Əfsanəyə görə, Zülfikar İslamdan əvvəlki Ərəbistanın ən məşhur qılıncıdır. Bu bənzərsiz qılınc, Məkkədən olan Qureyş qəbiləsinin nəcib nümayəndələrindən birinə - Munabbih ibn Həccaca aid idi. Məkkəyə sahib olan, lakin İslamı qəbul edənlərin hamısı olmayan Qureyşlilər, Mədinədə ordu qurmağa başlayan Məhəmmədin təbii rəqibi oldular. İlk toqquşmalar 624 -cü ilin martınadək kiçik idi.
624 -cü il martın 17 -də Bədr döyüşü (Səudiyyə Ərəbistanının qərbində, Mədinə bölgəsində) baş verdi. Bu döyüşün hərbi əhəmiyyəti az idi, çünki hər iki tərəfdən ölənlərin sayı döyüşün bütün iştirakçılarının 7% -ni keçmirdi. Ancaq Bədr döyüşünün siyasi və dini əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz. Onun haqqında ən heyrətamiz əfsanələr yazılmağa başladı. Onlardan birinə görə, mələklər müsəlmanların tərəfində vuruşurdular. Bu və ya digər şəkildə, amma bu, Məhəmmədin gücünü və ordusunu göstərdiyi ilk döyüş idi.
Məhəmməd eyni zamanda silahların, xüsusən də qılıncların ehtiraslı toplayıcısı idi. Ənənəvi kubok bölgüsü zamanı bir vaxtlar Qureyş Münabbihə məxsus olan gözəl bir qılınc olan Zülfikar peyğəmbərin əlinə keçdi. Zülfiqarın peyğəmbərin əlinə keçməsi səbəbindən insan şayiələri ona tez bir zamanda möcüzəvi xüsusiyyətlər və eşitməmiş bir zərbə qüvvəsi bəxş etdi.
Məhəmmədin ölümündən sonra qılınc böyük bir döyüşçü sayılan Xəlifə Əli ibn Əbu Talibin əlinə keçdi. Hətta o vaxt qılınc havada necə asılacağını bilirdi və zərbənin gücü hər gün min döyüşçünün zərbəsinə bərabər olana qədər artırdı. Və burada folklorun və dinin nəhayət tarixi həqiqəti sildiyi an gəlir. Sünni versiyasına görə, Zülfiqar Əlinin oğullarının əli ilə Osmanlı sultanlarına getdi və hazırda İstanbulda Topkapı Sarayı Muzeyində saxlanılır. Şiələr, qılıncın imamların əlinə keçdiyini və indi dünyanın sonundan əvvəl dünyaya görünəcək on ikinci imam Mehdi ilə birlikdə gizləndiyinə inanırlar.
Qılınc nəyə bənzəyirdi?
Zülfiqarın mənşəyini və tarixini əhatə edən eyni əfsanələr və miflər onun görünüşünü tamamilə örtdü. Qılınc sahiblərindən biri olan Xəlifə Əli ibn Əbu Talibin qılıncdan çıxarıb bıçaq yarıya bölünməsinə səbəb olan bir dəfə səhv etdiyi barədə bir əfsanə var. Eyni zamanda, qılıncın bir tərəfinə yalnız öldürmə qabiliyyəti, digərinə isə şəfa verildi. Bu qədər qeyri -müəyyən bir əfsanədən Zülfiqarın bir çox fikirləri ortaya çıxdı.
Bəziləri qılıncın əslində iki tərəfli qılınc olduğuna inanırdılar. Digərləri, əfsanələrin təkrar söylənməsində qeyri-dəqiqlik səbəbindən çəngəlli bıçağın sadəcə iki tərəfli bir qılınc mənasına gəldiyini iddia etdilər. Bəziləri hətta Zülfiqarı tək, əslində bıçaqlı, ancaq vadi boyunca kəsilmiş bir qılınc kimi görürdülər. Scimitarların 7 -ci əsrin əvvəllərində baş verən hadisələrdən daha "cavan" olmasına baxmayaraq, Zülfikarın bir türk scimitar formasını aldığı bir fikir də var idi. Çox güman ki, bu cür fikirlər Osmanlıların Məhəmməddən varislik iddiasında olmaları səbəbindən meydana gəlmişdir.
