kim Yesenin kimi bolşevikləri açıq şəkildə ört -basdır etməyi ağlına gətirə bilməzdi, onda birinin dediyi hər kəs çoxdan vurulacaqdı"), Qafqazda nüfuzlu şəxslərlə mübahisə Yakov Blumkin (hətta şairə güllə atdı, sanki Martynov, amma qaçırdı), Trootski, "Dəlilər yurdu" şeirindən inciyirdi - bütün bunlar çekistləri, fikrincə, təkəbbürlü şairi yox etməyə məcbur edə bilərdi. Digər fərziyyələrə görə, qətl onların planlarının bir hissəsi deyildi; məhkəmə işlərindən qurtulmaq müqabilində Sergey Aleksandroviçi yalnız məlumat verən etmək istəyirdilər. Və qəzəblənən Yesenin təxribatçılara tərəf qaçanda öldürüldü. Elə bu səbəbdən də şairin gözünün üstündəki böyük bir çürük, isti bir istilik borusundan yanıq, otaqdakı xarabalıq, yoxa çıxan ayaqqabılar və şairin gödəkçəsi və Yeseninin hələ sağ olduğu qaldırılmış əl çalışırdı. boğazından kəndiri çəkmək. Ölməkdə olan məktubunu tapdığı iddia edilən gənc təsəvvürçü Wolf Ehrlich, daha sonra Cheka'nın gizli işçisi olduğu ortaya çıxdı. Klassik otuz gümüş parçası bu saata yapışdırılır - Yeseninin götürdüyü pul onunla tapılmadı.

Kəndin şairi. Yesenin Sergey Aleksandroviç
Kəndin şairi. Yesenin Sergey Aleksandroviç

Yeseninin bəzi qadınlarının taleyi də faciəli idi. İlk həyat yoldaşı Zinaida Reich 1939 -cu il 15 iyul gecəsi öz mənzilində vəhşicəsinə bıçaqlanaraq öldürüldü. Şairin ikinci həyat yoldaşı Isadora Duncan bir il doqquz ay sağ qaldı. Qəzada öldü - qırmızı şal, yarış maşınının kənarından sürüşərək təkərlə yaralandı, rəqqas dərhal öldü. Galina Benislavskaya, Sergey Aleksandroviçin ölümündən bir il sonra özünü məzarına atəş açdı. Revolver, yeri gəlmişkən, beş (!) Müsibət verdi.

Rus ənənəsində bir insanın necə öldüyü son dərəcə vacibdir. Şairin açılmamış ölümünün arxasında bir qurban görünür və bu, taleyinə parlaq bir şüa ataraq Yesenini göy yüksəkliklərinə qaldırır. Tənqidçi Svyatopolk-Mirski 1926-cı ildə yazırdı: "Rus oxucusu üçün Yesenini sevməmək indi ya korluğun, ya da bir növ əxlaq qüsurunun əlamətidir". Estet və snoblar Sergey Aleksandroviçin ədəbiyyatda rolunu necə aşağı salmağa və azaltmağa çalışsalar da, "izdiham üçün şair", "bəsitlər üçün", "mal -qara üçün", "quldurlar üçün" etiketləri yapışdırsalar da, populyar düşüncədə Yesenin qalır. XX əsrin ilk şairi.

Tövsiyə: