VO -nun səhifələrində, zirehlərin, yəni orta əsrlərdə istifadə olunan qoruyucu silahların inkişafında üç dövrün olduğu artıq bir dəfədən çox söylənilmişdir. Bunlar "zəncir poçtu dövrü", "zəncir poçtu zireh dövrü" və "ağ metaldan" hazırlanmış zireh dövrüdür. Və bütün bu üç dövrün ümumi dövrü olduqca uzundur. 1066 -cı ildən, yəni Hastings Döyüşü, 1700 -cü ilə qədər. Əlbəttə, deyə bilərik ki, silahlı atlı kişilər Müqəddəs Qalendən olan miniatürlərdə tapılır, Böyük Karl döyüşçüləri və özü də "polad geyinmiş" insanlar kimi təsvir olunur. Ancaq … yalnız "onların poladları", yəni zireh zəncir poçtu deyildi.
Aquamanil ("Dolça") - Aşağı Saksoniyadan gələn su üçün bir gəmi 1275 - 1299. Orta əsrlər muzeyi, Boulogne.
Bunların dəriyə tikilmiş metal lövhələr olduğuna dair çoxlu dəlillər var, ancaq o zaman zəncirvari poçtun kütləvi paylanması yox idi. Əslində, yerli populyar bir zireh olaraq, vikinqlər arasında yayılmağa başladılar, çünki avar çəkmək rahat idi və onlar vasitəsilə Avropaya yayıldılar, burada avarların məğlubiyyətindən sonra atlı oxçuların təhdidi kəskin şəkildə zəiflədi. zəncir poçtunun birinci yerə getməsinə icazə verdi.
Nə olursa olsun, Bayes kətanında ayağını örtdüyü döyüşçüləri görürsən, sonra - yalnız önündə. Bir qayda olaraq, padşahların belə avadanlıqları var, amma adi döyüşçülər deyil.
Ancaq 1170 -ci ilə, yəni Tomas Becketin öldürülməsi zamanı, döyüşçünün siması demək olar ki, tamamilə zəncir poçtu ilə örtülmüşdü: baş, qollar, ayaqlar - bədənin bütün bu hissələri artıq zəncir poçtu ilə örtülmüşdü.. Dəbilqələr boyandı və bu dövrün atlı döyüşçüsü olan bu "metal fiqur" un ümumi fonunda yeganə "parlaq yer" idi.
Knus 1190 Angus McBride tərəfindən çəkilmişdir. Üzərində, gördüyünüz kimi, metaldan hazırlanmış bir rəqəm göstərilir, lakin zəngin zirehli qapaqları kənara buraxılır və yenə də üstü parça ilə örtülmüş zəncirvari poçt corablarında!
Ancaq zaman keçdikcə "çılpaq zəncir poçtu" tədricən yox olmağa başlayır, daha doğrusu, palto adlanan paltarın arxasında gizlənməyə başlayır. Sürgünün Şərqə Səlib yürüşləri dövründə ortaya çıxdığına inanılır, Avropalılar müsəlman döyüşçülərindən qoruyucu silah taxmaq, paltar paltarla örtmək adətini mənimsəmişlər, əks halda günəşdə çox qızar. Məsələn, 12 -ci əsrin ortalarına aid Winchester İncilindən çəkilmiş rəsmlərdə, fransızca surco adlanan, kaftanlı döyüşçülər artıq təsvir edilmişdir. Bu cür geyimlərin ilk nümunələri, ön və arxa boşluqları olan və qolları olmayan uzun paltar idi (bu arada Vikipediyada bildirilir). XIII əsrdə. xüsusi populyarlıq qazandı və deyərdim ki, cəngavərin "kostyumunun" demək olar ki, ən diqqət çəkən hissəsi oldu. Görünür ki, bu paltarın funksional əhəmiyyəti olduqca aydındır - istifadəçini yağışdan (və zəncir poçtunu pasdan) və günəşdən qorumaq. Ancaq tarixçilər D. Edge və D. Paddock, palto paltarının bu qədər geniş yayılmasının hələ də başa düşülmədiyinə inanır. Ola bilsin ki, bir növ dəbə hörmət və kumaşın keyfiyyəti və zənginliyi ilə fərqlənmək vasitəsi, eyni zamanda onu örtməyə başlayan naxışlı heraldic obrazlar idi.
"Matsievski İncili" ndən miniatür. TAMAM. 1250 Üzərində həm palto geyən, həm də "çılpaq" zəncir poçtlu atlıları görürük. (Pierpont Morgan Kitabxanası, Nyu York)
K. Blair onu da XII əsrin ortalarında qeyd edir. cəngavər əmlakı hərbi işlər praktikasına palto adlanan uzun parça paltar geyinmək daxildir. Üstəlik, fərqli vaxtlarda və fərqli elm adamları tərəfindən ortaya çıxmasının səbəbləri ilə bağlı fərqli fikirlər irəli sürüldüyünü, lakin bunların heç birinin kifayət qədər güclü bir əsası olmadığını qeyd edir. Yəni təxminən yüz il cəngavərlər zəncirvari geyimlə kifayətləndilər və sonra birdən nədənsə bağlamağa başladılar. Havadan qoruyan paltarın "Kral Arturun İtirafı" kimi cəsur bir şeirə söykəndiyi fikri, sözün əsl mənasında belə deyir:
Yaşıl paltarlar
Zireh təmiz olsun deyə, Yağışların dalğaları qorxulu deyil.
Bu cür boş və uzun paltarların və hətta qolsuz paltarların belə bir funksiyanı effektiv şəkildə yerinə yetirə biləcəyi şübhə doğurur. Yaxşı, bu, palto sahibinin gerbini nümayiş etdirməyin bir yolu olsaydı? Bəli, əslində, surdo kimi heraldry sistemi də eyni vaxtda ortaya çıxdı. Ancaq gerb və gerb şəkillərinin hər zaman üzərlərində olmadığı məlumdur. Və tez -tez olurdu ki, paltonun bir rəngi var, at örtüyünün rəngi başqa, gerbinin isə tamamilə fərqli rəngləri var. Mümkündür ki, bu paltarların modası kilsənin təsiri altında yaranmışdır, çünki bədəni sıx olan zəncir poçtu çox geyindikləri şəxsin bədənini "anatomlaşdırmışdır".
1280 - 1290 -cı illərdə Şimali Fransadan bir əlyazmada böyük hərflə yazılmış, əllərində heraldic qalxanlı cəngavərləri və eyni at yorğanlarını əks etdirən, lakin palto rənginə uyğun gəlməyən tamamilə fərqli rəngli paltardakı miniatür. silah. (Fransa Milli Kitabxanası, Paris)
Eyni əlyazmadan və bənzər bir örtük və palto şəkli olan bir miniatür!
Ola bilsin ki, sadəcə zəncirvari poçtla gəzmək "ədəbsiz" hala çevrilsin. K. Blair, zirehi örtən boş paltarların Şərqdəki səlibçilər tərəfindən müsəlmanlardan alındığını və yalnız bundan sonra Avropada görünə biləcəyini söyləyir.
"Tristan Romanı" ndan miniatür, 1320 - 1330 (Fransa Milli Kitabxanası, Paris)
Surcoat'ın ən qədim görüntüsü, İngilis tarixçisi C. Blair tərəfindən, təxminən 1150 -ci ildə məktubunda olan Valerand de Bellomonte, Earl Mellan və Worcester Earl'ın möhüründə tapılmışdır. Yalnız ilk görünüşünün deyil, həm də bu paltarın özünün olduqca qeyri -adi olması vacibdir. Beləliklə, qolları var və biləklərə çatırlar. Bu kəsmə yalnız XIII əsrin ikinci yarısı üçün xarakterik oldu. 16 -cı əsrin ikinci yarısında yayıldı, baxmayaraq ki, ümumiyyətlə olduqca nadir idi. Ənənəvi palto hələ də başı üçün çuxur olan bir plaşdır. Yanlardan tikilmədiyindən yuxarıdan aşağıya sərbəst şəkildə düşür. Eyni bud paltosunda bədənə çox sıx uyğun gəlir, amma sonra geniş bir ətək şəklində çox topuqlara qədər ayrılır və sürmək üçün yarıqları var, yəni o qədər primitiv şəkildə kəsilmir. Biləklərə olan qollar çox sıx oturur, sonra genişlənir və uzun bayrağa bənzər lentlər kimi bir şey əmələ gətirir.