Əfsanələrdən başqa Zülfiqarın müstəsna döyüş keyfiyyətlərindən danışmağa ehtiyac yoxdur. Ancaq qılınc güclü siyasi və ritual çalarlar daşıyırdı. Bütün eyni türk yeniçərilərinin pankartlarını Zülfikarın təsviri ilə, daha doğrusu, onu necə gördükləri ilə bəzəmələri təəccüblü deyil. Zülfiqar da şəhid əsgərlərin məzarları üzərinə qoyuldu. Bıçaqlarda tez -tez belə bir oyma tapıla bilərdi: "Zülfikardan başqa qılınc yoxdur, Əlindən başqa qəhrəman yoxdur!"
Hərbi rəislər və zadəganlar arasında belə bir qılıncın olması, demək olar ki, avtomatik olaraq ətraflarında heç kimlə deyil, peyğəmbərin özü və imamları ilə əlaqə yaratdı. Və təbii ki, bu, hərbi ruhu artırdı. Hər bir döyüş yalnız torpaq və sərvət üçün deyil, iman uğrunda bir döyüşə çevrildi və bu güclü bir motivasiyadır.
Nadir şah və onun Zülfikarı
İranın Əfşarilər sülaləsinin və şahinşahının qurucusu Nadir şah Əfşar Qafqaza öz qüdrəti kimi baxırdı. İmperatorluğunun daxili parçalanmasına və sonsuz intriqalarına baxmayaraq, Nadir, hərbçi və köçəri həyat tərzi keçirən, 1736 -cı ildə Şərqi Zaqafqaziyanı türklərdən ələ keçirərək, Şamaxanı, Bakını və Dərbəndi imperiyaya birləşdirdi. Nadir imperiyası çiçəkləndiyi dövrdə təkcə İran və Azərbaycanın özünü deyil, həm də Ermənistanı, Gürcüstanı, Əfqanıstanı, Buxara xanlığını nəzarətdə saxladı və 1739 -cu ildə Nadir Hindistanda Dehlini fırtına ilə ələ keçirdi.
Rəvayətə görə, Nadir şah zərif Zülfikarın sahibi idi. Bəziləri bunun peyğəmbərin özünün qılıncı ola biləcəyinə inanır, amma buna inanmaq üçün heç bir əsas yoxdur. Ancaq bu, Zülfikar Nadir şahın əfsanəvi xarakterini heç də əskik etmir. Məşhur avar şairi Rəsul Qəmzətov şeirlərini məhz bu qılınca (qılınc) həsr etmişdir:
Kralların kralı - böyük Nadir
Şöhrətləndirdim, parıldadım və zəng vurdum, Və iyirmi kampaniyada dünyanın yarısıdır
Mənim köməyimlə fəth edə bildi.
Böyük bir fəthçi sayılan Nadir şah 1741 -ci ildə 100-150 min əsgərdən ibarət bir ordunun başçılığı ilə Dağıstana qarşı yürüşə başladı. Böyük ordu bölündü və dağılmış Dağıstanı müxtəlif yollarla fəth etmək üçün hərəkət etdi. Eyni zamanda yerli xanlıqlar və onların hökmdarları Nadirin gözləmədiyi uzun bir müharibəyə hazırlaşırdılar. Müharibə illərlə davam etdi və hər iki tərəf üçün fərqli uğurlar qazandı. Nəticədə şahinşahın kampaniyası uğursuzluqla başa çatdı.
Təbii ki, bu müharibə folklorda öz əksini tapa bilməzdi. Avar dastanı "Nadir şahla döyüş" və Şəki mahnısı "Qəhrəman Murtazalı haqqında dastan" işığı gördü. Əfsanələrdə Zülfikar Nadirin də yeri vardı. Eyni zamanda, fatihin Zülfiqarı yuxarıda təsvir edilənlərdən çox fərqli idi. Bir qola iki bıçaq bağlanmış bir qılınc idi. Onun haqqında əfsanələr var idi ki, bu qılıncdakı küləyin fit çalması ilə düşməni heyrətləndirdi və dəhşətə saldı. Şahinşah qılıncı o qədər məharətlə idarə etdi ki, vurulduqda bıçaqlar qurbanın bədənində bağlandı və dərhal bir ət parçası çıxardı. Başına zərbə ilə Nadir bədbəxtin hər iki qulağını dərhal kəsə bilər.
