Kürəyə qorxmadan qalxın!
O blok soyuqdur.
Çovğun dəniz olsun
Tələsin, sizinlə bitək!
Soyuqdan kədərlənmə
Ruhda daha sıx olun!
Dev səni ürəkdən sevdi -
Ölüm pay başına yalnız bir dəfədir.
(Skald Torir Yokul bunu bəstələyib, edam üçün gedir. Tərcüməsi S. Petrov / R. M. Samarin. SKALDS ŞEİRİ. Dünya ədəbiyyatı tarixi. 8 cilddə / SSRİ Elmlər Akademiyası; A. M. Qorki adına Dünya Ədəbiyyatı İnstitutu. - M.: Nauka, 1983-1994. -T. 2. -M., 1984. -S. 486-490)
Vikinqlərin ölümə baxışı ilə başlayaq. Aydındır ki, o dövrün insanlarının dünya nizamı və özləri, taleyi və bəşəriyyətin təbiət qüvvələri və Kainat tanrıları arasındakı yeri haqqında fikirləri ilə sıx bağlı idilər.
Stura-Hammar daşı üzərindəki Valkyries qarşısında bir drakkarda döyüşçülərin və at üstündə ölən bir döyüşçünün görüntüsü.
Vikinqlər bütpərəst olduqları üçün bu fikirlər də bütpərəst bir xarakter daşıyırdı. Eyni zamanda, ölümün seçici xarakterə malik olduğuna və qəhrəmancasına ölümün bir döyüşçü üçün, məsələn, qorxaq və ya xain üçün o qədər də qorxunc olmadığına inanırdılar. Onlara görə, ən şərəfli ölüm və buna görə də sonrakı dünyada mükafat döyüşdə ölənləri və yalnız yıxılanları deyil, əlində qılıncla ölən Vikinqləri gözləyirdi! Odinin səkkiz ayaqlı atı daha sonra onu Valkirilərlə görüşə apardı - mərhumun yanına şərab buynuzu gətirən gözəl döyüşçü qızlar, sonra onu gözəl səma saraylarına - Valhallaya apardılar. tanrıların özləri və ali tanrı Odinin qəyyumları. Əgər belədirsə, onda özləri də tanrı kimi yaşayırdılar. Yəni dəbdəbəli ziyafətlərdə vaxt keçirirdilər, burada nəhəng qaban Serimnirin ətini yeyirdilər və hər gün ət üçün kəsilsə də, səhər canlanır və sağ -salamatdır. Bəli və ləzzətlidir, sadəcə müqayisə olunmazdır! Düşmüş döyüşçülər, Dünya Ağacının ən başında - İqdrazilin kül ağacında otlayan köhnə bal kimi güclü keçi Heydrunun südünü içdilər və o qədər süd verdilər ki, bütün cənnət sakinləri üçün kifayət idi. Asgard tanrılarının şəhəri. Üstəlik, sonrakı dünyadakı vikinqlər istədikləri qədər çox yeyə və sərxoş ola bilərdilər, amma mədələri də, başları da ağrımırdı. Yəni Viking cənnəti bütün sərxoşların və acgözlərin arzusudur. Yaxşı, bayramlar arasında döyüşçülər bacarıqlarını itirməmək üçün silahlarla məşq edirlər. Onları itirmək mümkün deyil, çünki döyüşdə ölən bütün bu döyüşçülər və ya Encherias, Skandinaviyalılara görünən pis Ragnarok və ya Rognarok (Tanrıların Ölümü) ilə son döyüşdə Asami tanrıları ilə birlikdə nəhənglərlə mübarizə aparmaq məcburiyyətində qalacaqlar. dünyanın sonu olsun.