Miniatür 1250 "İskəndər haqqında Roma" Müqəddəs Albans Manastırı. (Cambridge Universiteti Kitabxanası)
Winchester İncilindən (Joshua Kitabı), c. 1170, həm də 1199 -cu ildən Kral Yəhyanın Böyük Mühüründə. 1210 -cu ilə qədər miniatürlərdəki paltolar olduqca nadirdir, lakin sonra demək olar ki, heç bir miniatür onsuz edə bilməz. Təxminən 1320-ci ildən bəri, qolsuz və böyük qollu deşikləri olan və dana ortasına çatan yarığı olan "ətək" ləpərsiz bir xalat görünüşünə malikdir. Ancaq ayaq biləyi uzunluğu və hətta diz uzunluğu üçün variantlar da var idi. 1220-ci ildən bəri, dirsək uzunluğunda qolları olan paltolar da tapıla bilər, baxmayaraq ki, bu cür görüntülər 13-cü əsrin ikinci yarısına qədərdir. az
Soissons Psalter 1200-1297 (Fransa Milli Kitabxanası, Paris). Əbədi bir mövzu, elə deyilmi? David Qoliatı öldürür və başını kəsir. Ancaq başqa bir şey maraqlıdır - Goliath, o dövrün cəngavərinin dəqiq bir nüsxəsidir. Fakt budur ki, o vaxt müvəqqəti dəyişikliklər anlayışı yox idi, bunlar Geigeldən əvvəlki dövrlər idi və hətta uzaq keçmişi sənətçilər "indiki" kimi təsəvvür edirdilər.
İngilis tarixçiləri D. Edge və D. Paddock da, paltoların bu qədər geniş yayılmasının tamamilə izah edilə bilməyəcəyinə inanırlar. Onların fikrincə, bu, dəbə olan hörmət və fərqlənmə vasitəsi ola bilər, çünki paltolar tez -tez bahalı parçalardan tikilirdi. Bundan əlavə, heraldic təsvirlər də naxışlanırdı (hər zaman olmasa da). Digər tərəfdən, çarın günəşdən ən yaxşı qorunmasını təmin edən adi kətandan hazırlanan ağ rəngli palto idi və üzərinə xaçlar tikilmişdi, səlib yürüşü hərəkatının mahiyyətini ifadə edirdi. E. Oakeshott əsərlərində surco termini işlətmir, lakin onun nümunələrinin bəziləri hələ 12 -ci əsrin sonlarından əvvəl məlum olsa da, 1210 -cu ilə qədər ümumi istifadəyə girmədiyinə işarə edərək onu cotta adlandırır. Onun fikrincə, onun dəqiq məqsədi hələ məlum deyil. Yanan günəşin zəncir poçtunu çox qızdırmaması üçün belə bir şeyin həyati əhəmiyyət kəsb etdiyi Müqəddəs Torpaqdan səlibçilər tərəfindən gətirildiyinə inanılır. Ancaq sonra məlum olur ki, qərbdəki kottanın adı məlum deyildi və 1200 -cü ilə qədər bu barədə düşünmədilər. Ancaq Məsihin əsgərləri Şərqdən, eyni 1099 -cu ildə, yəni göstərilən tarixdən bir əsr əvvəl qayıtmağa başladılar. O zaman niyə Cotta -dan daha erkən istifadə etməyək? E. Oakshott'a görə, bu geyimin sahibinin gerbi olduğu üçün şəxsiyyət təyin etmək üçün istifadə edildiyini iddia etmək mümkündür. Cotta demək olar ki, heraldryanın gəlişi ilə dəb halına gəldiyindən bu da çox güman bir fərziyyədir. Ancaq … gerblər həmişə kottec paltarında təsvir olunmurdu. Bu belə oldu - və o illərin görüntüləri bunu təsdiq edir ki, kotta bir rəngdə, qalxan - başqa, at yorğanı - üçüncüsü ola bilər! "Məncə," E. Oakshott davam edir, "o kotta dəbə hörmət idi; əlbəttə ki, praktiki məqsədlər üçün istifadə edilmişdir, çünki həqiqətən də zəncir poçtunun səthinin çox hissəsini günəşdən və müəyyən dərəcədə nəmdən örtüb və gerblərin nümayişi üçün əla fürsət təmin etmişdir; bu geyim parçası, döyüş meydanında qurbanı tanımaq lazım olduğu hallarda əvəzolunmazdı, çünki dəbilqə asanlıqla uzaqlara yuvarlana bilər və yaraların üzü tanınmaz hala gələ bilər. Bununla birlikdə, həyati zərurət baxımından kottanın məqsədi nə olursa olsun, tünd qəhvəyi -boz rəngli zəncirvari məktubdakı kədərli və sərt cəngavəri cəsarətli və göz qamaşdıran bir fiqur halına gətirən şən və rəngarəng bir geyim idi - və bu olduqca uyğun idi XII əsrin sonlarına çatdığı çiçəkləmə ilə. şən cəngavərlik elmi."