Bütün eyni əfsanələr, Şahinşahın Dağıstanda məğlub olmasının səbəbinin döyüşdə məşhur qılıncını itirməsi olduğunu söyləyir. Bu və ya digər şəkildə, ancaq müharibə ilə birlikdə Nadir şah Dağıstan torpağına Zülfikar üçün bir moda dalğası gətirdi. Məşhur Dağıstanlı Kubaçı ustaları və indi tərk edilmiş Amuzgi zərgərlik sənətinin əsl şah əsərlərini yaratdılar. Döyüşdə tətbiq edilməməsinə baxmayaraq, 20 -ci əsrin əvvəllərinə qədər Kubaçi və Amuzgi zərif Zülfiqarların kiçik partiyaları öz alıcılarını tapdı.
Kubaçinski Zülfikar
İndi Dağıstan muzeylərində sahibi Nadir şah ola biləcək iki Zülfikar var. Bir qılınc Kubaçı kəndində, ikincisi isə Mahaçqaladakı Dağıstan Dövlət Birləşmiş Muzeyində saxlanılır. Eyni zamanda bəziləri Kubaçın qılıncını Nadirin qılıncı, bəziləri isə Mahaçqaladan olan qılıncı hesab edir. Ancaq nə bu, nə də digərinə dair dəqiq tarixi dəlil yoxdur.
Amma müəllif daha çox Kubaçi nümunəsi ilə maraqlanır. Dəniz səviyyəsindən təxminən 1700 metr yüksəklikdə dağlarda yerləşən Kubaçı uzun müddətdir ki, sənətkarları ilə məşhurdur. 1924 -cü ildə kənddə "Usta" arteli təşkil edildi və nəticədə Kubaçinski sənət zavoduna çevrildi. İndi zavodda kiçik bir muzey var. Məhz orada Zülfiqar, sapı üzərində heyvan başı şəklində qeyri -adi incə oyma ilə saxlanılır.
Zavodun direktor müavini Əlixan Urganayevin sözlərinə görə, Kubaçı Zülfikarın Nadir Xana məxsus olduğuna dair heç bir sənədli dəlil yoxdur. Amma Nadir şahın Kubaçi nəzəriyyəsi və qılıncının üzrxahları üçün əsas arqumentlərdən biri, zavodun muzeyinin artıq dəfələrlə soyulmasıdır. Və hər dəfə quldurlar Zülfikarı ovlayırdılar.
İlk dəfə 1993 -cü ildə qarovulçulardan birinin öldürülməsi ilə soyğunçuluq daha da ağırlaşdı. Amma polis tez işləyib. Vertolyotdan "serpantin" dağının öhdəsindən gəlməyən cinayətkarların maşınını tapmaq mümkün idi. Qılınc muzeyə qayıtdı və quldurlar həbsxanaya göndərildi. Sonra İranlı milyarderlərdən birinin qılınc üçün bir milyon dollar ödəməyə hazır olan soyğunçuluğun sifarişçisi olduğu barədə bir şayiə yayıldı.
2000 -ci ildə, Qafqaz yenidən müharibə alovlandığı zaman, Kubaçı Zülfikar yenidən təhlükə altında idi. Çeçenistan ərazisindən olan silahlı dəstələr, əfsanəyə görə sahibinə böyük bir güc bəxş edən qılıncı ələ keçirməyə ümid edirdilər. Xoşbəxtlikdən silah -sursat zədələnməyib.
Quldurlar sonuncu dəfə 2017 -ci ilin iyununda qılıncı oğurlamağı bacarıblar. Cinayət sadə idi. Muzeyin, bitki kimi, bütün binalar kompleksini dolaşması uzun müddət çəkən yalnız bir gözətçi tərəfindən qorunması faktından istifadə edərək, quldurlar qapını sındıraraq içəri girib, demək olar ki, 30% -ni çıxarıblar. eksponatlardan. Altı zərif qılınc arasında Zülfikar da vardı.
Hüquq -mühafizə orqanları qulaqları qaldırıldı. Tək Dağıstanın deyil, bütün Rusiyanın mülkü olan milli yadigar xaricə uça bilərdi. Üstəlik, dəyəri üç milyon rubldan iki milyon avroya qədər qiymətləndirildi. Buna görə də Kubaçlılar qalıqların nə vaxtsa geri qaytarılacağını xəyal etmirdilər. Xoşbəxtlikdən, erkən ümidlərini itirdilər. İşçilər alıcı adı altında oğurluğun təşkilatçısı və onun iştirakçıları ilə əlaqə saxlaya bildilər. Nəticədə, təşkilatçı (Dağıstan əsilli) və ifaçıların o qədər də uzaq olmayan yerlərdə görüşdükləri, sonra cinayət planı hazırladıqları məlum oldu.
Zülfiqar və digər oğurlanmış eksponatlar ev muzeyinə qayıtdı.