Ancaq ölən əsgərlərin hamısı Odinin heyətinə düşmədi. Bəziləri sevgi ilahəsi Freyanın saraylarında sona çatdı. Bunlar döyüş meydanında ölən, amma əlinə qılınc götürməyə vaxtı olmayanlar və ya müharibədən yolda aldığı yaralardan ölənlər idi. Orada da çox xoşbəxt idilər, amma fərqli bir şəkildə …
Ancaq qorxaq və xəyanətkarları qorxunc bir tale gözləyirdi. Atəş, hiylə və aldatma tanrısının qızı Loki və ölülər aləminin hökmdarı nəhəng Angrboda qızı Helin dünyasında tapıldılar və heç vaxt şən ziyafət və sui -istifadə etmədilər. onları gözlədi. Bu, vikinqlərin ölümdən heç qorxmadıqlarını demək deyil. Ölüm qorxusu insan psixikasının təbii təzahürüdür. Ancaq sosial da təbii ilə üst -üstə düşür. Yəni vikinqlər, məsələn, bütün dəfn ənənələrinə riayət edilmədikdə, ölənin digər dünyada yerini tapa bilməyəcəyi və buna görə də heç bir dincəlmə tapmayaraq dünyalar arasında dolaşacağı "biliklərindən" çox qorxmuşdular. onlardan hər hansı biri.
Bu xəyal, nəslini bir intiqamçı olaraq, yəni mərhumun ruhu olaraq ziyarət edə bilər ki, bu da xəyal şəklində öldüyü yerə qayıdır və ya bir canavar - vampirimizə bənzər dirilmiş bir ölü.. Bu cür "ziyarətlər" ailəyə hər cür fəlakət vəd edirdi və orada ölənlərin sayının tezliklə daha çox olacağına işarə idi.
Yenidən canlandırılan ölülərin hamısı Vikinqlərin fikirlərinə görə "pis" deyildi. Onların arasında ailəsinə uğurlar gətirənlər də var idi. Ancaq dirilən ölən adamın kim olacağını təxmin etmək mümkün olmadığından, dəfn mərasimi ilə risk etmək çox riskli idi və vikinqlər ona ən hörmətli şəkildə yanaşırdılar. Bu səbəbdən, yeri gəlmişkən, gəmilər, qılınclar və qulluqçular mərhum üçün qurban verildi, daha sonra sizə və sevdiklərinizə bədbəxtlik vəd edəcək bir xəyalla görüşməkdən daha yaxşı olsun!
Vikinqlər ölülərini torpaqda dəfn və dəfn edərək dəfn etdilər. Aydındır ki, çox şey insanın həyatı boyu mövqeyindən asılıdır. Biri torpaq çuxurlarına basdırıldı və kimsə üçün mərhumlara çoxlu qiymətli hədiyyələr qoyulduğu bütöv bir məzarlıq quruldu. Adətən eyni qəbirdə kremasiya və cəsədlərə nadir hallarda rast gəlinir. Bu bölgünün səbəbləri də aydın deyil. Ancaq məzarların üzərindəki kurqanları həm yandırmaq, həm də doldurmaq şübhəsizdir - bütün bunlar Skandinaviyada xristianlığın yaranmasından əvvəl, yəni XI əsrə qədər davam etmişdir.
Maraqlıdır ki, İsveçdə və Norveçdə Viking dövrünə aid olduğu kimi, daha əvvəllər də bir çox qədim məzar var: bunların yalnız 100 mini İsveçdədir. Ancaq Danimarkada bu cür dəfnlər olduqca nadirdir. Tunc dövrünə aid təxminən eyni sayda kurqan var.
Norveçdə "kurqanlar dövrü" 9 -cu əsrdə başladı və İslandiyada bu dəfn üsulu demək olar ki, yeganədir. İsveçdə yanmamış cəsədləri olan kurqanlar digər Skandinaviya ölkələrinə nisbətən daha az yaygındır.
Viking dövrünə aid qəbirlərin qazılması zamanı arxeoloqlar tərəfindən aparılan araşdırmalar nəticəsində məlum olub ki, dəfn bir kurqanda planlaşdırılırsa, əvvəlcə bir yarım metr dərinlikdə bir çuxur qazıblar. Bütün gəminin bir bütün olaraq qurulduğu yer idi. Eyni zamanda burnu dənizə baxmalı idi. Dirək götürüldü, bundan sonra lövhələrin göyərtəsində, adətən çadır şəklində bir dəfn otağı tikildi. Viking gəmilərində kabin olmadığı üçün gecələr göyərtədə böyük bir çadır kimi bir şey qurdular. Belə bir məzar otağı, gəmidə bir Vikinqə tanış olan bir evi təqlid etdi.