Walter von Metz, Codex Manes miniatüründən.
Johan von Brabant, Codex Manes miniatüründən (əjdaha başı olan bir dəbilqədə). Gördüyünüz kimi, zaman keçdikcə bir ənənə halına gəldi - atınızı örtmək üçün gerbi olan paltar və gerbi olan eyni at yorğanı geyinmək.
Kotanın kəsilməsi tez -tez dəyişirdi, lakin bu, dövründən çox deyil, cəngavərin şəxsi üstünlüklərindən asılı idi: 13 -cü əsrdə. qollu və ya qolsuz olduğu kimi çox uzun və ya əksinə çox qısa tikilə bilər. Ümumiyyətlə, bu, gecə paltarı kimi, qolsuz, ancaq ətəyindən və demək olar ki, öndən və arxadan beldən kəsilmiş, sahibinin yəhərdə rahat oturması üçün sadə bir paltardır. E. Oakshott vurğulayır ki, on haldan doqquz halda qolsuz tikilmiş olsa da, qolları olan kottalar da var idi və bəzilərinin qolları yalnız dirsəklərə, hətta bəziləri hətta biləklərə qədər idi.
Effigia Berengar de Pujvert (1278). Yaxşı, bu cəngavər zəngin parça geyinmiş digərləri arasında fərqlənməyə qərar verdi!
Richard Wellesborne de Montfort (1286) Qəribə görünür, elə deyilmi? "Üsyankar griffon" üzərində, qalxanda "qorxaq üsyan edən aslan" üzərində …
Yəni, zaman keçdikcə kotta və ya surcoe "forma" xarakteri aldı. Üstəlik, məxmərdən və hətta brokardan hazırlanmış, hətta gerblərlə səxavətlə işlənmiş nüsxələr də var. Və əslində cəngavərlər bunu niyə geyinməməlidir? Bu, əslində, əldə edə biləcəkləri yeganə xarici geyim idi və buna görə də sərvətlərini və nəcibliklərini göstərmək üçün bütün təsəvvürlərindən istifadə etməyə dəyərdi. Gümüş və qızılla işlənmiş parlaq rəngli parçalardan hazırlanan Cotta, sırf hərbi "metal geyim" lərdən xoş bir şəkildə ziddiyyət təşkil etdi və feodallara həm sərvətlərini, həm də incə, bədii zövqlərini (və ya tamamilə yoxluğunu - V. O.) nümayiş etdirməyə imkan verdi ".
1340 -cı ilə qədər cəngavər qoruyucu vasitələr daha mürəkkəb hala gəlmişdi, lakin paltolar hələ də geyinilir! Pirinç. Angus McBride.
Miniatür "Versenə Salnamələri" 1370 Regensburg. Bavariya Dövlət Kitabxanası, Almaniya). Gördüyünüz kimi, cəngavərlər artıq palto geyinmirlər, amma buna baxmayaraq gövdə zirehləri rəngli parça ilə örtülmüşdür!
Daha sonra, palto itburnu ilə çətinliklə uzanan, dar bir gödəkçəyə bənzəyən daha qısa bir jupont ceketinə yer verdi. Ancaq modanın diktə etdiyi bütün dəyişikliklərlə bu paltarın heraldic xarakteri dəyişməz olaraq qaldı. Buna misal olaraq, Fransanın qızıl zanbaqları olan qırmızı və mavi məxmərdən və uyğun rəngli hər bir sahədə təsvir olunan İngilis "bəbir aslanlarından" ibarət Qara Şahzadəyə aid olan sağ qalan jupon sübut edir.