Diqqət yetirin ki, mərhumun yandırılması ilə birlikdə qayıqda dəfn olunmaq artıq Wendel dövründə materik İsveç ərazisində hökm sürməyə başladı. Beləliklə, 1870 -ci illərdə Wendel arxeoloqu Hjalmar Stolpe. ən qədim və ən zəngin inhumiyalar gəmidə tapıldı. Orada dəfn olunmuş adamlar, döyüşçülər və xüsusilə zəngin inventar, silah, bəzək əşyaları, ziyafət dəstləri, əmək alətləri və alətləri olan atlar və iribuynuzlu liderlər var idi. "Wendel tərzi" - bundan sonra xarakterik ilə bəzədilmiş əşyaları "II və III Salina üslubunun heyvan bəzəyi" adlandırmağa başladılar.
Valsjerde'de, Wendel yolunda, Füris çayının sahilində və Uppsaladan 8 km aralıda, 5-6-cı əsrin əvvəllərində və nəcib bir adamın kamera ilə dəfn edildiyi bir məzar yeri də aşkar edilmişdir. 7 -ci əsr. qəbilənin başını gəmiyə basdırmaq adəti hökm sürür və bütpərəstlik dövrünün sonuna qədər burada qalır. Arxeoloq Sune Lindvist 1920-1930 -cu illərdə. burada bir gəmidə 15 məzar araşdırıldı və hamısı VII əsrin sonundan XI əsrin sonuna qədər olan dövrə aid idi.
Müxtəlif Viking ayinləri həm tacir, həm də tarixçi İbn Fadlan da daxil olmaqla bir neçə ərəb taciri tərəfindən təsvir edilmişdir. O, onların cənazəsini "əxlaqsız bir aləm" adlandırdı. Və görünür, bunun üçün müəyyən əsasları var idi. Məsələn, Norman kralının ölümündən sonra dostlarının və qohumlarının xoşbəxt və şən göründüklərinə və heç kədərlənmədiklərinə təəccübləndi. Ərəb səyyahı onların dilini bilmədiyi üçün başa düşə bilmirdi ki, heç kədərlənmirlər, nəinki bu qədər duyğusuz olduqları üçün deyil, tezliklə ağalarına böyük mərhəmət göstəriləcəyinə inandıqları üçün: özünü onların şimal cənnəti - Valhalle üzərində - və orada tanrı Odin özü ilə ziyafət verəcək. Və bu, yalnız bir insanın başına düşə biləcək ən yüksək şərəf idi.
Buna görə də kədərlənmək və kədərlənmək ağılsızlıq idi. Əksinə, buna sevindilər və … Şərq adamı baxımından tamamilə qəbuledilməz olan şeyləri etməyə başladılar, yəni mərhumun əmlakını bölmək üçün. Üstəlik, təxminən üç bərabər hissəyə böldülər. Biri ailəsinə getdi, digəri cənazə paltarları tikməyə, üçüncüsü isə çoxlu yemək və içki tələb edən xatirə ziyafətinə xərcləndi.
Bundan sonra mərhumun cənazəsi on gün müddətinə müvəqqəti məzara endirildi. Onun layiqli cənazəsini hazırlamaq üçün bu qədər lazım olduğuna inanılırdı. Yemək, içmək və hətta musiqi alətləri onun yanında yerləşdirildi ki, orada yeyib -içsin və əylənsin.
Mərhum bu məzarda olarkən, bütün qulları orada xidmət etmək üçün kimin digər dünyaya onu izləmək istədiyini öyrənmək üçün sorğu -sual edildi. Adətən qullardan biri könüllü olaraq buna razı olurdu, çünki bu onun üçün böyük şərəf idi. Sonra seçilmiş qız ölümə hazırlaşmağa başladı və mərhumun qəbilə üzvləri və qohumları onun cənazə mərasimini yerinə yetirməyə başladılar.
Bütün hazırlıq "fəaliyyətləri" bitdikdən sonra Vikinqlər qeyd etməyə başladılar. Üstəlik, mərhumun dəfn mərasimini bir neçə gün qeyd etdilər, çünki yalnız belə möhtəşəm tellər krallarının xatirəsini layiqincə şərəfləndirə bilərdi.
